前巴拿馬工商部長(zhǎng)：1973年，我在中華人民共和國(guó)的經(jīng)歷

　　巴拿馬工商部長(zhǎng)費(fèi)爾南多·曼弗雷多訪華報(bào)告：

　　我在中華人民共和國(guó)的經(jīng)歷

　　（原載《參考消息》，出版日期:1974.01.05～1974.01.06）

　　了解她的歷史的必要性

　　人們?cè)谛轮贫认略鯓由?/span>

　　參觀一個(gè)人民公社

　　節(jié)約觀念

　　一個(gè)西方人在中國(guó)的生活方式下感覺(jué)如何呢

　　【本刊訊】巴拿馬《明星報(bào)》一九七三年七月九日至十一日刊登巴拿馬工商部長(zhǎng)費(fèi)爾南多·曼弗雷多的訪華報(bào)告，題目是《我在中華人民共和國(guó)的經(jīng)歷》，摘要如下：

　　了解她的歷史的必要性

　　今天中國(guó)的情況和這些年來(lái)中國(guó)發(fā)生過(guò)的情況，必須上溯至中華帝國(guó)的歷史背景下來(lái)理解。

　　為什么在政府的目標(biāo)中，包括中國(guó)要為她的解放、為她的防衛(wèi)體系現(xiàn)代化、為爭(zhēng)取受到全世界各國(guó)的尊重而斗爭(zhēng)?

　　我們?cè)跉v史中找到了解釋：

　　原先，中國(guó)人為自己高度發(fā)達(dá)的文明而感到自豪，他們認(rèn)為自己有人類創(chuàng)造的最完美的政府和社會(huì)制度，但是，他們卻無(wú)辜被迫受到了最大的欺凌和侮辱。

　　他們多次看到過(guò)自己的國(guó)家被外國(guó)政府所占領(lǐng)，他們不得不在武力威脅下接受過(guò)屈辱的國(guó)際條約，他們看到過(guò)自己的自然財(cái)富和人力資源遭到剝奪而造福于其它國(guó)家，他們國(guó)家的重要城市被迫接受治外法權(quán)，屈從于外國(guó)的警察、外國(guó)的法庭、外國(guó)的法官;他們?cè)虮粍e國(guó)看作下等人、不受歡迎的人、禁止移居的人而深感痛苦。

　　他們目睹外國(guó)人把墮落帶進(jìn)了中國(guó)。這些外國(guó)人大多數(shù)都肆無(wú)忌憚地大發(fā)橫財(cái)，把上海變成罪惡的淵藪，變成販毒和娼妓的中心。

　　中國(guó)人所受侮辱的例子之一是，在實(shí)行港口開(kāi)放條約期間，當(dāng)中國(guó)被迫承認(rèn)英國(guó)人、法國(guó)人和日本人在這些港口享有治外法權(quán)的時(shí)候，上海一個(gè)公園有一塊大牌子寫(xiě)道：“華人與狗，不得入內(nèi)。”

　　所有這些失敗是可以理解的，道理在于當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治者不重視現(xiàn)代化，特別是在防衛(wèi)體系方面。根據(jù)儒家學(xué)說(shuō)，人們只關(guān)心保存自己的傳統(tǒng)、自己的生活方式。而那些國(guó)家正好利用了這一點(diǎn)，它們?cè)谥袊?guó)看到有機(jī)可乘，能夠掠奪她的財(cái)富來(lái)為自己謀利和擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。

　　面臨這種經(jīng)驗(yàn)，今天中國(guó)保持著一支訓(xùn)練有素的、用現(xiàn)代化武器、其中包括用最強(qiáng)大的和毀滅性的武器——原子彈裝備起來(lái)的龐大的軍隊(duì)。

　　也由于這個(gè)原因，他們才挖洞積糧。

　　為什么實(shí)行社會(huì)主義呢?在歷史中似乎也可以找到答案。

　　直到一九一一年以前，中國(guó)都是受歷代皇帝統(tǒng)治。

　　這種家長(zhǎng)式的統(tǒng)治制度已經(jīng)隨著時(shí)光流逝而衰頹。這是一種封建制度，貴人都是大地主，皇帝的生活窮奢極欲。我們參觀的故宮和十三陵也許可以說(shuō)明這種情況。

