經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)海權(quán) （一）
張文木
我在以前的文章中曾提出"沒(méi)有一支強(qiáng)大的海軍，中國(guó)就肯定沒(méi)有偉大的未來(lái)"。海軍關(guān)乎中國(guó)的海權(quán)，海權(quán)關(guān)乎中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。在我看來(lái)，沒(méi)有海權(quán)的大國(guó)，其發(fā)展是沒(méi)有前途的。中國(guó)正在走向世界，我們對(duì)海權(quán)的訴求從來(lái)沒(méi)有象今天這樣強(qiáng)烈。
在歷史上，人類只經(jīng)歷過(guò)兩種生產(chǎn)方式，不同的生產(chǎn)方式都對(duì)外部環(huán)境有不同的需求。在上古和中古時(shí)期，人類采用的是自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，有漁業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)。這種生產(chǎn)方式有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即生產(chǎn)和消費(fèi)是統(tǒng)一的：生產(chǎn)是為自己，每一個(gè)生產(chǎn)單位同時(shí)又是一個(gè)消費(fèi)單位。來(lái)自農(nóng)村的孩子回到家里就會(huì)有跟城里居民不一樣的感覺(jué)：城里居民住的是一套房子，居住、上班、回家，家的功能就是居住；在農(nóng)村就不一樣了。農(nóng)村一家住戶猶如一個(gè)生產(chǎn)單位。一入院門，左邊是一個(gè)紡織機(jī)，墻上掛的是镢頭，右邊是牲口。再往里是廂房，老人住右邊，左邊兒子兒媳住。后邊有個(gè)廚房，再后邊有羊圈、茅廁等，這顯然是一個(gè)消費(fèi)與生產(chǎn)融為一體的單位。它自給自足，在家里大部分生活用品都可以生產(chǎn)。但有兩樣除外：一個(gè)是鐵，一個(gè)是鹽。所以自古鹽鐵是最賺錢的買賣。這種一家一戶的個(gè)體自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)基本上和外部不發(fā)生聯(lián)系。每家每戶都有一塊地，全家種，種了以后自己留夠吃的，剩下的拿到集市換別的產(chǎn)品；如果沒(méi)有剩余，就留下自家吃。這是一?quot;躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋"式的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式從原始社會(huì)一直到現(xiàn)在延續(xù)了幾千年，在中國(guó)一直到文革結(jié)束以前。那時(shí)農(nóng)村有集會(huì)，趕集去是拿家里剩余的一點(diǎn)東西去換其他產(chǎn)品，而不是拿專門生產(chǎn)的東西參與交換，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)完全不一樣。
過(guò)去我們常問(wèn)農(nóng)村為什么不早點(diǎn)實(shí)行機(jī)械化，怎么不早點(diǎn)實(shí)行科學(xué)管理。這是因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)排斥科學(xué)。一家一塊地，小農(nóng)私有產(chǎn)權(quán)就不能實(shí)行機(jī)械化規(guī)模經(jīng)營(yíng)。另外，一塊地需要一個(gè)勞力，每塊地都是分割的，需要很多勞力。都說(shuō)農(nóng)村應(yīng)該計(jì)劃生育，但在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中那是不可能的。如果只生一個(gè)，沒(méi)有男勞力，他家的地就沒(méi)人種。小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式規(guī)定了它就得靠人的自然勞力在這個(gè)土地上完成自家的整個(gè)生產(chǎn)，自己生產(chǎn)、自己消費(fèi)。所以這種經(jīng)濟(jì)和外界幾乎不發(fā)生交換關(guān)系，對(duì)生產(chǎn)資料的需求也很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)依靠海的人就打魚，依靠土地的人就種地，種了糧食他就拿回家曬干，弄好，這一年他就過(guò)去了。在這種情況下他對(duì)外界始終不關(guān)心，他所關(guān)心的大部分是自己來(lái)年的生活。
但是自從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以后，隨資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，世界發(fā)生了天翻地覆的變化。市場(chǎng)出現(xiàn)，并不就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。古代的市場(chǎng)和資本主義市場(chǎng)不一樣，跟后來(lái)的社會(huì)主義的市場(chǎng)也不一樣，古代的市場(chǎng)就?quot;大集"或"廟會(huì)"，農(nóng)民將家里的剩余產(chǎn)品拿到集市上交換。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下生產(chǎn)單位不是為自己而是為他人進(jìn)行商品生產(chǎn)。如加拿大一些大的農(nóng)場(chǎng)主，生產(chǎn)出的小麥賣給市場(chǎng)，而自己吃的糧食則要去市場(chǎng)買，與自然經(jīng)濟(jì)下的自給自足的生產(chǎn)完全不同，這時(shí)生產(chǎn)的目的不是為自己。農(nóng)場(chǎng)主今年的收成好壞不重要，重要的是今年賣得好壞。整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)形成分工和不同分工間的商品交換。比如做鞋過(guò)程中有生產(chǎn)布和生產(chǎn)鞋底的，最后是整個(gè)生產(chǎn)鞋的和穿鞋的消費(fèi)者進(jìn)行交換，形成一系列生產(chǎn)和消費(fèi)交換流程，開始是國(guó)內(nèi)交換，后是國(guó)際間的交換，最后生產(chǎn)和市場(chǎng)整個(gè)地與世界聯(lián)系在了一起。這個(gè)過(guò)程馬克思稱之?quot;歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變"（《德意志意識(shí)形態(tài)》）。
英國(guó)是"資本的母國(guó)"（馬克思語(yǔ)），當(dāng)然也是資本全球化進(jìn)程的第一源頭。
