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本文則以本人原創的《再學習，琉球是中國領土不可分割的》而改編，編寫的內容主要以日本古歷史資料、中國古歷史資料和福建民間傳說為依據，從琉球并入明朝版圖之前開始寫起，一直寫到琉球被日寇侵占以后，還打算寫到將近2000名的琉球青年為了祖國榮譽輾轉到內地參加了北洋艦隊的“甲午戰爭”為止，《前世今生的中國琉球》每集3000字左右，估計要寫二十多集，歡迎批評指正。
據讀者反映，很多中國人至今不知道中國琉球就是日本所謂的“沖繩縣”，由于現在的日本政府不思反省侵華惡行，反而在反華制華的道路上越走越遠，所以，做一個有良心的中國人，需要讓更多的中國人知道已經淡忘的琉球主權還是中國的。根據美國華人的建議，便于世界各地的華文報紙或網站轉載，共同使用簡體字和繁體字，希望有更多的讀者加入到“億萬中國人吶喊收復琉球主權”之中。
考慮到既讓讀者了解琉球歷史為中國歷史的一部分，又要防止審美疲勞，打算每半個月一篇，望版主關照。
網民“環保志愿”祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛！
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1262年，琉球人口大約有數萬人，其人口組成大多是大陸逃難的朝廷官員，以及福建人（包含臺灣人，當時臺灣屬于福建管轄）和浙江人的漁民，還有一些朝鮮族的漁民。
漢、隋、唐、宋、元時期的逃難官員為了避免株連九族，舉家和隨從一起逃亡到琉球。福建簡稱“閩”，門里有蛇，自古以來蛇居多，很多內陸人士不敢輕易到福建。
地處八山一水一分田的福州，三面靠山，一面臨海，自古以來，福州人爬山涉水到內陸求發展不容易，大多向海外發展。內地人到福州的也很少，即，福建基本上處于比較閉塞的地方。可是，向海外發展的結果，古代的福建福州造船業很發達，船舶很結實，經得起大風大浪的折騰，難怪福州能成為現代中國海軍的搖籃，這是后話。
據海潮流向，很適合從福州乘船到琉球的通航，據說晉朝的風水大宗師郭璞來到福州，有天趁興和一些官員坐船出閩江口游玩，到了閩江口，轉過身來再看瑯岐島，見那里山明水秀，景致真真的叫好，不覺開口稱贊道“回頭面視瑯岐島，一擔紫袍擔賣倒”，（環保志愿注：紫袍指大官，擔賣倒指層出不窮），意思是說福州的瑯岐島山好水好人更好，將來做官人很多。
果不其然，從福州出去做官的人很多，其他省份的官僚從做官福州人的口中聽到了很多關于逃難官員家族經福州成功逃亡到琉球的各種消息。比如，晉朝末期，宮廷內亂，正直的清官為了維護國家利益既然斗不過自私自利的貪官集團，于是，很多官員為了躲避滿門抄斬和株連九族，不得已從河南逃亡到福建，再從福建的福州、莆田和晉江逃亡到臺灣和琉球等地。
據傳說，福州瑯岐島民幫助這些官員逃亡到臺灣和琉球之后也留了下來，逃亡出去的官員或隨從大多武功高強，在人口不多的地方很容易墾荒生存，自然成為一方有勢力的力量，并與當地人融為一體。為了感謝幫助過他們的福州人，自然而然的使得這些福州人在臺灣和琉球做官或者做地主。
上述民間故事可以旁證了自古以來琉球和福州有不解之緣，據考證，琉球的民間語言以福州話為腔調，結合了閩南話和溫州話等形成的方言。
漢、隋、唐、宋、元等朝代均派出軍隊到過琉球，看到的是一片荒涼貧瘠。每年多次遭受臺風侵蝕的琉球，農作物生長不易，那時候，工農業技術低下，缺醫少藥，醫術水平不高，一般人吃不飽穿不暖，生存條件困難，每個朝代都把朝廷“罪犯”送到琉球，讓其自生自滅，琉球是流放地之一。
漢、隋、唐、宋、元等朝代也派出過很多官員到琉球實地考察，結論大多以搖頭為主，其主要原因就是大陸地廣人稀，有享不盡的好山好水好地方，那時候，誰愿意主動申請到琉球這個不毛之地？除非有不得已苦衷的人。
那時候的琉球，各地方派系林立，可是，在當今的眼光看，其實都是一些小小的小混混團伙，誰的拳頭硬誰說話有力，琉球處在奴隸社會和封建社會之間，沒有完整的政治和經濟體系，更沒有人權，社會治安極其混亂，連年征戰，大家都是自保一方，琉球不是一個國家。
