第八章 毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)先特征

　　毛澤東認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系的，并且與上層建筑、生產(chǎn)力相聯(lián)系，主要是研究生產(chǎn)關(guān)系的，不是像有的人說(shuō)的那樣是研究經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展問(wèn)題，即生產(chǎn)力問(wèn)題的。毛澤東不僅批判地繼承和發(fā)展了中國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，全面地繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并使之成為中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而且對(duì)認(rèn)識(shí)和利用資本主義經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)建新民主主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了廣泛持久的實(shí)踐探索，都取得了亙古未有、舉世矚目的偉大成就和人間奇跡。要充分認(rèn)識(shí)和積極宣傳毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的領(lǐng)先性特征。認(rèn)真學(xué)習(xí)、整理和傳播毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)非常重要的工作，是重視社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)者和有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的歷史責(zé)任。

　　第一節(jié)  毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐奇跡和特征

　　早在1928年井岡山時(shí)期，毛澤東就創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡，在整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)都還相當(dāng)落后的積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)的情況下，毛澤東硬是把一個(gè)人煙稀少的窮鄉(xiāng)僻壤，搞成了一個(gè)市場(chǎng)欣欣向榮、經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)扎實(shí)、農(nóng)民生活有聲有色而且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展的地區(qū)，并且使一個(gè)沒(méi)有大城市、沒(méi)有工業(yè)企業(yè)的偏僻、貧窮、落后的幾百個(gè)農(nóng)業(yè)村莊，成功地支持紅軍，而且是在國(guó)民黨反動(dòng)派嚴(yán)密封鎖、不斷侵犯的情況下完成的。

　　從1931年到1934年紅色政權(quán)的首都瑞金，毛澤東被當(dāng)時(shí)王明操控的黨中央剝奪了軍事指揮權(quán)，僅當(dāng)選為中華蘇維埃政府主席。從此，毛澤東“兩耳不聞戰(zhàn)爭(zhēng)事，一心只讀經(jīng)濟(jì)書(shū)”，深入農(nóng)村，不恥下問(wèn)，和農(nóng)民群眾相結(jié)合，專門(mén)研究工農(nóng)群眾當(dāng)家作主如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，成為革命根據(jù)地著名的經(jīng)濟(jì)專家，并取得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)，在國(guó)民黨反動(dòng)派和日本帝國(guó)主義侵略者嚴(yán)密封鎖下，毛澤東率領(lǐng)黨和政府高度重視新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中央領(lǐng)導(dǎo)親自帶頭，以身作則，開(kāi)展“自己動(dòng)手，豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以自力更生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給、改善人民生活為總方針，以社會(huì)主義公有制國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體和領(lǐng)導(dǎo)力量，并且以社會(huì)主義公有制國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)絕對(duì)掌控國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈及其發(fā)展方向，保護(hù)民族工商業(yè)，鼓勵(lì)和促進(jìn)各種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展，堅(jiān)決消滅半殖民地半封建的地主經(jīng)濟(jì)、漢奸經(jīng)濟(jì)、賣國(guó)賊經(jīng)濟(jì)、官僚買(mǎi)辦資本主義經(jīng)濟(jì)和日本帝國(guó)主義侵華經(jīng)濟(jì)，努力使新民主主義經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、健康、有序、有效地發(fā)展，取得顯著成就，充分保障了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，人民生活的不斷改善和提高。

　　新中國(guó)成立后，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下所取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就和奇跡更是驚人，曾令西方資本主義國(guó)家很多預(yù)言中國(guó)經(jīng)濟(jì)上將得零分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大跌眼鏡。舊中國(guó)是個(gè)極其貧窮落后的國(guó)家，不用舉更多的例子，在當(dāng)時(shí)連火柴、蠟燭都叫洋火、洋蠟的時(shí)代還能有什么呢?可是毛澤東就是在這樣一窮二白的爛攤子上，面對(duì)帝國(guó)主義的封鎖和國(guó)民黨特務(wù)、地富反壞右分子無(wú)休止地?fù)v亂和破壞的極端困難局面，在短短的二十七年中，在政治上針?shù)h相對(duì)地斗爭(zhēng)，在經(jīng)濟(jì)上改革生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，千方百計(jì)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，迅速建立起獨(dú)立的較完整的工業(yè)體系及國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

