中央黨校四位教授11.4于京公開表態(tài)支持劉國(guó)光
關(guān)于指導(dǎo)思想問題
——一切理論的、實(shí)踐的活動(dòng)必須以馬克思主義為指導(dǎo)
中央黨校教授 吳健 肖一平 吳雄丞 周文琪
“劉國(guó)光經(jīng)濟(jì)學(xué)新論”第一次研討會(huì)開得好，許多“姓馬”、“信馬”的同志發(fā)表了很好的意見，我贊同。除了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題外，他們也談到了指導(dǎo)思想問題。我今天的發(fā)言只是對(duì)后者作點(diǎn)補(bǔ)充，因?yàn)樗莿?guó)光同志新論的核心。這無疑是一個(gè)極其重要的問題，是上了黨章總綱的。
中國(guó)社科院近年來連續(xù)發(fā)出不平凡的呼聲
——以馬克思主義為指導(dǎo)
2004年2月1日，陳奎元同志在中國(guó)社科院國(guó)際學(xué)科片召開的年會(huì)上強(qiáng)調(diào)，研究國(guó)際問題必須堅(jiān)持正確立場(chǎng)和科學(xué)方法。
2004年4月20日，陳奎元同志在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了題為“繁榮發(fā)展中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”一文。強(qiáng)調(diào)黨和人民哺育下的理論隊(duì)伍“應(yīng)當(dāng)自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，反對(duì)指導(dǎo)思想多元化”。文章精辟地提出了“反對(duì)兩種迷信、兩種教條主義”的問題。在我看來，反對(duì)洋教條主義的實(shí)質(zhì)是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。
同年8月21日，陳奎元同志在鄧小平生平和思想研討會(huì)開幕式上的發(fā)言，高舉四項(xiàng)基本原則的旗幟，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，要人們警惕中國(guó)變成資本主義的危險(xiǎn)，警惕成套搬用西方新自由主義理論的危險(xiǎn)。
2005年3月，劉國(guó)光同志受獎(jiǎng)后的“答辭”，講了計(jì)劃與市場(chǎng)、堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向以及指導(dǎo)思想等問題。他說要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，要堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位。
同年初春，劉國(guó)光同志在一個(gè)座談會(huì)上，作了題為“進(jìn)一步重視社會(huì)公平問題”的發(fā)言。
7月15日，劉國(guó)光同志談了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中的九個(gè)問題，內(nèi)容系統(tǒng)豐富，貫穿其間的一條紅線是堅(jiān)持黨和國(guó)家的馬克思主義指導(dǎo)思想。
同年9月，在昆明舉行“全國(guó)史學(xué)理論研討會(huì)”。朱佳木同志在講話中指出“馬克思主義的唯物史觀及其在史學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在今天遇到了空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要我們史學(xué)理論工作者去迎接挑戰(zhàn)。”
9月26一29日，在第五屆國(guó)史學(xué)術(shù)年會(huì)上，陳奎元同志的講話強(qiáng)調(diào)，“研究國(guó)史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既要正確地了解國(guó)情，又要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。”這科學(xué)理論當(dāng)然是指馬克思主義，或者說發(fā)展的馬克思主義。
10月19日一21日，在長(zhǎng)沙舉行全國(guó)地方社科院長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議。李慎明同志在會(huì)上要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，要真正把馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)懂弄通。
了解社科院近年來的上述重要事態(tài)（不完全），首先能提高對(duì)劉國(guó)光同志的新論重要性的認(rèn)識(shí)；其次，劉國(guó)光同志的學(xué)術(shù)活動(dòng)不是孤軍作戰(zhàn)，在社科院有一個(gè)由不少馬克思主義理論家組成的保衛(wèi)馬克思主義的隊(duì)伍。同時(shí)，劉國(guó)光同志的學(xué)術(shù)活動(dòng)還得到社會(huì)上一大批馬克思主義學(xué)者的支持，可喜的是其中不乏中青年同志。