　　故宮之所以名叫紫禁城，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里禁止人民入內(nèi)。皇帝在城墻包圍下，與生活貧困、遭受剝削的人民失去了聯(lián)系。

　　得出的結(jié)論是，在一個(gè)人口如此眾多、大多數(shù)居民生活在愚昧和貧困中的社會(huì)，一種集中財(cái)富的資本主義制度是行不通的。同樣，在尚未克服不發(fā)達(dá)狀態(tài)的情況下，如果恢復(fù)這種制度的話，歷史必然會(huì)重演。

　　一九一一年，人們?cè)?jīng)嘗試抄襲西方的制度，并且建立了中華民國(guó)。盡管人們?yōu)橐M(jìn)這一制度而作出了努力，但是這一制度并沒(méi)有阻止共產(chǎn)黨的發(fā)展，其原因可能是由于共產(chǎn)黨利用機(jī)會(huì)要改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是土地制度。這種情況可以說(shuō)明共產(chǎn)黨一九四九年上臺(tái)的原因。

　　人們?cè)谛轮贫认略鯓由?/h2>

　　答案是我們?cè)诒本⑸虾！⒑贾莺蛷V州看到的結(jié)果。

　　在我提到的這些城市中，和杭州到廣州的鐵路兩旁的情形一樣，我看到人們正在勞動(dòng)，而沒(méi)有看到無(wú)事可干的人。在人們工作的時(shí)間里，大街上實(shí)際空蕩無(wú)人。我沒(méi)有看到衣衫襤褸的人，盡管大家(不論男人還是婦女)都穿著同樣式樣和同樣顏色的布衣服，孩子們除外，他們穿著彩色的服裝，雖然式樣大體相同。政府官員，不論男女都身著毛主席穿的那樣的灰色服裝。大家都穿著一樣的鞋，但沒(méi)有人赤腳。所有學(xué)齡兒童都可上學(xué)。每人都有交通工具，絕大多數(shù)是自行車;兩節(jié)的公共汽車;所有的人都有房子住，既實(shí)用又簡(jiǎn)樸，有電燈照明;既沒(méi)有妓院也沒(méi)有其它陋習(xí)，沒(méi)有偷盜現(xiàn)象;城市街道整潔，照明良好，兩旁樹(shù)木成行;在北京，我們旅館對(duì)面的大街天天沖洗;人們娛樂(lè)的方式是玩象棋，去歌劇院、雜技院，從事體育活動(dòng)和到公園去散步。

　　我曾有機(jī)會(huì)在街道、工廠、手工業(yè)作坊、公社和旅館里與許多人交談。

　　上海一個(gè)紡織廠的女工對(duì)我說(shuō)，在他們國(guó)家里，婦女已經(jīng)完全得到了解放。她對(duì)我說(shuō)，解放前一個(gè)女工的生活是不幸的。每天要在車間里工作十二個(gè)小時(shí)。工廠的規(guī)章歧視婦女。和男工的工資相比，女工的工資要低得多。女工結(jié)婚時(shí)，就要遭到解雇。因此，許多人不敢結(jié)婚，如果結(jié)了婚，也得保守秘密。當(dāng)了母親要出去工作，就必須把孩子放在家里，或者把孩子送給別人。

　　隨著新中國(guó)的誕生，所有這一切都發(fā)生了變化。一九五四年頒布的中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利。”那位女工和她的丈夫在同一個(gè)工廠里工作，他丈夫每月掙七十六元，她每月掙七十八元。這一差別只是由于他們的工種和技能。

　　中國(guó)人民正在為爭(zhēng)取與我們迥然不同的利益而斗爭(zhēng)。(利潤(rùn)欲和舒適欲是不存在的)

　　參觀一個(gè)人民公社

　　我們參觀了北京郊區(qū)的“紅星”人民公社。在到公社各處去參觀之前，先會(huì)晤了公社的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　毛主席的政府實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期受地主剝削的中國(guó)人民的宿愿——土地改革。

　　現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)完全社會(huì)化，人民公社是最現(xiàn)代化的組織形式。