　　在農(nóng)業(yè)建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展方面，主要靠人力修建了8萬(wàn)4千座水庫(kù)、1萬(wàn)公里江堤、17萬(wàn)公里河道堤壩，新增3億畝灌溉面積，把灌溉動(dòng)力從12.8萬(wàn)馬力增加556倍達(dá)到7122萬(wàn)馬力，基本完成了水利建設(shè)，為中國(guó)的糧食增產(chǎn)打下了第一個(gè)要素基礎(chǔ);除了提倡有機(jī)肥生產(chǎn)外，還把化肥使用量從無(wú)到有達(dá)到1000萬(wàn)噸，完成了糧食增產(chǎn)的第二個(gè)要素的基礎(chǔ);在種子改良方面，1974年袁隆平雜交水稻試驗(yàn)成功，解決了糧食增產(chǎn)的第三個(gè)最重要要素;通過(guò)農(nóng)墾建設(shè)和農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，改良并增加了大量的耕地，完成了糧食增產(chǎn)的第四個(gè)因素。可以毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年來(lái)吃飯問(wèn)題的解決，完全不是因?yàn)橥恋厮接谢貍€(gè)體，搞單干，固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而是毛澤東利用土地改革、走農(nóng)業(yè)合作化和集體化道路，鼓足干勁，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)的成就!而且毛澤東當(dāng)時(shí)正在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村走公社化和工業(yè)化的道路，如果后來(lái)者繼續(xù)注意糾正右的或“左”的錯(cuò)誤傾向，根本就不會(huì)出現(xiàn)或者存在什么“三農(nóng)問(wèn)題”。

　　在工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，完成了合理的現(xiàn)代化工業(yè)布局。一機(jī)部到八機(jī)部中央骨干企業(yè)和地方國(guó)營(yíng)、大集體、小集體企業(yè)交相輝映，軍工和民企大批崛起，煤炭增加了19倍達(dá)到6.35億噸，石油增加了884倍達(dá)到了1億噸，鋼鐵增加了217倍達(dá)到3448萬(wàn)噸，鐵路增加了近3萬(wàn)公里，公路增加了76萬(wàn)公里;在幾乎沒(méi)有任何工業(yè)基礎(chǔ)的中西部地區(qū)完成了規(guī)模宏大的三線戰(zhàn)略后方工業(yè)基地，工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得前所未有的巨大成就。

　　在科學(xué)技術(shù)方面，開(kāi)展群眾性科學(xué)技術(shù)革命和技術(shù)革新，集中全國(guó)的力量研制出自己的兩彈一星、核潛艇、萬(wàn)噸巨輪、各種先進(jìn)的噴氣式飛機(jī)、大批高精尖機(jī)械電子工業(yè)設(shè)備、大型計(jì)算機(jī)、人工合成胰島素等等，使我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，以二十多年較短的時(shí)間里進(jìn)入世界先進(jìn)行列，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

　　在文化建設(shè)方面，確立了“古為今用、洋為中用”、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針 ,開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作空前活躍、繁榮的大好局面 ,文化建設(shè)各條戰(zhàn)線都取得了令人鼓舞的成績(jī) ;在思想道德領(lǐng)域 ,我們黨大力倡導(dǎo)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣 ,有力地促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣健康向上。不僅廣泛開(kāi)展了掃盲運(yùn)動(dòng)，而且實(shí)行幾乎全部免費(fèi)的教育，使平民百姓的孩子基本上都能入校上學(xué)，甚至在大學(xué)里也占了絕大部分。人民群眾成為新文化的主體，工農(nóng)兵的形象通過(guò)文藝改革占領(lǐng)了舞臺(tái)。在對(duì)城市老爺衛(wèi)生體制的改革中，醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到了農(nóng)村和基層，形成了合作醫(yī)療體制，出現(xiàn)了大批赤腳醫(yī)生，使普通群眾的醫(yī)療衛(wèi)生狀況大為改善。加上生活水平的逐步提高，促使中國(guó)人均壽命不斷地增長(zhǎng)，從1949年以前舊社會(huì)的平均35歲達(dá)到了70年代中期的65歲。愛(ài)國(guó)主義教育、全心全意為人民服務(wù)的教育、共產(chǎn)主義理想的教育深入人心，雷鋒精神和焦裕祿精神廣泛發(fā)揚(yáng)，好人好事普遍，社會(huì)秩序良好，達(dá)到夜不閉戶、路不拾遺的文明程度。