當(dāng)然，在我國(guó)理論隊(duì)伍中，不光彩的人是有的。有一位名人他以“蘇聯(lián)的一套”為由對(duì)他早期在高等學(xué)校中所受的馬克思主義教育不屑一顧。據(jù)說，他在改革開放前并沒有使人感到他有什么與眾不同的觀點(diǎn)，只是后來到美國(guó)去取經(jīng)回來后才變了。今年3月31日，中國(guó)青年報(bào)有篇文章說：“值得憂慮的是，根據(jù)公開信息，截至2001年年底，274家上市公司共聘請(qǐng)或提名了500余名獨(dú)立董事，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)家131名。這么多影響著與論甚至是公共政策的知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家背后，都有各自的老板，要讓他們?cè)诎l(fā)言中保持公允的立場(chǎng)，擺脫階層或集團(tuán)的利益取向恐怕很難。”其實(shí)，有的大名人不僅背靠老板，而且本人就是老板，或其子女、家屬是老板。前幾天，電視中說，有些唯利是圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)黨和國(guó)家的工作在進(jìn)行誤導(dǎo)。可見，一個(gè)學(xué)者如果背離了馬克思主義，不僅在學(xué)術(shù)上而且在人品上都會(huì)走向歧途。
關(guān)于理論與實(shí)際問題
“以馬克思主義為指導(dǎo)”不僅是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的大事，她涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等一切實(shí)際領(lǐng)域。其實(shí)，陳奎元、劉國(guó)光等同志的言論不是純學(xué)術(shù)的，第一次研討會(huì)幾位同志的發(fā)言，都涉及到實(shí)際問題。一般講得比較抽象，原則，有的還用“假如”、“一旦”、“如果”的詞。
陳奎元：“假如我們忽視這種教條主義的危害，‘全盤西化’的威脅就會(huì)向我們逼近，改革的方向、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、勞動(dòng)人民的利益都將受到挑戰(zhàn)，我們黨難免步他人的后塵，犯下歷史性的錯(cuò)誤。”
劉國(guó)光講的第八個(gè)問題：中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展以什么理論為指導(dǎo)，顯然巳經(jīng)超出“經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究”的范圍。他說：“一旦中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展由西方新自由主義指導(dǎo)，中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度就要變，勢(shì)必走向‘壞的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’的深淵。只要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，共產(chǎn)黨最后就掌握不了政權(quán)，私有制的代表就要掌握政權(quán)。”
詹武老同志：“如果改革在新自由主義指導(dǎo)下搞私有化，那么改革將不是動(dòng)力，而是大破壞。”
這些說法都是對(duì)的，我對(duì)此也要作一點(diǎn)補(bǔ)充。馬克思主義教導(dǎo)我們，任何事物都有一個(gè)發(fā)展過程，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。那些“一旦”“假如”、“如果”的事終于在一個(gè)早晨來臨，它必然是量變質(zhì)變經(jīng)過長(zhǎng)期演變的結(jié)局。我認(rèn)為這一量變質(zhì)變的過程己經(jīng)是個(gè)客觀存在，現(xiàn)在看來還是局部的、一定程度的“私有”，究竟何時(shí)能說“化”呢？有個(gè)地方其私有己占百分之七、八十了，這是不是“化”。但有個(gè)說法，公有制為主體不在它所占的比重而在其控制力。我不贊成把所占比重與控制力完全分割開來。過去有句話，叫私有制是萬惡之源，有人一定會(huì)斥之為老左。我倒是贊成的。先不說它是萬惡千惡，百惡十惡，就說是一惡之源吧。貪污腐敗，現(xiàn)在是千人指，萬人罵，有人還由此說我們共產(chǎn)黨不如國(guó)民黨。那么，貪污腐敗的根源是什么？有人說是體制問題，法律體制不完備等等。老同志們都知道，過去在解放區(qū)、根據(jù)地，沒有多少法律文本，一個(gè)三大紀(jì)律八項(xiàng)注意就很管用。當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)干部都分得清應(yīng)該與不應(yīng)該。解放初殺了兩個(gè)貪污腐敗分子，問題基本解決，黃賭毒沒有了，假冒偽劣也少見。現(xiàn)在呢，法律文本不知有多少，一個(gè)文本就有幾十、上百條；犯罪分子不知辦了多少，殺了多少，真有越來越多之勢(shì)。連公、檢、法系統(tǒng)內(nèi)部的罪人也不少。那么，貪污腐敗的基本根源究竟在哪里？我贊成孫瑞林同志的觀點(diǎn)，多年前他寫過一首反腐敗的詩(shī)，不長(zhǎng)，約二、三十句，最后一句以腐敗的根源結(jié)束，只有一個(gè)字：私。私人企業(yè)家有了錢，一些官員心理不平衡，就搞權(quán)錢交易。有些企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)時(shí)夫妻恩愛求發(fā)家，一旦發(fā)了財(cái)恩愛少了、沒有了。