毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

　　毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

　　彭臻 滄南

　　〔摘要〕毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東的馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀通過(guò)他的言行體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人民、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、敢于革命、敢于勝利、奉獻(xiàn)、助人敬老、律己、儉樸、不搞特殊、不徇私情、不謀私利、好學(xué)、對(duì)子女和親友的嚴(yán)格要求等等各個(gè)方面。嚴(yán)于律己、艱苦樸素的家風(fēng)，處理至親好友的兩個(gè)“原則”，全黨務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”是毛澤東精神風(fēng)范和人格魅力的真實(shí)寫照。

　　毛澤東是一位偉大的馬克思主義者、一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、戰(zhàn)略家、學(xué)問(wèn)家。毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東思想深層次的東西，是它的核心內(nèi)容、活的靈魂。學(xué)習(xí)毛澤東思想，首先就要學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、把握它的核心內(nèi)容、活的靈魂。毛澤東離開我們已經(jīng)37年了，人們不但沒(méi)有淡忘他的嘉言懿行，反而在大江南北，城市鄉(xiāng)村更加廣為傳頌。胡錦濤同志在黨的十八大政治報(bào)告中提出:全黨要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。在重視保持黨的先進(jìn)性和純潔性，強(qiáng)調(diào)反腐倡廉建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗的今天，學(xué)習(xí)和研究毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、嚴(yán)于律己、艱苦樸素的家風(fēng)

　　文有文風(fēng)，學(xué)有學(xué)風(fēng)，校有校風(fēng)，黨有黨風(fēng)。同樣，家有家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)歷史概念。不同的家，有不同的家風(fēng)。同一個(gè)家，在不同的歷史條件下，其家風(fēng)也是不同的。家風(fēng)是三種不同類型社會(huì)關(guān)系的綜合，即對(duì)家庭的關(guān)系，對(duì)親友和鄰里的關(guān)系，對(duì)國(guó)家、民族和人民的關(guān)系的綜合。說(shuō)得具體些，共產(chǎn)黨員的家風(fēng)就體現(xiàn)在:孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹、妻子兒女親情、嚴(yán)于律己、艱苦樸素、樂(lè)于奉獻(xiàn)、鄰里和諧、助人敬老、熱愛(ài)國(guó)家和人民等各個(gè)方面。這種家風(fēng)，既體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，又繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。毛澤東的家風(fēng)，就是把馬克思主義同中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)融于一體的家風(fēng)，既嚴(yán)于律己，以身作則，又重視對(duì)子女和親友的言傳身教。

　　(一)嚴(yán)于律己，不搞任何特殊

　　毛澤東一生儉樸，進(jìn)城后，雖然條件好了，但是，他仍然過(guò)著粗茶淡飯的生活，從不講究吃穿。新中國(guó)成立后，毛澤東做了一件睡衣，穿了二十多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，一共補(bǔ)了73個(gè)補(bǔ)丁。破得實(shí)在不能再補(bǔ)了，1971年入庫(kù)。現(xiàn)陳列在韶山毛澤東同志紀(jì)念館。據(jù)衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋說(shuō):從1953年到1962年，毛澤東沒(méi)有做過(guò)一件新衣。他的被褥、睡衣、毛巾被、長(zhǎng)筒線襪，都是補(bǔ)了又補(bǔ)，直到不能再補(bǔ)為止。在吃的方面，名義上，每餐四菜一湯，其中一碟辣椒，一碟豆腐乳是不可少的。但他卻很少按時(shí)吃飯，有時(shí)吃幾個(gè)烤芋頭就算一頓飯，而且從來(lái)不吃滋養(yǎng)品，唯一的要求就是每周吃兩次紅燒五花肉。他對(duì)李銀橋說(shuō):“我們生活在這個(gè)世界上，不是為了吃世界，而是為了改造世界，這才叫人，人跟其他動(dòng)物就有這個(gè)區(qū)別。”〔1〕

