當聽到愛國主義這個詞兒的時候，我想很多人要說，這又是陳詞濫調(diào)、老生常談了，尤其是很多年輕人，可能對“愛國主義”這個詞兒感觸不是很深。這些年輕人出生成長在改開年代，家庭的經(jīng)濟狀況不錯，從小生長在蜜罐中、未吃過苦，習慣于事事以自我為中心，以金錢為人生追求的最高目標，凡事以自己是否滿意為標準去衡量其他一切事物，事不關己高高掛起，對國家、對民族漠不關心，遇到國家的大事情總喜歡來一句：關我什么事？
我認為社會上的人們有這些個想法，是與當前我國市場經(jīng)濟的總體發(fā)展有關，社會上很多人都認為：任何事情包括行為都可以當成商品進行交換，這就或多或少地影響了我們部隊的每個人。
在這種情況下，作為年輕的愛國者，我們一定要用我們的言行來影響周圍的人群，如果我們每個人都麻木不仁，群眾靠誰去喚醒，國家靠誰去保衛(wèi)？從1840年到1949年，中華民族的精英先烈們前仆后繼為民族獨立和解放而做出的犧牲而換來的今天幸福寧靜而安逸的生活，是否將會因之而受到變動和破壞？這不是危言聳聽，如果現(xiàn)在國家再這樣下去，那我們的這擁有悠久歷史古老民族將會被歷史淘汰出局，重新淪為其他大國、強國的附庸和殖民地，我們必須要居安思危了：我們中華民族再也承受不起這樣的為大洋彼岸“輸血”了，我們的環(huán)境污染了，資源耗盡了，河流枯竭了，水源越來越是問題了，糧食越來越不安全了，轉(zhuǎn)基因正隱藏在我們食品的某個角落里，我們的很多年輕人已經(jīng)懷不上孕了,社會已經(jīng)沒有道德的底線了，房價漲到天上了，農(nóng)民被圈地了，工人下崗了，子女上不起學了，老人看不起病了，年輕人沒有理想了，整天昏昏噩噩，所有人都在圍著錢轉(zhuǎn)，經(jīng)濟被掏空了，黃金被放到美國了，國企全都一股份制的名義私有化了，土地也全部快私有了，渤海灣變成死海了，釣魚島丟了，南海危機了，東海油氣田危機了，新疆鬧獨立，西藏鬧分裂，蒙古也湊熱鬧，巴基斯坦和緬甸和我們心懷鬼胎了，朝鮮指望不上我們了。蘇聯(lián)解體了，齊奧塞斯庫被打死了，米洛舍維奇被抓了，薩達姆上了絞刑架，阿富汗“解放”了，卡扎菲被亂槍打死了，敘利亞和伊朗朝不保夕了，美日韓印澳已經(jīng)把第一、第二島鏈封鎖住了，海軍和一戰(zhàn)二戰(zhàn)時的德國海軍處于同一“囚徒”境地，軍隊軍人都在考慮后路，金錢外交失靈了。所有情形顯示，第二次甲午海戰(zhàn)就要來了，我們準備好了嗎？……所以，在這里我告誡大家、也告誡我自己，要熱愛自己的祖國、熱愛中華民族。
下面，我首先從歷史的角度來闡述一下愛國主義的重要性。
國家的利益高于一切，愛國就是愛家。古人尚且知道這個道理，難道我們還不如古人嗎？如南宋丞相文天祥的《過零丁洋》中曾寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，南宋抗金名將岳飛在《滿江紅》中講道：“怒發(fā)沖冠憑欄處，……,臣子恨，何時報？踏破賀蘭山闕…..笑談渴飲匈奴血……”金國著名丞相完顏洪烈視死如歸，寧為玉碎不為瓦全，與成吉思汗率領的蒙古鐵騎些拼到底，誓與上京共存亡，當城破國亡之日，自殺以謝國人。這些古人無一不是愛國忠君的，他們的精神激勵著一代又一代的愛國仁人志士前赴后繼，為了國家的榮譽，民族的尊嚴，不惜犧牲生命，就是因為他們愛國甚于愛自己的小家，明白山河已然破碎，自己的小家哪有不亡的道理？