　　毛澤東不僅使一盤(pán)散沙的中國(guó)人民凝聚起來(lái)，一心一意，團(tuán)結(jié)奮斗，建立了新中國(guó)，他還領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迅速把一個(gè)落后的半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)初步建成了生機(jī)勃勃的工業(yè)化的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，取得舉世公認(rèn)的偉大成就決不是偶然的!這和毛澤東博大精深領(lǐng)先世界的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是分不開(kāi)的。

　　第二節(jié)  毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主性特征

　　從新民主主義革命和建設(shè)到社會(huì)主義革命和建設(shè)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，錘煉中華民族的自我創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力。毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論高度重視獨(dú)立自主及其兩個(gè)能力建設(shè)。

　　在當(dāng)代世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，究竟怎樣才能從根本上解決中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)振興問(wèn)題?是靠獨(dú)立自主、自力更生為主，錘煉中華民族的自我創(chuàng)新能力和發(fā)展能力?還是大開(kāi)國(guó)門(mén)、仰賴外援為主，輕視自我創(chuàng)新，甘愿成為發(fā)達(dá)國(guó)家的加工廠、外國(guó)商品的傾銷市場(chǎng)?在執(zhí)政黨內(nèi)一直存在著嚴(yán)重分歧，其中造船還是買(mǎi)船之類的爭(zhēng)論就是分歧的焦點(diǎn)。毛澤東堅(jiān)決主張前者，反對(duì)后者。而有人說(shuō)：“造船不如買(mǎi)船、買(mǎi)船不如租船”。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)，這很有道理，因?yàn)閺谋砻嫔峡矗齑某杀竞艽?，不劃算，不如買(mǎi)船和租船便宜?？擅珴蓶|認(rèn)為，造船再貴，貨幣并沒(méi)有外流，無(wú)非是錢(qián)從左邊衣袋裝進(jìn)了右邊衣袋，肉爛在了鍋里，營(yíng)養(yǎng)還在，更重要的是積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)創(chuàng)造力和發(fā)展能力，可以更上一層樓，創(chuàng)造和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)完全掌握在自己手里。而買(mǎi)船再便宜，得給外國(guó)人付錢(qián)，貨幣外流，財(cái)力減少，不僅在經(jīng)濟(jì)上受剝削，而且在技術(shù)上永遠(yuǎn)依賴別人，管理上受限制，政治經(jīng)濟(jì)受制于人，算總賬豈不是既吃虧又被動(dòng)，難以擺脫落后地位?

　　不僅如此，毛澤東認(rèn)為再破費(fèi)也得提高中華民族自己的設(shè)計(jì)制造能力，這是中華民族能否真正翻身的關(guān)鍵!所以他主張要自力更生造兩彈一星、造大飛機(jī)、造火車、造汽車、造輪船等等，一句話，外國(guó)人有的好東西我們要有，外國(guó)人沒(méi)有的我們也要有，一切由中國(guó)人造，還解決就業(yè)問(wèn)題，解決吃飯問(wèn)題，積極主動(dòng)，富國(guó)富民，何樂(lè)而不為?!

　　兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分證明了毛澤東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路是高明的，是趕超先進(jìn)的。中國(guó)人在世界上可以引為自豪的業(yè)績(jī)?nèi)鐑蓮椧恍恰⑷f(wàn)噸油輪、銀河超級(jí)計(jì)算機(jī)、大型飛機(jī)“運(yùn)十”等等，新中國(guó)已經(jīng)建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入世界前六強(qiáng)。偉大的毛澤東時(shí)代，獨(dú)立自主，自力更生，已經(jīng)打下了科學(xué)技術(shù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這是全世界都知道的客觀事實(shí)。

　　第三節(jié)  毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的戰(zhàn)略性特征

　　毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別是：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林;只見(jiàn)經(jīng)濟(jì)，不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)和政治、文化之間的有機(jī)聯(lián)系;只見(jiàn)物，不見(jiàn)人;只見(jiàn)利益，不見(jiàn)階級(jí)關(guān)系，掩蓋了階級(jí)剝削和壓迫。而毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，世界盡收眼底，全國(guó)一盤(pán)棋局，全心全意為人民服務(wù)，人民當(dāng)家做主，抓革命，促生產(chǎn)，政治、外交、科學(xué)、文化、思想、信仰等都看成是可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分。