在英國(guó)，資本主義交換先是在國(guó)內(nèi)發(fā)生，其目的是追求利潤(rùn)。可是追求利潤(rùn)有個(gè)麻煩，就是說(shuō)本來(lái)消費(fèi)和交換是直接一次性完成的，現(xiàn)在則必須通過(guò)市場(chǎng)交換來(lái)完成。這樣，就會(huì)有一部分生產(chǎn)者為了追求高利潤(rùn)盡量壓低勞動(dòng)力購(gòu)買價(jià)格，其結(jié)果也就是因老百姓手頭沒(méi)錢而破壞了國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)。生產(chǎn)者也是國(guó)內(nèi)最基本的消費(fèi)群體，勞動(dòng)者在利潤(rùn)不斷上升的同時(shí)卻越來(lái)越?jīng)]有錢，結(jié)果是國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的持續(xù)萎縮。19世紀(jì)40年代，英國(guó)工人罷工、游行，就是國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)萎縮的直接后果。為了在不降低高利潤(rùn)的同時(shí)又保證國(guó)內(nèi)的政治穩(wěn)定，英國(guó)只好開辟國(guó)外市場(chǎng)，搞殖民地。印度是英國(guó)較早的殖民地。起初印度的紡織業(yè)生產(chǎn)水平比英國(guó)高，英國(guó)就用各種方法摧毀了印度的民族工業(yè)，強(qiáng)迫印度人必須消費(fèi)英國(guó)的紡織品。這樣大量的利潤(rùn)返流到英國(guó)，使英國(guó)整個(gè)富起來(lái)了。十九世紀(jì)七十年代英國(guó)出現(xiàn)工人階級(jí)貴族化現(xiàn)象，整個(gè)國(guó)家成了一個(gè)大生產(chǎn)單位，原來(lái)由英國(guó)工人階級(jí)遭受的苦難，現(xiàn)在被轉(zhuǎn)嫁到殖民地國(guó)家的人民身上。英國(guó)與印度形成宗主國(guó)與殖民地的關(guān)系，這是原來(lái)英國(guó)國(guó)內(nèi)畸型的生產(chǎn)消費(fèi)矛盾的國(guó)際轉(zhuǎn)移。這樣世界各民族在資本的推動(dòng)下日益卷入國(guó)際市場(chǎng)，任何一國(guó)的政治狀況與外部世界發(fā)生了緊密的聯(lián)系。英國(guó)殖民地出現(xiàn)的任何變動(dòng)，都會(huì)在英國(guó)本土引起政治動(dòng)蕩。馬克思曾以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)為例對(duì)此作過(guò)分析，他在《中國(guó)革命和歐洲革命》（1857）一文中說(shuō)"中國(guó)這樣重要的一個(gè)市場(chǎng)縮小的時(shí)候，正是西歐發(fā)生歉收，從而使肉類、糧食及其他一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這將引起工業(yè)品市場(chǎng)的縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)工業(yè)品的需求量就要相應(yīng)地減少"，"如果有一個(gè)大市場(chǎng)突然縮小，那么危機(jī)的來(lái)臨必然加速，而目前中國(guó)的起義對(duì)英國(guó)正是會(huì)起這種影響。"馬克思的分析在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系已發(fā)生巨大變化的情況下仍未過(guò)時(shí)，在今天，南方國(guó)家，尤其是中東石油國(guó)家，只要有一點(diǎn)波動(dòng)，西方國(guó)家就驚慌。上世紀(jì)70年代發(fā)生的兩次"石油危機(jī)"，至今仍令西方人談虎色變。1973-1974年和1979-1980年石油輸出國(guó)組織不顧西主國(guó)家反對(duì)大幅提高石油價(jià)格，1974-1975年以及1979-1982年，西方就爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
對(duì)此有較早和較深理解的還有拿破侖，在當(dāng)時(shí)的政治家中，他似乎是能較深地理解法國(guó)大革命產(chǎn)生根源的人。法國(guó)是第一個(gè)遭受全球化危害的國(guó)家。現(xiàn)代人們以為全球化是近些年的事，其實(shí)，它是世界第一個(gè)資本主義國(guó)家英國(guó)工業(yè)革命成功以后的事。全球化是指什么呢？全球化是指處于高勢(shì)能地位的資本向處于低勢(shì)能的外圍市場(chǎng)擴(kuò)散，并不斷制造新的外圍市場(chǎng)的過(guò)程；通過(guò)資本優(yōu)勢(shì)獲得高額利潤(rùn)，并由此不斷形成壓迫外圍市場(chǎng)的新優(yōu)勢(shì)。法國(guó)開始是英國(guó)最早的外圍市場(chǎng)之一，法國(guó)人開始不了解英國(guó)工業(yè)革命對(duì)法國(guó)未來(lái)的意義。中世紀(jì)的法國(guó)比英國(guó)富裕，在12、13世紀(jì)的英國(guó)如果誰(shuí)能講兩句法語(yǔ)，就算是有身份的人，就跟現(xiàn)在有些有錢人也講兩句上海話或廣東話一樣。英國(guó)人那時(shí)英語(yǔ)中夾雜兩句法語(yǔ)，是貴族身份的標(biāo)志。英國(guó)資本主義革命后，法國(guó)當(dāng)時(shí)很多技術(shù)人員都跑到英國(guó)去了。幾年過(guò)后英國(guó)發(fā)展很快，多數(shù)法國(guó)學(xué)者不理解英國(guó)怎么就后來(lái)居上，超過(guò)法國(guó)呢？
這就要說(shuō)到人類歷史中出現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式。這完全是一種新的生產(chǎn)方式。與自然經(jīng)濟(jì)不同，這種經(jīng)濟(jì)是以利潤(rùn)為目標(biāo)和動(dòng)力，而不是以自給自足式的消費(fèi)為目標(biāo)和動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為的是利潤(rùn)，不是生產(chǎn)者自己的消費(fèi)。法國(guó)開始在琢磨辦法趕超英國(guó)，開始認(rèn)為只要法國(guó)富裕了就能強(qiáng)大，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"只要有錢就行"，有的東西可以用錢買，但國(guó)家的生產(chǎn)力卻不是拿錢能買來(lái)的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)處于資本外圍國(guó)家的人很重要。1786年法國(guó)跟英國(guó)簽訂《伊甸條約》。其性質(zhì)有點(diǎn)兒象我們加入WTO。《伊甸條約》這個(gè)名字譯得真好，顯然有點(diǎn)兒伊甸園即空想的意思。法國(guó)是一廂情愿，認(rèn)為只要自覺(jué)"融入全球化"，就會(huì)受惠于英國(guó)工業(yè)，就會(huì)與英國(guó)一樣快速發(fā)展。但法國(guó)沒(méi)有想到英國(guó)資本的勢(shì)能比較高，產(chǎn)品的附加值比較高，英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)體系處于優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)地位，這使法國(guó)經(jīng)濟(jì)不堪英國(guó)資本的沖擊。
法國(guó)的情況如何呢？法國(guó)自認(rèn)為與英國(guó)比有資源優(yōu)勢(shì)，想拿紅葡萄酒等低勞動(dòng)力成本產(chǎn)品跟英國(guó)交換，自認(rèn)為肯定賺。結(jié)果是英國(guó)資本到了法國(guó)，法國(guó)農(nóng)民一下子解體了。這使我想起我們剛解放的時(shí)候，說(shuō)想買美國(guó)一臺(tái)計(jì)算機(jī)，其體積大概有房子那么大，運(yùn)作起來(lái)遠(yuǎn)不及今天的電腦快，聽說(shuō)我們幾乎用了一個(gè)省的桔子才換了這么一個(gè)東西。你拿農(nóng)產(chǎn)品或附加值比較低的東西換資本附加值比較高的東西，是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的。當(dāng)時(shí)法國(guó)農(nóng)民是小農(nóng)業(yè)，沒(méi)辦法跟人家英國(guó)工業(yè)品競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格戰(zhàn)也打不過(guò)英國(guó)。這同我們現(xiàn)在的糧食沒(méi)有辦法跟西方競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)道理。西方糧食進(jìn)來(lái)比我們的便宜多了，農(nóng)民種地就沒(méi)有意義。