古代的海盜大多以大陸沿海、朝鮮半島和日本的漁民形成，規模很小，主要是殺人越貨，于是，大陸來的琉球人逐漸建立起來互幫互助的自衛武裝，慢慢地變成那時候的封建勢力割據，以自衛體系而自成一體，并各自形成一方霸主。
琉球雖然距離大陸較遠，但，和臺灣一樣早早地被列入漢、隋、唐、宋、元朝時期的中國政治版圖之中。由于那時候的琉球，工農業水平較低，臺風又多，人民生活質量也差，早在隋唐時期就把琉球納入管理，把琉球寫為“流求、流鬼、留求和留仇”等等，這足見中國大陸對琉球地理的重視和對琉球人民生活富裕程度的輕視，歷屆朝代常常官派一些大臣人物帶著一群人到琉球直接或間接參與琉球的政治和經濟的管理。
1274年和1281年，元朝曾兩次出兵琉球，也攻打過日本，那時候的日本不是像現在這樣完整的日本，是四分五裂的，有十幾個國家，如果元朝海軍不是敗于臺風的惡劣天氣，現在的日本也是中國領土不可分割的一部分。
元軍數次到琉球，看到琉球非常貧瘠，屬于不毛之地，人民生活很苦，從戰略上考慮倒是不錯的海軍基地。正準備考慮把海軍基地設在琉球的時候，元朝的官僚階級貪腐嚴重，官僚階級和剝削階級結成一損俱損一榮俱榮的集團，重創了元朝的社稷江山，琉球變成了元朝沒有精力再去管理的地方。但是，元朝把琉球設為是充軍或流放的理想之地，從這里也能得知，很多大陸人被充軍到了琉球。
1296年，元朝皇帝成宗派出省都鎮撫的張浩等人，在大內高手的護送下，由世界上最強的海軍之一的元朝海軍浩浩蕩蕩長途過海到了琉球，隨行中還有很多的文武官員一起去考察，計劃勸說接受元朝帝國的統治和行政管理。
自從他們踏上琉球土地之后，最繁華的街道也就相當于大陸一個破落的鄉鎮而已，真的到處是貧瘠荒涼，民不聊生，可是，會比大陸的大西北強。
張浩等人注意到一點，琉球的民間防范殘害意識很強，但，都是各自為主，張浩等人找來找去就是找不到琉球管事的，只好從像樣的建筑物去找，后來找到民間自衛團的負責人。可見，當時的琉球，誰的刀槍多拳頭硬，誰就是琉球王。
可是，張浩等人又遇到了聽不懂琉球地方方言，當然了，琉球島上會說普通話的人逃避都來不及，誰還敢和大陸來的欽差大臣說起普通話啊，這樣，張浩等人遇到了語言溝通障礙，最后還是無心駐扎，只留下一小部分官員和隨從，幫助建設管理琉球的行政責任。
那時候，琉球勢力最強的有，中山王、北山王和南山王，經過再三篩選，張浩等人選擇了有點親近感的中山王英祖，幫助其在紛亂的勢力中脫穎而出，鞏固了英祖在琉球的尊貴地位，使得英祖心服口服，表示愿意接受元朝政府的統治，這樣，迷茫的琉球人民找到了家的歸宿。
可是，元朝的官僚階級和剝削階級結成貪腐集團，導致元朝大廈即將傾倒，琉球盼不來元朝的光輝，只能靜靜地等待明朝初升的太陽。（未完待續） .
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前回說到，元世祖遣官招諭不能達，主要表現在語言溝通上的障礙，元朝張浩等人的確不知道琉球島上有相當多的人會說普通話，大多能交流，只是口音上有區別，當張浩等人招安不成，皇帝的旨意就不能很好地貫徹實施，張浩等人火燒眉毛，令其等夜不能寐。
有一天，元朝的張浩等人走街串巷調查民情時，忽生一計，下令請來了130人相對有點知識的年輕琉球島民，為消除爾等恐懼心理，好吃好喝好招待，令這些人教學琉球地方方言，等到最后一刻回程時，攜船一并帶走，回去復命。
這些琉球島民到了大陸，感受了君臣的莊嚴肅穆，迷暈了皇宮的金碧輝煌，領略了元朝的金戈鐵馬，看見了天朝的繁花似錦，體驗了大陸的金迷紙醉。本來是，莫名其妙地來到了陌生而世界第一最繁華的大都市，內心有相當的恐懼感，但在朝廷圣恩之下，親歷了盛世年華。他們一邊刻苦學習標準漢語發音，一邊到民間學習先進的工農業生產技術。
數年后，這些琉球人學到了一技之長，變成了技術人員，但還有多少能回到琉球查不到歷史記載。根據元朝的旨意，他們經福州到泉州，利用潮流，順利地乘船回到了琉球。從此，這些琉球的技術人員既幫助了當地提高工農業生產技術，又讓琉球人民深切感受到大中華的魅力。
由于，琉球人民大多是福建過去的人，福建人與北方人的講話方式和生活習慣均有很大的不同。所以，這些學有成就的琉球人很快融合了中華南北之文明，進一步推動了中華文明和中華文化在琉球生根發芽，這對將來的琉球順利納入到明朝版圖起到承前啟后的作用。
