毛澤東時(shí)代走向世界的三篇反帝檄文
——評(píng)伍修權(quán)、喬冠華、鄧小平在聯(lián)合國(guó)的發(fā)言與反思
張亦民
常言道：“落后就要挨打”，“弱國(guó)無(wú)外交”。可是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，恰恰是在落后挨打中站立起來(lái)，中國(guó)外交也是處于弱國(guó)受辱中昂首挺胸走向世界的。至于怎樣在落后中崛起、又如何在受辱中走向世界？這是關(guān)系到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的整體戰(zhàn)略與內(nèi)政外交路線方針政策的系統(tǒng)工程，是難以在一篇文章或一本書可以說(shuō)清的問(wèn)題。這里，僅從抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的外交斗爭(zhēng)開(kāi)始，將毛澤東時(shí)代最具代表性的三次派出中國(guó)政府代表團(tuán)，在聯(lián)合國(guó)的發(fā)言而撼動(dòng)世界、影響世界的三篇反帝檄文，作一回顧。
第一篇 伍修權(quán)在聯(lián)合國(guó)“大鬧天宮”，讓世界看到新生中國(guó)的存在
美國(guó)在挑起朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)侵犯中國(guó)的臺(tái)灣、轟炸東北邊境城市，因而發(fā)起抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)，向聯(lián)合國(guó)控訴美國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略，實(shí)屬維護(hù)正義行動(dòng)。而美國(guó)則攻擊中國(guó)政府發(fā)動(dòng)抗美援朝運(yùn)動(dòng)是“侵略”行為。于是聯(lián)系美、英等六國(guó)向自己操縱的聯(lián)合國(guó)提出所謂中國(guó)“侵略案”，實(shí)屬霸道荒誕。然而，就是這樣的正義與荒誕之事，對(duì)質(zhì)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，這是在霸道世界里，絕無(wú)僅有的一次。
眾所周知，中國(guó)代表團(tuán)在聯(lián)合國(guó)活動(dòng)的1950年11月下旬到12月中旬一段時(shí)間，正是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上打第二次戰(zhàn)役的時(shí)候。美國(guó)之所以不聽(tīng)中國(guó)政府發(fā)出的一再警告，令“聯(lián)合國(guó)軍”越過(guò)三八線，向鴨綠江邊進(jìn)軍，是基于新中國(guó)不會(huì)、不能、不敢出兵的判斷下作出的決策，只是未曾料到他們集世界最現(xiàn)代化裝備的“聯(lián)合國(guó)軍”，卻被武器裝備落后的中國(guó)軍隊(duì)打得暈頭轉(zhuǎn)向，不斷后撤。美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)面對(duì)節(jié)節(jié)敗退的不利局面，讓聯(lián)合國(guó)允許一個(gè)還是他們排斥在外的非成員國(guó)來(lái)討論朝鮮問(wèn)題，目的有三：1，試看新中國(guó)是否施行有求于國(guó)際的叩頭外交？2，利用國(guó)際會(huì)議的接觸，看看是否有妥協(xié)停戰(zhàn)的可能？3，運(yùn)用其當(dāng)時(shí)有控制力的強(qiáng)勢(shì)，通過(guò)對(duì)朝鮮問(wèn)題的辯論，在政治上施壓中國(guó)，實(shí)現(xiàn)“招安”。
毛澤東、周恩來(lái)深知：軍事上的優(yōu)勢(shì)，永遠(yuǎn)是談判桌上的最好籌碼；而我方作為弱軍一方在稍勝之際，由強(qiáng)軍叫“停”，決非真“停”，莫非是對(duì)方為穩(wěn)住陣腳作出緩兵之計(jì)，不能上套。因此，中國(guó)代表團(tuán)去聯(lián)合國(guó)決不是去乞求和平，而是去“大鬧天宮”，控訴美國(guó)侵略我國(guó)和朝鮮，破壞亞洲和平；向世界表明中國(guó)抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的正義性；代表團(tuán)不僅對(duì)美國(guó)所列舉的事被駁得體無(wú)完膚（拙作《伍修權(quán)在聯(lián)合國(guó)“大鬧天宮” 》一文已有介紹，不再贅述），更向世界闡明在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的大是大非，喚醒世界人民為維護(hù)正義的事業(yè)與世界和平而奮斗。這是美國(guó)對(duì)中國(guó)代表團(tuán)始料不及的強(qiáng)硬態(tài)度而失望又忌恨。中國(guó)代表團(tuán)除了在大會(huì)上公開(kāi)斥責(zé)美國(guó)的侵略行徑外，不作任何妥協(xié)的表示，也不同美國(guó)當(dāng)局的官員發(fā)生任何往來(lái)。盡管中國(guó)的國(guó)力無(wú)法同美國(guó)相比、是弱者，但革命的中國(guó)在政治上永遠(yuǎn)是強(qiáng)者。這使得他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上或會(huì)場(chǎng)上，都沒(méi)有撈到什么好處。
