如何分析中國(guó)未來(lái)政治走向
有一句話我始終是相信的，幾乎當(dāng)成真理：只有深刻了解歷史的人，方能了解現(xiàn)在，只有了解歷史和現(xiàn)在的人，才能準(zhǔn)確判斷未來(lái)。我們不妨按此思路，分析一下中國(guó)未來(lái)政治走向。
先說(shuō)中國(guó)政治史大的方面，大的朝代變化如夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、晉、五代十國(guó)、南北朝、隋、唐、元、明、清、民國(guó)等，我們從中能看出什么呢？原來(lái)所謂發(fā)展規(guī)律、生產(chǎn)力決定論等成了胡說(shuō)八道，王朝的興衰跟生產(chǎn)力、發(fā)展規(guī)律并無(wú)多大關(guān)系，主要看政治是否腐敗。
歷史不單發(fā)展，也可倒退，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)，人口銳減，耕地荒廢，工商凋零，吃穿住困難，就是證明。
歷史不是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、社會(huì)富足文明就戰(zhàn)無(wú)不勝，決定勝負(fù)的是織織程度、武裝程度、領(lǐng)導(dǎo)水平。如宋、明兩朝滅亡，不是亡于生產(chǎn)力低下，而是內(nèi)亡于腐敗，重商重文、輕武力、輕組織；外亡于有組織嚴(yán)密、武裝牙齒的蒙古、八旗民族國(guó)家。再如現(xiàn)代國(guó)、共兩黨逐鹿天下，國(guó)民黨擁有的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)武器層面無(wú)不超過(guò)共產(chǎn)黨，而共產(chǎn)黨靠的是組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、領(lǐng)導(dǎo)廉潔、政策得當(dāng)、路線正確，領(lǐng)袖英明得了天下。事實(shí)上是一心發(fā)財(cái)致富而不思看守，最終不過(guò)是為他人作嫁衣裳罷了，中國(guó)正在走這條路而不知。
朝代歷史有長(zhǎng)有短，朝代有長(zhǎng)如周八百年，有短如隋二十幾年。朝代長(zhǎng)短未見(jiàn)是因?yàn)樯a(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)文化是否發(fā)達(dá)，實(shí)為政治是否腐敗所致。隋朝生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、文化遠(yuǎn)勝過(guò)周朝，然而成短命鬼，實(shí)為揚(yáng)廣昏庸無(wú)道所致。
國(guó)家、民族分裂、滅亡是屢見(jiàn)不鮮的，并非中華民族將永遠(yuǎn)如日中天、興旺下去。南北朝、五代十國(guó)一分裂就是幾百年，蒙古族、滿族一統(tǒng)治就是幾百年，中國(guó)的被殖民化、亡國(guó)滅種危險(xiǎn)是始終存在的。
中國(guó)政治史小的方面，就是王位的更替。當(dāng)皇帝時(shí)間有長(zhǎng)短，政績(jī)有優(yōu)劣，喜惡千差萬(wàn)別，但有一點(diǎn)是統(tǒng)一的，無(wú)一例外，就是誰(shuí)當(dāng)皇帝都要重新洗牌，重認(rèn)敵我友，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
中國(guó)歷史上的新皇帝一登基，往往出一著重拳，叫大赦天下。何謂大赦天下？說(shuō)穿了主要就是解放政敵；因何要解放政敵？為的是緩和矛盾，培育新朝政治基礎(chǔ)。凡不懂大赦天下類手段的，決非一流政治家。鄧小平在這方面堪稱高手，上任伊始，不管三七二十一，先解放政敵，最大限度建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放老干部，給權(quán)、給錢、給房、給正名；解放地富反壞右，摘帽、平反、落實(shí)政策；把知識(shí)分子拉過(guò)來(lái)，誘以官、名、利、祿；利用農(nóng)民小生產(chǎn)習(xí)慣，給農(nóng)民分地；給工人長(zhǎng)工資，等等，結(jié)果是舉國(guó)上下歡呼叫好，有幾個(gè)人知道鄧小平是用毛澤東的家底送人情呢！