　　政治和經(jīng)濟(jì)不發(fā)生聯(lián)系行不行?顯然不行。毛澤東認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是利益的根本;政治是上層建筑，是重要保證;政治思想工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。“我們要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡作為綱，來(lái)研究社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象主要是生產(chǎn)關(guān)系，但是要研究清楚生產(chǎn)關(guān)系，就必須一方面聯(lián)系研究生產(chǎn)力，另一方面聯(lián)系研究上層建筑對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的積極作用和消極作用。這本書(shū)(指《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》)提到了國(guó)家，但沒(méi)有加以研究，這是這本書(shū)的缺點(diǎn)之一。當(dāng)然，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了，就成為自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)了;上層建筑的研究太發(fā)展了，就成為階級(jí)斗爭(zhēng)論、國(guó)家論了。馬克思主義三個(gè)組成部分中的科學(xué)社會(huì)主義部分所研究的，是階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、國(guó)家論、黨論、戰(zhàn)略策略，等等。”

　　“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的矛盾和不平衡是絕對(duì)的。上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，或者說(shuō)它們之間達(dá)到平衡，總是相對(duì)的。平衡和不平衡這個(gè)矛盾的兩個(gè)側(cè)面，不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。如果只有平衡，沒(méi)有不平衡，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑就不能發(fā)展了，就固定了。矛盾、斗爭(zhēng)、分解是絕對(duì)的，統(tǒng)一、一致、團(tuán)結(jié)是相對(duì)的，有條件的。有了這樣的觀點(diǎn)，就能夠正確認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)和其他事物;沒(méi)有這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)就會(huì)停滯、僵化。”

　　“從世界的歷史來(lái)看，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級(jí)建立自己的國(guó)家以前，而是在這以后;資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開(kāi)辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后。拿資本主義發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，正如馬克思所說(shuō)的，簡(jiǎn)單的協(xié)作就創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力。手工工場(chǎng)就是這樣一種簡(jiǎn)單協(xié)作，在這種協(xié)作的基礎(chǔ)上，就產(chǎn)生了資本主義發(fā)展第一階段的生產(chǎn)關(guān)系。手工工場(chǎng)是非機(jī)器生產(chǎn)的資本主義。這種資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了一種改進(jìn)技術(shù)的需要，為采用機(jī)器開(kāi)辟了道路。在英國(guó)，是資產(chǎn)階級(jí)革命(十七世紀(jì))以后，才進(jìn)行工業(yè)革命(十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初)。法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本，都是經(jīng)過(guò)不同的形式，改變了上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系之后，資本主義工業(yè)才大大發(fā)展起來(lái)。”

　　近代西方經(jīng)濟(jì)的飛躍，主要是資產(chǎn)階級(jí)政治革命勝利的結(jié)果，新中國(guó)的日新月異，也主要是新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利的結(jié)果。毛澤東對(duì)此高瞻遠(yuǎn)矚，看得很透徹，所以要政治掛帥、思想領(lǐng)先，要堅(jiān)持先進(jìn)的社會(huì)制度，因?yàn)樗浅Ｇ宄?，一旦生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑倒退回去，一個(gè)百病叢生的舊中國(guó)就必然重蹈覆轍。事實(shí)證明，不懂政治與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，只談生產(chǎn)力，不談生產(chǎn)關(guān)系，否定公有制集體力量，而注重私有制個(gè)體力量，其結(jié)果不但經(jīng)濟(jì)會(huì)隨時(shí)倒退，出現(xiàn)問(wèn)題，連政權(quán)能否保住都很難。

　　經(jīng)濟(jì)不與進(jìn)步文化思想發(fā)生聯(lián)系顯然更不行。毛澤東手頭并無(wú)多少資本可進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，他辦的如水利建設(shè)等大事主要靠的是人民的力量、群眾路線、人海戰(zhàn)術(shù)和勞動(dòng)人民的創(chuàng)造精神來(lái)完成的，修幾萬(wàn)個(gè)水庫(kù)靠經(jīng)濟(jì)核算要幾萬(wàn)億人民幣，毛澤東那時(shí)哪里有這么多錢(qián)辦事?可他卻奇跡般地辦到了。成千上萬(wàn)的人不拿工資、自愿參加勞動(dòng)靠的就是進(jìn)步文化、思想武裝、政治思想引導(dǎo)。這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最鮮活的教材，也是那些官僚主義者和閉門(mén)造車的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家們連做夢(mèng)都想不到的。

