習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這一論述科學(xué)地指明了兩個(gè)發(fā)展時(shí)期內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系。黨的十八大報(bào)告正確評(píng)價(jià)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的包括民主革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所取得的巨大成就，特別強(qiáng)調(diào)，“在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”，具體指明了兩個(gè)歷史時(shí)期的繼承和發(fā)展關(guān)系。這對(duì)于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)新中國(guó)成立以來(lái)60多年的歷史，具有重要指導(dǎo)意義。
一
以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn);在革命過(guò)程中(局部地區(qū)執(zhí)政)和革命勝利后，建立了保障人民當(dāng)家作主、維護(hù)民族獨(dú)立和快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。具體地說(shuō)，確立了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家制度，奠立了人民共和國(guó)的國(guó)體;以同這一國(guó)體相適應(yīng)的、實(shí)行民主集中制原則的人民代表大會(huì)制度，作為政權(quán)組織形式;根據(jù)中國(guó)革命歷史發(fā)展的特點(diǎn)和更好地發(fā)展社會(huì)主義民主，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、多黨合作的政治協(xié)商制度;根據(jù)中國(guó)國(guó)情和各族人民共同意愿，實(shí)行單一制國(guó)家內(nèi)的民族區(qū)域自治制度;通過(guò)完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。這些體現(xiàn)人民民主的制度，為人民共和國(guó)的發(fā)展奠定了牢固根基，保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利;它是新中國(guó)歷史發(fā)展中兩個(gè)不同時(shí)期相聯(lián)結(jié)的根本紐帶，充分體現(xiàn)了它們之間的繼承和發(fā)展關(guān)系。
新中國(guó)的民主政治制度，包括國(guó)體、政體和人民的民主權(quán)利，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的選擇和要求，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下長(zhǎng)期奮斗的制度性結(jié)晶。它們適合中國(guó)國(guó)情、具有顯著的優(yōu)越性。
首先，是維護(hù)和發(fā)展中國(guó)革命成果的制度性保證。近代中國(guó)，備受列強(qiáng)欺凌，積貧積弱，因而， 爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)即現(xiàn)代化，成為近代中國(guó)歷史的兩大要求。但在民族災(zāi)難深重、國(guó)家不獨(dú)立、人民受壓迫的情況下，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，反復(fù)指明：“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)”。(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080頁(yè))“中國(guó)人民的生產(chǎn)力是應(yīng)該發(fā)展的，中國(guó)應(yīng)該發(fā)展成為近代化的國(guó)家、豐衣足食的國(guó)家、富強(qiáng)的國(guó)家。這就要解放生產(chǎn)力，破壞帝國(guó)主義和封建主義。正是帝國(guó)主義和封建主義束縛了中國(guó)人民的生產(chǎn)力，不破壞它們，中國(guó)就不能發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)就有滅亡的危險(xiǎn)。……革命是干什么呢?就是要沖破這個(gè)壓力，解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力，解放中國(guó)人民，使他們得到自由。所以，首先就應(yīng)該求得國(guó)家的獨(dú)立，其次是民主。沒(méi)有這兩個(gè)東西，中國(guó)是不能統(tǒng)一和不能富強(qiáng)的”。(《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第432頁(yè))這是近代中國(guó)歷史證明了的一個(gè)顛撲不破的真理。正是中國(guó)革命的勝利，中國(guó)獲得了民族獨(dú)立和人民民主;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的社會(huì)主義國(guó)家制度，就是中國(guó)革命勝利成果的重要體現(xiàn)。這一成果，不但使我們能夠有力地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立，避免近代中國(guó)歷史悲劇的重演;而且也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。
其次，是實(shí)現(xiàn)人民民主的根本保證。我國(guó)建立的人民民主專政的國(guó)體，是代表絕大多數(shù)人根本利益的，它以國(guó)體的形式確認(rèn)人民享有廣泛的民主權(quán)利，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)賴以鞏固的政治前提。也就是說(shuō)，人民民主越發(fā)展，人民政權(quán)才越鞏固。歷史上所存在的建立在私有制基礎(chǔ)上的國(guó)家政權(quán)，都是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治，但他們都不敢面對(duì)這種階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)，而用種種謊言加以粉飾。中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)用“君權(quán)神授”“受命于天”這一套封建迷信的說(shuō)法，來(lái)掩蓋其皇權(quán)專制制度;資本主義社會(huì)則是用所謂“民主”“自由”一套說(shuō)教宣揚(yáng)其“全民的性質(zhì)”“普世的價(jià)值”，來(lái)掩蓋其資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)。