中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)討論會(huì)

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)討論會(huì)

 南開大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)研究中心

        2005年以來，中國宏觀經(jīng)濟(jì)總體上呈現(xiàn)高增長、低通脹的良好態(tài)勢(shì)，但是仍存在一些結(jié)構(gòu)性的深層次問題急需解決，為促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新，南開大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心與南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所聯(lián)合舉辦的“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新”學(xué)術(shù)討論會(huì)，于2005年9月11至12日在南開大學(xué)舉行，來自中國社會(huì)科學(xué)院、財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)和南開大學(xué)等多所科研機(jī)構(gòu)和高等院校的專家學(xué)者參加了本次會(huì)議，就制約當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和應(yīng)對(duì)策略以及經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的創(chuàng)新和發(fā)展等重要問題進(jìn)行了研討。
    南開大學(xué)副校長、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任逄錦聚教授致開幕詞，并介紹了舉辦本次研討會(huì)的宗旨與目的。召開本次研討會(huì)，擬定會(huì)議題目和相關(guān)議題，綜合考慮了以下三方面的因素，第一，理論與現(xiàn)實(shí)的背離。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)力量不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上有重要影響的經(jīng)濟(jì)大國，但是，從總體來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展還沒有取得與我國的經(jīng)濟(jì)影響相匹配的成就和地位。一般而言，在短期內(nèi)，理論與實(shí)踐相比，稍微超前或者滯后都是正常現(xiàn)象，但是，如果理論發(fā)展長期滯后于實(shí)踐活動(dòng)，必然難以起到必要的指導(dǎo)作用。改變經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展相對(duì)落后的局面，使中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)能在世界上占有一席之地，這是我們中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者共同的莊嚴(yán)使命。第二，改革開放過程中一些深層次問題逐漸顯露。從世界各國發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，人均GDP在達(dá)到1000美元以后，一些社會(huì)深層次問題開始顯露，各方矛盾開始激化，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入危機(jī)頻發(fā)的高危階段，而我國目前正處于這一階段，并在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期都將處于這一階段。這些問題的解決都需要有正確的理論為指導(dǎo)，我們作為經(jīng)濟(jì)理論工作者，有責(zé)任提出更好的理論和政策建議，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第三，經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的問題。理論發(fā)展是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化的過程，在理論發(fā)展過程中存在各種爭(zhēng)鳴是正常的現(xiàn)象，這也是不斷推進(jìn)理論發(fā)展的動(dòng)力之一。目前，理論界在一些重要問題上存在爭(zhēng)議，比如，應(yīng)當(dāng)以何種理論作為我國經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)理論，高校以何種理論作為教學(xué)中的基礎(chǔ)理論等等，從學(xué)術(shù)的角度對(duì)這些問題進(jìn)行探索是很正常的，這些問題值得進(jìn)一步的研究與思考。通過本次會(huì)議的研討，希望形成比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與理論的繁榮。
    南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長柳欣教授作了題為“中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)增長”的主題報(bào)告。他認(rèn)為，依據(jù)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論提出的一些政策建議實(shí)際上是有害的。他從貨幣經(jīng)濟(jì)的角度，對(duì)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)存在的一些問題，提出了自己的看法。首先是經(jīng)濟(jì)增長率的問題。很長時(shí)間以來，我們都將宏觀調(diào)控的目標(biāo)定在實(shí)際GDP增長8%左右，實(shí)際上，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行而言，重要的是名義GDP增長率，而非實(shí)際GDP增長率，這涉及到我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的問題。拋開有關(guān)的理論爭(zhēng)論不談，我國目前很多問題的根源都在于農(nóng)村人口比重過大，加速城市化過程，盡快實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力大規(guī)模轉(zhuǎn)移，是解決這些問題的根本途徑。根據(jù)日本、韓國和我國臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在這些東亞國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期，名義GDP增長率保持在15-30%左右，平均每年農(nóng)業(yè)人口比重下降1.5%左右，而我國改革開放以來每年農(nóng)業(yè)人口比重僅下降了0.75%，目前每年僅轉(zhuǎn)移幾百萬的農(nóng)村人口，與全國七億多農(nóng)村人口而言，這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過提高經(jīng)濟(jì)增長速度，加快勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的進(jìn)程是非常必要的，人為的將調(diào)控目標(biāo)設(shè)置在8%左右是沒有任何理論依據(jù)的。根據(jù)估算，要在2020年將農(nóng)村人口比重降到40%以下，我國名義GDP要實(shí)現(xiàn)每年20%以上的增長速度。
