千秋共產(chǎn)黨，萬(wàn)歲毛主席

     千秋共產(chǎn)黨，萬(wàn)歲毛主席

　　——有感于毛澤東

　　毛澤東，——馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者，毛澤東同志天才地、捍衛(wèi)地、發(fā)展地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是探索特色社會(huì)主義的重要理論成果，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。毛澤東不僅是中國(guó)社會(huì)主義制度的奠基人，而且是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索者、開創(chuàng)者。

　　俄國(guó)革命家、哲學(xué)家、作家和批評(píng)家車爾尼雪夫斯基有一句名言這樣說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林”。是的，曾幾何時(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，所以說毛澤東不愧為探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者。

　　一、毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程

　　“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”。我們這一代人是聽著這首歌曲成長(zhǎng)起來(lái)的。毛澤東在中國(guó)人民的心目中曾擁有著崇高無(wú)比的地位，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。毛澤東是馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。他不僅是中國(guó)社會(huì)主義制度的奠基人，而且是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索者、開創(chuàng)者。1956年，是毛主席探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開端。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義制度已初步建立起來(lái)，如何建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)擺在人們面前。他指出：我們從蘇共二十大得到的最重要收益是要獨(dú)立思考，從各個(gè)方面考慮如何按照中國(guó)的情況辦事，努力找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路。從那時(shí)起，他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了四次比較集中的探索：1956年，初步形成中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的新方針;1957年到1958年初，科學(xué)分析社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命上來(lái);1958年11月以后，糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化中的失誤，要求大力發(fā)展商品生產(chǎn)，并明確提出四個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);從1960年底開始，開展糾“左”和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)工作，初步形成適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)具體政策。

　　澳大利亞總理弗雷澤說：“新興的中國(guó)就是他永久的紀(jì)念碑”。在毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起飛和增長(zhǎng)。1949——1976的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，綜合體現(xiàn)在成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛和增長(zhǎng)。以毛澤東同志為核心的新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藍(lán)圖審慎取選，殫精竭慮。積極進(jìn)取的工業(yè)化戰(zhàn)略，為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。且新中國(guó)的成立，使具有悠久歷史的中國(guó)農(nóng)業(yè)開始新的紀(jì)元，從根本上擺脫了在世界經(jīng)濟(jì)體系中的日趨嚴(yán)重的邊緣化地位，徹底結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，開始獨(dú)立自主地進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流。貿(mào)易在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用發(fā)生根本性變化，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國(guó)殖民地依附型的貿(mào)易格局，出色的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位由衰轉(zhuǎn)強(qiáng)。

　　二、毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果

　　理論是思考的根本，也就是說，是實(shí)踐的精髓。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論成果及其經(jīng)驗(yàn)，是十分豐富的，在社會(huì)主義建設(shè)中，以蘇聯(lián)等別國(guó)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，明確提出馬列主義要和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為一切工作的指針，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方針和經(jīng)濟(jì)體制改革的基本思想，以及在社會(huì)主義建設(shè)中的其它一些獨(dú)創(chuàng)性的探索。在《論十大關(guān)系》中詳細(xì)論述了經(jīng)濟(jì)、政治等方面的十大關(guān)系。指出只有從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，才能解決中國(guó)的問題。必須堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行改革。必須對(duì)理論不斷開拓創(chuàng)新。其亮點(diǎn)是：

　　——“實(shí)事求是”成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的特有術(shù)語(yǔ)。成為黨的一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線的集中概括。是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

　　——毛澤東是實(shí)事求是思想路線的擔(dān)綱第一人。實(shí)事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一，是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分之中，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。

　　三、毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的現(xiàn)實(shí)意義

　　首先，毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系和寶貴遺產(chǎn)。毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索在今天乃至將來(lái)都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。從毛澤東思想的層次結(jié)構(gòu)看，毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，具有指導(dǎo)作用;從毛澤東思想活的靈魂和方法論的高度看，毛澤東社會(huì)主義建設(shè)正確思想具有當(dāng)代價(jià)值;從多學(xué)科的視角審視，毛澤東社會(huì)主義建設(shè)思想已成為20世紀(jì)中國(guó)寶貴的經(jīng)濟(jì)思想遺產(chǎn)。

　　其次，毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一代宗師。他是探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開拓者和奠基人。他彪炳青史的偉大功績(jī)不僅體現(xiàn)在他把馬列主義的基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色的革命道路，從而推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，完成了民主革命的任務(wù)，建立了新中國(guó)，使世代受剝削、受奴役的中國(guó)人民，從此翻身做了國(guó)家的主人，使中華民族傲然屹立于世界的東方。正是有了毛澤東承前啟后、開拓、創(chuàng)新的重大基礎(chǔ)作用，才有今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。正是他把馬列主義的基本原理和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱難的探索，才有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有非常深刻的教訓(xùn)。

　　今天，重新認(rèn)識(shí)和研究毛澤東在探索這條道路的歷史條件、主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和重要意義，對(duì)于堅(jiān)持、學(xué)習(xí)和繼承馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和繼續(xù)探索中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　四、毛澤東探索道路的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