月圓而虧、物極必反的道理，也是一流政治家都明白的道理。事物都有生死過(guò)程，有生死條件。聰明政治家都知道順勢(shì)而為，力求政治生命長(zhǎng)一些，凡逆潮流而動(dòng)的必然滅亡。什么千秋萬(wàn)代不變色，什么一百年不動(dòng)搖，都是偽理論，世界上沒(méi)那回事！始皇帝想建萬(wàn)世基業(yè)，結(jié)果如何？二十幾年就垮了。毛澤東英明神武，紅色江山并沒(méi)保住。有人老想不動(dòng)搖，結(jié)果一定會(huì)動(dòng)搖，這才是規(guī)律！那朝那代政治家是不變的？一個(gè)沒(méi)有。穿衣服老穿一樣，再好，也有煩的時(shí)候，所以要換新的，沒(méi)新的換舊的心里也舒服；天天吃龍蝦是不行的，要吃土豆、白菜，否則不舒服；天天住大都市，也六神無(wú)主，到農(nóng)村草房休息片刻也能放松一下。至于那些天天穿破衣服，天天吃土豆、白菜，天天住草房的人更想變一下，那有不變的道理？
順民心、得民心也是歷代政治家要長(zhǎng)久生存必須做到的。得民心者得天下，失民心者失天下，以為歷史反復(fù)證明。問(wèn)題是中國(guó)老祖宗的民字老被強(qiáng)奸，真假難辯了。民的本意就是指靠出賣體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，無(wú)權(quán)力又無(wú)生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者，不包括當(dāng)官的和擁有生產(chǎn)資料的地主、資本家一類。可有些政治白癡了解民意把民的內(nèi)含擴(kuò)大了，把靠權(quán)力為生的官和靠生產(chǎn)資料為生的富人也當(dāng)成民，結(jié)果一調(diào)查民意，往往問(wèn)當(dāng)官的和有錢的感覺(jué)如何，結(jié)果是當(dāng)官的一定喊首長(zhǎng)好，有錢的一定說(shuō)舒服極了，這種大好形勢(shì)的民意一定是假的、靠不住的。政策好不好，要調(diào)查勞動(dòng)者才能真正知道。當(dāng)然，懂辯證法的政治家也可做反向推定，當(dāng)官喊萬(wàn)歲，富人喊好得很，結(jié)果一定是人民群眾罵娘，說(shuō)遭得很，那一天當(dāng)官的和有錢的叫苦，倒可印證百姓可能日子不錯(cuò)。
近代中國(guó)知識(shí)分子主流最差勁，國(guó)家和人民花錢供他們上學(xué)，結(jié)果全無(wú)真知實(shí)見(jiàn)，一齊和外國(guó)人攻擊自己的老祖宗，其實(shí)老祖宗并不像他們指責(zé)的那樣一無(wú)是處。就政治制度來(lái)說(shuō)也并非無(wú)制約制度，設(shè)左右承相制、諫官制等就是例子。諫官魏征死了，唐太宗李世民痛哭自已失去一面鏡子，李世民是深知兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗的。現(xiàn)代許多當(dāng)家人連祖宗都不如，喜陽(yáng)不喜陰，喜拍不喜批，搞個(gè)表什么的自吹自擂，完全是在演戲。
中國(guó)古代政治家很多人還知道文治和武治相結(jié)合的，一味迷信鎮(zhèn)壓的是少數(shù)。孔夫子地位被抬得那么高，為什么？為的是以德治天下，為的是精神文明。
中國(guó)古代社會(huì)的產(chǎn)權(quán)也是明析的，天下一切都是皇家的，所以對(duì)敢于貪污受賄的官吏處理是極其殘酷的，不像現(xiàn)在，財(cái)產(chǎn)不明，大家都可做竊賊。
次說(shuō)一下外國(guó)。外國(guó)的月亮，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的月亮是否一直圓呢？答案是否定的。外國(guó)改朝換代、亡國(guó)滅種的事比中國(guó)不差。中國(guó)的政治特點(diǎn)外國(guó)也有，只不過(guò)表現(xiàn)形式有別罷了。就拿近代最令中國(guó)右派傾心的美國(guó)來(lái)說(shuō)，所謂兩黨制、輪流坐莊，都是隨民意變化的。你掌權(quán)往東走，我上來(lái)往西走，反反復(fù)復(fù)，起了很好的平衡作用。他們的政策經(jīng)常變，沒(méi)什么不動(dòng)搖之說(shuō)，既使憲法，也可用修正案方式增加、改動(dòng)。美國(guó)類民主制國(guó)家社會(huì)制度不怎么樣，但政治制度是較完善的，可以避免摔大跟頭。不像專制國(guó)家，為了張王李趙面子，高舉這高舉那，一條道走到黑，到了懸崖邊了還不停步，叫人民當(dāng)陪葬品。
有許多人，特別是右派，總以為西方強(qiáng)大是因?yàn)楦阗Y本主義和民主制，表現(xiàn)得很無(wú)知。拿英國(guó)為例，能有今天的富，靠的是武力掠奪。小小英國(guó)殖民地有多少？小的不算，光算大的就有美國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度等，多厲害！自由貿(mào)易賺錢，哄傻子罷了。英國(guó)為何要發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？是因?yàn)楹痛笄鍑?guó)貿(mào)易逆差賠慘了！英國(guó)是用武力解決的虧空。現(xiàn)在許多中國(guó)人做夢(mèng)，想走資本主義致富強(qiáng)國(guó)，你那里有殖民地？除非你走新帝國(guó)主義道路，步希特勒后塵，試一下運(yùn)氣，不上天堂，就下地獄。