    其次是當(dāng)前的有效需求問題。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期中，有效需求有漲有落是正常的現(xiàn)象，在經(jīng)濟(jì)高漲的時(shí)期，投資旺盛，增加了資本存量，使財(cái)產(chǎn)性收入和經(jīng)營性收入比重增加，而工資性收入比重逐漸下降，導(dǎo)致有效需求不足和經(jīng)濟(jì)衰退。企業(yè)破產(chǎn)與資產(chǎn)重組可以使過高的資產(chǎn)值得到調(diào)整，工資性收入比重上升，使有效需求不足的問題得到暫時(shí)的解決，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長。我國1996年以后，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退期，但是凱恩斯主義的需求管理政策，通過擴(kuò)張性的財(cái)政政策和貨幣政策，使經(jīng)濟(jì)保持了一定的增長速度，但是，過高的資產(chǎn)值沒有得到調(diào)整，收入分配和有效需求問題也沒有得到根本解決。2002年以后帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的主要是房地產(chǎn)和汽車等高檔消費(fèi)品行業(yè)，這說明我國的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在向富裕階層傾斜，這能夠在短期帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的較快增長，但只能使收入分配差距進(jìn)一步加大，并在長期危害到經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
   第三是城市化問題。在經(jīng)濟(jì)規(guī)模快速增長和生產(chǎn)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，我國還有一部分農(nóng)民處于絕對(duì)貧困中，為了基本的生存和發(fā)展而苦苦掙扎，這是非常荒謬的。在一些高檔消費(fèi)品行業(yè)和奢侈品行業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，基本消費(fèi)品工業(yè)卻在逐步萎縮，而大部分農(nóng)村人口還沒有用上這些基本的消費(fèi)品。農(nóng)村人口的發(fā)展不在于農(nóng)業(yè)本身，而在于農(nóng)民向城市部門和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的城市化和工業(yè)化進(jìn)程。但是，當(dāng)前的一些政策實(shí)際上排擠農(nóng)民的，不利于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。一些城市非正式部門就業(yè)的農(nóng)村人口，拿著很低的工資，只有很低的社會(huì)地位。長期以往，可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)階層的分化，并引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。鑒于政府在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中所起的重要作用，不妨將城市化和農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移作為政績?cè)u(píng)價(jià)的指標(biāo)之一，在某種程度上，這比單純的GDP指標(biāo)更有意義。
    中國社科院王振中教授認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)著力提高工資比重，以促進(jìn)國內(nèi)需求和經(jīng)濟(jì)增長。按照支出法可以將GDP分為投資、消費(fèi)和凈出口三部分，它們也被稱為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車。由于國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈并存在很大的不確定性，依靠進(jìn)出口帶動(dòng)中國這樣一個(gè)規(guī)模巨大的經(jīng)濟(jì)體的增長，是不現(xiàn)實(shí)的。我國投資具有政府主導(dǎo)的特征，投資效益沒有保障，從長期來看，依靠投資帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長也是不現(xiàn)實(shí)的，而且會(huì)增加經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。因此，消費(fèi)是我國長期經(jīng)濟(jì)增長的重要保障。但是，近年來消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷下降，這是由于我國工資收入在經(jīng)濟(jì)中比重過低。
    按照收入法可以將GDP分為勞動(dòng)者報(bào)酬、利潤、租金等項(xiàng)目。我國勞動(dòng)者報(bào)酬所占比重大約在55%左右，與美國大體相當(dāng)，但是，從勞動(dòng)者報(bào)酬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，有著顯著的差異。我國工資在勞動(dòng)者報(bào)酬中的比重在15-30%之間，而美國在80%以上，我國工資在GDP中的比重只有12左右，而美國這一比重將近50%。與美國相比，我國工資比重明顯較低，而且經(jīng)常出現(xiàn)劇烈的波動(dòng)，這不利于我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。有研究表明，經(jīng)濟(jì)的周期性波動(dòng)與收入分配存在很強(qiáng)的相關(guān)性，因此，應(yīng)該盡量使工資收入與非工資收入的比例保持穩(wěn)定。提高工資比重，并且加大對(duì)非工資性收入的調(diào)節(jié)力度，是在長期促進(jìn)和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長的重要舉措。此外，工資比重過低與社會(huì)主義徹底消滅剝削，實(shí)現(xiàn)以人為本，個(gè)人全面自由發(fā)展的宗旨相悖。