在大陸歷史上，像這樣的例子數不勝數，所以，大陸對這段歷史可以一帶而過。但是，琉球卻不能忘。人口少、土地少、經濟不發達的貧瘠小地方，雖稱國，卻是無政府狀態，派別林立，各管各的琉球奴隸社會，對張浩和130位琉球人的故事不能不說是一種人間奇跡，這段歷史成就了古代琉球經濟發展史之一，是琉球史上有名的典故之一，至今還有更好的傳說。
1350年，察度繼承了英祖的統治地位，成為眾多琉球王之一。據福建老鄉講述，英祖來自福建，DNA一樣的大陸血統。察度繼位之后，善于采納大陸閩籍人士的建言獻策，用鐵器打造了很多的農具，不但免費贈予想耕地的農民，而且善教其法，為缺衣少糧的琉球解決了部分的困境。
如此，中山王察度體恤民情，越來越多的琉球人站在了中山王察都的那一邊。根據察度自己的努力，一方面讓自己上升為實力最強的一支地方勢力，一方面也按捺不住內心向往天朝的繁華世界，對此，察度為新生的大明帝國充滿著美好的念想。
那時候，臺灣的行政管理權歸屬于福建省管轄，逃難到臺灣的內陸官員有可能被查抄的危險，于是，琉球成為了逃難官員的樂土之一。福建到琉球有多條秘密通道已經成為公開的秘密，這些秘密通道主要在福州長樂、館頭、亭江和瑯岐等地，還有泉州也是不錯的秘密通道之一，等等。因泉州是世界級通商口岸，來往于琉球與福州相比還是比較顯眼的。
福州能自然成為往還于琉球的重要交通中轉站，追其原因，盡管有地理和海潮等因素，福建三面靠山一面臨海，閩籍人士到海外發展優先于到內陸求發展。福州地處偏僻，山高皇帝遠，官府勢力難以全方位波及，海外親朋好友多，和琉球關系較為密切，閩江口得天獨厚的地理位置，加上歷史上從來沒有過較大規模的殺戮戰爭，使得來往于福州琉球之間的人們很從容，福建琉球一家親。
一來二往，福建人在琉球安居樂業，盛行通婚，這樣，琉球人基本上以大陸人構成。1、福建人民把大陸先進的工農業技術帶到了當地，為琉球經濟做出了重要的貢獻。2、福建人民和琉球人民共同到南洋經商的時候，地域性的物價差距令貿易通商者利潤豐厚。3、琉球人與大陸人生活習性變得越來越接近。4、福建血統的中山王的周圍積聚了越來越多的大陸人，使得中山王的力量越來越強大，為納入大中華創造了良好心理條件。
1368年，中國大陸發生了翻天覆地的政權更迭，元朝的官僚階級和封建剝削階級結成利益共同體，老是欺騙和欺壓老百姓，把苦不堪言的老百姓陷入更深的苦難之中，嚴重透支人民對政府的信任，使得朱元璋領導的農民起義軍最終推翻了貪腐嚴重的元朝，建立起新的政權。
大明帝國建立后，朱元璋稱帝，即位后號稱洪武。洪武帝隨即向周邊國家傳遞大明帝國已經代替了原來的元朝政府，要求各國政府和元朝原各地方政府保持原來的隸屬關系不變，全盤接收。
就在朱元璋領導的農民起義軍，因戰事的需要，這支農民起義軍經常往來于海上，也經常出入琉球群島，朱元璋等人對琉球和臺灣都相當熟悉。
大明帝國初期，洪武帝下旨讓內務府負責整理元朝所遺留未完的事情中，就有一項關于琉球納入中華版圖的事宜，下旨令商討解決的方案。
洪武初，其琉球有三王，曰中山，曰山南，曰山北，均深受倭寇所禍害，原因有三王均不是倭國之人。洪武帝朱元璋下了決心要鏟除倭害，派出軍隊海上剿滅元朝殘敵之際，順便到了日本進行彈壓，使倭害得到一定程度的整肅。這不但讓大陸人民歡欣鼓舞，而且讓琉球人民皆感恩戴德朱元璋。
古代的王是指帝王或者最高爵位，或者是指一類群體里最高管理者，或者是指一族中的首領。然而，王必須有統一天下之大志，以德行仁者之王。洪武帝時代，琉球人口有數萬人，除了三王之外，還有其他的王，宮古島那一霸也是很強的。很顯然，琉球不是一個統一的國家，所謂的王不是皇親欽定的權貴一方的王，更不是帝王的王，還是民間叫法比較正確，應該屬于酋長之類的管理者，或者屬于是占山為王的草寇王，只是管理的活動區域有城市和鄉村，人數上也多一些。
1372年，建國僅4年的洪武帝派遣官方使節楊載等人，從福州閩江口浩浩蕩蕩起航，據明朝《使琉球記》中這樣記載，途經釣魚島群島的赤尾嶼、赤嶼等島嶼，并繪成冊，歷盡千辛萬苦才飄洋到了琉球，在那霸找到一個驛站下榻。后來，這個驛站更名為天使館。（未完待續）
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