農(nóng)民解體使拿破侖前的法國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入失控狀態(tài)。失去土地的農(nóng)民涌到城市，法國(guó)徹底混亂了。有一部分人說(shuō)是腐敗問(wèn)題，有人說(shuō)是官僚問(wèn)題，但不管怎樣還是出現(xiàn)了"法國(guó)大革命"。開始是君主立憲派，接著是吉倫特派，最后是雅各賓派，它重視反腐敗并倡導(dǎo)個(gè)人自由和人權(quán)。比較完備的現(xiàn)代人權(quán)理論發(fā)軔于這一時(shí)期的法國(guó)。大家知道法國(guó)大革命是"人權(quán)"調(diào)子唱得最響的時(shí)期，《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命初期推出的，但斷頭臺(tái)（guillotine）也是在革命的后期即雅各賓專政時(shí)期出現(xiàn)的。法國(guó)在喊人權(quán)最兇的時(shí)候出現(xiàn)了斷頭臺(tái)：這是絕妙的諷刺。斷頭臺(tái)是歷史的特別產(chǎn)品。上斷頭臺(tái)的當(dāng)時(shí)多是那些所謂的"貪官"和"貴族"，但"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，砍人并不能解決根本問(wèn)題。
拿破侖法國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的主要對(duì)手是英國(guó)，1798年3月5日，法國(guó)督政府任命拿破侖為遠(yuǎn)征英國(guó)的總司令。但他打擊英國(guó)的方向并沒(méi)有直接選擇英國(guó)本土，而是英國(guó)的殖民地。他提出遠(yuǎn)征埃及、切斷英國(guó)同印度的通道、并由此打擊英國(guó)的計(jì)劃。該計(jì)劃為督政府批準(zhǔn)后，拿破侖于5月19日率三萬(wàn)法軍遠(yuǎn)征埃及。為什么到埃及去呢？埃及是英國(guó)通往印度的地理咽喉。當(dāng)時(shí)英國(guó)的存在不只是英國(guó)本身的存在。大家看北朝鮮，自給自足，它自己生產(chǎn)自己用，跟外部沒(méi)關(guān)系，除武力干涉外，別人真拿它沒(méi)辦法。英國(guó)不一樣，當(dāng)時(shí)的英國(guó)本身是一個(gè)世界工廠：它從殖民地廉價(jià)掠奪原料并高價(jià)在殖民地出售其產(chǎn)品。英國(guó)賺了大量錢以后再用以提高本國(guó)社會(huì)福利，緩和原已激化了的國(guó)內(nèi)矛盾。從埃及入手，掐斷英國(guó)與印度的聯(lián)系。拿破侖攻占埃及，并認(rèn)為幾個(gè)月內(nèi)必然能占領(lǐng)印度。他曾計(jì)劃挑動(dòng)印度內(nèi)部的民族分裂，并以此干預(yù)印度內(nèi)政并控制印度。（參見《拿破侖文選·下卷》，商務(wù)印書館1980年版）印度是大英帝國(guó)的基礎(chǔ)，占領(lǐng)印度，對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)而言，就是釜底抽薪。
拿破侖的想法對(duì)不對(duì)呢？理論上是對(duì)的。就象現(xiàn)在某些人說(shuō)全球化理論有益，可包治南方國(guó)家的百病一樣，亞當(dāng)·斯密把"自由貿(mào)易"吹上了天，認(rèn)為不管強(qiáng)的弱的都應(yīng)參加自由交換。亞當(dāng)·斯密當(dāng)然愿意世界貿(mào)易，因?yàn)樗怯?guó)人呀，英國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)能高，輻射力強(qiáng)，它就希望資本外圍地區(qū)對(duì)它更多地開放；能量小的國(guó)家就不能象它那樣自由，就得通過(guò)限制經(jīng)濟(jì)高勢(shì)能國(guó)家的產(chǎn)品來(lái)保護(hù)和發(fā)展自己的民族經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)很多學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都聽亞當(dāng)·斯密的，拿破侖不信。拿破侖曾鋒芒畢露地說(shuō)?quot;在世界當(dāng)前情況下，任何國(guó)家要想采用自由貿(mào)易原則，必將一敗涂地。"對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密持激烈批判態(tài)度的德國(guó)歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特認(rèn)為：就當(dāng)時(shí)法國(guó)的商業(yè)政策來(lái)說(shuō)，他這句話所表現(xiàn)出的政治智慧，超過(guò)了他同時(shí)代一切經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這位偉大天才，以前并沒(méi)有研究過(guò)這些學(xué)說(shuō)?quot;這對(duì)于他，對(duì)于法國(guó)來(lái)說(shuō)，真是一件好事"。有人說(shuō)1789年的法國(guó)大革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，但從某種意義上講它又是由英國(guó)資本沖擊在法國(guó)產(chǎn)生的一場(chǎng)政治動(dòng)亂。只有拿破侖看出了問(wèn)題的要害。
全球化和多極化是一對(duì)對(duì)應(yīng)概念。全球化和多極化是互動(dòng)的，全球化促進(jìn)了多極化，多極化反過(guò)來(lái)進(jìn)一步使全球化負(fù)面影響受到限制，使世界秩序發(fā)生變化。如果說(shuō)全球化的源頭生發(fā)于英國(guó)，那么生發(fā)多極化的源頭就是法國(guó)，創(chuàng)造這個(gè)奇跡的就是拿破侖。而試圖向以英國(guó)資本為中心的世界秩序挑戰(zhàn)的第一人也是拿破侖，但他失敗了。他敗在哪里呢？他敗在海上：拿破侖沒(méi)有海權(quán)，他在海上打不過(guò)納爾遜的海上艦隊(duì)；拿破侖觀念保守。他打英國(guó)的時(shí)候，美國(guó)科學(xué)家給他送了個(gè)用蒸汽發(fā)動(dòng)的輪船模型，拿破侖說(shuō)我不信那些，只信我的士兵。就因這樣一個(gè)技術(shù)問(wèn)題拿破侖失去本屬于他的歷史，這與拿破侖由于最先采用群炮攻堅(jiān)而贏得了他的歷史的道理一樣。