    中國人民大學(xué)吳易風(fēng)教授認(rèn)為，我們的經(jīng)濟(jì)研究必須以馬克思主義為指導(dǎo)，并聯(lián)系中國的實(shí)際情況。將西方經(jīng)濟(jì)理論不加評(píng)析的直接搬來，應(yīng)用于中國的實(shí)踐，這種做法是非常錯(cuò)誤，當(dāng)前在教學(xué)中也存在同樣的問題，這種整體性的傾向令人擔(dān)憂。實(shí)際上，根據(jù)新自由主義和所謂的“華盛頓共識(shí)”進(jìn)行的蘇東改革產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響。因此，我們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該深入科學(xué)的分析，既不能盲目的排斥，也不能盲目吸收，仍應(yīng)該以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，同時(shí)吸收西方經(jīng)濟(jì)理論中的優(yōu)秀成分，創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。
    對(duì)于國有企業(yè)改革引入國外戰(zhàn)略投資者的觀點(diǎn)，吳易風(fēng)教授認(rèn)為應(yīng)該深刻反思東歐、俄羅斯改革失敗的原因。俄羅斯、東歐在引進(jìn)戰(zhàn)略投資者的過程中，國外股份逐步侵蝕國內(nèi)股份并實(shí)現(xiàn)控股，尤其是跨國銀行和跨國公司的比重占到60—80%，使國民經(jīng)濟(jì)命脈實(shí)際掌握在外資手中，經(jīng)濟(jì)安全受到嚴(yán)重的威脅。在私有化過程中，引起了新的經(jīng)濟(jì)殖民化，最終甚至可能導(dǎo)致拉美化。
    北京師范大學(xué)李曉西教授認(rèn)為中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)需要解決為什么要?jiǎng)?chuàng)新，如何創(chuàng)新以及創(chuàng)新形式的問題。首先，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新是改革實(shí)踐發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，是培養(yǎng)人才的需要。改革開放以后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了新的難題，而經(jīng)濟(jì)理論尚未對(duì)這些問題做出合理的解釋。比如有關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，首先要了解社會(huì)重要的含義。對(duì)于社會(huì)主義至少有72種不同的定義，因此，我們必須把握社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容和精髓所在。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的需要，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加快，中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)不可分割的組成部分。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新是培養(yǎng)人才的需要，中國的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才的培養(yǎng)，但現(xiàn)實(shí)是高校中講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材卻缺乏對(duì)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析，缺乏適合中國的教材與案例。
    其次，經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持從中國改革開放的現(xiàn)實(shí)中汲取營養(yǎng)，并注意學(xué)科之間的結(jié)合，在各種不同的觀點(diǎn)之間和流派之間進(jìn)行比較，汲取合理成分。馬克思主義注重從事物的本質(zhì)出發(fā)，研究具有深刻性，而西方經(jīng)濟(jì)理論從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，無論是哪種理論，我們都要以批判的眼光來分析、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
    再次，就創(chuàng)新的形式而言，可以有以下幾種形式，即以中國經(jīng)濟(jì)或轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)為主，借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論先進(jìn)的方法和分析工具，實(shí)現(xiàn)中體西用；完善分支和分類教材，以中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為案例分析的主要來源；在方法論上要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)為工具和方法，形成中國學(xué)者自己的思維方式和邏輯結(jié)構(gòu)。
    中國社會(huì)科學(xué)院鄒東濤教授認(rèn)為，當(dāng)前的教學(xué)科研中存在著嚴(yán)重忽視馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)象，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的研究被不斷的邊緣化，原因在于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的工具性，便于解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，而馬克思理論的研究卻不能突破原有的一些過時(shí)的結(jié)論。不能把馬克思主義理論鎖定在19世紀(jì)，應(yīng)該加強(qiáng)國內(nèi)學(xué)者的協(xié)作，以中國改革開放的現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，盡快實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論在中國的本土化和現(xiàn)代化。在這一過程中，新主流經(jīng)濟(jì)學(xué)要避免所謂的“帝國主義”傾向，而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家要有廣闊的胸懷，吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論的優(yōu)秀成果。