而那些歷史上的反面例子，也是發(fā)人深省的。戰(zhàn)國時秦王嬴政為統(tǒng)一六國，采納了尉繚子的建議，用重金賄賂了趙國的權臣、寵臣郭開，以刺探趙國軍、政、社情，左右趙國政局，陷害趙國忠良廉頗、李牧，然后再派遣名將帶領重兵攻打無良將的趙國，趙國滅亡時，郭開被秦王嬴政冊封為上卿，趙王才知道不用廉頗、賜死李牧皆是誤聽奸臣郭開的結(jié)果，后悔莫及。我們需要強調(diào)指出的是，郭開因出賣祖國，換取榮華富貴和金銀珠寶，既沒得到秦王嬴政內(nèi)心的尊重，還沒來得及享受就被李牧的舍人刺殺，不得善終。郭開二千年來承受著賣國者的罵名，遭人唾棄。第二個例子就是，春秋時期吳王夫差將越王勾踐擒獲后，越國以重金和美女賄賂吳王夫差的寵臣伯嚭，伯嚭便在夫差面前進讒言，導致吳王夫差將越王勾踐放掉。越王勾踐回國后，經(jīng)過十年臥薪嘗膽，趁吳王夫差出兵中原之際，帶領軍隊占領吳國，而勾踐最先殺掉的就是伯嚭。伯嚭因為貪財好色而出賣國家最終也沒有得到好下場。
歷史上這正反兩面的例子告訴我們，要熱愛自己的祖國。
如果你連自己的國家都不愛，不但國人恨之入骨，連敵人都對你不齒；相反如果你因愛國雖然戰(zhàn)敗身亡不僅會贏得國人的敬仰，流芳千古，也會贏得敵人的尊重。例如，抗戰(zhàn)時期的大漢奸汪精衛(wèi)相傳最后被愛國牙醫(yī)毒死，而東北抗聯(lián)的楊靖宇將軍雖然被叛徒出賣，被日軍殺害，但卻贏得與之交戰(zhàn)的日軍官兵的尊重。
一個民族要有“脊梁”，這個民族才有希望！而所謂的民族“脊梁” 就是那些有愛國主義思想的人民大眾及其領導者。
其次，我想談一下愛國主義教育的重要意義。
在當前資本主義經(jīng)濟模式飛速發(fā)展的今天，我們廣大的年輕人，如何加強自身世界觀、價值觀、金錢觀的改造，抵御腐朽思想的侵襲，始終保持愛國主義的崇高理想。如果我們放松了對年輕一代的愛國主義理想信念教育，這塊思想陣地就會有別有用心的人或敵對勢力、邪教組織以及各種宗教勢力去占領，如果讓他們占領了我們年輕一代的思想陣地，那我們黨的政權將會面臨嚴重的挑戰(zhàn)，這決不是危言聳聽。西方敵對勢力亡我之心不死，他們慣用的伎倆就是先用“文化侵略”的手段給我們的青年人洗腦，這種文化侵略包含的內(nèi)容十分廣泛，其載體大多是文化產(chǎn)品，表現(xiàn)形式譬如影視作品等，在這種文化產(chǎn)品中用夸張的手法表現(xiàn)西方所謂自由的生活方式和所謂的民主。同時并用的手段是利用宗教、民族矛盾等方式，進行“和平演變”，妄圖摧毀我們社會主義政權。這里舉二個例子，在上個世紀90年代的東歐社會主義國家波蘭，就是在西方敵對勢力培養(yǎng)的紅衣主教一聲令下，其教徒們一夜之間就顛覆了波蘭共產(chǎn)黨的政權。前蘇聯(lián)也是對西方的文化侵略掉以輕心，執(zhí)政者讓受西方所謂“民主”影響很深的人進入了共產(chǎn)黨核心政權機構，才會導致一夜間“四分五裂”。
這些活生生的事例無不警醒我們，要教育好我們的年輕人。生在新中國、長在紅旗下的年輕一代，未經(jīng)歷過戰(zhàn)火和硝煙的洗禮，不懂得珍惜今天的和平和幸福的生活，再加上社會上的腐朽思想和生活方式的影響，人人都以個人利益為重，從未想到為別人、為國家、為民族做點有意義的事情，不知道“生于憂患、死于安樂”的道理，如果我們對這一代年輕人放松了傳統(tǒng)的愛國主義教育，那么很有可能他們會做出對國家和民族有危害的事情來。
開展系統(tǒng)的愛國主義教育其意義是十分深遠的，如果我們放松了愛國主義教育，那將是對子孫后代、對這個民族的不負責任。希望自己的一點感悟能夠?qū)催^這些文字的人的心靈能有所觸動，然后再用你們每個個人的實際行動和語言去影響你能夠影響的人——告訴他們要熱愛我們的祖國！因為我們都不想看到，當戰(zhàn)火燃起、年輕的一代奔赴戰(zhàn)場之時會有人退縮！！居安思危，我們一定要時刻保持清醒的頭腦，教育好青年一代，因為他們將是這過國家未來的主人，將會影響著國家和民族的命運。
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