后來(lái)拿破侖怎么解決資本全球化與多極化這個(gè)矛盾呢？他通過(guò)暴力強(qiáng)行介入國(guó)際資本的強(qiáng)勢(shì)中心。由于沒(méi)有海權(quán)，登陸英國(guó)計(jì)劃失敗后，拿破侖于1806年至1812年間實(shí)行以英國(guó)為封鎖對(duì)象的"大陸封鎖體系"，他從大陸開刀：把歐洲整個(gè)封住，建立一個(gè)大歐洲共榮圈--日本人后來(lái)的思路跟他很相似，然后不準(zhǔn)英國(guó)產(chǎn)品進(jìn)來(lái)。另一方面，他用暴力打散歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)奴轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂赊r(nóng)民。同時(shí)他全力啟動(dòng)法國(guó)民族資本，全力擴(kuò)大生產(chǎn)，讓法國(guó)工業(yè)資本家隨軍占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)；市場(chǎng)是用暴力強(qiáng)行打開和壟斷的：法國(guó)的軍隊(duì)走向哪里，產(chǎn)品就走向哪里，整個(gè)歐洲形成了一個(gè)以法國(guó)資本為中心的全封閉市場(chǎng)。法國(guó)明令全歐洲不準(zhǔn)跟英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易交換，否則就會(huì)受到懲罰。但是拿破侖沒(méi)有海權(quán)，最終還是失敗了。如果說(shuō)英國(guó)納爾遜領(lǐng)導(dǎo)的海軍是拿破侖的海上克星的的話，而俄國(guó)庫(kù)圖佐夫率領(lǐng)的俄國(guó)陸軍則是致拿破侖帝國(guó)于死地的陸上對(duì)手。1812年拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，遭到慘敗。后法國(guó)雖降，但拿破侖時(shí)期建立的資本主義生產(chǎn)力并未破壞，并由此一躍擠入國(guó)際資本的中心，在全球化進(jìn)程中成為最早的"北方國(guó)家"成員。
在資本全球化進(jìn)程中，擁有海權(quán)的國(guó)家往往是擁有工業(yè)資本優(yōu)勢(shì)國(guó)家，換言之，擁有工業(yè)資本優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，也往往是擁有強(qiáng)大海權(quán)的國(guó)家。自從英國(guó)資本主義工業(yè)革命主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)潮流之后，海權(quán)就成了工業(yè)國(guó)家對(duì)外開放的重要助推器，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略極重要部分。
海洋是最廉價(jià)的運(yùn)輸載體。比如，從歐洲陸上運(yùn)貨到中國(guó)須穿經(jīng)多個(gè)國(guó)界，而海上航行則沒(méi)有國(guó)界障礙，在公海上它是暢通無(wú)阻的。軍事角度看，與陸上運(yùn)輸比，從海上集中調(diào)動(dòng)裝備、軍力等，所需時(shí)間應(yīng)是最快的；由于海洋的天然屏障，與陸地防務(wù)相比，在廣闊的海上擁有基地，可大大減少了戰(zhàn)時(shí)所用守備兵力：只要掌握了海上運(yùn)輸線，就可以最機(jī)動(dòng)的方式集中最優(yōu)勢(shì)兵力在海外某一區(qū)域?qū)嵤┳鲬?zhàn)。而在陸上取得每個(gè)軍事勝利都得部署大量守備兵力以鞏固成果，海上同等數(shù)量的部隊(duì)，比陸地使用起來(lái)會(huì)更加高效。海軍可以在一國(guó)沿海自由運(yùn)動(dòng)并擁有廣闊的打擊面，而陸軍則不能，陸軍只有靠其數(shù)量擴(kuò)大其防衛(wèi)面。這正如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中方防備英國(guó)的陸軍遠(yuǎn)比進(jìn)攻中國(guó)的英國(guó)海軍多得多，英方能夠及時(shí)調(diào)動(dòng)，并在必要處都可以隨時(shí)隨地集中使用，而中國(guó)陸軍則要處處修炮臺(tái)、修兵營(yíng)、增加駐防。馬漢很明白這一點(diǎn)，他說(shuō)必須擁有海權(quán)。
正是人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與世界發(fā)生了日益密切的聯(lián)系，人類才產(chǎn)生了海權(quán)的觀念。
大家知道英國(guó)人和美國(guó)人開始也都沒(méi)有海權(quán)意識(shí)，他們也是騎著馬打仗的。我們現(xiàn)在說(shuō)美國(guó)總是很先進(jìn)，在二戰(zhàn)前美國(guó)的海軍盡管發(fā)展很快，但其軍事作戰(zhàn)主體觀念還是基本上還囿于騎馬舞大刀的陸戰(zhàn)決定論，。巴頓將軍特別反對(duì)這種作戰(zhàn)方式，認(rèn)為未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)將是坦克集團(tuán)軍，在飛機(jī)配合下的大縱深立體戰(zhàn)爭(zhēng)。有人說(shuō)巴頓的觀念是超前的，其實(shí)不然，他只不過(guò)跟上了那個(gè)大多數(shù)人尚未意識(shí)到的時(shí)代，
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)超前的人物就是戴高樂(lè)。戴高樂(lè)在軍事學(xué)院讀書時(shí)寫了一本書，講的大致是集團(tuán)軍大縱深作戰(zhàn)。他提出未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)與第一次世界大戰(zhàn)的打法不同。作戰(zhàn)前鋒力量主要不是人，是坦克群、集團(tuán)軍，配合飛機(jī)，是立體式聯(lián)合作戰(zhàn)。并且作戰(zhàn)時(shí)也不主要是正面攻堅(jiān)，而是縱深到敵人背后席卷過(guò)來(lái)。希特勒打法國(guó)時(shí)用的就是這種方法。他沒(méi)有走馬奇諾防線，馬奇諾防線是一戰(zhàn)英雄貝當(dāng)?shù)淖髌贰＝?jīng)驗(yàn)證明，人在什么地方成功，往往就在什么地方失敗。失敗是成功之母，同時(shí)成功也是失敗之父。德軍根本就不走馬其諾防線，從阿登森林插入法國(guó)，長(zhǎng)驅(qū)直入，然后再?gòu)姆▏?guó)后面橫掃法國(guó)，整個(gè)法國(guó)一個(gè)月就被打敗了。二戰(zhàn)前戴高樂(lè)這本書在法國(guó)沒(méi)有被認(rèn)可。書出版以后，希特勒派人到法國(guó)去，說(shuō)法國(guó)有個(gè)軍事學(xué)家叫戴高樂(lè)。可是法國(guó)沒(méi)人知道。戴高樂(lè)軍校畢業(yè)后在國(guó)防部任職，當(dāng)時(shí)只不過(guò)是個(gè)小職員。
二戰(zhàn)前，作戰(zhàn)觀念已發(fā)生了兩次革命。先是陸權(quán)革命，它使人們認(rèn)識(shí)到控制地面要塞是戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵；后來(lái)是海權(quán)革命。西班牙人和英國(guó)人較早地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題：海軍最早是從保護(hù)商船開始的。他們的海軍從最早的意義上來(lái)說(shuō)既是海盜又是保護(hù)者，它隨著商船兩邊走，因?yàn)橥局泻１I太多。而真正開闊人們對(duì)大海認(rèn)識(shí)的是麥哲倫和哥倫布。麥哲倫和哥倫布發(fā)現(xiàn)的不僅是新大陸，他們實(shí)際上不自覺(jué)地開辟了一個(gè)新時(shí)代，這就是海洋的時(shí)代。海洋對(duì)當(dāng)時(shí)的人們說(shuō)來(lái)是一個(gè)新的認(rèn)識(shí)空間，大海將使世界聯(lián)系在一起。麥哲倫和哥倫布沒(méi)意識(shí)到他們的探險(xiǎn)活動(dòng)將對(duì)歷史產(chǎn)生的偉大意義。