　　三年困難時(shí)期，毛澤東同全國(guó)人民一樣吃定量。那個(gè)時(shí)候，糧、油、肉都定量。糧食按工種和職業(yè)定量，油每戶每月半斤，肉每戶每月一斤。毛澤東對(duì)身邊的工作人員說(shuō):“全國(guó)人民都在定量，我也應(yīng)該定量。是不是肉不吃了?你們?cè)敢獠辉敢夂臀乙黄饚н@個(gè)頭啊?”大家回答說(shuō):“愿意。”毛澤東說(shuō):“那好。我們就實(shí)行三不:不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量!”在國(guó)家困難的日子里，毛澤東曾經(jīng)連續(xù)七個(gè)月沒(méi)有吃過(guò)一口肉。周恩來(lái)曾多次勸說(shuō)毛澤東吃豬肉，毛澤東總是搖搖頭說(shuō):“你不是也不吃嗎?大家都不吃。”〔2〕

　　(二)送子上戰(zhàn)場(chǎng)

　　抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)剛一開始，毛澤東的長(zhǎng)子毛岸英就打報(bào)告給彭德懷，要求赴朝參戰(zhàn)，彭總不表態(tài)，于是岸英就去找父親。毛澤東說(shuō):“好哇!你去朝鮮，可以在戰(zhàn)火中經(jīng)受考驗(yàn)嘛。”〔3〕毛澤東支持岸英赴朝參戰(zhàn)，許多同志都曾勸阻毛澤東。據(jù)李銀橋說(shuō):“毛澤東講了應(yīng)該去的道理。給我印象最深的仍然是那一句話:‘誰(shuí)叫他是毛澤東的兒子!他不去誰(shuí)還去?’”〔4〕

　　1950年11月25日上午11時(shí)左右，志愿軍總部遭到敵機(jī)轟炸，岸英不幸犧牲。彭德懷向毛澤東談起自己沒(méi)有照顧好岸英。毛澤東承受著喪子的巨大悲痛，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō):“革命總是要付出代價(jià)的。岸英是一位普通戰(zhàn)士，為國(guó)際共產(chǎn)主義獻(xiàn)出了年輕的生命，他盡了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任。不能因?yàn)樗俏业膬鹤樱筒粦?yīng)該為中朝兩國(guó)人民共同事業(yè)而犧牲。世上哪有這樣的道理呀!哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生?”〔5〕岸英的妻子劉思齊曾請(qǐng)求將岸英的遺體運(yùn)回國(guó)來(lái)，毛澤東卻搖搖頭說(shuō):“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。不是還有千千萬(wàn)萬(wàn)志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎?”〔6〕他主張毛岸英同志愿軍烈士一樣，也安葬在朝鮮的土地上，這充分體現(xiàn)了毛澤東同人民患難與共，呼吸相通，沒(méi)有任何特殊要求的人民情懷。

　　(三)教育子女艱苦樸素，不能有任何特殊

　　毛澤東對(duì)子女的要求極為嚴(yán)厲，不許他們有任何特殊。李敏曾說(shuō):“父親要我們夾著尾巴做人。”“小時(shí)候父親經(jīng)常要求我們艱苦樸素。解放以后，要求我們不要穿得太講究，要和老百姓一樣，穿得干干凈凈，整整齊齊就行。”〔7〕

　　李納考取北京大學(xué)，住讀，只有在星期六下午上完課才能回家。北大在北京西郊，若是碰上搞活動(dòng)，那就要到天黑才能離校回家。李銀橋覺(jué)得一個(gè)女孩子獨(dú)自走夜路不安全，便瞞著毛澤東派車去接。這件事被毛澤東知道了，狠狠地訓(xùn)了李銀橋一頓。李銀橋爭(zhēng)辯說(shuō):“天黑了，一個(gè)女孩子獨(dú)自走夜路不安全。”毛澤東嚴(yán)厲地盯住李銀橋問(wèn)道:“別人的孩子就不是孩子了?別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么不行?不許用車接，說(shuō)過(guò)就要照辦，讓她們自己騎車子回來(lái)。”〔8〕