人類社會(huì)自從私有制和國(guó)家出現(xiàn)以來(lái)，就希望改變這種少數(shù)人對(duì)多數(shù)人剝削、壓迫的不合理狀況，為此進(jìn)行了不懈的探索和斗爭(zhēng)。而只有獲得馬克思主義這一科學(xué)理論指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，才真正實(shí)現(xiàn)了把顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)。所以，人民民主專政的國(guó)體，保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，使絕大多數(shù)人獲得做人的權(quán)利、真正的民主權(quán)利，這是中國(guó)革命的偉大成果，也使人類對(duì)未來(lái)合理社會(huì)的憧憬和追求有了現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)途徑。事實(shí)表明，我國(guó)人民民主的政權(quán)基礎(chǔ)是十分廣泛的，廣大人民享有法定的民主權(quán)利。所以，社會(huì)主義民主越發(fā)展、越完善，我國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)就會(huì)越鞏固。
我國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度是同國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，這一制度的核心是人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)了人民民主政治的本質(zhì)特征;它實(shí)行民主集中制的原則，既保證人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，又使各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)合理分工，各盡其責(zé)，是一種富有效率的政治制度。同時(shí)由于它不存在內(nèi)部互相牽制的力量，因而能夠通過(guò)自身的調(diào)整使這一制度得到不斷的完善和發(fā)展。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一定范圍內(nèi)存在的西化思潮的實(shí)質(zhì)，就是力圖把我國(guó)政治體制改革引導(dǎo)到照搬美國(guó)模式的邪路上去。近年來(lái)所謂憲政民主的主張，其實(shí)際內(nèi)容就是要把我國(guó)憲法修改成為美國(guó)那樣的憲法，要求照搬西方的三權(quán)分立、議會(huì)民主制度。這種用來(lái)調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力濫用的三權(quán)分立原則，不但不能改變其民主的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，反而造成其國(guó)家權(quán)力互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說(shuō)：“我經(jīng)常批評(píng)美國(guó)當(dāng)權(quán)者，說(shuō)他們實(shí)際上有三個(gè)政府。當(dāng)然，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外用這一手來(lái)對(duì)付其他國(guó)家，但對(duì)內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版， 第195頁(yè))這顯然不適合中國(guó)的國(guó)情。所以，在政治體制改革中，必須堅(jiān)持體現(xiàn)人民民主專政國(guó)體的民主集中制的政體原則，發(fā)展和完善社會(huì)主義民主。
再次，是堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向的重要依據(jù)和保證。近代中國(guó)歷史反復(fù)證明，在帝國(guó)主義列強(qiáng)控制了國(guó)家主權(quán)的歷史條件下，中國(guó)失去了通過(guò)資本主義道路實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史機(jī)緣;因而新民主主義革命的必然結(jié)果，是通過(guò)建立嶄新的社會(huì)主義制度來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族復(fù)興。1956年基本完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立。這是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折，其深遠(yuǎn)意義正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”這是人民共和國(guó)不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。新時(shí)期的改革開(kāi)放，是從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，改變過(guò)去不切合生產(chǎn)力發(fā)展水平的單一的公有制形式，而不是改變公有制本身。所以在改革開(kāi)放初期，鄧小平就一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以公有制為主體和共同富裕這兩個(gè)社會(huì)主義的根本原則。2016年10月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上進(jìn)一步指出，“國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量”，“要堅(jiān)定不移把國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大”。我們要從政治高度認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持公有制主體地位，因?yàn)槭遣皇菆?jiān)持公有制主體地位是關(guān)系到堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本性問(wèn)題。由此，不難看出今天層出不窮的歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮都集中攻擊、非難并企圖改變公有制主體地位的目的所在。這是值得我們高度警惕的。
二
