大學(xué)教師教學(xué)的三大類型

淺議大學(xué)教師教學(xué)的三大類型

苗體君

（文章選自北京首都師范大學(xué)主辦的《教育藝術(shù)》雜志2008年第3期，第10-11頁(yè)。）

大學(xué)老師不同于中、小學(xué)老師的顯著之處是：中、小學(xué)老師的主要職責(zé)是教學(xué)，教會(huì)學(xué)生“是什么?”，以此完成基礎(chǔ)教育應(yīng)該完成的任務(wù)，讓學(xué)生掌握扎實(shí)的、牢固的基礎(chǔ)知識(shí)。而大學(xué)教師則有兩項(xiàng)職責(zé)，即科研與教學(xué)。而教學(xué)與科研就像一個(gè)人的兩條腿，一個(gè)好的大學(xué)老師應(yīng)該是科研、教學(xué)都突出、優(yōu)秀，如果缺少其中的一項(xiàng)就似一個(gè)人缺了一條腿一樣，他也只能是一位“殘疾人”；如果教學(xué)、科研都十分糟糕就像沒有腿的人一樣，現(xiàn)在的學(xué)生戲稱這種老師為“垃圾”。

在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，大學(xué)生在每個(gè)學(xué)期開學(xué)之初要做的第一件事情是，拿到新學(xué)期的課程表后，先到圖書館了解一下每位任課教師的科研情況，查閱它們發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)著作的情況，給這位老師在研究水平上進(jìn)行一個(gè)定位，接下來在課堂上，“聆聽”每位教師的教學(xué)，然后對(duì)他的教學(xué)再作出一個(gè)判斷，而中國(guó)的大學(xué)生往往缺少了解任課教師科研情況這一程序。

就教學(xué)而言，當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的教師可以分成三種類型：深入淺出型、淺入深出型、不入也出型(就是通常所說的照本宣科型)。

一、深入淺出型

  “深入”其實(shí)指的就是科研。一位老師如果集中精力、聚精會(huì)神地“深入”研究他所講授的課程，教學(xué)時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生的就是“淺出’一用最淺顯、生動(dòng)的語(yǔ)言講解深?yuàn)W的道理，所以，我們聽大師講課時(shí)就像是聽大白話一樣，既輕松又愉快。古希臘、中國(guó)古代把它稱之為“寓教于樂”，并被奉為教師教學(xué)的最高境界。憑教師的博學(xué)，學(xué)生在快樂中不知不覺地獲得知識(shí)。

“深入淺出”的關(guān)鍵罷“深入”。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后在北京大學(xué)任教的蔡元培、胡適、魯迅等就屬于這種類型的教師，他們的授課“征服”了當(dāng)時(shí)聽他們講課的學(xué)生，而真正使它們青史留名的是他們的學(xué)術(shù)著作。所以，科研就是大學(xué)教師教學(xué)的發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)好的大學(xué)老師首先科研能力要突出。一個(gè)大學(xué)老師如果缺乏科研的保障，即便授課能“征服”學(xué)生，這位老師也只能算是個(gè)街頭巷尾的鼓書藝人，因?yàn)樗麤]有傳世的學(xué)術(shù)論文與著作。

以魯迅先生為例，他留給這個(gè)世界一大批寶貴的著作，他的知識(shí)十分淵博，在文學(xué)和歷史等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域通曉古今中外，在自然科學(xué)領(lǐng)域也有一定的造詣。但教學(xué)時(shí)，他仍然覺得“是很吃力的”，他怕“上講臺(tái)，講空話”，怕“誤人子弟”。魯迅在《北京通信》中寫道：“我自己，是什么也不怕的，生活是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的路；即使前面是深淵、荊棘、峽谷、火坑，都由我自己負(fù)責(zé)。然而向青年說話可就難了，如果盲人瞎馬，引入危途，我就該得謀殺許多人命的罪孽。”可見魯迅先生對(duì)教學(xué)的要求是非常的高。

魯迅在北大講課時(shí)，憑他淵博的知識(shí)，從不帶講義教案之類的東西，但他的課對(duì)學(xué)生來說是如逢甘露。即便他從來沒有點(diǎn)過名，生病的學(xué)生也不會(huì)缺席，學(xué)生個(gè)個(gè)瞪大眼睛，豎起耳朵，生怕少聽一個(gè)字。

在北大，魯迅每周只上一次課，他的課堂上沸騰著年輕人青春的熱情和蓬勃的朝氣，與現(xiàn)在許多大學(xué)老師枯燥沉悶的課堂形成了鮮明的對(duì)比。他的課原本是國(guó)文系的專業(yè)課程，而坐在課堂里聽講的，不只是國(guó)文系的學(xué)生，別系的學(xué)生、校外的青年也不少，甚至還有專程從外地趕來的。有的人聽了一年課以后，第二年仍繼續(xù)去聽，一點(diǎn)也不覺得重復(fù)。1926年8月受林語(yǔ)堂之邀魯迅赴廈門大學(xué)任教授，在廈大他僅呆了135天，他講授《中國(guó)小說史》、《中國(guó)文學(xué)》課，為了不辜負(fù)學(xué)生的厚望，他拋開學(xué)校的舊講義，用很短的時(shí)間，夜以繼日，認(rèn)真地編訂了一本新講義，但講課時(shí)，他還是不講講義上的內(nèi)容，在他看來，講義人人都有一本，學(xué)生帶回去自己看看就行了，沒有必要浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