　　人無(wú)完人，在贊揚(yáng)毛澤東是政治家，革命家、思想家、是軍事家，是藝術(shù)家，是大師等的同時(shí)又不忘指出他的過失，讓這首詩(shī)變得有血有肉，有真實(shí)感。顯然，毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論是十分豐富的，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要理論成果。但是，他沒有形成完整的、系統(tǒng)的理論形態(tài)，有的還沒有形成全黨的共識(shí)，有的即使寫進(jìn)了黨的文件，也沒有最終貫徹到底，后來(lái)重提“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，終于導(dǎo)致了“文化大革命”。給我們留下深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，特別是建立社會(huì)主義制度后，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，逐步改善人民群眾的物質(zhì)文化生活;社會(huì)主義制度確立后，必須科學(xué)地分析階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，不能搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化;必須反對(duì)任何形式的個(gè)人崇拜，防止個(gè)人專斷，必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。

　　誠(chéng)然，毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，是前無(wú)古人的，既有初探的成功，也有失誤的磨難。他的成功，顯示了這種探索的價(jià)值;他的失誤，印證了這種探索的艱辛。偉人再偉大還是有過錯(cuò)的，但是功過而論還是明顯功大于過，這樣的人才真實(shí)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都為中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)后成功地探索中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路提供了重要的借鑒，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

　　五、毛澤東探索道路的歷史啟示和地位

　　“吃水不忘挖井人，幸福不忘毛主席”。如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路。毛澤東的一生是孜孜不倦的追求和探索社會(huì)主義建設(shè)道路的一生。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中雖然有過很大的失誤，但其成績(jī)還是主要的。而那些失誤，經(jīng)過認(rèn)真的總結(jié)和反思，也是一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　(一)毛澤東思想是探索特色社會(huì)主義的重要理論成果

　　毛主席在長(zhǎng)達(dá)20年的艱辛探索中，提出了許多具有重要價(jià)值的思想和觀點(diǎn),指出社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到向自然界斗爭(zhēng);系統(tǒng)地提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題的學(xué)說;強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，努力造成生動(dòng)活潑的政治局面;強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，反對(duì)官僚主義和貪污腐敗行為;提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用，洋為中用”的文化建設(shè)方針;強(qiáng)調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)防，建設(shè)正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊(duì)等重大英明決策。說到底，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在那樣的歷史條件和歷史環(huán)境中，能夠探索出這些難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，理論上也達(dá)到很高的程度，已實(shí)屬不易，我們不能苛求他們?cè)谀菢拥臍v史時(shí)代，達(dá)到我們今天所能達(dá)到的理論高度和實(shí)踐結(jié)果。

　　(二)毛澤東永遠(yuǎn)是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的開創(chuàng)者

　　在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代;從一個(gè)受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家，變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家;從一個(gè)人民倍受欺凌壓迫的國(guó)家，變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家;從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國(guó)家;從一個(gè)在世界上被人看不起的國(guó)家，變成一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重的國(guó)家。所以，我們沒有理由不實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東：

　　——毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他為中國(guó)各族人民解放事業(yè)和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。“毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。接著，他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。”

　　——毛澤東是黨、人民解放軍、人民共和國(guó)的主要締造者。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國(guó)的建立和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　——毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他把中國(guó)革命理論系統(tǒng)化，并對(duì)馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對(duì)把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人;是把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范;是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。

　　——毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。

　　——毛澤東晚年急于求成的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。在黨的中心工作問題上的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。鄧小平指出，毛澤東之所以犯錯(cuò)誤，從客觀上講，主要是在摸索建設(shè)社會(huì)主義過程中，沒有經(jīng)驗(yàn)。從主觀上講，毛澤東晚年主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重。但是，最重要的是具體制度上的問題。

　　毛澤東畢竟是一個(gè)人，而不是一個(gè)神。我們不能苛求他。毛澤東晚年的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。從他功過的分量、功過的時(shí)間、功過的歷史影響等方面來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)：毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，而鄧小平、江澤民和胡錦濤是分別這樣精辟地形容毛澤東的：“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”“毛澤東同志在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見，堅(jiān)定不移的革命信念，得心應(yīng)手的斗爭(zhēng)藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能。”“毛澤東的偉大是一種精神，一種思想，一種人格力量的‘偉大’，它包含了更深、更厚、更重的內(nèi)涵。”聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席就這樣一針見血：“毛澤東是我們時(shí)代最英雄的人物”，“他改變了世界歷史的進(jìn)程”。真的，偉人已逝，35年過去，歷史不忘，人民銘記，功昭日月，名留青史，創(chuàng)世大業(yè)，薪火相傳，千帆百舸，逐浪向前。

　　一句話：毛澤東無(wú)愧是不落的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的豐碑

　　作者簡(jiǎn)介：

　　陳瑩峰(1965- )男，廣西巴馬人, 中共巴馬縣委黨校講師，縣社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)辦公室成員，縣農(nóng)村基層組織建設(shè)辦公室干部、縣“美麗巴馬清潔鄉(xiāng)村” 辦公室成員。研究方向?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)管理。

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