英國(guó)海軍早期將領(lǐng)大都是海盜出身，所以我們軍事學(xué)習(xí)不要覺(jué)得課本上的東西有多重要，最重要的還是實(shí)踐。海上實(shí)踐形成了英國(guó)人的海權(quán)觀。英國(guó)人不注重純理論研究，大家注意到凡是賺錢快的、有事做的地方人們就不寫理論書，不思考抽象問(wèn)題了；凡是事不多的，對(duì)人活動(dòng)限制較多的地方，人的理論思維的發(fā)展就較深刻。手腳不自由，大腦就發(fā)達(dá)。牢房里總出思想家，就是這個(gè)道理。（笑聲）德國(guó)就是這樣，中世紀(jì)的德國(guó)為封建城邦分割得很細(xì)，人的自由也受到較多的限制。但近代德國(guó)哲學(xué)一直走在歐洲前列。思維的規(guī)律和行動(dòng)的規(guī)律不一樣。凡是忙的人都靜不下來(lái)寫書，近代英國(guó)人遠(yuǎn)比德國(guó)人忙碌。英國(guó)當(dāng)時(shí)出的哲學(xué)家并不太多，其中培根較有名氣。他搞的是經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)（Empiricism）, 英國(guó)人對(duì)這個(gè)詞的含義理解與我們有些差別，它不僅是指經(jīng)驗(yàn)和先驗(yàn)，更多地是指實(shí)踐和可操作。這個(gè)思想在美國(guó)也有發(fā)展，就是杜威的"實(shí)用主義"，（Pragmatism）。杜威的實(shí)用主義曾遭到我們的批判。那時(shí)理解杜威的理論好象就是"成者王候敗者寇"式的實(shí)用。其實(shí)它更多地講的是真理在主客觀之間的價(jià)值性，有點(diǎn)接近我們理解的"實(shí)事求是"。真理只有在具體客觀對(duì)象中檢驗(yàn)，正如刀刃利否取決于所及對(duì)象。如是硬石，我們的刀刃就難得鋒利。檢驗(yàn)我們中國(guó)軍事理論的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是"打得贏"。打敗了你吹得再多高也沒(méi)有用。所以我們講制海權(quán)、制空權(quán)等理論，都是為了在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中打得贏。
英國(guó)跟美國(guó)是兩個(gè)很有意思的國(guó)家，既是朋友又是冤家。最早是冤家，較早去北美洲的人主要是從歐洲特別是從英國(guó)逃過(guò)去的清教徒。清教徒他們有自由的信念，要鬧革命，要開辟新世界，在英國(guó)行不通并遭到迫害，就坐船逃跑。最著名的一艘船叫"五月花"（May Flower）號(hào)，后人們將"五月花"信念視作美國(guó)精神的前驅(qū)。早期美國(guó)人的精神實(shí)際上是一種叛逆精神，趕到美國(guó)去的是宗教叛逆者。那時(shí)美國(guó)是英國(guó)的殖民地，英國(guó)壓迫它，欺負(fù)它--這種情況現(xiàn)在又戲劇性地在美中之間發(fā)生。后來(lái)美國(guó)與英國(guó)打，建立了美利堅(jiān)眾合國(guó)。1811年美國(guó)與英國(guó)海戰(zhàn)，英國(guó)戰(zhàn)敗。1812年至1814年美國(guó)再次與英國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍一度占領(lǐng)華盛頓，但最終還是為美國(guó)人打敗。但總體看，美國(guó)這時(shí)進(jìn)行的還是維護(hù)其獨(dú)立主權(quán)地位的戰(zhàn)爭(zhēng)。此后美國(guó)面臨的主要挑戰(zhàn)是英國(guó)和西班牙的海上霸權(quán)，但美國(guó)并未向霸權(quán)屈服。1898年美國(guó)占領(lǐng)夏威夷并于次年使之成為美國(guó)的領(lǐng)地；同年美還在加勒比海的古巴和西太平洋的菲律賓等地向西班牙挑戰(zhàn)，不久便占領(lǐng)古巴和菲律賓；1903年11月又唆使巴拿馬脫離哥倫比亞并獲美對(duì)巴拿馬運(yùn)河的永久性使用和占領(lǐng)的權(quán)利。就這樣美國(guó)步步為營(yíng)沖出英國(guó)和西班牙的海上霸權(quán)。英國(guó)以壓迫美國(guó)開始，后來(lái)打不過(guò)美國(guó)，又以美國(guó)人為朋友并與美國(guó)分享海權(quán)利益而結(jié)束。未來(lái)的中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系發(fā)展可能也走這個(gè)路子。有人說(shuō)中美之間是朋友，這是毫無(wú)疑義的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，中美肯定是朋友，但美國(guó)人找朋友的標(biāo)準(zhǔn)是打不敗的對(duì)手，永遠(yuǎn)如此。凡是能打敗的，沒(méi)有一個(gè)被美國(guó)當(dāng)作平等的朋友。吳廷艷、達(dá)賴、日本人、當(dāng)年的臺(tái)灣蔣介石，都跟得特別緊，但美國(guó)從來(lái)不尊重他們，說(shuō)變臉就變臉，一甩手就不認(rèn)人。美國(guó)人只與打不敗的對(duì)手交朋友，比如毛澤東。所以未來(lái)的中國(guó)若想作美國(guó)人的朋友，就必須先成為美國(guó)人打不敗的對(duì)手。
在海權(quán)理論建設(shè)方面，早期美國(guó)人是我們的先生。美國(guó)人的海權(quán)理論產(chǎn)生于強(qiáng)烈的反霸愿望和實(shí)踐。艾爾弗雷德·塞耶·馬漢（Alfred Thayer Mahan 1840-1914） 是海權(quán)理論的創(chuàng)始人。1859年馬漢畢業(yè)于美國(guó)海軍學(xué)院。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間在聯(lián)邦海軍服役。曾任羅德艾蘭新港海軍軍事學(xué)院院長(zhǎng)?quot;芝加哥號(hào)"艦長(zhǎng)，1898美國(guó)與西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)期間在海軍作戰(zhàn)局供職。1902年當(dāng)選為美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席。1906年升為非現(xiàn)役海軍少將。主要著作有《制海權(quán)對(duì)歷史的影響，1660-1783》、《制海權(quán)對(duì)法國(guó)大革命的和帝國(guó)的影響，1793-1812》、《制海權(quán)與1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》等。馬漢在其論著中分析制海權(quán)對(duì)軍事、民族、領(lǐng)土和商業(yè)各方面的影響，被西方公認(rèn)為現(xiàn)代海權(quán)理論的鼻祖。
但是在馬漢提出制海權(quán)理論的初期，美國(guó)人并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到海權(quán)對(duì)美國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要性，相反倒是英國(guó)人注意到了這一點(diǎn)。馬漢在英國(guó)受到特別高的待遇。因?yàn)橛?guó)的百年實(shí)踐在馬漢這里被高度理論化了。美國(guó)人沒(méi)有太多的海上實(shí)踐，在老羅斯福前后，美國(guó)政府開始注意到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使美國(guó)國(guó)內(nèi)也產(chǎn)生英國(guó)和法國(guó)曾經(jīng)歷過(guò)的社會(huì)兩極分化和勞資矛盾激化問(wèn)題。19世紀(jì)中下半葉，美國(guó)國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)頻頻發(fā)生，有的規(guī)模和影響相當(dāng)大，比如"五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)"和"三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)"就是紀(jì)念1886年5月1日美國(guó)芝加哥、底特律、紐約等城市舉行的大罷工和1909年3月8日美國(guó)芝哥婦女舉行的示威游行得名而來(lái)。為了緩解國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，美國(guó)政府于19世紀(jì)末期，開始注重海外市場(chǎng)的開拓，這樣，海軍問(wèn)題便日益引起國(guó)會(huì)的注意。