在存在霸權(quán)主義的世界里，中國(guó)并沒(méi)有幻想通過(guò)代表團(tuán)控訴能獲得公正解決，但通過(guò)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的斗爭(zhēng)，收獲不淺：1，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是在美國(guó)操縱下的聯(lián)合國(guó)拒之門外的國(guó)家之一，通過(guò)代表團(tuán)在聯(lián)合國(guó)會(huì)內(nèi)外的活動(dòng)，讓世界看到了中國(guó)的獨(dú)立存在及其影響作用；2，揭露了美國(guó)的侵略野心，捍衛(wèi)了抗美援朝斗爭(zhēng)的正義性，樹(shù)立了新中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的形象；3，使炎黃子孫受到了一次最深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立起振興中華的信心與決心，海外華僑華人從代表團(tuán)的發(fā)言中看到新中國(guó)的希望，激發(fā)一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子回國(guó)作貢獻(xiàn)的愿望；4，這是新中國(guó)走向世界樹(shù)立起來(lái)的一面外交旗幟，是現(xiàn)代中國(guó)外交史上的奠基禮。
從伍修權(quán)在聯(lián)合國(guó)“大鬧天宮”到喬冠華去聯(lián)合國(guó)“伸張正義”，前后21年。這是中美關(guān)系嚴(yán)重?cái)硨?duì)的21年。美國(guó)以其實(shí)力霸權(quán)，變本加厲地對(duì)中國(guó)采取軍事包圍、經(jīng)濟(jì)制裁、海上封鎖，陸地破壞等種種辦法，企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃里。中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境可想而知。按當(dāng)今的崇美、迷美派來(lái)講，當(dāng)時(shí)的中國(guó)就不該倒向蘇聯(lián)，而應(yīng)該投向美國(guó)懷抱。故而顛倒黑白地誣稱這個(gè)時(shí)期的毛澤東外交路線是“閉關(guān)自守”的政策。殊不知，就在此“閉關(guān)自守”的環(huán)境里使共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一道，在極其困難條件下，鍛造了獨(dú)立自主、自力更生的能力，取得了縱向歷史、橫向世界，均無(wú)與倫比的偉大成就。其成就集中表現(xiàn)在成功地實(shí)現(xiàn)了“三大革命”：一是政治革命。即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)從事政治革命取得政權(quán)后，又圍繞社會(huì)矛盾，開(kāi)展在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)，保護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。特別是通過(guò)抗美援朝、援越抗美、中印戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇珍寶島之戰(zhàn)等，增強(qiáng)了對(duì)一切反動(dòng)勢(shì)力的威懾力，大大鞏固了社會(huì)主義政權(quán)，創(chuàng)造了“打遍天下無(wú)敵手”的大國(guó)地位；二是經(jīng)濟(jì)革命。集中表現(xiàn)在所有制的改造，建立起以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)大躍進(jìn)，建立起獨(dú)立自主的比較完整的工業(yè)體系與門類齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使一個(gè)千年的農(nóng)業(yè)國(guó)，在短短二十幾年里實(shí)現(xiàn)了初具規(guī)模的工業(yè)國(guó)，與此同時(shí)，建立起教育、醫(yī)療、住房等福利保障制度，人民生活獲得逐步改善。三是文化革命。是指與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的上層建筑領(lǐng)域的革命，也是思想革命、靈魂革命。即建國(guó)后為適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的需要而開(kāi)展的政治運(yùn)動(dòng)。它提高廣大群眾的覺(jué)悟，配合了各項(xiàng)中心任務(wù)的完成。三大革命是互為聯(lián)系的因果關(guān)系，是社會(huì)主義革命與建設(shè)必不可缺的內(nèi)容。盡管三大革命中存在著一些問(wèn)題和錯(cuò)誤，需要后人去改進(jìn)、完善，但歷史已告訴我們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不經(jīng)過(guò)三大革命是不徹底的，即使取得政權(quán)也仍然避不開(kāi)黃炎培向毛澤東提出歷史“周期律”的政權(quán)更迭。正是“三大革命”的不斷勝利，確保了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的不斷鞏固，防止了走上“蘇修”的道路，使中國(guó)在反帝反修斗爭(zhēng)中崛起。