今天，“深入淺出”的典范當(dāng)推廈門大學(xué)的易中天與北京師范大學(xué)的于丹。易中天評(píng)點(diǎn)三國(guó)人物的教材就是陳壽的《三國(guó)志》，這本書對(duì)于普通人來說真可謂是晦澀難懂，但易中天對(duì)這本書進(jìn)行了深入的研究，并撰寫了許多文章，所以他在中央電視臺(tái)百家講壇欄目講三國(guó)時(shí)受到了國(guó)人的廣泛推崇。他的節(jié)目一開始，不識(shí)字的農(nóng)民也會(huì)停下手中的農(nóng)活坐在電視機(jī)前聆聽他的講解。于丹在中央電視臺(tái)講《論語(yǔ)》、《莊子》同樣也受到了國(guó)人的喜愛，這也完全得益于她對(duì)《論渤、《日三虧動(dòng)的深入研究。當(dāng)然，這也引來了心理不健康的披著學(xué)術(shù)外衣的人的妒忌，于丹在北京的新華書店簽字出售自己的學(xué)術(shù)著作時(shí)，有人就穿著“孔子很生氣，莊子很著急”的文化衫當(dāng)場(chǎng)抗議于丹。

  二、淺入深出型

一個(gè)老師對(duì)于所教的課程研究得不深入，就是“淺入”，他講課時(shí)就必然“深出”，因?yàn)橛性S許多多的東西他自己還沒有研究透徹，缺乏對(duì)這門功課總體的認(rèn)識(shí)，就似盲人摸象一樣，難免把大象講成是“一把蒲扇”、“一條繩子”、“一堵墻”，或者是“一根柱子”。

據(jù)我多年的觀察、研究，民國(guó)時(shí)期的大學(xué)教師大多可以歸類于“深入淺出”型，因?yàn)槟菚r(shí)大學(xué)的數(shù)量不多，大學(xué)的規(guī)模也不大，大學(xué)教師的數(shù)量也不多，教師從事教育事業(yè)就是因?yàn)樗麄兿矏圻@一職業(yè)，所以他們有激情、有活力，他們學(xué)識(shí)淵博，他們醉心于研究。即便是在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的大學(xué)就是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢谌哲婏w機(jī)的轟炸下，教室是臨時(shí)搭建的鐵皮屋頂，學(xué)生幾十人擠在茅草搭建的宿舍里。晚上，為防止日本飛機(jī)的轟炸，他們不敢點(diǎn)煤油燈，廣大師生還經(jīng)常挨餓。但那時(shí)的中國(guó)大學(xué)絲毫不比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的差，他們培養(yǎng)出了楊振寧等一大批世界級(jí)的科學(xué)家。而今天大學(xué)，雖然有高樓大廈、先進(jìn)的教學(xué)儀器，還有印制考究的教材，但“深入淺出”的教師卻不是很多，“淺入深出”的教師卻比比皆是。現(xiàn)在，中國(guó)的大學(xué)分為三類，即研究型大學(xué)、研究與教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)，這些老師幾乎充斥中國(guó)的研究型大學(xué)、研究與教學(xué)型大學(xué)的講臺(tái)。“研究型大學(xué)”是水平最高的大學(xué)，所以，才突出“研究”兩個(gè)字，但真正靜心研究學(xué)問的教師卻不多，他們“研究”的目的多數(shù)是為了評(píng)職稱的需要。在官本位的辦學(xué)體制下，做官才是每位教師的終極目標(biāo)，研究學(xué)問也是以入仕做官為目的的。

沒有“深入”的研究，講課時(shí)就必然是“深出”，本來簡(jiǎn)單的問題，就是因?yàn)樗麄冏约憾几悴磺宄麄冎荒苡没逎难赞o使簡(jiǎn)單的問題越來越深?yuàn)W，最后是越講越糊涂，學(xué)生越聽越不明白。整個(gè)教室就似一具棺材，學(xué)生昏昏欲睡、痛苦不堪；老師度日如年、如坐針氈。當(dāng)然，也有些厚顏無恥的教師大聲叫囂，課堂上講授的大多是純理論性的東西，這些東西遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生聽起來枯燥也是必然的，學(xué)生逃課、睡覺等足以說明這位老師講課的深?yuàn)W、研究的精深，他們是最有水平的。易中天講三國(guó)，其中三國(guó)人物都遠(yuǎn)離我們一千多年了，而且《三國(guó)志》這本書又十分難懂，但易中天卻講得人人喜愛，如果換成其他老師來講，估計(jì)能讓聽眾跑光，甚至于發(fā)瘋。有些教師喜歡用愛因斯坦為自己來辯護(hù)，大物理學(xué)家愛因斯坦上課，開始時(shí)聽課的人滿為患，聽者總希望從他的言辭中得到智慧與啟迪，但最終滿懷希望的聽眾們都以絕望而告終，因?yàn)樗麄兏揪吐牪欢異垡蛩固沟降自谥v些什么。他們放棄了愛因斯坦同時(shí)也放棄了神奇的物理學(xué)。好像他們就是愛因斯坦一樣，我要提醒的是全世界只有一個(gè)愛因斯坦，

而愛因斯坦研究的是最最前沿的東西，沒有人明白是必然的，但你研究的是最最前沿的東西嗎?