大凡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，不管其性質(zhì)如何，也不管是否愿意，它必然是世界性的。外部世界發(fā)生任何變動(dòng)，都會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)發(fā)生變化。一旦利潤(rùn)成了生產(chǎn)的從而人的主宰，生產(chǎn)就會(huì)與消費(fèi)及資本與勞動(dòng)形成對(duì)立性矛盾，并在這種矛盾的推動(dòng)下畸型發(fā)展。為了不至中斷生產(chǎn)過(guò)程，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家就必須注意在保證國(guó)家利潤(rùn)的前提下調(diào)和國(guó)內(nèi)勞資矛盾。而要作到這一點(diǎn)的出路只能是將國(guó)內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)嫁到海外，按資本的原則，從海外--開始還是憑借暴力--獲得高額利潤(rùn)，并由此不斷拓展新的海外市場(chǎng)。只有高利潤(rùn)回流，國(guó)內(nèi)才可能有充分用于調(diào)和階級(jí)矛盾的資源，家里有錢不吵架，國(guó)家同理。你看當(dāng)今美國(guó)，那邊還在科索沃打仗，國(guó)內(nèi)這邊同樣可以鬧克林頓與萊溫斯基的緋聞，非常熱鬧。哪個(gè)國(guó)家能正在打仗時(shí)國(guó)內(nèi)還吵這種緋聞？只有美國(guó)。為什么呢？它國(guó)內(nèi)有得是錢。百萬(wàn)元打個(gè)總統(tǒng)緋聞官司，跟鬧著玩似的。其次就是它有強(qiáng)大的海軍。凡是威脅到美國(guó)的因素，不管在哪，美國(guó)海軍就可以就地將它消滅在萌芽之中。所以說(shuō)強(qiáng)大的海軍是國(guó)內(nèi)財(cái)富積累和民主發(fā)展的保證。海軍必須是遠(yuǎn)程的，不然就不配稱海軍。如果中國(guó)有了像美國(guó)那樣強(qiáng)大的遠(yuǎn)程海軍，中國(guó)人民也能像今天的美國(guó)人那樣在戰(zhàn)時(shí)唱歌、跳舞、不緊張：這就是海軍的好處。戰(zhàn)爭(zhēng)不能等它起來(lái)或找到家門口以后再做準(zhǔn)備，再鼓足勇氣跟它打。勇氣不重要，最重要是將威脅及時(shí)地消除?quot;青萍之末"。2001年6月美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德在美參議院軍事委員會(huì)上談美軍戰(zhàn)略調(diào)整時(shí)曾說(shuō)："作出調(diào)整的最安全和最佳的時(shí)刻是在它獨(dú)占鰲頭的時(shí)候，而最危險(xiǎn)的時(shí)刻是等到一個(gè)富于新競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手來(lái)臨并找到方法來(lái)打擊你的地位。"這句話對(duì)任何國(guó)家都是適用的。防御必須是積極的，而要做到這一點(diǎn)，就必須有海軍。有人說(shuō)臺(tái)灣要試導(dǎo)彈，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，代價(jià)最小的辦法就是將這種企圖在其初發(fā)階段就將它消除。以色列當(dāng)時(shí)打伊拉克核反應(yīng)堆時(shí)就是在它還沒(méi)發(fā)展之初就把它除掉了，何況臺(tái)灣還是我們自己的領(lǐng)土，我們絕不能允許有臺(tái)灣出現(xiàn)這種情況。但要做到這一點(diǎn)，就必須有海軍，而且是一支戰(zhàn)斗力可覆蓋東經(jīng)120至125度海域的海軍力量。必須清醒地看到，解決臺(tái)灣問(wèn)題的核心是中國(guó)的海軍問(wèn)題。中國(guó)海軍的力量如果不能擴(kuò)展到臺(tái)灣以東海區(qū)，臺(tái)灣與大陸的和平統(tǒng)一（絕對(duì)不是所謂"和平解決"）是不可想象的。沒(méi)有硬的一手，既使在我們手邊的東西也是拿不回來(lái)的。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的一部分，這沒(méi)有什么可討論的。為了和平統(tǒng)一臺(tái)灣，我們必須把臺(tái)灣抱在我們海軍的懷里，我們對(duì)臺(tái)獨(dú)分子的威懾力越強(qiáng)大，它跟我們談的主動(dòng)性也就越大。
上世紀(jì)初美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)危機(jī)，這促使這一時(shí)期的美國(guó)政府對(duì)馬漢的海權(quán)理論及海軍建設(shè)尤為關(guān)注。正是美國(guó)建設(shè)了一支強(qiáng)大的海軍，才使美國(guó)沖破英國(guó)、西班牙的霸權(quán)封鎖，將其海上戰(zhàn)斗力在短短的數(shù)年內(nèi)（1998-1903）幾乎覆蓋了整個(gè)東太平洋海域。當(dāng)時(shí)英國(guó)和西班牙封鎖得比較厲害，美國(guó)出不去。馬漢的海權(quán)理論生逢其時(shí)！當(dāng)時(shí)西奧多·羅斯福總統(tǒng)對(duì)馬漢特別好，他在給馬漢寫的一封信里說(shuō)："親愛(ài)的戰(zhàn)略家，務(wù)必不要談?wù)撃愕幕顒?dòng)結(jié)束！我們必須依賴你這位在社會(huì)思想方面的第一流的教育家之一，在今后許多年里我必須依賴你。"（《美國(guó)對(duì)華政策文件選編》（閻文廣、方生譯）人民出版社1990年版，第417頁(yè)。）19世紀(jì)下半葉美國(guó)國(guó)會(huì)在發(fā)展海軍問(wèn)題上爭(zhēng)論激烈，在獲得政府支持后，到了20世紀(jì)初，美國(guó)的海軍已進(jìn)入世界前三名，發(fā)展特別快；到第二次世界大戰(zhàn)前它已成為一個(gè)很強(qiáng)的海權(quán)國(guó)家。
那么同期的中國(guó)又怎么樣呢？
那時(shí)的中國(guó)軍事基本上都是注重于陸權(quán)理論，和西方的性質(zhì)不同。西方的陸軍軍事理論是外向型的，中國(guó)是內(nèi)向型的，就是國(guó)內(nèi)研究關(guān)隘、要塞以及人口等。為什么呢？我們對(duì)外不交換，所以我們?cè)谇宄瘯r(shí)，你英國(guó)要租香港99年，拿就拿去吧；臺(tái)灣也不重要，日本要也拿去了。那時(shí)我們不需要外邊，我們也不需要大海。鄭和下西洋跟哥倫布不一樣，他遠(yuǎn)航大海不是要與外部交換，只是炫耀，炫耀皇威；聽說(shuō)他還負(fù)有秘密任務(wù)要找前朝的遺老遺少。我們長(zhǎng)期以來(lái)是這樣。到近代我們需要打海戰(zhàn)的時(shí)候，我們觀念還沒(méi)有變，我們?cè)跂|南沿海修長(zhǎng)城抵御敵人海上侵犯。
除陸軍外，中國(guó)古代的騎兵比較發(fā)達(dá)。這又是為什么呢？我們不妨看一看中國(guó)地形圖。