　　各公社取得的成就是不一樣的。正把一些公社的行之有效的經(jīng)驗(yàn)介紹到較落后的公社去。社員親自采用那些好經(jīng)驗(yàn)。最成功的經(jīng)驗(yàn)就是大寨，因此，毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的教導(dǎo)。

　　“紅星”人民公社有六萬(wàn)五千人，一萬(wàn)七千戶。在六萬(wàn)五千人中，有三萬(wàn)一千勞動(dòng)力。生產(chǎn)的數(shù)量和品種都由國(guó)家根據(jù)總的生產(chǎn)計(jì)劃規(guī)定。

　　這個(gè)公社有一個(gè)發(fā)電站和一個(gè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)用品(肥料、殺菌劑、殺蟲(chóng)劑)的工廠。家家都住磚房，有電燈。房子小，但可滿足居住的基本需要。炕是用磚砌的，下面有一炕道，冬天可以燒火取暖。每家都有一個(gè)小院子，有一口手壓的井，一個(gè)小菜園，一些關(guān)起來(lái)的母雞和兩口豬。一切都是干干凈凈的。

　　這個(gè)公社有小學(xué)校、醫(yī)務(wù)所和供銷社。孩子們有三種語(yǔ)言可以學(xué)習(xí)。我們參觀了一個(gè)學(xué)校，在那兒，孩子們正在學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)。

　　根據(jù)毛主席的自給自足的教導(dǎo)，和中小工廠及手工藝作坊中的情況一樣，也生產(chǎn)配件，制造機(jī)器和更新現(xiàn)有的機(jī)器。

　　每周工余時(shí)間，勞動(dòng)者和在工廠一樣集中起來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，討論國(guó)內(nèi)外大事。目的是不斷提高社會(huì)主義覺(jué)悟。

　　節(jié)約觀念

　　中國(guó)人很懂得提高生產(chǎn)率的一個(gè)最重要因素是充分利用有限的資源。在中國(guó)沒(méi)有“廢物”這個(gè)詞。

　　為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我講下述一些觀感：

　　(一)在“紅星”人民公社我看到了兩層的廁所，上層供人們解手使用，下層儲(chǔ)存糞便。積累多了糞便，就用小車運(yùn)走，經(jīng)過(guò)加工消滅寄生蟲(chóng)和處理，當(dāng)肥料使用。

　　(二)在北京，使用很多用馬拉的車，有一些騎自行車的青年，在車兩旁掛兩個(gè)大筐，用鏟子拾糞，以便做肥料用。

　　(三)自行車代替汽車，這樣可以節(jié)約燃料和昂貴的金屬的消耗，由于在公社里人們住的地方離勞動(dòng)的地方很近，工廠也是如此，所以不需要走很遠(yuǎn)的路。

　　(四)在家里只有必需的東西。

　　(五)在上海我們問(wèn)我們的一個(gè)主人，這個(gè)城市由于工廠和船只的集中是否存在環(huán)境污染的問(wèn)題。他告訴我們說(shuō)，環(huán)境污染問(wèn)題是企圖遏制工業(yè)發(fā)展的帝國(guó)主義國(guó)家的一項(xiàng)發(fā)明。空中的微粒可以回收和再利用，他們正在那樣做。

　　中國(guó)人民在現(xiàn)在他們生活的制度內(nèi)似乎很幸福，對(duì)未來(lái)抱有信心。

　　中國(guó)人民看來(lái)對(duì)他們所生活的制度感到幸福并且相信未來(lái)

　　幸福是難以衡量的，但是有一種看得見(jiàn)的外表使我們可以看出一個(gè)人的精神狀態(tài)：這就是笑容。

　　我們?cè)诖蠼稚稀⒃谏痰昀铩⒃隍T自行車的人群中、在工廠、在車間、在旅館、在所有的地方，都看到中國(guó)人在微笑。

　　我們同所有人交談時(shí)，都聽(tīng)到以下的回答：

　　(一)革命以后，我們改善多了。

　　(二)我們還有許多事情要做。

　　(三)在毛主席的教導(dǎo)下，我們會(huì)達(dá)到目的。

　　中國(guó)人民有哪些愿望，有哪些動(dòng)力在激勵(lì)著他們?

