光明日?qǐng)?bào):毛澤東讀《二十四史》的幾個(gè)特點(diǎn)

　　中南海毛澤東故居藏書中有一部大字木刻本《二十四史》，它是工作人員根據(jù)毛澤東閱讀中國(guó)古籍的實(shí)際需要，于1952年添置的。毛澤東特別喜愛(ài)它，每次去外地視察工作、參加會(huì)議和調(diào)查研究時(shí)，都囑咐工作人員帶上這部史籍。走到哪里，帶到哪里，讀到哪里。無(wú)論在住地的辦公室里、在外出的火車上，不分白天、黑夜，身邊的工作人員經(jīng)?？吹剿耢o氣地讀《二十四史》的身影。這部《二十四史》與毛澤東朝夕相伴24年，毛澤東對(duì)其堪稱手不釋倦，閱讀之刻苦，閱讀遍數(shù)之多，批注文字、圈點(diǎn)符號(hào)之多，思考之深，理解之透，都讓人嘆服。筆者認(rèn)為，毛澤東讀《二十四史》至少有以下八大特點(diǎn)：

　　毛澤東讀《南史》時(shí)寫的批注

　　一是連續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。從1952年到1976年，前后系統(tǒng)連續(xù)讀了二十四年。二十四年讀而不倦，二十四年學(xué)而不厭。最讓人們難忘的是，1975年，毛澤東已經(jīng)82歲高齡，眼睛患有白內(nèi)障，逐漸看不清東西了，每天還堅(jiān)持讀《二十四史》。眼睛實(shí)在不能看了，就讓身邊工作人員給他讀。1975年8月上旬，毛澤東有一只眼睛做了白內(nèi)障摘除手術(shù)，一個(gè)星期后，視力稍有好轉(zhuǎn)，他就自己讀《二十四史》了。一邊讀，一邊用顫抖的手提筆在《晉書》三個(gè)分冊(cè)的封面上分別寫了“一九七五，八”，在五個(gè)分冊(cè)的封面上分別寫了“一九七五，八月再閱”，“一九七五，九月再閱。”此時(shí)，他已是重病在身，話已說(shuō)不大清楚，兩腿也不能自如走動(dòng)了，每天幾乎在床上或者半躺著，或者臂靠在床頭上，靜靜地讀著，黙默地想著。

　　二是批注文字多。寫有批注文字的一共有15種史，198條，3583個(gè)字。批注文字中，最少的是2個(gè)字，最多的一條寫了914個(gè)字，大部分批注都是十來(lái)個(gè)字到三四十個(gè)字左右。批注內(nèi)容主要是關(guān)于歷史人物的評(píng)價(jià)，關(guān)于歷史人物治國(guó)、治軍的“政論”、“政見(jiàn)”、“政綱”等的，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役及其戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的，關(guān)于對(duì)史書本身內(nèi)容評(píng)論的，關(guān)于對(duì)史實(shí)、史跡等表示鮮明個(gè)人意見(jiàn)、個(gè)人看法的，還有關(guān)于思想方法和工作方法的批注，關(guān)于注釋性、說(shuō)明性的批注，等等。這些批注文字，都是他當(dāng)年讀書時(shí)頭腦里的所思所想，是研究毛澤東，特別是研究晚年毛澤東的非常珍貴、非常重要的歷史資料。

　　毛澤東讀《舊唐書》時(shí)寫的批注

　　三是批畫、圈點(diǎn)符號(hào)多。這部史書的人物志、紀(jì)、傳記部分幾乎都作了批畫、圈點(diǎn)，豎線、橫線、波浪線、問(wèn)號(hào)，圈、點(diǎn)、勾、三角、叉、二條橫線、一個(gè)圈、二個(gè)圈、三個(gè)圈等多種符號(hào)畫得密密麻麻，比比皆是。例如：《后漢書》卷一《光武帝紀(jì)》、卷七十五《袁安傳》，《晉書》卷五十《郭象傳》、《庚純傳》、卷八十《王羲之傳》，《南史》卷一《宋高祖本紀(jì)》、卷六《梁高祖本紀(jì)》、卷十八《臧質(zhì)傳》等等篇章都批畫、圈點(diǎn)滿書。批畫、圈點(diǎn)有時(shí)用黑鉛筆，有時(shí)用紅鉛筆，有時(shí)用藍(lán)鉛筆。因?yàn)樗x書的地方不固定，讀書時(shí)身邊放什么顏色的鉛筆，他隨手就用什么顏色的鉛筆在書上圈圈畫畫。不同的符號(hào)，是當(dāng)年讀書時(shí)他不同的心理活動(dòng)的一種表現(xiàn)。從這些不同的符號(hào)中，我們也能約略看出毛澤東當(dāng)年讀《二十四史》時(shí)是下了很多很多功夫的，頭腦里的想法也是很多很多的。