中國(guó)的地形很有意思，西邊是喜馬拉雅山、昆侖山，東部沿海整個(gè)是被大海包圍著。總體看古代中國(guó)人實(shí)際上是在大自然保護(hù)的搖籃里生活。喜馬拉雅山這個(gè)地方誰(shuí)都上不去，是天然屏障。亞歷山大大帝（the Alexander the Great,356-323 BC）是亞里士多德的學(xué)生，了不起。凡是一個(gè)偉大的思想家必然要?jiǎng)?chuàng)造一支偉大的思想之劍，即實(shí)踐其思想的行動(dòng)家。亞歷山大曾聽他老師亞里士多德說(shuō)，你往東走，見到大海，你就走到世界的盡頭了。當(dāng)年亞歷山大打到印度的時(shí)候，他走啊走啊，見到大海，看到印度洋了，他以為這就是世界的盡頭了，就沒(méi)再往前走。事實(shí)上，他再往前就無(wú)法走了。你想有那么高的喜馬拉雅山擋著，他能過(guò)去嗎？如果印度與中國(guó)之間是一馬平川的話，那這個(gè)故事對(duì)我們中國(guó)的意義的就不一樣了，今天的中國(guó)云南可能由此就是另一番文化景觀：云南文化中可能就會(huì)有希臘文化的色彩。歷史就是這樣奇怪。1903年英國(guó)打拉薩的時(shí)候，到了冬天，英國(guó)人被凍得主動(dòng)撤回印度。美國(guó)現(xiàn)在說(shuō)要在西藏怎么樣，可它絕對(duì)不會(huì)派維和部隊(duì)到西藏，就算把拉薩讓出來(lái)，美國(guó)人也進(jìn)不去。西藏高原的高寒缺氧氣候，洋人們受不了。
我們看中國(guó)東部和北部，東部是大海，也是天然的保護(hù)屏障，在蒸汽動(dòng)力為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程航海出現(xiàn)之前，征服大海遠(yuǎn)比征服中國(guó)困難。忽必烈遠(yuǎn)征日本敗在海上就是明證。古代中國(guó)另一個(gè)比較發(fā)達(dá)的兵種就是騎兵。為什么？這和北方游牧民族長(zhǎng)期南犯有關(guān)。哪里有壓迫，哪里就有反抗，凡是受刺激的物體必然會(huì)生長(zhǎng)出一種反制功能。我們身體上的指甲、牙齒等等，都是由于刺激出現(xiàn)的。軍事上也是這樣。有了大海的保護(hù)我們的海上作戰(zhàn)力量反而沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。一直到近代才知道敵人從海上也能過(guò)來(lái)。見了西洋蒸汽船我們不知道怎么打，還用跟北方游牧民族打的方法。修長(zhǎng)城。可是修城墻的速度能快過(guò)船速嗎？深挖洞，廣積糧的那種打法是不適合于海上的，當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有這方面的觀念，最終導(dǎo)致失敗。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我們打了敗仗，這不僅對(duì)我們中華民族，而且對(duì)整個(gè)亞洲，特別是日本的心理剌激都較大。但當(dāng)時(shí)我們還沒(méi)有真正意識(shí)到海權(quán)對(duì)中國(guó)的意義，而日本卻迅速意識(shí)到這場(chǎng)新軍事革命對(duì)日本未來(lái)的意義。1895年甲午海戰(zhàn)中國(guó)又被日本打敗并由此丟了臺(tái)灣。
到了20世紀(jì)30至40年代中國(guó)與日本人再次交手，我們又落后了一步，這次落后在我們的制空權(quán)上。失去制空權(quán)。我們?cè)诳箲?zhàn)初期連連受挫。當(dāng)然在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上國(guó)民黨部隊(duì)也有問(wèn)題。當(dāng)時(shí)蔣介石打仗的章法實(shí)際上是從日本人和德國(guó)人那兒學(xué)來(lái)的。搞反清革命時(shí)中國(guó)不少有志青年到日本去學(xué)軍事，蔣介石也去了。而日本人在明治維新前后也曾到德國(guó)人那兒學(xué)習(xí)，因此日本德國(guó)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想屬于同一個(gè)體系，寫《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的克勞塞維茨是這個(gè)體系的集大成者，他講求大部隊(duì)決戰(zhàn)。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，如果從毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想來(lái)說(shuō)，可謂是一場(chǎng)沒(méi)有贏輸?shù)膽?zhàn)役，雙方均對(duì)等消耗殆盡，零和。好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是以少贏多。毛澤東曾寫過(guò)文章講，好的指揮者就是將數(shù)量的劣勢(shì)轉(zhuǎn)為數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。平型關(guān)戰(zhàn)役的勝利就是毛澤東軍事思想的結(jié)晶。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)上蔣介石沒(méi)有制空權(quán)。看抗戰(zhàn)電影的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人都是飛機(jī)先行，大炮先行。中國(guó)軍事在這上面失敗了。后來(lái)我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中畢竟是勝利了，但我們必須清醒，那是由于日本人在海上動(dòng)了美國(guó)，除中國(guó)外，日本又樹立了一個(gè)強(qiáng)敵。在中國(guó)大陸，日本基本掌控了制陸權(quán)，而在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)上，日本敗在制海權(quán)。自從日本喪失了太平洋面上的制海權(quán)，日本人就完了。
近現(xiàn)代史上遭到的軍事挫敗，并未使我們深刻反省其深層原因。這是由于我們跟外部經(jīng)濟(jì)沒(méi)有發(fā)生關(guān)系，其次我們還有勝利喜悅的掩蓋，使我們?cè)诟星樯喜辉干钊胨伎嘉覀兊脑?jīng)歷的失敗產(chǎn)生的原因。建國(guó)初我們雖提出建設(shè)強(qiáng)大海軍的口號(hào)，但當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和外部聯(lián)系不密切，我們對(duì)海軍的作用及相應(yīng)的海軍建設(shè)尚未有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)飛躍。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不密切的原因在哪兒呢？有西方封鎖。我們沒(méi)有辦法聯(lián)系，其次就是當(dāng)時(shí)我們搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，又是基礎(chǔ)工業(yè)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)部分的內(nèi)部調(diào)整。當(dāng)然現(xiàn)在有很多人批評(píng)毛澤東搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、搞人民公社過(guò)快了。我卻認(rèn)為毛澤東在這點(diǎn)上是非常有遠(yuǎn)見的。