　　(一)要恢復(fù)自己的聲望;要人們重新把自己看作是有教養(yǎng)的、文明的人民。

　　(二)擺脫一切壓迫;消滅地主剝削者和過(guò)去的不公平狀態(tài)。

　　(三)改善生活水平，不再忍饑挨餓，不再衣不蔽體，不再把孩子送人以免看到他們餓死。

　　這種情況，當(dāng)政的黨非常清楚，因此，這就成了它的目標(biāo)。

　　要想了解中國(guó)人民何以在與我們不同的尺度下生活得很幸福，怎樣行動(dòng)有紀(jì)律，為什么每一個(gè)中國(guó)人都感到自己在參加創(chuàng)建新中國(guó)的努力，那就必須讀一讀毛主席的教導(dǎo)。

　　中國(guó)人很熟悉這些教導(dǎo)，因?yàn)樗麄冞€在學(xué)校里、在黨開(kāi)會(huì)的會(huì)場(chǎng)、在廣播中、在政府出版的報(bào)紙和雜志上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　誰(shuí)讀到毛主席的教導(dǎo)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教導(dǎo)是有巨大實(shí)用意義的：它們已成為中國(guó)人民生活各個(gè)領(lǐng)域中指導(dǎo)一切行動(dòng)的前提、宗旨、目的和政策。

　　一個(gè)西方人在中國(guó)的生活方式下感覺(jué)如何呢

　　我回國(guó)之后，最常見(jiàn)的問(wèn)題是，在中國(guó)生活，我是否感到愉快?我的回答還是一樣，就是說(shuō)，我沒(méi)有足夠的時(shí)間能夠作出負(fù)責(zé)的回答。但是，我已經(jīng)給你們講述了我在北京有過(guò)一次非常有興趣的經(jīng)歷。

　　一個(gè)兄弟國(guó)家一位杰出的大使對(duì)我說(shuō)，當(dāng)他完成在中國(guó)的官方使命之后，他將留在中國(guó)住下來(lái)。他的女兒都在公共學(xué)校上學(xué)，因?yàn)樗Ｍ齻儗W(xué)會(huì)中國(guó)的習(xí)慣。他對(duì)我說(shuō)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)就是他的理想：盡管生活很儉樸，而且有某些物質(zhì)上的限制，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神價(jià)值更重要。他說(shuō)，他希望他的女兒在那種環(huán)境中成長(zhǎng)，那里對(duì)婦女很尊重，那里可以上街而不會(huì)遭遇意外，那里沒(méi)有毒品和娼妓的引誘。

　　必然的問(wèn)題是，為什么在中國(guó)人中沒(méi)有意見(jiàn)分歧，所有的人都非常樂(lè)意接受他們國(guó)家的這種生活方式。答案很簡(jiǎn)單，這是二十四年進(jìn)行有效的學(xué)說(shuō)教育的結(jié)果。

　　當(dāng)有人要我扼要地談?wù)勚袊?guó)之行時(shí)，現(xiàn)在我想用我在這里講過(guò)的兩句話作一結(jié)論。

　　(一)每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該制定能同本國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同本國(guó)發(fā)展的潛力和限制，同本國(guó)的文化程度和人民的渴望更好適應(yīng)的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的制度，以便爭(zhēng)取達(dá)到改善本國(guó)人民的生活水平和尊嚴(yán)地生活的目的。

　　(二)要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要把領(lǐng)導(dǎo)人的質(zhì)量和能力，把他們執(zhí)行計(jì)劃的效率，把良好的組織，所實(shí)行的教育，合適的思想主張，能夠作出創(chuàng)造發(fā)明的才能和所積累的技術(shù)知識(shí)的質(zhì)量和數(shù)量、而更重要的是，把他們?cè)谌嗣裰虚g激起的推動(dòng)所有人堅(jiān)決而熱情地參加行動(dòng)、準(zhǔn)備在為發(fā)展而進(jìn)行的巨大努力中作出必要犧牲的那種動(dòng)力，統(tǒng)統(tǒng)都結(jié)合在一起。

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