　　三年困難時(shí)期，李納的定量不夠吃，饑腸轆轆，臉色也不太好。李銀橋搞了一包餅干悄悄地送給李納。這件事，又被毛澤東知道了。他把李銀橋叫進(jìn)屋，聲色俱厲地說(shuō):“三令五申，為什么還要搞特殊化?”李銀橋小聲嘀咕:“別的家長(zhǎng)也有給孩子送東西的……”毛澤東說(shuō):“別人可以送，我的孩子一塊餅干也不許送!”〔9〕

　　按照一般人的觀點(diǎn)，就會(huì)覺(jué)得毛澤東對(duì)自己的兒女太嚴(yán)格了，嚴(yán)得似乎有點(diǎn)不近人情。毛澤東不愛(ài)李納嗎?當(dāng)然不是。毛澤東說(shuō)李納是他的“好娃娃”。毛澤東買不到一包餅干嗎?別說(shuō)一包餅干，就是再高級(jí)的、再富有營(yíng)養(yǎng)的食品也可以買到。可是，毛澤東就是不準(zhǔn)送一塊餅干給李納，并說(shuō):“和全國(guó)老百姓比起來(lái)，她還算好的。”“還是各守本份的好，現(xiàn)在這種形勢(shì)尤其要嚴(yán)格。”〔10〕毛澤東非常愛(ài)自己的子女，但是，他沒(méi)有把愛(ài)局限在私情上，而是把愛(ài)擴(kuò)展到對(duì)黨的愛(ài)，對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)民族的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)。在毛澤東的精神世界里，家事再大也是小事，黨的事、國(guó)家的事、民族的事、人民的事再小也是大事，而且這種“大”和“小”的位置，不論在什么時(shí)候、什么條件下、什么問(wèn)題上都是不可以改變的。毛澤東有權(quán)，但是他從不以權(quán)謀私，從不為自己的子女謀取一官半職;毛澤東有錢，但是他從不享受，也不給子女，而是用“中共中央中南海第一黨小組”的名義存放在中國(guó)人民銀行。

　　二、處理至親好友關(guān)系的兩個(gè)“原則”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨不同于其他任何政黨的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是其成員不論擔(dān)任什么職務(wù)都是人民的公仆，是一個(gè)普通勞動(dòng)者。眾所周知，毛澤東做了多年黨的主席，新中國(guó)成立后，又當(dāng)上了國(guó)家主席。但是，他仍然以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)在人民群眾中。共產(chǎn)黨員在某個(gè)時(shí)期，或在某些方面堅(jiān)持艱苦奮斗，廉潔奉公，不謀私利，并不難，難的是一輩子艱苦奮斗，廉潔奉公，不謀私利，并且教育自己的子女和親屬也要艱苦樸素，不能有任何特殊，要和老百姓一樣，這才是最難的。毛澤東就是這樣的共產(chǎn)黨員，總是以身作則，身體力行黨所倡導(dǎo)的艱苦奮斗，廉潔奉公，不搞特殊，不徇私情，不謀私利的新風(fēng)尚。他處理至親好友關(guān)系的兩個(gè)“原則”，就是踐行這種新風(fēng)尚的體現(xiàn)。

　　(一)“一切按正常規(guī)矩辦理”，“不能有任何特殊”

　　毛澤東恩師、岳父楊昌濟(jì)的兒子、夫人楊開慧的兄長(zhǎng)楊開智，來(lái)信要求推薦工作，毛澤東婉言拒絕了。1949年10月9日，他在致楊開智的信中寫道:“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來(lái)京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。”〔11〕楊開智聽從了毛澤東的勸告。

