這是1966年7月25日，毛澤東在中央宣傳部送審的新聞稿清樣上的批示，文中寫道：此件看過，可用。在第五頁上將“最高指示”改為“指導(dǎo)方向”。以后請(qǐng)注意不要用“最高最活……”，“頂峰”，“最高指示”一類的語言。
此時(shí)，“文化大革命”已經(jīng)在全國(guó)迅速蔓延，很多場(chǎng)合和文件中都開始突出對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜。因此，面對(duì)這樣一件新聞稿，毛澤東把文中“最高指示”親筆改為“指導(dǎo)方向”，并借此機(jī)會(huì)對(duì)以前出現(xiàn)的“最高最活……”、“頂峰”、“最高指示”等用語專門指出要禁止，可謂意味深長(zhǎng)。
博古通今的毛澤東，對(duì)歷史上的王朝興衰、政權(quán)更迭有著深刻理解和認(rèn)識(shí)。早在1949年召開的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就曾專門指出：奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。告誡同志們要防止個(gè)人崇拜，要?jiǎng)?wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，并提議禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)人祝壽和以領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名。
1949年，當(dāng)中共中央從河北西柏坡出發(fā)進(jìn)京的時(shí)候，毛澤東就曾說過“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去”、“不能退回來，退回來就是敗了，我們決不當(dāng)李自成”。毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人也正是這樣親身實(shí)踐的。新中國(guó)成立后，他們殫精竭慮，一心為黨和國(guó)家謀福利，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決杜絕各種哪怕是細(xì)小的不當(dāng)行為。
1950年9月20日，當(dāng)毛澤東聽說湖南省要在韶山修路建房時(shí)，親筆給時(shí)任中南局書記的鄧子恢、湖南省委書記黃克誠(chéng)和省政府主席王首道寫電報(bào)，文中寫道：據(jù)說長(zhǎng)沙地委和湘潭縣委現(xiàn)正進(jìn)行在我家鄉(xiāng)為我建筑一所房屋并修一條公路通我的家鄉(xiāng)。如果屬實(shí)，請(qǐng)令他們立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影響。是為至要。其中“立即停止”、“一概不要”、“是為至要”這些詞，足見毛澤東對(duì)此類事情的高度重視和對(duì)自身的嚴(yán)格要求。
1950年5月11日，沈陽市人民政府給中央新聞攝影局發(fā)函，文中寫道：“本市為紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立之偉大意義，經(jīng)各界人民代表會(huì)議議決在本市中心區(qū)修建開國(guó)紀(jì)念塔一座，其上鑄毛主席銅像。維以此間現(xiàn)無主席全身照片可資楷模，故特函請(qǐng)貴局代攝主席全身八寸站像四幅，分前后左右四向寄沈，俾便早日興工修建為荷！”毛澤東閱后親筆在首頁上方的空白處批示道：鑄銅像影響不好，故不應(yīng)鑄。并把文中“其上鑄主席銅像”這幾個(gè)字圈出，在一旁用了“只有諷刺意義”這樣直白的用語來表達(dá)他對(duì)立銅像這類事情的厭惡。此后，面對(duì)越來越多要給自己立銅像的聲音，毛澤東都會(huì)在看到的文件上親筆批示“不要這樣做”。
新中國(guó)成立后，毛澤東特別重視黨的建設(shè)，多次要求全黨健全民主集中制，反對(duì)個(gè)人崇拜。1967年7月5日，當(dāng)全國(guó)廣大革命群眾強(qiáng)烈要求建造主席塑像時(shí)，毛澤東專門做出如下批示：此類事勞民傷財(cái)，無益有害，如不制止，勢(shì)必會(huì)引起一陣浮夸風(fēng)。請(qǐng)?jiān)谡尉殖Ｎ瘮U(kuò)大會(huì)上討論一次，發(fā)出指示，加以制止。批示中特別把“碰頭會(huì)”改為“政治局常委擴(kuò)大會(huì)議”，把“討論一下”改為“討論一次”，顯示出要杜絕此類風(fēng)氣的決心。
1967年12月13日，湖南省革籌小組給中央發(fā)電，請(qǐng)示關(guān)于慶祝毛澤東塑像落成、韶山鐵路通車事宜。面對(duì)這件電報(bào)，毛澤東寫下了300余字的批示，嚴(yán)格禁止個(gè)人崇拜的發(fā)生。批示寫道：（一）絕對(duì)權(quán)威的提法不妥。從來沒有單獨(dú)的絕對(duì)權(quán)威，凡權(quán)威都是相對(duì)的，凡絕對(duì)的東西都只存在相對(duì)的東西之中，猶如絕對(duì)真理是無數(shù)相對(duì)真理的總和，絕對(duì)真理只存在于各個(gè)相對(duì)真理之中一樣。（二）大樹特樹的提法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會(huì)垮下來。（三）黨中央很早就禁止祝壽，應(yīng)通知全國(guó)重申此種禁令……
“善禁者，先禁其身而后人”。這些珍貴檔案，還原了曾作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，以身作則、率先垂范，對(duì)個(gè)人崇拜的高度警惕，以及對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)所起到的表率作用。
（2013年第9期《縱橫》）
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