    中國人民大學(xué)張宇教授認(rèn)為我國當(dāng)前“效率優(yōu)先，兼顧公平”的發(fā)展原則應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹Ｔ诤芏鄷r(shí)候，效率和公平并非非此即彼的替代關(guān)系，無論是效率還是公平，其含義都隱含了一定的價(jià)值判斷和規(guī)范，離開這種規(guī)范談效率和公平是沒有意義的。現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)以“有效率的公平”或者“公平前提下的效率”作為我們發(fā)展的原則。
    清華大學(xué)蔡繼明教授認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以大城市為依托，加快城市化進(jìn)程。城市化水平是現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是文明發(fā)展的必然結(jié)果，加快城市化進(jìn)程是解決三農(nóng)問題的根本途徑。至2050年我國城市化程度要提高到75%以上，這意味著城市人口要凈增8億，其中至少有7億由農(nóng)村轉(zhuǎn)移而來，平均每年要轉(zhuǎn)移1550萬人口。與中小城市相比，大城市具有以下優(yōu)勢(shì)：第一，大城市群具有集聚效應(yīng)，有利于經(jīng)濟(jì)增長。美國和日本三大城市群所占GDP比重都在70%左右，而我國長江三角洲、珠江三角洲和京津唐地區(qū)三大城市群僅占有35%的比重。第二，大城市控制污染的能力更強(qiáng)，通過有效的規(guī)劃，大城市可以有效地解決污染和交通問題，但是小城鎮(zhèn)這方面能力較弱。第三，從城鎮(zhèn)建設(shè)用地的角度考慮，大城市人均占有土地面積較少。根據(jù)測(cè)算，400萬人口以上的大城市，人均占有耕地的面積僅有小城鎮(zhèn)的三分之一（按人口16000人計(jì)算）。對(duì)于我國這樣的人均耕地較少的國家，發(fā)展大城市是非常必要的。因此，我國城市化政策有必要由城鎮(zhèn)化改為城市化，放寬對(duì)發(fā)展特大城市和超大城市的限制，以“大城市優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略”代替“大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”的戰(zhàn)略。
    南開大學(xué)虛擬經(jīng)濟(jì)與管理研究中心主任劉駿民教授認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)理論的好與壞要以實(shí)踐作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，俄羅斯的教訓(xùn)證明現(xiàn)存的主流經(jīng)濟(jì)理論存在很大的缺陷。在市場(chǎng)不斷成長的過程中如何避免金融危機(jī)是轉(zhuǎn)型國家面臨的主要問題，也是發(fā)展中國家面對(duì)主要問題。盡管中國的銀行存在高的呆帳壞賬，但正是這些呆帳壞賬在中國沒有實(shí)現(xiàn)金融自由化的條件下解決了中國的金融壓抑問題，很好的避免了金融危機(jī)的出現(xiàn)，而根據(jù)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是無法解釋這些問題的。
    南開大學(xué)羅潤東副教授通過對(duì)寧南山區(qū)案例調(diào)查，論述了市場(chǎng)化條件下的地方政府行為問題。他認(rèn)為，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量相對(duì)過剩是我國二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的突出矛盾，勞務(wù)輸出也就成為我國工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨的一個(gè)顯著特征，同時(shí)也是我國西部農(nóng)村地區(qū)解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)重要舉措。農(nóng)村勞務(wù)輸出在我國由來已久，它始于上世紀(jì)70年代末的農(nóng)村改革，迄今已有四分之一世紀(jì)。長期以來農(nóng)村勞動(dòng)力向外地輸出是以“自發(fā)、零散”流動(dòng)為基本特征，即農(nóng)村勞務(wù)工通過親緣和地緣等社會(huì)關(guān)系外出打工，集聚到經(jīng)濟(jì)增長速度快、勞動(dòng)力相對(duì)稀缺的區(qū)域。這本質(zhì)上屬于一種市場(chǎng)行為。值得思考的是，近幾年來我國一些勞務(wù)大省的地方政府以勞務(wù)“公共職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)”形式，積極介入到勞務(wù)輸出活動(dòng)中，使勞務(wù)輸出呈現(xiàn)出“成建制”流動(dòng)特點(diǎn)。無論這種干預(yù)以何種方式或身份出現(xiàn)，政府的干預(yù)實(shí)質(zhì)是公權(quán)介入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它涉及到政府與市場(chǎng)的關(guān)系問題，值得我們進(jìn)一步深入研究
    南開大學(xué)劉剛副教授研究了外商在華投資與技術(shù)控制的問題。他發(fā)現(xiàn)外商在華投資并沒有引起預(yù)期的技術(shù)擴(kuò)散。外商對(duì)合資企業(yè)在不斷的進(jìn)行股權(quán)與技術(shù)的雙重控制，使得合資企業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的技術(shù)依賴和依附現(xiàn)象。外商技術(shù)控制的方式主要有以下幾種：產(chǎn)業(yè)分工，將高利潤的研發(fā)部門留在本土企業(yè)，而將低利潤的加工部分留給中國企業(yè)；研發(fā)機(jī)構(gòu)獨(dú)資化或控股化運(yùn)作；設(shè)計(jì)研發(fā)機(jī)構(gòu)在研發(fā)鏈上的位置以實(shí)現(xiàn)控制目的；申請(qǐng)專利并設(shè)置技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；技術(shù)人才的逆向擴(kuò)散。