　　開國(guó)大典后，毛澤連和李軻代表家鄉(xiāng)人民到中南海去看望毛澤東。看到20多年沒(méi)見(jiàn)面的堂弟澤連和表弟李軻，毛澤東非常高興，熱情地接待兩位韶山來(lái)客并詳細(xì)地詢問(wèn)家鄉(xiāng)情況。客人在北京住了一段時(shí)間后，李軻想請(qǐng)求毛澤東準(zhǔn)許他在北京工作，毛澤東拒絕了。他說(shuō):“我們是共產(chǎn)黨人，是革命者，革命的目的就是要解放工農(nóng)勞苦大眾，要為絕大多數(shù)人謀福利，而不是為少數(shù)人謀福利。”“你們?cè)诩亦l(xiāng)種好田，多打糧食，支援國(guó)家建設(shè)，爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，也是為人民服務(wù)，為國(guó)家爭(zhēng)光嘛。”〔12〕

　　唐家圫(今屬韶山市大坪鄉(xiāng)大坪村)文家，是毛澤東的外婆家。20世紀(jì)50年代初，文家經(jīng)常有人去北京看望毛澤東，回鄉(xiāng)以后，有人就驕傲起來(lái)了，不大服政府管。毛澤東得知這一情況后，于1954年4月29日在致石城黨支部、鄉(xiāng)政府的信中這樣寫道:對(duì)文家“我的態(tài)度是:第一、因?yàn)樗麄兪莿趧?dòng)人民，又是我的親戚，我是愛(ài)他們的。第二、因?yàn)槲覑?ài)他們，我就希望他們進(jìn)步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應(yīng)受批評(píng)，不應(yīng)因?yàn)樗麄兪俏业挠H戚就不批評(píng)他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤”〔13〕。

　　“一切按正常規(guī)矩辦理”，“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊”。這就是毛澤東處理親友關(guān)系的一個(gè)原則。這個(gè)原則充分體現(xiàn)了毛澤東當(dāng)國(guó)家主席是為人民辦事、謀福利的，不像封建社會(huì)那樣，“一人得道，雞犬升天”。毛澤東懇摯地對(duì)自己的親屬說(shuō):“我是國(guó)家主席，我只能解決大多數(shù)人的困難，要為大多數(shù)人謀福利。如果只解決一個(gè)人的困難，只考慮自己的親屬，那么我這個(gè)主席就當(dāng)不成了。”〔14〕

　　(二)“在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機(jī)會(huì)參加工作”

　　毛澤東不大愿意為親友推薦工作。人民共和國(guó)成立后，許多親友紛紛來(lái)信要求推薦工作，毛澤東都婉言拒絕了，間或也有，但極少。在毛澤東看來(lái)，要求參加工作是好事，非常贊成，但是，不宜由他推薦，而應(yīng)該首先在人民中有所表現(xiàn)，“取得信任”，“為人所重”，自然就有機(jī)會(huì)參加工作了。

　　1950年正月，表兄文南松寫信給毛澤東，要他出面給其胞兄文運(yùn)昌推薦個(gè)工作，毛澤東回信斷然拒絕了。毛澤東的童年，是在外婆文家度過(guò)的。他兩歲時(shí)就住在外婆家，一住就是六年，直到八歲才接回韶山讀私塾。在這六年間，他同文家五位表兄朝夕相處，關(guān)系融洽，情同手足。所以，毛澤東十分眷念文家兄弟。毛澤東十六歲時(shí)，父親毛順生要送他到湘潭縣一家米店當(dāng)學(xué)徒，以便將來(lái)繼承家業(yè)。可是，毛澤東一心一意想讀書，不愿意去學(xué)做生意。就在這個(gè)時(shí)候，表兄文運(yùn)昌告訴毛澤東:湘鄉(xiāng)縣有一所新式學(xué)堂，不讀“四書”“五經(jīng)”，到那里可以學(xué)到很多新知識(shí)，并且“隨表兄到那所學(xué)堂報(bào)了名”。毛澤東看了文南松的來(lái)信，怎么能不懷念表兄文運(yùn)昌呢?他說(shuō):“我是愛(ài)他們的。”但是，毛澤東并沒(méi)有因?yàn)閻?ài)他們，并沒(méi)有因?yàn)榉峭话愕年P(guān)系，就利用自己手中的權(quán)力為文家兄弟推薦工作。此時(shí)此刻，毛澤東只能把對(duì)表兄的思念、關(guān)懷之情深深地埋在心里。他在致文南松的信中寫道:“運(yùn)昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機(jī)會(huì)參加工作。”〔15〕