第二篇：?jiǎn)坦谌A在聯(lián)合國(guó)“伸張正義”，讓世界看到美帝國(guó)堵中國(guó)的失敗
1971年10月25日，是新中國(guó)走向世界值得記憶的日子。這一天，聯(lián)合國(guó)26屆大會(huì)，以壓倒多數(shù)通過(guò)著名的2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合的一切合法權(quán)利，并立即將蔣介石的代表從聯(lián)合國(guó)組織及所屬一切機(jī)構(gòu)中所非法占據(jù)的席位上驅(qū)逐出去。這是帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)經(jīng)過(guò)21年的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖、政治敵視孤立政策的破產(chǎn)。是中國(guó)革命和建設(shè)的影響下，世界人民覺(jué)醒的表現(xiàn)。是“窮朋友”“小朋友”把我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)的。說(shuō)明美國(guó)的指揮棒也開(kāi)始失靈了。英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、加拿大、意大利，都當(dāng)了“紅衛(wèi)兵”造了美國(guó)的反，投我們的票。葡萄芽也當(dāng)了“紅衛(wèi)兵”。歐洲國(guó)家中，只有馬耳他投反對(duì)票，希臘、盧森堡和佛朗哥的西班牙投棄權(quán)票。除了這四國(guó)，統(tǒng)統(tǒng)投贊成票。投贊成票的，亞洲國(guó)家19個(gè)，非洲國(guó)家26個(gè)，拉丁美洲是美國(guó)的“后院”，只有古巴和智利同我們建交。這次居然有七個(gè)國(guó)家投我們的票。美國(guó)的“后院”起火，這可是一件大事。131個(gè)會(huì)員國(guó)，76票贊成、17票棄權(quán)、反對(duì)票只有35。表決結(jié)果一宣布，會(huì)場(chǎng)上一片歡叫，跳呀、唱呀，還有拍著桌子呼叫以示慶祝，后來(lái)有人稱這一天是“聯(lián)合國(guó)的狂歡節(jié)”。
這次恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位問(wèn)題來(lái)得意料之外，太突然了。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也缺少思想準(zhǔn)備，聯(lián)合國(guó)通知我們了，怎么辦？毛主席說(shuō)，那么多國(guó)家歡迎我們，再不派代表團(tuán)，那就沒(méi)有道理了。并當(dāng)即和周總理商定由外交部長(zhǎng)喬冠華率團(tuán)前往。10月26日晚，毛主席接見(jiàn)代表團(tuán)成員時(shí)興奮地笑著說(shuō)：“這次你們?nèi)ィ皇侨ジ鏍睿侨ド鞆堈x，長(zhǎng)世界人民的志氣，滅超級(jí)大國(guó)的威風(fēng)。給反對(duì)外來(lái)干涉、侵略、控制的國(guó)家吶喊聲援。”
毛主席還為代表團(tuán)去聯(lián)合國(guó)的發(fā)言，定了這樣的基調(diào)：第一要算賬，這么多年不讓我們進(jìn)聯(lián)合國(guó)，中國(guó)人民和世界人民都有一股子氣，主要是美國(guó)，其次是日本，要點(diǎn)他們的名，不點(diǎn)不行，對(duì)提案國(guó)要一一列舉；第二要講聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)世界形勢(shì)的變化，要講點(diǎn)世界歷史，要講講中國(guó)自力更生、艱苦奮斗、推翻三座大山、取得國(guó)家獨(dú)立、民族解放、新民主主義革命勝利。這不是吹牛，是事實(shí)。美國(guó)必須從臺(tái)灣撤走它的武裝力量，不論是誰(shuí)，要把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去，都是癡心妄想；第三要講講我們對(duì)國(guó)際問(wèn)題的基本態(tài)度。還要講些什么，請(qǐng)總理考慮。總而言之，要旗幟鮮明、高屋建瓴、勢(shì)如破階。
