在我有幸生在其中的這個年代，一切事物都滑向了它的反面。
在這個時代，掠奪幫助了發(fā)展，戰(zhàn)爭帶去了和平，貪欲成就了高尚，野蠻哺育了文明。
在這個時代，充裕即是匱乏，豐饒即是貧瘠，停滯即是前進，瘋狂即是繁榮。
在這個時代，愚昧即是智慧，高貴即是卑微。施舍即是乞求，強大即是弱小。
…… ……
熱心的美國傳教士奔走在亞馬遜河沿岸人煙稀少的地區(qū)，積極向原住民宣傳計劃生育，發(fā)放避孕套，因為“將未來的游擊隊員消滅在子宮里比消滅在深山里更安全、更衛(wèi)生”。
奧巴馬總統(tǒng)在2009年12月11日在領取諾貝爾和平獎的時候說，美軍向阿富汗增兵的目的之一是保護當?shù)氐钠矫瘛?nbsp;
我們在媒體上看到的說辭，從“我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需求和不發(fā)達的生產(chǎn)力之間的矛盾”，變成了“要千方百計擴大內(nèi)需”。
中國以極低的工資和環(huán)境資源的巨大代價，用自殘的競爭方式換來了綠色的紙片。但還要承受著來自大洋彼岸的指責：操縱匯率，阻礙他國經(jīng)濟發(fā)展。
不到世界人口二十分之一的人，擠在“美麗尖”上跳舞，數(shù)倍與此的人被拋向街頭甚至地獄。聯(lián)合國千年發(fā)展計劃中聲稱，到2015年消滅一半的貧困人口。據(jù)目前觀察，除非一半窮人自動餓死或者死于戰(zhàn)亂，這一目標很難達到。
市場變得越來越像賭場。美國的股票市值是經(jīng)濟規(guī)模的數(shù)十倍，百分之九十幾的期貨交易沒有實物交割，在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的幾年中，“財富是錢生出來的”成了基本的常識。
工人被描述成了弱勢群體，但是一旦這個群體有所動作，人們又偏執(zhí)地恐懼和騷動了起來，仿佛一個龐然大物即將蘇醒。
山西地下具有豐富的礦產(chǎn)資源，但是資源沒有帶來幸福，山西人均收入一直排在全國后面，經(jīng)濟學用“資源的詛咒”來概括這種情況：哪里有資源，哪里就有災難。
…… ……
這個時代中的我們，沒有出發(fā)就已經(jīng)到達，還沒知道就已經(jīng)忘記。沒有開始就已經(jīng)厭倦，沒有完結就開始了回味。
這個時代中的我們，反抗掩蓋著媾和，批判墮落為妥協(xié)。我們向奴隸主索要自由，卻往真正的戰(zhàn)士身上吐口水。
當我們發(fā)現(xiàn)我們活生生的肉身和充滿激情的頭腦，不得不開始不斷地適應某種“合理的邏輯”，人變成了某種東西的附屬品時，就說明這些錯位已經(jīng)發(fā)生了。
深切地感受到了這些顛倒之后，沒準那天起床，我們會發(fā)現(xiàn)自己像《變形記》中的格力高爾一樣，變成了一只別扭的大甲蟲，甚至更糟，變成一只翻不得身，目光遲鈍，縮頭縮腦的烏龜。
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