     財(cái)政部財(cái)科所所長賈康教授認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，反映現(xiàn)實(shí)問題。改革開放是漸進(jìn)式的，在這一過程中改革中的矛盾不斷積累并不斷顯現(xiàn)，一旦爆發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成阻礙。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行全面綜合深入的思考研究。對(duì)于國有企業(yè)改革問題，盡管改革過程中出現(xiàn)了這樣那樣的問題，但改革的方向應(yīng)該堅(jiān)持，國有企業(yè)應(yīng)該確立長期機(jī)制，進(jìn)行戰(zhàn)略性重組，而經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)該回答如何使國有企業(yè)保值增值的問題。
    逄錦聚副校長對(duì)本次會(huì)議進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為本次會(huì)議對(duì)很多國內(nèi)重大的現(xiàn)實(shí)和理論問題進(jìn)行了深入的探討，但這僅僅是一個(gè)開端，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入研究。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論研究是一個(gè)豐富的寶藏，很多現(xiàn)象是西方經(jīng)濟(jì)理論沒有涉及和不能解釋的，我們應(yīng)該建設(shè)和發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須堅(jiān)持以下兩點(diǎn)：
     第一， 增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)作貢獻(xiàn)。
中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，關(guān)系到國家富強(qiáng)與民族復(fù)興。但是，現(xiàn)階段是中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)矛盾較為突出的一個(gè)特殊時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、收入分配、三農(nóng)問題、產(chǎn)業(yè)安全等重大問題亟待解決。我國經(jīng)濟(jì)規(guī)模迅速擴(kuò)大，但是至今還沒有建立起一個(gè)既適合中國國情，又在科技方面有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，并在全世界范圍具有競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè)。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了人民群眾的生活水平，但是，不能否認(rèn)的是，還有相當(dāng)一部分人群生活在貧困線之下，為了最基本的生存和發(fā)展而苦苦掙扎。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的這些重大的理論與實(shí)踐問題，為經(jīng)濟(jì)學(xué)者發(fā)揮聰明才智，提供了前所未有的機(jī)遇。我們應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新更好的理論，并為政府決策提供更好的咨詢和政策建議。
    第二，以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的。我們需要從整體上把握馬克思主義，其基本原理包含以下四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的科學(xué)特征是歷史唯物主義和唯物辯證法；馬克思主義最根本的政治立場(chǎng)是代表最廣大的人民群眾的利益；馬克思主義最明顯的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是；馬克思主義最崇高的理想是共產(chǎn)主義。馬克思主義的科學(xué)性是我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的根本原因。
    其次，以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由我國的基本國情所決定的。我國的基本國情不僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，也包括政治、文化等多方面的內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成立了新中國，指導(dǎo)我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，并將指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民和民族復(fù)興的偉大理想，這同樣是我們的基本國情。我國《憲法》對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)作了明確的規(guī)定，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)理論，是我們必須堅(jiān)持的原則。
     我們堅(jiān)持馬克思主義，必須反對(duì)兩種教條主義的傾向。對(duì)于馬克思主義必須從整體上進(jìn)行把握，而不應(yīng)當(dāng)以馬克思主義經(jīng)典著作中的某些字句或具體論斷為依據(jù)，要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。同時(shí)我們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)持有實(shí)事求是的態(tài)度，反對(duì)在一切問題中都將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)奉為圭皋的教條主義。
    南開大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心作為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所作為全國最早成立的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和創(chuàng)新為己任，愿意為國內(nèi)外學(xué)者提供一個(gè)寬松、和諧的氛圍，共同探討中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的重大問題。

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