11月15日上午，我代表團(tuán)就座后，57個(gè)國(guó)家的代表致詞歡迎。科威特代表說(shuō)：沒(méi)有中國(guó)的參加，聯(lián)合國(guó)就是徒有虛名。恢復(fù)中國(guó)席位，特使新時(shí)代的人類前途變得燦爛。智利代表用西班牙語(yǔ)朗誦了毛澤東詩(shī)詞：“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)。”歡迎詞后，喬冠華在熱烈掌聲中上臺(tái)發(fā)言，首先是向主持正義的許多友好國(guó)家表示衷心的感謝，同時(shí)對(duì)“美國(guó)政府伙同日本佐滕政府妄圖在聯(lián)合國(guó)制定‘兩個(gè)中國(guó)’的計(jì)劃”表示譴責(zé)。他的發(fā)言，激起與會(huì)代表的同情和支持，似乎都講到他們的心里。當(dāng)喬冠華講到新中國(guó)20多年獨(dú)立自主、自力更生、取得革命和建設(shè)的偉大成就時(shí)，紛紛表示出贊揚(yáng)、愛(ài)慕與鼓舞。特別在表述中國(guó)的外交方針時(shí)的一段話：“我們一貫主張，國(guó)家無(wú)論大小，應(yīng)該一律平等、和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)該成為國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系準(zhǔn)則。各國(guó)人民有權(quán)按照自己的意愿來(lái)選擇本國(guó)的社會(huì)制度，維護(hù)本國(guó)獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。任何國(guó)家都無(wú)權(quán)對(duì)另一個(gè)國(guó)家進(jìn)行侵略、顛覆、控制、干涉和欺負(fù)。我們反對(duì)大國(guó)優(yōu)越于小國(guó)、小國(guó)依附于大國(guó)的帝國(guó)主義和殖民主義理論，反對(duì)大國(guó)欺侮小國(guó)、強(qiáng)國(guó)欺侮弱國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。我們主張任何一個(gè)國(guó)家的事，要由這個(gè)國(guó)家的人民自己來(lái)管。全世界的事，要由全世界各國(guó)來(lái)管；聯(lián)合國(guó)的事，要由參加聯(lián)合國(guó)的所有國(guó)家共同來(lái)管。不允許超級(jí)大國(guó)操縱和壟斷。中國(guó)現(xiàn)在不做、將來(lái)也永遠(yuǎn)不做超級(jí)大國(guó)。”喬冠華的這一段發(fā)言，完全出于一個(gè)安理會(huì)常任理事國(guó)的責(zé)任感，向世界發(fā)出一個(gè)中肯的呼吁，切中了要害，充分反映了各國(guó)所要求的心聲，博得代表們持續(xù)好幾分鐘的熱烈掌聲。
毛主席在審閱發(fā)言稿時(shí)曾對(duì)喬冠華說(shuō)：“看準(zhǔn)了的，該說(shuō)的就說(shuō)，不必左顧右盼”，“要給安理會(huì)整風(fēng)”。喬在發(fā)言中看到了與會(huì)者的高昂情緒，想到大國(guó)操縱安理會(huì)的行為，無(wú)法委婉地繞彎子，離開(kāi)稿子，一針見(jiàn)血地說(shuō)：“聯(lián)合國(guó)演變到今天的狀況，已到了不能再容忍的地步了”，“大國(guó)說(shuō)了算，要聯(lián)合國(guó)干什么？”喬的這幾句話，令代表們的眼球直視著喬的臉孔，并發(fā)出嘖嘖叫好，點(diǎn)頭稱道。當(dāng)他發(fā)言后回到自己的座位時(shí)，大批代表激動(dòng)地離開(kāi)座位來(lái)和喬冠華握手。
從喬冠華去聯(lián)合國(guó)“伸張正義”到鄧小平去宣講“三個(gè)世界”理論前，相隔三年。這個(gè)三年極不尋常，是“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的三年，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生重大變化，主要表現(xiàn)在：1，粉碎了美國(guó)對(duì)中國(guó)22年的圍堵，打開(kāi)了中國(guó)外交新局面。隨著26屆聯(lián)大的過(guò)去，出現(xiàn)了大批國(guó)家爭(zhēng)相與中國(guó)建交的高潮，到1976年底，和中國(guó)建交的國(guó)家由1965年底的49個(gè)增加到111個(gè)；二，隨著尼克松訪華，確立起中美蘇世界三角的格局，大大提高了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)和影響力；三是創(chuàng)造了有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的國(guó)際環(huán)境，從1972年制訂和實(shí)施的“四三方案”，向西方發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)一大批先進(jìn)設(shè)備技術(shù)。這是繼五十年代從蘇聯(lián)引進(jìn)156項(xiàng)工程和六十年代“三線建設(shè)”之后，又一次工業(yè)建設(shè)高潮。這批工程在七十年代和八十年代初完成后，基本上結(jié)束了農(nóng)業(yè)支援工業(yè)，而轉(zhuǎn)化為工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，為改革開(kāi)放后改善人民群眾生活創(chuàng)造了條件。有的人誣稱“文革”結(jié)束時(shí)的經(jīng)濟(jì)到了“崩潰的邊緣”，純系別有用心人的造謠。“文革”期間工農(nóng)業(yè)逐年上升，雖有過(guò)派性干擾影響，但社會(huì)安定，無(wú)信仰危機(jī)，物價(jià)穩(wěn)定，無(wú)貨幣貶值，也無(wú)金融危機(jī)，是世界上唯獨(dú)既無(wú)內(nèi)債又無(wú)外債的國(guó)家，哪來(lái)的經(jīng)濟(jì)崩潰。