　　經(jīng)濟(jì)和外交有關(guān)系嗎?在毛澤東看來(lái)很有關(guān)系，而且必須掌握平等互利原則。為什么他在國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系中既堅(jiān)持獨(dú)立自主，又強(qiáng)調(diào)平等互利，實(shí)行有限制的開(kāi)放而不是國(guó)門(mén)全開(kāi)，說(shuō)到底不僅是政治穩(wěn)定和國(guó)家安全的需要，而且是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。在資本全球化的時(shí)代，當(dāng)發(fā)達(dá)的帝國(guó)主義國(guó)家蓄意搞所謂的“自由貿(mào)易”的時(shí)候，不發(fā)達(dá)的國(guó)家就必須謹(jǐn)慎小心，必須牢牢掌握國(guó)家主權(quán)，掌控好國(guó)家的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)需要和安全門(mén)檻，以保護(hù)民族資源、民族工業(yè)和發(fā)展利益，保護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)。因?yàn)樗^的自由貿(mào)易往往對(duì)落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)存在著不平等被坑的陷阱。發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家講自由貿(mào)易，規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家規(guī)定的，對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)不平等往往是必然的。始終堅(jiān)持既獨(dú)立自主，又平等互利的原則是具有非常重要的戰(zhàn)略意義的。

　　第四節(jié) 毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的躍進(jìn)性特征

　　毛澤東熟讀中外歷史典籍，深諳辯證唯物主義和歷史唯物主義。他除了知道一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家所闡明的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更懂得一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家不大曉得的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如新起點(diǎn)、大躍進(jìn)、跳躍式發(fā)展即躍進(jìn)的規(guī)律。也就是說(shuō)，在中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首次論述了國(guó)民經(jīng)濟(jì)高起點(diǎn)、大躍進(jìn)、跳躍式發(fā)展即躍進(jìn)的規(guī)律。這便形成了毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的躍進(jìn)性特征。

　　不容置疑，近代資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，相對(duì)于漫長(zhǎng)的中世紀(jì)封建經(jīng)濟(jì)就是一種前所未有的大躍進(jìn)。毛澤東深知，正如西方國(guó)家落后于中國(guó)的時(shí)候，不知中國(guó)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性所在，就不能學(xué)中國(guó)的“漢唐盛世”、“康乾盛世”一樣，直到13世紀(jì)意大利旅行家、商人馬可波羅，于公元1275年到達(dá)元朝大都(今北京)，在中國(guó)游歷了17年，其獄友魯斯蒂謙根據(jù)馬可波羅口述撰寫(xiě)的《馬可波羅游記》，記載的東方文明見(jiàn)聞，激起歐洲人對(duì)東方文明的熱烈向往。此后，西方國(guó)家不斷派遣傳教士和旅游者等，紛紛到中國(guó)調(diào)查學(xué)習(xí)中華文化，特別是英、法、日、美、俄等國(guó)探險(xiǎn)家盜竊掠奪敦煌藏經(jīng)洞絕大部分文物到西方等地，進(jìn)而整理、翻譯和吸收中華文化，才使西方興起科學(xué)復(fù)興熱潮，走上快速發(fā)展之路。正如英國(guó)著名學(xué)者R·G·坦普爾指出：“為工業(yè)革命打下基礎(chǔ)的歐洲革命，只是輸入中國(guó)的思想和發(fā)明以后才開(kāi)始的。”

　　又如馬克思曾對(duì)中國(guó)“四大發(fā)明”(瓷器、火藥、指南針、印刷術(shù))的世界歷史意義論述說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)世界市場(chǎng)并建立殖民地，而印刷術(shù)變成新教的工具?？偟膩?lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