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然經(jīng)歷過(guò)挫折和失誤，但取得的成就是巨大的、主要的，為新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的、多方面的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。
這里需要指出，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)政策的效果，應(yīng)該有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，這主要是：看它是不是促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是不是推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是不是為人民的生存和發(fā)展創(chuàng)造了更加優(yōu)越的條件。從這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，只要跟舊中國(guó)比較一下，就可以鮮活地感受到，我們國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得的是歷史性的偉大成就，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在這里應(yīng)當(dāng)看到，新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能不受到以下幾個(gè)方面因素的制約和影響。其一，“舊社會(huì)給我們留下的東西太少了”。1949年，我國(guó)鋼產(chǎn)量?jī)H有15.8萬(wàn)噸。一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛汽車(chē)、一輛拖拉機(jī)都不能造。難怪當(dāng)1964年我國(guó)第一顆原子彈爆炸時(shí)，遠(yuǎn)在美國(guó)的原國(guó)民黨政府代總統(tǒng)李宗仁對(duì)友人感嘆：我們不能不服氣，我們搞了20多年連一輛像樣的單車(chē)(自行車(chē))都造不出來(lái)，不能不服氣呀!這就是舊中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，新中國(guó)就是在這樣的基礎(chǔ)上起步的。其二，新中國(guó)成立后，長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的嚴(yán)密封鎖。當(dāng)時(shí)美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)科技禁運(yùn)的項(xiàng)目比對(duì)蘇聯(lián)、東歐國(guó)家還多出500多項(xiàng)。中國(guó)不僅不可能從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家那里得到什么援助，而且連通常的貿(mào)易和交往都很困難。其三，我們還缺乏領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東說(shuō)，“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西”。(《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1480-1481頁(yè))正因?yàn)檫@樣，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中犯一些錯(cuò)誤，出現(xiàn)過(guò)曲折，是難以完全避免的。只有深刻理解新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨的巨大困難，才會(huì)真切體會(huì)到我們所取得的巨大成就是何等的可貴。
所以說(shuō)，雖然在這期間發(fā)生過(guò)像“大躍進(jìn)”“文化大革命”這樣嚴(yán)重的失誤，但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步和外交上取得的巨大成就是不能否定和抹殺的。從1953年到1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為8.2%，其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為11.4%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為2.7%。這個(gè)增長(zhǎng)速度不但是舊中國(guó)無(wú)法比擬的，而且與當(dāng)時(shí)世界其他各國(guó)相比也是快速的。
一是建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。到1966年，建成并投產(chǎn)的限額以上大中型項(xiàng)目1198項(xiàng)，初步形成門(mén)類比較齊全的工業(yè)體系。興建了一批新興的工業(yè)部門(mén)，我國(guó)的電子工業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)、原子能工業(yè)等，大多是在這個(gè)時(shí)期打下基礎(chǔ)的，填補(bǔ)了我國(guó)工業(yè)的許多空白。工業(yè)布局有了明顯改善，內(nèi)地和邊疆地區(qū)都建起了不同規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)，基本上改變了舊中國(guó)工業(yè)畸形發(fā)展的局面。“文化大革命”的10年，使黨和國(guó)家經(jīng)歷了重大挫折，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也受到嚴(yán)重?fù)p失。但應(yīng)該看到，在這一歷史時(shí)期，由于毛澤東在一定程度上抑制了林彪、“四人幫”的破壞活動(dòng)，特別是在周恩來(lái)等老一輩革命家的艱苦努力下，基本上完成了第三個(gè)五年計(jì)劃、第四個(gè)五年計(jì)劃，建成了一批大型項(xiàng)目，主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)較快，三線建設(shè)取得成就，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)在總體上也得到一定發(fā)展。