現(xiàn)在的中國(guó)如何呢？新中國(guó)成立后，可以毫不夸張地講，經(jīng)歷了天翻地覆的變化。毛澤東與鄧小平分別領(lǐng)導(dǎo)了世界新社會(huì)主義和新資本主義的兩大潮流。
文化革命領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)世界左翼潮流。
一九六六年至一九七六年的中國(guó)，毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，在我看來(lái)，是一次新社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)歷史階段中，始終存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在社會(huì)主義和資本主義的兩條道路斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義的矛盾是主要矛盾。在社會(huì)主義與資本主義的斗爭(zhēng)中，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有解決，資本主義復(fù)辟是隨時(shí)可能的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)，不但要摧毀資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)，摧毀資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，摧毀資產(chǎn)階級(jí)上層建筑，摧毀資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，而且要徹底建立完善無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，徹底建立完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，徹底建立完善社會(huì)主義上層建筑，徹底建立完善社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，一句話，就是要徹底向舊世界告別，向新世界前進(jìn)。文化革命是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高峰，又僅深刻影響了中國(guó)，而且深刻影響了全世界，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)世界的左翼思潮。同樣令人遺憾的是，由于右派政變等多方面的原因，文化大革命歷史進(jìn)程中斷，事物向相反方面轉(zhuǎn)化，中國(guó)從左翼頂峰向右翼頂峰沖刺。
改革開(kāi)放領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)世界右翼潮流。
一九七八年發(fā)生在中國(guó)的改革開(kāi)放，是一次世界性的新資本主義運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)，在思想上公開(kāi)宣布剝削、壓迫有理，利已主義光榮，發(fā)財(cái)光榮，集中外古今反動(dòng)思想大成；在政治上信奉新法西斯主義，無(wú)情清洗反對(duì)派，剝奪工人、農(nóng)民、士兵一切權(quán)力，實(shí)行高度集權(quán)，公開(kāi)為少數(shù)人服務(wù)；在經(jīng)濟(jì)上極力削弱國(guó)有制，取消各種福利，反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行最不人道的勞動(dòng)制度，強(qiáng)行私有制，利潤(rùn)高于一切。改革開(kāi)放后的政策完全逆文化革命而動(dòng)，逆社會(huì)主義而動(dòng)，給國(guó)際共產(chǎn)主義以最深刻的沖擊。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，歸根到底，是受到了中國(guó)新資本主義的鼓舞。中國(guó)新資本主義的野蠻競(jìng)爭(zhēng)力，還給了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家中的社會(huì)主義政黨以沉重打擊，相反，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的右翼政黨卻從中受益，歐美國(guó)家紛紛倒退，非國(guó)有化、非福利化政策有增無(wú)減。在中國(guó)新資本主義和美國(guó)新帝國(guó)主義共同影響下，整個(gè)世界重新陷入資本主義的泥潭。因此，可以說(shuō)是中國(guó)右傾影響了整個(gè)世界。