  三、不入也出型

這種類型的大學(xué)教師在今天的大學(xué)里更是平常而又常見，特別是教學(xué)類型的大學(xué)，幾乎清一色的全是這種人。他們把教材作為謀生的工具，就似出租車司機(jī)以出租車為謀生工具一樣，他們不需要作任何的研究，他們對(duì)于研究學(xué)問也沒有任何的興趣，或者干脆說他們根本就不是研究學(xué)問的材料。他們雖然“不入”，但他們?cè)谡n堂上照樣“也出”，就是用他們的嘴巴大聲地按照書本上的內(nèi)容讀一遍，沒有任何新意，這就是大家熟悉的“照本宣科”。魯迅、胡適、易中天、于丹等是以博學(xué)、智慧為工具征服學(xué)生，而“不入也出”的教師們把教書的職業(yè)作為謀生的手段，把教科書作為謀生的器材、工具，現(xiàn)在最流行的一句話是：只要有一張文憑，最容易的工作就是大學(xué)教師。大學(xué)教師這個(gè)職業(yè)成了有文憑者的“公共汽車”、“公共廁所”。

 “不入也出”的大學(xué)老師們所追求的目標(biāo)大多也是謀官，有的是直接謀官，有的是曲線式的，先謀個(gè)職稱，最后憑高職稱再去謀官。這年頭謀職稱是再容易不過的事情，學(xué)術(shù)刊物如此之多，只要肯花錢，刊物的主編及編輯們正等著你哪!或許你的文章在這世界上只有一位讀者，那就是作者本人。有了文章后，把文章交上去，填寫幾張表格，你搖身一變就是教授了。

在教學(xué)型大學(xué)里，沒有幾個(gè)老師懂得學(xué)術(shù)。我的一位大學(xué)同學(xué)在粵東一所教學(xué)型的大學(xué)里教書。在大學(xué)讀書時(shí)，我的這位同學(xué)以專心于學(xué)術(shù)研究而著稱于同學(xué)中間，去年在北京搞同學(xué)聚會(huì)時(shí)見到他，他滿臉滄桑，在所有同學(xué)中他算是衰老最快的一個(gè)，38歲的人看上去似58歲的，他把多年的苦悶向我們進(jìn)行了徹底傾訴。在單位里，他是一個(gè)最不爭(zhēng)的人，他不與同事爭(zhēng)“優(yōu)秀”“先進(jìn)”，更不去同人爭(zhēng)做官，因?yàn)檫@些都有名額的限制；他總是把方便留給他人，他潛心研究學(xué)問，每年都有幾十篇文章發(fā)表，平均每年掙得的稿費(fèi)多達(dá)15000元左右；在教學(xué)上，他更是受學(xué)生的推崇與敬重，他講課時(shí)，幾乎沒有點(diǎn)過名，但聽他課的學(xué)生常常擠滿了教室。他每天很忙，每天在圖書館、書桌前忙碌著，他更沒有時(shí)間去與他人結(jié)怨，去得罪什么人!可是，他的領(lǐng)導(dǎo)換了好幾個(gè)，大多對(duì)他總是持有敵意，仿佛他欠了領(lǐng)導(dǎo)家的幾條人命一樣，單位開會(huì)時(shí)，總是嘲諷、譏笑他，甚至于借故打擊他、詛咒他，有時(shí)還攆他離開這里，中國(guó)的知識(shí)分子整起人來，真是吃人都不會(huì)吐骨頭，讓人既難過又恐懼。他也時(shí)常尋找原因，但總是沒有滿意的答案。

還是北京的同學(xué)見多識(shí)廣，一語(yǔ)就道破了天機(jī)。你受到敵意的原因是你在科研、教學(xué)方面功高震主，你這種情況應(yīng)該生活在“五四”時(shí)期，你與蔡元培、胡適、魯迅他們算是一類人，常言道：物以類聚、人以群分。在偏僻的粵東，一片文化的沙漠里，大家都沒有研究學(xué)問，你卻興趣盎然，你還讓別人活嗎?其他老師都是“賣白菜、土豆、雞蛋的”，你卻是賣“黃金的”，大家當(dāng)然不高興了。賣黃金就要與賣黃金的在一塊經(jīng)營(yíng)，你與賣白菜、土豆、雞蛋的在一塊顯然是不合適的，黃金就應(yīng)該放在黃金該呆的地方，否則別人還會(huì)懷疑你賣的是不是真的金子。

(作者系廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院教授，學(xué)者、歷史學(xué)家)

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