二是農(nóng)田水利基本建設(shè)初見(jiàn)規(guī)模，效果明顯。農(nóng)業(yè)技術(shù)改造的積極開(kāi)展，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)增長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。在糧食、棉花增長(zhǎng)幅度較大的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)作物也獲得一定的增長(zhǎng)。這期間依靠農(nóng)村集體力量修建了84000多座大中小型水庫(kù)，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮灌溉、發(fā)電、攔洪等方面的重要作用。
三是科學(xué)技術(shù)水平有了顯著提高。現(xiàn)已進(jìn)入世界先進(jìn)行列的我國(guó)航天技術(shù)，就是從1956年起步的。1960年，我國(guó)成功發(fā)射了第一枚運(yùn)載火箭。1964年10月和1965年5月，我國(guó)先后兩次原子彈爆炸試驗(yàn)成功，從而打破了國(guó)際上的核壟斷。1966年10月，我國(guó)第一次成功進(jìn)行了發(fā)射導(dǎo)彈核武器的試驗(yàn);1967年6月，成功爆炸了第一顆氫彈;1969年9月，首次成功進(jìn)行了地下核試驗(yàn);1970年4月，成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星;1971年9月，第一艘核潛艇建成并試航成功。對(duì)于這個(gè)時(shí)期以“兩彈一星”為標(biāo)志的科技進(jìn)步，鄧小平在1988年就明確指出，“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版， 第279頁(yè))這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和綜合國(guó)力的提高。
四是培育了良好社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)進(jìn)步舉世矚目。人民共和國(guó)政府以最快的速度滌蕩了舊社會(huì)遺留下的污泥濁水，培育形成了良好社會(huì)風(fēng)氣。在懲治貪腐、反對(duì)封建迷信、掃除文盲、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新道德、計(jì)劃生育等方面，都取得顯著成績(jī)。一個(gè)國(guó)家的人均預(yù)期壽命，是反映這個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力和社會(huì)進(jìn)步狀況的一個(gè)重要指標(biāo)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人均預(yù)期壽命從35歲提高到65歲。而印度1952年人均預(yù)期壽命41歲，直到2011年人均預(yù)期壽命才達(dá)到65歲，比中國(guó)晚了整整35年。
五是在外交上也取得舉世矚目的成就。新中國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，區(qū)別不同國(guó)家對(duì)我國(guó)的不同態(tài)度，同世界各國(guó)建立新型外交關(guān)系，極大提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。1964年中法建交，打破了西方國(guó)家封鎖中國(guó)的鏈條。1971年恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。1972年促使美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，打開(kāi)了中美關(guān)系正常化的大門(mén)。到1976年，在當(dāng)時(shí)世界上獨(dú)立的130多個(gè)國(guó)家中，同我國(guó)建交的達(dá)到110個(gè)。在國(guó)際上樹(shù)立了我國(guó)獨(dú)立自主的尊嚴(yán)形象，贏得了朋友，贏得了聲譽(yù)，為鞏固我國(guó)革命勝利成果，加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)人類和平進(jìn)步事業(yè)建立了不可磨滅的功勛。
事實(shí)無(wú)可置疑地表明，新中國(guó)頭30年，在社會(huì)主義建設(shè)中取得的巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。這是不容抹殺和否定的。如果沒(méi)有上述成就作為基礎(chǔ)，新時(shí)期的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是難以設(shè)想的。歷史虛無(wú)主義者不顧事實(shí)，無(wú)限夸大我們黨那個(gè)時(shí)期在經(jīng)濟(jì)工作中所犯的錯(cuò)誤，抹殺我們黨所取得的巨大成就。這是極不嚴(yán)肅的，違背了學(xué)術(shù)研究中必須尊重事實(shí)的道德原則。他們中的有些人這樣做，是企圖通過(guò)抹黑歷史來(lái)否定社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)，企圖改變改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。這理所當(dāng)然地遭到一切有良知的、包括港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的中國(guó)人的譴責(zé)，也遭到國(guó)外正直的學(xué)者的反對(duì)。美國(guó)學(xué)者莫里斯•邁斯納通過(guò)對(duì)歷史背景和大量數(shù)據(jù)的分析，得出一個(gè)結(jié)論：毛澤東時(shí)期的現(xiàn)代化，以依靠中國(guó)人民的自己力量為特點(diǎn)，是人類現(xiàn)代化歷史上最輝煌的一頁(yè)。
臺(tái)灣大學(xué)教授顏元叔在臺(tái)灣《海峽評(píng)論》上撰文指出：“中國(guó)的前途在大陸，在那十一億心含‘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)’之恥，心含‘八年抗戰(zhàn)’之恨的中國(guó)人身上!他們衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長(zhǎng)征火箭，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀(jì)錄，他們磨破屁股包辦12面亞運(yùn)劃船金獎(jiǎng)，他們重建唐山而成為聯(lián)合國(guó)的世界模范市”，他們“把大慶油田打出來(lái)，把北大荒開(kāi)墾出來(lái)，把葛洲壩攔江筑起來(lái)”。“大陸的人說(shuō)，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，悲痛的話，卻也是令人肅然起敬的話。試問(wèn)：不是一輩子吃了兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子的成就?”誠(chéng)哉斯言!