世界歷史上有兩個(gè)國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)值得我們中國(guó)學(xué)習(xí)：一個(gè)是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)用計(jì)劃的體制優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方法，低成本和快速地建立以大工業(yè)為骨架的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，把一個(gè)軟綿綿的沒(méi)有脊梁骨的農(nóng)業(yè)國(guó)硬是打造成一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)。在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)也存有兩種建設(shè)思路，一種是布哈林的思路，先從農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)開始，慢慢搞，有了一定的資金積聚后，再搞重工業(yè)。這相當(dāng)于武迅的做法，大家知道《武迅?jìng)鳌钒桑课溲高@個(gè)人也很愛(ài)國(guó)，但愛(ài)國(guó)的方式卻顯愚腐：他到社會(huì)上以最屈辱的方式去化緣。你踢我一腳，我嘿嘿一笑，你扔給我兩分錢；你騎到我背上，我給人家爬一圈，得兩毛錢。一分一分，一毛一毛地?cái)€，攢足了應(yīng)該買武器了吧？他不，他辦教育，從小孩抓起。他想，人材是關(guān)鍵，教育出的人材多了以后再?gòu)?qiáng)國(guó)。這其實(shí)是一種回避不可回避的挑戰(zhàn)的無(wú)所作為的意識(shí)。布哈林也是這種思路，不從大工業(yè)做起，這當(dāng)然不行。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有工業(yè)就不能強(qiáng)國(guó)，而落后是要挨打的。
斯大林可不是這樣，他認(rèn)為蘇聯(lián)應(yīng)走西方不同的反常規(guī)的道路。他搞農(nóng)業(yè)集體化。為什么呢？作為生產(chǎn)資料的土地集體化利于低成本搞工業(yè)建設(shè)。我下鄉(xiāng)時(shí)有這方面的經(jīng)驗(yàn)：國(guó)家要修條鐵路，公社一聲令下，一路綠燈，國(guó)家不用花多少錢就把地征到手了。當(dāng)時(shí)我們中國(guó)一直從東到西的大三線建設(shè)，要按西方市場(chǎng)的原則，其生產(chǎn)資料的交易成本幾乎就是個(gè)無(wú)法承擔(dān)的天文數(shù)。但由于我們的計(jì)劃和集體所有制體制，在我們那么窮的情況下大三線也搞成了，大型的工業(yè)基地也建成了。布哈林的辦法書生氣十足，不管用。斯大林意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉捷，他不允許布哈林還在那里按所謂理論邏輯搞工業(yè)，于是他采用一部分有新思想的干部，用計(jì)劃和集體的方式很快就把工業(yè)化這事辦成了。1940年希特勒打過(guò)來(lái)時(shí)，蘇聯(lián)重工業(yè)剛好發(fā)揮作用，敵人前面進(jìn)攻，后面兵工廠轉(zhuǎn)起來(lái)了，大量的坦克飛機(jī)源源不斷地從后方開到前線。結(jié)果蘇聯(lián)不僅取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且成為二戰(zhàn)后世界最強(qiáng)大的國(guó)家之一。保家衛(wèi)國(guó)，沒(méi)有國(guó)何談家！沒(méi)有國(guó)你什么都沒(méi)有，什么都是空的，就象二戰(zhàn)中有錢的猶太人一樣。
有人說(shuō)只要綜合國(guó)力強(qiáng)了，只要錢多了就行，但是，據(jù)安格斯o麥迪森寫的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)》（Chinese Performance in the Long Run）提供的數(shù)據(jù)，即使在清朝道光年間（1821-1851），中國(guó)經(jīng)濟(jì)GNP總值在世界GNP總值中的比重仍位于世界之首，高于整個(gè)歐洲GNP的總和，而從1700-1820年間中國(guó)GNP總值的增長(zhǎng)率也高于日本和歐洲。盡管如此，在1820年后的20年即1840年，中國(guó)卻被英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗,50年后即1890年中國(guó)的GNP是日本的5.28倍，但在1895年在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)又被日本打敗，兩次失敗使中國(guó)失去香港、澳門和臺(tái)灣并被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約。大清時(shí)的中國(guó)有的是錢，問(wèn)題只是錢沒(méi)有用到關(guān)鍵處。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)來(lái)的時(shí)候，入侵者跟叫花子一樣，見了我們故宮里大缸上的金子都掠刮。你說(shuō)我們GDP低嗎？綜合國(guó)力低嗎？文化低嗎？我們的宮女都會(huì)背唐詩(shī)，打我們的那些人都會(huì)背莎士比亞的詩(shī)嗎？我想不會(huì)。（笑聲）那你說(shuō)誰(shuí)的文化水平高呢？文化這時(shí)能起作用嗎？事關(guān)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)候，還是要槍桿子來(lái)解決問(wèn)題。英國(guó)人在東海上取得勝利，利用海上作戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)性，一直打到了天津，老佛爺害怕了，我這么多的強(qiáng)將精兵。洋人怎么就打到我跟前了。因?yàn)樗麄冇泻?quán)啊。我們那時(shí)不知道。
國(guó)家成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)的道理一樣，大家看我們的身體，身體肌肉和神經(jīng)伸向哪里，骨頭就跟向哪里。骨頭、牙齒、指甲是硬的，這是國(guó)家的軍隊(duì)，神經(jīng)是商人，肌肉是文化團(tuán)體，所有這些才能構(gòu)成國(guó)家走向世界的肌體。美國(guó)也是這樣，它的四肢伸到世界，它的毛細(xì)血管伸向世界各個(gè)角落，它象吸血蟲一樣將世界大量的財(cái)富都順著這些管道吸回美國(guó)本土。那支撐這些毛細(xì)管道的是什么呢？是國(guó)家軍隊(duì)，走在最前面的是強(qiáng)大的國(guó)家海軍。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們不能單純地認(rèn)為，只有國(guó)家GDP上去了就會(huì)萬(wàn)事大吉；這與胖并不是人健康與強(qiáng)壯的標(biāo)志一樣。地主的孩子都胖，怎么窮人的孩子都把他們打哭了呢？（笑聲）關(guān)鍵是拳頭硬、靈活。大自然中熊貓夠胖了，上樹摔成骨折還得人給它治。（笑聲）狼、豹子為什么能存在下來(lái)？靈活，爪牙厲害，能蹦能跳能咬，就得這樣。國(guó)際法不管它多么公正，如沒(méi)力量配合就是廢紙一堆。
毛澤東當(dāng)時(shí)搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不是就真得像自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的那么不好呢，顯然不是。我下過(guò)鄉(xiāng)，農(nóng)村組成人民公社，曾有人說(shuō)人民公社搞快搞糟了。到農(nóng)村后來(lái)我才知道毛澤東為什么要快搞農(nóng)業(yè)集體化：國(guó)家工業(yè)化起步階段要和農(nóng)業(yè)發(fā)生交換，土地、工廠都要發(fā)生交換。如果農(nóng)村還是私有制，那中國(guó)的現(xiàn)代化成本就會(huì)因生產(chǎn)資料交換成本過(guò)高以至無(wú)法進(jìn)行。國(guó)家每用一塊農(nóng)耕地就得付錢，這樣什么也干不成。毛澤東快速搞人民公社，土地歸國(guó)家所有。生產(chǎn)資料交易中的制度成本降了下來(lái)，國(guó)家迅速完成基本建設(shè)，這是真正多快好省。
〉〉經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)海權(quán) （二）
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