　　中國(guó)明清之后反而受封建制度僵化而固步自封，受孔孟之道保守束縛，落后而挨打。中華民族要復(fù)興，要富強(qiáng)，趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，必須盡可能采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，必須鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義，走前人沒(méi)有走過(guò)的路，必須新起點(diǎn)、大躍進(jìn)、跳躍式發(fā)展。

　　正如毛澤東指出的：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。我們所說(shuō)的大躍進(jìn)，就是這個(gè)意思。”

　　新中國(guó)的“大躍進(jìn)”何其正確，何其成功，建國(guó)二十多年不太長(zhǎng)的時(shí)期里就走完了西方三百多年發(fā)展的路程，建立了獨(dú)立而較完整的工業(yè)體系及國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，文化教育、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防建設(shè)突飛猛進(jìn)，其偉大的社會(huì)主義建設(shè)成就是舉世矚目的，也是世界歷史上空前的。

　　后進(jìn)趕先進(jìn)，必須選擇新起點(diǎn)、大躍進(jìn)、跳躍式發(fā)展之路。政治文化進(jìn)步如此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是如此。所謂“鞏固”論者和“貓論”者不懂得大躍進(jìn)也是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)規(guī)律，固步自封，或者不管方向正確與否;中外敵對(duì)勢(shì)力卻懂得，所以極力誹謗、抹黑、攻擊、阻撓和破壞。正是在經(jīng)濟(jì)躍進(jìn)規(guī)律的深諳和應(yīng)用下，毛澤東毅然發(fā)動(dòng)倍受爭(zhēng)議的大躍進(jìn)，使貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義現(xiàn)代化工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

　　無(wú)論是從理論上，還是在實(shí)踐上，科學(xué)技術(shù)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)都是完全可行的，大量的工農(nóng)業(yè)重要項(xiàng)目都是在大躍進(jìn)期間上馬發(fā)展的。對(duì)大躍進(jìn)的正確評(píng)價(jià)應(yīng)該是成績(jī)偉大，舉世矚目。但也遇到不少領(lǐng)導(dǎo)人急于求成，高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”，甚至出現(xiàn)人為破壞等嚴(yán)重問(wèn)題。不管怎么說(shuō)，這是暫時(shí)的挫折和困難。不能因?yàn)槌霈F(xiàn)了這些問(wèn)題和挫折而否定主流，不能歸咎于大躍進(jìn)、跳躍式發(fā)展的正確道路。

　　波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。不少領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏經(jīng)驗(yàn)，急于求成，在群眾運(yùn)動(dòng)面前頭腦發(fā)熱，情緒急躁，不能夠?qū)嵤虑笫堑匕盐蘸密S進(jìn)路徑，不合時(shí)宜地盲目冒進(jìn)，甚至弄虛作假，導(dǎo)致挫折和破壞是主要的原因。雖然大躍進(jìn)受到一定挫折和損失，但畢竟是短暫的。毛澤東對(duì)大躍進(jìn)是很樂(lè)觀的，雖然相信群眾，一度有所遲疑，但畢竟很快發(fā)覺(jué) “左”傾錯(cuò)誤，立即深入實(shí)際，調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上采取有效措施，及時(shí)糾正偏向，走上健康發(fā)展軌道。

　　總之，新起點(diǎn)、大躍進(jìn)、跳躍式的發(fā)展道路和總成績(jī)是應(yīng)當(dāng)肯定的，是永遠(yuǎn)值得后人研究和學(xué)習(xí)的。新中國(guó)選擇新起點(diǎn)，堅(jiān)持大躍進(jìn)，走跳躍式發(fā)展之路，不正是毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐的一大亮點(diǎn)嗎?!

　　第五節(jié)  毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)拓性特征

　　毛澤東不僅深諳中國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，而且對(duì)發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論也作出了重大貢獻(xiàn)，使中國(guó)新民主主義革命和建設(shè)、社會(huì)主義革命和建設(shè)，大規(guī)模、高速度發(fā)展，各方面都取得了振奮國(guó)人、震驚世界的輝煌成就。毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)拓性特征體現(xiàn)在多方面。