三
毛澤東在探索如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義中積累的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的戰(zhàn)略思考和理論建樹(shù)，是新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴財(cái)富。
我國(guó)確立社會(huì)主義制度不久，發(fā)生了蘇共20大召開(kāi)和赫魯曉夫秘密報(bào)告事件，在這樣的歷史背景下，毛澤東提出了進(jìn)行馬列主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的任務(wù)。1956年3月17日，毛澤東在中央書(shū)記處討論赫魯曉夫秘密報(bào)告的會(huì)上說(shuō)，赫魯曉夫的秘密報(bào)告表明，蘇聯(lián)、蘇共、斯大林并不是一切都是正確的，這就破除了迷信。正是這種對(duì)于迷信的破除所發(fā)揮的解放思想的積極作用，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己建設(shè)道路的思考和探索。1956年，毛澤東在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)和國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，果斷提出要探索自己的建設(shè)道路的任務(wù)，并圍繞這一歷史性課題回答了歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的一系列重大問(wèn)題，從而為走自己的建設(shè)道路奠立了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。正因?yàn)檫@樣，我們?cè)诹肀脔鑿降钠D巨事業(yè)中，能夠經(jīng)得住風(fēng)浪。而當(dāng)我們出現(xiàn)失誤的時(shí)候也比較容易回到正確的思想上來(lái)并加以糾正，因而能夠堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。這是我們黨堅(jiān)持走自己的建設(shè)道路而不迷失方向的一個(gè)深刻的原因。
在這一時(shí)期，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論思考和理論建設(shè)是多方面的。比如，毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思考，是同如何鑒戒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)相聯(lián)系的。正是通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)斯大林所犯錯(cuò)誤的深入思考，并在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要報(bào)告。《論十大關(guān)系》對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用，這不僅表現(xiàn)在以此為起點(diǎn)的探索已涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域，并開(kāi)始觸及體制方面的改革，達(dá)到一定的深度;更重要的是其中體現(xiàn)的基本精神，這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，緊緊把握探索的主題，是要找到一條適合中國(guó)國(guó)情的自己的建設(shè)道路，而不是離開(kāi)中國(guó)基本國(guó)情、離開(kāi)社會(huì)主義基本原則,另找出路。第二，關(guān)鍵要正確處理堅(jiān)持獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。毛澤東是在探索自己的建設(shè)道路時(shí)，提出了向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)，并且說(shuō)提出這個(gè)口號(hào)是要有一點(diǎn)勇氣的，所以這樣，不僅是要放下大國(guó)的架子，強(qiáng)調(diào)一萬(wàn)年都要學(xué)習(xí);而且主要是向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。但這種學(xué)習(xí)絕不是照搬照抄，要學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的東西，堅(jiān)決抵制腐朽的東西;學(xué)習(xí)外國(guó)要重在消化、吸收，把外國(guó)的東西和中國(guó)的東西結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造有中國(guó)特色的新的東西;在向外國(guó)學(xué)習(xí)中要把民族自尊心和自信心發(fā)揚(yáng)起來(lái)。第三，中心是反對(duì)教條主義。黨的七大在確定毛澤東思想作為黨的一切工作指針時(shí)，明確提出要反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向，其中主要是反對(duì)教條主義。可以說(shuō)，這些思想至今依然是非常重要的，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
又如，毛澤東于1957年6月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，從哲學(xué)的高度回答了時(shí)代面臨的重大課題，是我們黨對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史課題最早的、非常重要的探索和回答，它對(duì)于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定了極為重要的理論基礎(chǔ)。 他提出的關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的學(xué)說(shuō)，是對(duì)馬克思主義的唯物史觀和國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要貢獻(xiàn)。毛澤東在馬克思主義哲學(xué)史上，第一次把經(jīng)典作家發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩種矛盾規(guī)定為社會(huì)基本矛盾，并認(rèn)定這種社會(huì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程。他具體分析了社會(huì)主義社會(huì)的各種特殊矛盾及其相互關(guān)系，這個(gè)分析涉及中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的矛盾，包括敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，指明這些矛盾同以往社會(huì)一樣，都是受社會(huì)基本矛盾所規(guī)定和制約的。他由此作出了一個(gè)重要論斷：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。毛澤東正是從對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特殊矛盾的分析中，得出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著這兩種社會(huì)基本矛盾，這是他對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要貢獻(xiàn)，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
毛澤東提出的進(jìn)行馬列主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的任務(wù)，是一個(gè)需要在長(zhǎng)期實(shí)踐中加以探索的歷史性課題。如果說(shuō)黨在民主革命時(shí)期進(jìn)行的馬列主義同中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合，是在經(jīng)歷并總結(jié)兩次勝利、兩次失敗這樣正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才得以完成的話，那么，黨在新中國(guó)面臨“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一新的課題，也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)歷史過(guò)程，其間包括一些挫折和失誤，也就是一種并不奇怪的歷史現(xiàn)象。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地肯定，毛澤東在探索中所提出的許多真知灼見(jiàn)，確實(shí)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作了思想和理論上的重要準(zhǔn)備。毛澤東對(duì)如何防止黨和國(guó)家改變顏色這一課題的探索，在理論和實(shí)踐上都曾陷入誤區(qū)。但是，他從對(duì)蘇共20大赫魯曉夫丟掉列寧、斯大林“兩把刀子”發(fā)出的警示開(kāi)始，對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”戰(zhàn)略做出最早的、明確的回應(yīng)，并提出了一系列防止“和平演變”的戰(zhàn)略設(shè)想。這對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確方向有著重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，高度評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史功績(jī)，他指出：“毛澤東同志為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。”這是完全符合歷史事實(shí)的正確結(jié)論，也是對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的有力回?fù)簟?/p>
(作者：北京大學(xué)教授)
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