事實越來越清楚，網(wǎng)絡(luò)上充斥著的“否毛”、“罵毛”、“妖魔化毛主席”的言論具有險惡的政治目的。對此，連一位正直的美國人都看不過去，認為這已經(jīng)突破了一個民族的底線。在他看來，毛澤東是中國的民族英雄，其功業(yè)在很多程度上勝過華盛頓。華盛頓也有毛病，但美國人從來以華盛頓為榮;一些中國人居然天天妖魔化一個趕走了殖民者、實現(xiàn)了一個民族解放和國家獨立并初步建設(shè)了一個強大國家的偉人，實在令人費解!
根據(jù)長期的觀察分析，筆者越來越肯定，凡是罵毛主席的人，都不是真正的中國人。大抵有三種，一種是穿著中國人馬甲的外國人。它們就是傳說中的“水軍”，專門在網(wǎng)絡(luò)上傳播外國人的價值和思想的。第二種是帶路黨。它們的國籍還是中國，但它們的“心”已經(jīng)遠渡重洋。它們拿外國人的錢，壞中國的事，歷史上稱之為“漢奸”，網(wǎng)絡(luò)稱之為“帶路黨”。第三種雖然也是中國人，也未必不“愛國”，但它們也是被西方洗了腦的人，它們的理論邏輯是愛國不一定愛黨、愛社會主義，它們“發(fā)自內(nèi)心”的想搞“全盤西化”，對社會主義中國的創(chuàng)始人，有一種天然的仇視。所以，筆者認為，網(wǎng)絡(luò)上充斥的“反毛”言論，不是一般的歷史認知之爭，而是硝煙彌漫的意識形態(tài)斗爭。
為什么這么說呢?道理很簡單。因為毛主席不是一般的人，而是我黨的締造者、共和國的締造者、人民軍隊的締造者、毛澤東思想的創(chuàng)立者。否定毛主席，第一，就是否定中共、否定中共的革命史、建設(shè)史。毛澤東長期擔(dān)任我黨的最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從長征到抗日、到解放戰(zhàn)爭再到新中國成立27年，毛主席的一生與我黨的革命和建設(shè)史密不可分、一體相融。否定毛主席，無疑就可以順勢否定毛主席領(lǐng)導(dǎo)的時代。第二，否定毛主席就是否定社會主義制度。中國的社會主義制度是在新民主主義的革命土壤中誕生的，是在新中國成立以后在人民的歡呼中確立的，當(dāng)然也是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人積極引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)和推進的。毛主席的一生也可以說是為社會主義而奮斗的一生。也可以說，毛主席是中國特色社會主義的一個旗幟、一個標(biāo)志。否定毛主席，順勢就可以否定他的選擇、他的道路。第三，否定毛主席，就是否定人民軍隊。中國人民解放軍所以是人民軍隊，源于古田會議，源于支部建在連上，源于黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。否定毛主席，無疑是否定上述人民軍隊的本質(zhì)特征，否定黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的軍魂。實際也就是否定人民軍隊。第四，否定毛主席就是否定毛澤東思想。毛澤東思想是我黨指導(dǎo)思想，這是寫在黨的旗幟上，也寫在共和國憲法上的。毛澤東思想的活的靈魂是實事求是，而實事求是也是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們黨的思想路線，是中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)步步成功的法寶。毛澤東思想以毛主席為主創(chuàng)立，否定毛主席，無疑就是否定毛澤東思想，讓中國丟掉克難制勝的法寶。
由此，絕不能允許否定毛主席、妖魔化毛主席的言論在中國大地泛濫。這是一場關(guān)系中國前途命運的意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)略決戰(zhàn)之一。是“意識形態(tài)斗爭的上甘嶺戰(zhàn)役”。我們能否贏得反擊“否毛”輿論的偉大斗爭，的確如能否守得住上甘嶺一樣，決定戰(zhàn)爭勝負。嘴長在有些人的臉上，我們沒辦法去堵，但是，我們也有嘴，他們可以滿嘴噴糞，我們就有義務(wù)口吐芝蘭驅(qū)除惡臭。所有真正的愛國者都應(yīng)當(dāng)站出來，作為決勝上甘嶺的“十五軍”成員，不愛惜羽毛、不作“沉默的智者”，拿起筆桿子去戰(zhàn)斗。同時，建議嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律，把“擁毛”作為作為黨員的一條政治紀(jì)律，不能允許黨員發(fā)表任何否定毛主席、妖魔化毛主席的言論，在涉及對毛主席歷史評價問題上同黨中央保持高度一致。鼓勵黨員作為戰(zhàn)斗員，積極投身捍衛(wèi)社會主義的意識形態(tài)斗爭當(dāng)中，作為平等的“網(wǎng)民”，發(fā)出正聲音，傳播正能量，鞏固中華民族團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
對于那些數(shù)典忘祖，端“共產(chǎn)黨的碗，砸共產(chǎn)黨的鍋”的思想變質(zhì)的“黨員”，應(yīng)當(dāng)果斷清理出黨的隊伍，確保黨的隊伍的純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力!
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