　　毛澤東少年時(shí)期很要好的同學(xué)毛森品寫信給毛澤東請(qǐng)求推薦工作，毛澤東委婉地予以拒絕。1950年4月18日在致毛森品的信中寫道:“吾兄出任工作極為贊成，其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現(xiàn)，為人所重，自然而然參加進(jìn)去，不宜由弟推薦，反而有累清德，不知以為然否?”〔16〕

　　三、務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”

　　列寧說(shuō):“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。”〔17〕在中國(guó)共產(chǎn)黨的“領(lǐng)袖的人們”中，最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、最善于把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體情況結(jié)合起來(lái)的是毛澤東，并且做了多年黨的主席，無(wú)疑，他的精神風(fēng)范和人格魅力對(duì)于黨的建設(shè)會(huì)有很大的影響。這種影響除了體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)以外，還表現(xiàn)為民主革命勝利后，黨務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”。

　　三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束后，機(jī)關(guān)陸續(xù)進(jìn)入城市，黨政干部不僅要同工人、城市居民、自由職業(yè)者打交道，而且要同商人、資本家打交道;不僅受到小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍，而且要同資產(chǎn)階級(jí)思想及其生活方式進(jìn)行激烈的較量，工作條件發(fā)生了很大的變化。毛澤東預(yù)見(jiàn)到，因?yàn)閯倮h內(nèi)可能生長(zhǎng)一些不良情緒，一些意志薄弱者，在糖衣炮彈面前要打敗仗。因此，他在黨的七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨:“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮嗣窀兄x我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。……資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。”有些共產(chǎn)黨員“經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?rdquo;。他又說(shuō):“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白。”毛澤東向全黨提出務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”〔18〕我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻壓在人民頭上的三座大山，除了黨的路線、方針和政策正確和全國(guó)各族人民大力支援以外，就是因?yàn)槲覀兊狞h具有馬克思主義的作風(fēng)。前一“作風(fēng)”的關(guān)鍵詞是“謙虛”，就是不自滿，不自以為是，要認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心聽取別人的意見(jiàn)，愿意向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。只有“謙虛”，才能夠謹(jǐn)言慎行，不驕不躁，把工作做好。后一“作風(fēng)”，不僅是防止和克服驕傲自滿，不求上進(jìn)，貪圖享樂(lè)的銳利思想武器，而且是解決進(jìn)行建設(shè)與資金短缺之間矛盾的好辦法。

　　為了使全黨繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上還特意提議不作壽;不送禮;少敬酒;少拍掌;不以人名作地名;不要把中國(guó)同志同馬、恩、列、斯并列。毛澤東的這個(gè)提議得到一致?lián)碜o(hù)，被作為“六條重要規(guī)定”〔19〕。兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”，從根本上回答了如何防止資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及其生活方式的侵蝕。

　　毛澤東以身作則，帶頭實(shí)行兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”，過(guò)著艱苦樸素的生活，不作壽。當(dāng)然有的時(shí)候，毛澤東過(guò)生日也請(qǐng)客，主要是請(qǐng)他身邊的工作人員，不是吃頓便飯，就是布置工作。