　　一、 堅(jiān)持實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

　　毛澤東既沒(méi)有原原本本地照搬馬克思的書(shū)本決策，也沒(méi)有按斯大林僵化的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)辦事，他根據(jù)我國(guó)國(guó)情和辯證思維，注意發(fā)揮了中央和地方的兩個(gè)積極性以及國(guó)家、企業(yè)和職工三者的積極性，既考慮到了沿海與內(nèi)地，又考慮到了東部地區(qū)與西部地區(qū)，還區(qū)分出一、二、三線的差別，從而在資金及資源配置方面有取有舍，靈活配置。既有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，又有五年計(jì)劃、年度計(jì)劃和財(cái)政經(jīng)濟(jì)預(yù)算，指導(dǎo)性規(guī)劃與指令性計(jì)劃相結(jié)合、發(fā)展的大目標(biāo)與逐步實(shí)施的具體計(jì)劃措施相結(jié)合，穩(wěn)步有序有效率地開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)，把中國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的計(jì)劃原則和中國(guó)人自古以來(lái)“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”的寶貴經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮到淋漓盡致。毛澤東對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)用達(dá)到了很高的水平，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　二、正確對(duì)待商品經(jīng)濟(jì)與價(jià)值規(guī)律以及資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)

　　對(duì)于如何在一個(gè)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，毛澤東付出了大量心血。他老人家身體力行，除了學(xué)習(xí)、思考、調(diào)查研究，他還進(jìn)行了艱辛的實(shí)踐探索和大膽的創(chuàng)新試驗(yàn)，先后提出了許多非常有價(jià)值的重要理論。

　　(一) 科學(xué)區(qū)分不同社會(huì)制度的商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

　　毛澤東深知商品經(jīng)濟(jì)的兩重性，既有積極作用，又有消極作用。一方面，社會(huì)主義中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)還要繼續(xù)發(fā)展和利用商品經(jīng)濟(jì)。為此，他嚴(yán)肅地批判了大躍進(jìn)及文化大革命中出現(xiàn)的主張取消商品經(jīng)濟(jì)的“左”傾錯(cuò)誤思想。后來(lái)由于他年老多病，精力不濟(jì)，再加上工作人員的曲解與封鎖，出現(xiàn)了“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的混淆不同性質(zhì)商品經(jīng)濟(jì)的極左言行未能及時(shí)批判和處理。另一方面，他又非常清醒地認(rèn)識(shí)到資本主義商品經(jīng)濟(jì)的逐利機(jī)制和習(xí)慣勢(shì)力的影響還腐蝕社會(huì)主義的負(fù)作用，批判取消公有制、全面放手發(fā)展資本主義商品經(jīng)濟(jì)的右傾思想，并用統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷和票證等方式對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的不良傾向進(jìn)行一定的限制。

　　商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。毛澤東把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與一定的社會(huì)制度相聯(lián)系，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度相聯(lián)系，就是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相聯(lián)系，就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。關(guān)鍵是要看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)目的。只要存在資本及其生產(chǎn)資料私有制，而且發(fā)展生產(chǎn)的目的是剝削剩余價(jià)值、私人致富的，必然是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而堅(jiān)持資金和生產(chǎn)資料公有制，而且發(fā)展生產(chǎn)的目的是改善勞動(dòng)者生活、勞動(dòng)人民共同富裕的，必然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　至于商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系中不同層次的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資源分工配置為特征的經(jīng)濟(jì)范疇，是分工生產(chǎn)的問(wèn)題。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以資源有序運(yùn)行方式為特征的經(jīng)濟(jì)范疇，是有計(jì)劃生產(chǎn)的問(wèn)題。二者是分工配置與運(yùn)行方式的不同，是既不能混為一談、也不能不加區(qū)別的。由此區(qū)分了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的界線，看到了二者因內(nèi)涵、性質(zhì)與方式不同的矛盾。大力發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而注意利用、限制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的私有化和剝削剩余價(jià)值的路徑，是毛澤東社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的本質(zhì)特征。

　　(二) 既要利用又要限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)