私有制，一方面是“有”，有錢化當(dāng)然好；另方面是“無”，這不單要受苦，有的還會(huì)走上犯罪道路。請(qǐng)看，社會(huì)不和諧的根不也是那個(gè)“私”字嗎？！既然“私”是那樣的不好，為什么還要容許它存在呢？私營(yíng)實(shí)業(yè)家有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好作用，但也存在著消極作用。因此，私人資本主義要接受社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，要接受人民政府的管理。有些筆桿子一手大肆宣揚(yáng)那只“看不見的手”，另一手竭力眨低政府的作用。要知道，西方國(guó)家還在那里大力強(qiáng)化政府職能呢，這可見這些人的險(xiǎn)惡用心。現(xiàn)在有權(quán)貴資本主義一說。在我看來，退一萬步說，我們要是搞資本主義，人不好，思想不好，資本主義也搞不好。
對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一說，我絕不贊同。但在一定意義上也有些道理，它表明在我國(guó)的某些方面、某些領(lǐng)域，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)己成了主流。理論反映實(shí)際嘛，在我國(guó)的局部，“東”正在向“西”轉(zhuǎn)化了。
“一切不願(yuàn)意看到國(guó)家被徹底私化、分化的人們”，我們要十分注意這一轉(zhuǎn)化啊！
我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，
要以馬克思主義全部學(xué)說為指導(dǎo)
盧之超同志在發(fā)言中呼吁，“必須恢復(fù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位”，這無疑是正確的。要補(bǔ)充的是，還需要馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的指導(dǎo)。
先說一下哲學(xué)問題。唯物史觀的根本觀點(diǎn)，唯物辯證法的科學(xué)方法，是我們堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)體制政治體制等一切改革事業(yè)正確路線的強(qiáng)大武器,是跟主張資產(chǎn)階級(jí)自由化與西化的敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,是對(duì)廣大干部勞動(dòng)大眾特別是青少年進(jìn)行社會(huì)主義教育的強(qiáng)大武器。當(dāng)前，不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遇到了挑戰(zhàn)，馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)以及管理學(xué)等一切學(xué)科，同樣遇到了挑戰(zhàn)。學(xué)術(shù)界一位名人竟然以創(chuàng)新為名要用西方人本主義哲學(xué)來代替馬克思主義哲學(xué)，其核心是否認(rèn)馬克思主義唯物史觀的階級(jí)觀點(diǎn)。
在實(shí)際生活中似乎存在一種不成其為哲學(xué)的哲學(xué)，我們稱其為模糊哲學(xué)。明明是私有經(jīng)濟(jì)，卻稱它為非公經(jīng)濟(jì)；明明是公私分明的經(jīng)濟(jì)，卻稱它為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，混合經(jīng)濟(jì)。為了模糊人們的認(rèn)識(shí)，那些“筆桿子”真有辦法。
“與時(shí)俱進(jìn)”是上了黨的文件的。我的意見是使用成語(yǔ)，其內(nèi)含要加以界定。“實(shí)事求是”一語(yǔ)，毛主席是作了包含三層含義的科學(xué)界定。一切事物的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展都是曲折的，它存在著進(jìn)、退、停以及正、反、合三種動(dòng)態(tài)。客觀事物的發(fā)展過程是如此的曲折又復(fù)雜，它不是一個(gè)“進(jìn)”字就能準(zhǔn)確反映。因此，這句成語(yǔ)的使用，務(wù)必要加以科學(xué)界定。
有種觀點(diǎn)提到股份制是導(dǎo)向共產(chǎn)主義的組織形式。前些年，有人批評(píng)全民所有制，胡說其為“全民所有、人人皆無”；他們主張“勞者有其股”，據(jù)說這將實(shí)現(xiàn)“全民所有、人人皆有”。如此說來，當(dāng)今美國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要部分是股份制公司以及勞動(dòng)者廣泛持有少量股票，其生產(chǎn)力發(fā)展水平又高，似乎美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入共產(chǎn)主義了。難道這就是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說嗎？
中國(guó)社科院，新成立了馬克思主義研究院，企盼并預(yù)祝他們成為捍衛(wèi)與宣傳馬克思主義重要思想的陣地和保壘！
（完）
2005年11月4日
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