通過(guò)前述，我們可以斷言，自新中國(guó)成立后，的確領(lǐng)導(dǎo)了世界進(jìn)步與反動(dòng)的左右兩大潮流。中國(guó)新社會(huì)主義和新資本主義思潮的出現(xiàn)，說(shuō)明了中國(guó)正在快速崛起。無(wú)論將來(lái)世界走向光明還是走向黑暗，中國(guó)注定成為決定世界歷史命運(yùn)的主角，成為世界的中心。當(dāng)前中國(guó)的左翼和右翼的斗爭(zhēng)命運(yùn)，必將決定全人類的命運(yùn)；而左派重新回到歷史的潮頭，才是整個(gè)世界的光明所在。
毛澤東苦心經(jīng)營(yíng)的光明的新中國(guó)，正在迅速退化成黑暗的舊中國(guó)，組織嚴(yán)密、朝氣蓬勃、廉潔自律、政令暢通的執(zhí)政集團(tuán)正在向相反方向轉(zhuǎn)化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化一邊倒，與人民的魚(yú)水之情正在勢(shì)成水火，整個(gè)社會(huì)健康狀況嚴(yán)重惡化，各種矛盾正在激化，整個(gè)中國(guó)面臨生死存亡的選擇，這就是當(dāng)前中國(guó)的真實(shí)現(xiàn)狀。事實(shí)正在雄辯地證明，毛澤東的社會(huì)主義路線給中國(guó)帶來(lái)的是光明，鄧小平的資本主義路線給中國(guó)帶來(lái)的是黑暗。那么，對(duì)中國(guó)的未來(lái)政治走向還有什么難以判斷的呢？
對(duì)于當(dāng)代中國(guó)政治家來(lái)說(shuō)，面臨三種選擇三種命運(yùn)。
第一種是死亡選擇。
明知不可為而為之，無(wú)視改革開(kāi)放以走完歷史周期，問(wèn)題成堆，以成強(qiáng)弓之未，不顧全國(guó)多數(shù)人的強(qiáng)烈反對(duì)，硬著頭皮將改革開(kāi)放路線走下去，自取滅亡，成他人恂葬品。
第二種是保守療法。
放慢或叫停改革開(kāi)放，維持現(xiàn)狀，尋求平衡，放慢死亡速度，在任期內(nèi)不出大亂，安全退出政壇，浪費(fèi)了千載難逢的英雄用武機(jī)遇。
第三種是積極進(jìn)取方略。
必須明白，中國(guó)近代史，就是一部中華民族奮斗、失敗，再奮斗，再失敗，不斷探索的歷史，是看到了光明的歷史。中國(guó)新社會(huì)主義和新資本主義思潮的出現(xiàn)，說(shuō)明了中國(guó)正在快速崛起。放眼全世界，只有中國(guó)經(jīng)歷了高山與低谷，白天與黑夜的完整過(guò)程，具備了前所未有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。無(wú)論將來(lái)世界走向光明還是走向黑暗，中國(guó)注定成為決定世界歷史命運(yùn)的主角，成為世界的中心。天降大任安有不取之理？
欲達(dá)治國(guó)平天下的目的：
首先要認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是重新認(rèn)識(shí)建國(guó)后的毛澤東與鄧小平的政治遺產(chǎn)，實(shí)事求事地進(jìn)行揚(yáng)棄，為我所用。中國(guó)歷史證明，朝代興亡是隨時(shí)可能的，做為一國(guó)領(lǐng)袖要格外慎重，懂得民心向背才是真正的勢(shì)，順勢(shì)而為就是順民心而為。要懂兼聽(tīng)則明、偏信則暗，陰陽(yáng)平衡的道理，要有諫官制、副報(bào)告制；要懂大赦天下之必要，要懂調(diào)整政策是常態(tài)，不調(diào)整是辦不到的，古今中外，莫不如此。
其次，認(rèn)真決策道路、路線問(wèn)題。改革開(kāi)放無(wú)疑是破產(chǎn)了，不能再走下去，這是一定的。問(wèn)題是下一步朝哪里去？一步回到毛澤東路線上？不現(xiàn)實(shí)，那只是個(gè)方向；搞顏色革命，更不行，那是改革開(kāi)放的目標(biāo)，是亡國(guó)滅種的極右之路；剩下的就是先廢除新自由主義政策，搞節(jié)制資本、扶助農(nóng)工，古今結(jié)合、中外結(jié)合的社會(huì)資本主義了，經(jīng)過(guò)一定階段，最后目標(biāo)是逐步消滅資本，建立全新的民主社會(huì)主義中國(guó)，回到毛澤東追求的道路上來(lái)。
中國(guó)勢(shì)必將走上短暫的社會(huì)資本主義道路，然后朝著民主社會(huì)主義目標(biāo)前進(jìn)，這就是末來(lái)中國(guó)的政治走向。
二零零五年十月一日
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