　　四是批注聯(lián)系實(shí)際多。許多長(zhǎng)一些的批注都是緊密聯(lián)系實(shí)際的，有的是聯(lián)系古今具體人物的實(shí)際，有的是聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際、工作實(shí)際、生產(chǎn)生活的實(shí)際。毛澤東讀《二十四史》，很多時(shí)候仿佛是在與古人面對(duì)面地交流、交談。對(duì)古人的話、過(guò)去的事、史書的記載，字字句句，他都入心入腦，用心思考，有感即發(fā)。例如，毛澤東讀《新唐書》卷一○三《徐有功傳》第7頁(yè)“臣聞鹿走山林而命系苞廚者，勢(shì)固自然。陛下以法官用臣，臣守正行法，必坐此死矣”這段文字時(shí)，在書的天頭上用黑鉛筆寫的批語(yǔ)是：“命系庖廚，何足惜哉，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎!”這條批注中提到的歷史人物，時(shí)空跨越兩千多年，從唐朝的徐有功談生死，聯(lián)想到封建社會(huì)里的民族英雄、杰出的政治家、著名學(xué)者;民主革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、詩(shī)人、教授;新民主主義革命時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家等。在毛澤東看來(lái)，他們都是為正義、為真理、為信仰而死，為人民的利益而死，他們死得其所。類似這樣的聯(lián)系實(shí)際的批注很多。

　　五是有重點(diǎn)、有選擇地讀，重點(diǎn)部分反反復(fù)復(fù)讀。這部史書，毛澤東是通讀過(guò)的。但書中的人物志、紀(jì)、傳部分是他閱讀的重點(diǎn)。許多紀(jì)、傳他是讀過(guò)多遍的，讀得多、批注得多、批畫得多。許多人物傳記至少讀過(guò)五遍以上，例如：《南史》韋睿傳、《新唐書》徐有功傳和馬周傳、《后漢書》光武帝紀(jì)等等，這些傳記、帝紀(jì)部分，毛澤東不知反復(fù)讀過(guò)多少遍。

　　六是閱讀的視角多。這是毛澤東讀書的一大特點(diǎn)。《二十四史》是史書，但毛澤東能從政治的視角去讀，從政策和策略的視角去讀，從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的視角去讀，從外交的視角去讀，從組織工作選人用人的視角去讀，從生產(chǎn)生活的視角去讀，從民族統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的視角去讀，等等。因?yàn)槊珴蓶|讀《二十四史》的視角多，所以，他越讀越有興趣，常讀常新。

　　七是把兩種或兩種以上的書對(duì)比、對(duì)照著讀?！肚皾h書》和《后漢書》、《舊唐書》和《新唐書》、《南史》和《北史》等，他都經(jīng)常對(duì)比著讀，從對(duì)同一個(gè)歷史人物、同一個(gè)歷史事件的不同記述、評(píng)價(jià)中考察歷史的真相，考察哪種史書寫得更真實(shí)些、更好些。例如：他讀了《前漢書》和《后漢書》之后寫下批注文字：“《后漢書》寫的不壞，許多篇章，勝于《前漢書》。”他把《南史》和《北史》與《舊唐書》相比較，認(rèn)為：“《南史》、《北史》的作者李延壽有傾向統(tǒng)一的思想，比《舊唐書》更好些。”

　　八是人到哪里，把《二十四史》帶到哪里。在火車上，在飛機(jī)上，去外地視察工作、參加會(huì)議、調(diào)查研究，他都要帶上《二十四史》，有空就讀，書隨人走，人不離書。

　　毛澤東的讀書精神和學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。如今，他在書上寫下的批注文字，留下的種種批畫符號(hào)，成了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。(徐中遠(yuǎn))

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