還是郭太岳，我以前的某博文提到這位朋友，我眼中的左派青年代表人物，前輩們應(yīng)該也見識(shí)過他。
最近他給我發(fā)了個(gè)文革的書，《文革簡論》，水陸州寫作的。
正因?yàn)橐恢币詠砜催^很多關(guān)于文革的文章和書籍，所以我想說出部分內(nèi)心的想法。
第一稿：
怎么來形容文革？我覺得用“復(fù)雜”這個(gè)詞更合適。
因?yàn)槲母锾珡?fù)雜了，各種版本都有，我不知道該相信誰說的。
不同的人講的具體的事情不太一樣，就是同一論據(jù)也可能得出截然相反的結(jié)論。
比如“四大”，從理論上是應(yīng)該肯定的，但是在操作時(shí)出了問題的。
在最壞的那部分人被揭發(fā)出來的同時(shí)，也還會(huì)有最好的那部分人被冤枉。
這個(gè)在“反右”時(shí)也出現(xiàn)過，很多正直的人，包括一些真正的馬克思主義者，也被打成了右派，成了冤假錯(cuò)案。
人是有私心的，借機(jī)整人不是什么少見的了，而且中國人是容不得不同政見的。
到底有多少人在 利用毛主席 發(fā)動(dòng)的文革，我不得而知。
再比如哪天現(xiàn)政府宣布開放言路，某個(gè)知識(shí)分子進(jìn)行善意的批評(píng)，但是觸犯了當(dāng)權(quán)者，結(jié)果以反政府罪給你懲辦了。
這也不是沒有 可能。這種情況不可忽視。所以我們要看動(dòng)機(jī)和目的。
文革也是，動(dòng)機(jī)和目的是什么？怎么操作執(zhí)行的？有哪些干擾因素？
文革很復(fù)雜，全盤否定是不可取的，但是像某些人，也是不可取的，畢竟無辜遭罪的人也很多很多。
就好象古代農(nóng)民起義，精神上我 持肯定態(tài)度，但是行動(dòng)上我不贊同農(nóng)民起義，因?yàn)闆]有 帶來過絲毫進(jìn)步，永遠(yuǎn)是 反復(fù)輪回。
從現(xiàn)在看文革，什么人受益了？什么人受罪了？應(yīng)該好好思考一下。
理論和實(shí)踐，都要注重，不可偏頗。
附加第二稿：
我一直覺得文革的動(dòng)機(jī)是好的，毛主席是為人民著想的。
但是人都有自己的局限性，沒有完美的人，也沒有完美的理論。
我們說理論指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐往往是會(huì)偏離理論的。
執(zhí)行的好就偏離得小，沒有執(zhí)行好就會(huì)偏離很大，文革就屬于后者。
毛主席過于強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性了。所以我覺得晚年的毛主席不是我們所說的唯物主義者。這個(gè)很多人都不認(rèn)可，不管左還是右。
文革很多人遭罪了，這是事實(shí)。
就好比xx年，很多學(xué)生受罪了遭難了，還有被秋后算賬的，但是這個(gè)事件是被利用了的，那些動(dòng)機(jī)不純者有罪，但是大多數(shù)學(xué)生是好心的，沒有罪。
毛主席過高估計(jì)人民群眾的覺悟了，他把老百姓往好的方面想，而西方呢，是假定人是自私的，是惡的，然后用法律來約束，制止可能發(fā)生的壞的行為。比如我們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，有個(gè)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，個(gè)人利益最大化，就是人性自私論了。
還有西方的自由、平等、民主、人權(quán)等等，我依舊覺得更多的只是口號(hào)，普通人和富人還是有區(qū)別的，沒有財(cái)團(tuán)支持的人是當(dāng)不上美國總統(tǒng)、日本首相等等的。中國是不好，但不代表西方就好。不要忘記西方幾百年的侵略史。
就好比某些企業(yè)家，沒有發(fā)達(dá)的時(shí)候，瘋狂的榨取工人價(jià)值，但是發(fā)達(dá)了以后，就做慈善啊什么的?？此普司?，實(shí)質(zhì)上假仁假義的。
如果把美國比作一個(gè)人的話，那么就是這么個(gè)企業(yè)家的最大的典型了。
還有所謂的新自由主義啊華盛頓共識(shí)啊，我都有所耳聞，我想問一下，如果中國和美國的地位顛倒一下，還有幾個(gè)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家還會(huì)鼓吹新自由主義，還敢鼓吹亞當(dāng)斯密的自由貿(mào)易，恐怕早就拿李斯特的保護(hù)貿(mào)易理論來護(hù)衛(wèi)本國工業(yè)了吧。
我不是很贊同中國的左派，但是我更反對(duì)中國的右派。
實(shí)踐才是硬道理，不管你理論多么的棒，多么的合理，多么的動(dòng)聽。
管你共產(chǎn)主義，還是普世價(jià)值，管你公有制，還是私有制，這是都是表面的東西，老百姓安居樂業(yè)才是實(shí)在的，老百姓對(duì)政府的支持才是實(shí)在的，人心最重要。
60年前國民黨喪盡民心，被趕跑了。
下一個(gè)，是誰？歷史會(huì)告訴我們答案！
誰最能維護(hù)老百姓的利益才最有資格執(zhí)政。
老百姓的利益是不應(yīng)該被代表的，而是維護(hù)。
我也不承認(rèn)中國存在過社會(huì)主義。
但是這不妨礙我認(rèn)可毛時(shí)代的功績、毛主席的偉大。
我也認(rèn)可改革開放時(shí)代的功績，盡管詬病也很多很多。
只是前者看得長遠(yuǎn)，后者是現(xiàn)實(shí)主義。
歷史留給后人來寫！
我們只需要盡可能留下真實(shí)的歷史資料！
現(xiàn)在評(píng)論文革和改革不可能那么客觀全面，所以誰說的都不可靠。
每個(gè)人知道的信息都是不完全的，所以 每個(gè)人說的不可能 完全正確 。
不要有完美主義傾向 ，對(duì)歷史應(yīng)該 粗線條 看待 ，而不應(yīng)該 斤斤計(jì)較。
毛主席不是 神，作為晚輩，我勸告 左派和右派都不要造神了 。
右派像對(duì)神一樣要求毛主席 ，太過分了，誰沒有犯過錯(cuò)誤 的 ?。槺阏f一下，不犯錯(cuò)的人就比犯錯(cuò)的人好嗎？我覺得不做錯(cuò)事應(yīng)該比做錯(cuò)事更可怕，因?yàn)闊o所作為，很多官員就是這樣的無所作為。為什么中國這么難以進(jìn)步？好像就是因?yàn)榇蠹叶寂路稿e(cuò)誤，不敢嘗試吧。）
左派也不要把毛主席夸得天高（當(dāng)然我也覺得 毛主席是幾千年來最偉大的中國人） ，我們 應(yīng)該 站在巨人的肩上，前進(jìn)，而不是期望著 毛主席式的 英雄 救我們 ，我們 應(yīng)該自救，我們 不需要英雄，每個(gè)人都是自己的英雄，我們 要自救 ，做自己的主人。
做一個(gè)有骨氣的 中國人 ，有骨氣的 老百姓 ，這樣中國才有希望 ！
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