　　資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)是科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬克思用于描寫(xiě)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特征的一個(gè)概念。他認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)是過(guò)渡性的社會(huì)，即從資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的社會(huì)。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系中，由于實(shí)行等量交換的按勞分配原則，因此還存在著類似資本主義社會(huì)那種形式上平等而事實(shí)上不平等的屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法定權(quán)利。毛澤東認(rèn)為，堅(jiān)持?jǐn)U大資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，就意味著復(fù)辟資本主義。這是鮮明揭示社會(huì)主義和平演變的理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里的表現(xiàn)。毛澤東認(rèn)為，在社會(huì)主義發(fā)展的歷史階段里，舊社會(huì)遺留下來(lái)的舊意識(shí)形態(tài)和社會(huì)習(xí)慣的消除，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，與社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的改變過(guò)程和人們的思想覺(jué)悟水平的提高過(guò)程相聯(lián)系，還需必須堅(jiān)持按勞分配、等價(jià)交換、同工同酬、等級(jí)工資制等體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的原則，但是，始終要反對(duì)和防范利潤(rùn)掛帥、同等資本獲取同等利潤(rùn)、誰(shuí)有資本誰(shuí)發(fā)財(cái)?shù)荣Y產(chǎn)階級(jí)法權(quán)引誘人們向資本主義和平演變的可能性。

　　對(duì)于價(jià)值規(guī)律這一商品經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范疇，毛澤東始終抱著兩分法的態(tài)度。由于價(jià)值規(guī)律這個(gè)范疇，既與資本主義商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，在理論上要保持清醒的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐上保持足夠的警惕，堅(jiān)持兩種傾向、兩條道路的斗爭(zhēng)，不斷削弱和防范價(jià)值規(guī)律的資本主義傾向，牢牢把握社會(huì)主義的發(fā)展方向，始終堅(jiān)持社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，做好思想政治工作，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

　　(三)正確處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系問(wèn)題

　　毛澤東在社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系問(wèn)題上，看得比馬克思等前人更透徹。他不但看出資本主義社會(huì)始終存在著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的適應(yīng)與不適應(yīng)的兩重性，更重要的是他還看到了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，也始終存在適應(yīng)與不適應(yīng)的矛盾性。對(duì)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互誰(shuí)決定誰(shuí)的關(guān)系問(wèn)題上，毛澤東堅(jiān)持徹底的辯證唯物主義的態(tài)度，具體情況具體分析，反對(duì)單一生產(chǎn)力決定論，重視生產(chǎn)關(guān)系在一定情況下也起決定作用。先有機(jī)械化后有集體化，還是先實(shí)行集體化后搞機(jī)械化兩種思想的斗爭(zhēng)，其實(shí)就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系還是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的問(wèn)題。顯然，在生產(chǎn)力發(fā)展問(wèn)題上，毛澤東是把解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題放在首位的，這也是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重要發(fā)展。

　　(四)正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系問(wèn)題

　　同看待生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系問(wèn)題一樣，毛澤東對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系也是堅(jiān)持辯證唯物主義看法的。毛澤東把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要素，政權(quán)的奪取與鞏固，路線的正確與否提到首要的位置。在他看來(lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革不能代替上層建筑的革命，上層建筑受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，但在一定情況下上層建筑也決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。新中國(guó)的歷史證明，無(wú)論搞社會(huì)主義還是搞資本主義，都是上層建筑決定的，取決于政權(quán)掌握在那個(gè)階級(jí)的手里，執(zhí)行什么路線，就會(huì)決定什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，改變封建主義上層建筑以后，才加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、改變資本主義的上層建筑之后，才能夠加速社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。這也是毛澤東在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的重要貢獻(xiàn)。

　　(五)正確處理上層建筑與意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系問(wèn)題

　　在毛澤東看來(lái)，上層建筑不但受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響，而且更受意識(shí)形態(tài)影響。所以，要鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力，必須開(kāi)展上層建筑領(lǐng)域里的革命，必須開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想斗爭(zhēng)，否則新中國(guó)還要走回頭路，要退回到舊中國(guó)。這是因?yàn)椋瑒兿麟A級(jí)的意識(shí)形態(tài)的存在具有滯后性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)執(zhí)政以后，地主資產(chǎn)階級(jí)以自私自利、追逐私利、貪圖享受等為特征的意識(shí)形態(tài)，還將隨著它的習(xí)慣勢(shì)力長(zhǎng)期存在，還將實(shí)施和平演變陰謀，爭(zhēng)奪和占據(jù)上層建筑的各個(gè)方面，腐化社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣和制度，以圖東山再起。所以，毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的階級(jí)斗爭(zhēng)，要堅(jiān)持政治掛帥，要搞好上層建筑領(lǐng)域里的社會(huì)主義文化革命，做好思想政治工作，不可掉以輕心。

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