　　據(jù)毛澤東的保健醫(yī)生王鶴濱說(shuō)，1952年12月26日，毛澤東吩咐值班衛(wèi)士叫他去吃飯。王醫(yī)生看見(jiàn)餐桌擺放著四碟菜:醬菜、辣椒、腐乳、醬牛肉，沒(méi)有毛澤東經(jīng)常吃的炒菜和米飯，卻多了一小盆連湯面，桌面的東西兩側(cè)，各放著一只高腳玻璃杯，都已斟了半杯葡萄酒。“王醫(yī)生，來(lái)，干杯!今天是我的生日。”毛澤東微笑著說(shuō)。“祝主席身體健康。”王醫(yī)生說(shuō)。“王醫(yī)生，咱們不祝壽，但可以吃湯面，是吧?”接著又微笑著補(bǔ)充說(shuō)道:“人活百歲就不得了啰，哪有什么萬(wàn)歲的呀!”〔20〕

　　1960年12月26日，毛澤東叫汪東興、葉子龍、李銀橋、林克、封耀松等七位同志陪他吃生日飯，沒(méi)有魚，沒(méi)有肉，沒(méi)有酒，只是菜里多放了一點(diǎn)油。毛澤東的心情很沉重，他拿起筷子看了大家一眼緩慢地說(shuō):“現(xiàn)在老百姓遭了災(zāi)，你們都去搞點(diǎn)調(diào)查研究。那里到底有什么問(wèn)題啊?把情況反映上來(lái)。人民公社、大辦食堂，到底好不好?群眾有什么意見(jiàn)?告訴我，要講實(shí)話。”并一再囑咐:“要講實(shí)話，不許說(shuō)假話，不許隱瞞欺騙!”〔21〕其實(shí)，這不是過(guò)生日，而是一次布置工作會(huì)。

　　1973年12月26日，是毛澤東80大壽，全世界一百多個(gè)國(guó)家元首、政府首腦、馬列主義政黨及其領(lǐng)袖紛紛向毛澤東致賀電、賀信。但是在國(guó)內(nèi)由于毛澤東不允許，幾乎所有報(bào)刊、電臺(tái)都未公開宣傳和報(bào)導(dǎo)。〔22〕毛澤東的80壽辰，在神州大地就這樣“偷偷地走過(guò)去”了。

　　毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東留給我們的寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要學(xué)習(xí)毛澤東全心全意為民族、為人民服務(wù)，不怕犧牲，敢于革命，敢于勝利的精神，學(xué)習(xí)他一生儉樸、不徇私情、不謀私利、不搞特殊的崇高品質(zhì)。在革命年代，我們需要這種精神和品格。在和平建設(shè)時(shí)期，我們更需要這種精神和品格，這是我們的真正優(yōu)勢(shì)。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，愈是深化改革、擴(kuò)大開放、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，共產(chǎn)黨人特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就愈要以身作則，身體力行兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”。這就是馬克思主義。如果不是這樣，我們自己就解除了思想武裝，這樣，怎么還能夠教育、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義呢?我們共產(chǎn)黨人特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能把馬克思主義當(dāng)作手電筒，只照別人，不照自己。

　　〔參考文獻(xiàn)〕

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　　〔3〕〔5〕〔19〕〔22〕魯海德等編著.生活中的毛澤東〔M〕.北京:華齡出版社，1989.198，199，132，281.

　　〔6〕鄭宜，賈梅編.毛澤東生活實(shí)錄(1946-1976)〔M〕.南京:江蘇文藝出版社，1989.47.

　　〔7〕文摘周刊，2012-05-23.

　　〔11〕〔13〕〔15〕〔16〕毛澤東書信選集〔M〕.北京:人民出版社，1983.343，481，366，356.

　　〔12〕〔14〕趙志超.毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親〔M〕.長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社，1992.34，30.

　　〔17〕列寧選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社，1995.151.

　　〔18〕毛澤東選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社，1991.1438-1439.

　　〔20〕王昌連編著.幽默的毛澤東〔M〕.海口:海南出版社，1992.85-86.

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