第三篇：鄧小平在聯(lián)合國(guó)闡述“三個(gè)世界”的理論，吹響了世界革命的號(hào)角
1974年4月10日，鄧小平副總理率團(tuán)出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議，在大會(huì)上全面闡述了毛澤東“關(guān)于三個(gè)世界的理論”，是代表中國(guó)人民高舉毛澤東思想旗幟和革命路線走向世界的又一篇檄文。
“三個(gè)世界”劃分的理論是毛澤東1974年2月22日，會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出來(lái)的。他說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大、是第二世界。咱們是第三世界。”“美國(guó)、蘇聯(lián)原子彈多，日本比較富。第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大、原子彈沒(méi)有那么多，也沒(méi)有那么富；但是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”2月25日，毛澤東對(duì)阿爾及利亞革命委員會(huì)主席布邁丁說(shuō)：“中國(guó)屬于第三世界。因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)、各方面，中國(guó)不能跟富國(guó)、大國(guó)比，只能跟一些比較窮的國(guó)家在一起。”他強(qiáng)調(diào)第三世界應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)超級(jí)大國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。
毛澤東提出三個(gè)世界的理論，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。早在1946年，他從“二戰(zhàn)”后形勢(shì)出發(fā)，提出遼闊地帶理論，指出：“美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國(guó)家和殖民地、半殖民地國(guó)家。”“美國(guó)反蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)，在目前的實(shí)際意義，是壓迫美國(guó)人民和資本主義世界擴(kuò)張它的侵略勢(shì)力。”“美國(guó)人民和一切受到美國(guó)侵略威脅的國(guó)家和人民，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)美國(guó)反動(dòng)派及其在各國(guó)的走狗的進(jìn)攻。”1956年，毛澤東從這一年的蘇伊士運(yùn)河事件中暴露出來(lái)的諸多矛盾沖突，提出兩類矛盾和二種力量的理論。“兩類矛盾：一類是帝國(guó)主義跟帝國(guó)主義之間的矛盾，即美國(guó)跟英國(guó)、美國(guó)跟法國(guó)之間的矛盾，一類是帝國(guó)主義跟被壓迫民族之間的矛盾。三種力量：第一種力量是最大的帝國(guó)主義美國(guó)，第二種是二等帝國(guó)主義國(guó)家英、法，第三種就是被壓迫民族。現(xiàn)在帝國(guó)主義爭(zhēng)奪的主要場(chǎng)所是亞洲、非洲。”1963年9月，毛澤東提出兩個(gè)中間地帶理論。他說(shuō)：“我看中間地帶有兩個(gè)，一個(gè)是亞、非、拉，一個(gè)是歐洲、日本、加拿大對(duì)美國(guó)是不滿意的。”“蘇聯(lián)和東歐的矛盾也有明顯發(fā)展，關(guān)系緊張得很。”次年1月，又提出兩個(gè)中間地帶問(wèn)題，同時(shí)提出“在東歐各國(guó)則發(fā)生反對(duì)蘇聯(lián)控制的問(wèn)題。”
上述三個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，是毛澤東解決不同時(shí)期建立廣泛的國(guó)際反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ)，主要矛頭是對(duì)著美帝國(guó)主義的。只是兩個(gè)中間地帶理論開(kāi)始，提出了蘇聯(lián)問(wèn)題。1972年尼克松訪華，打開(kāi)中美關(guān)系大門以后，毛澤東從當(dāng)時(shí)世界政治斗爭(zhēng)的新格局和敵我關(guān)系的新變化，從過(guò)去分析世界形勢(shì)與戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，提出了新的三個(gè)世界理論，實(shí)際上就是新的世界戰(zhàn)略構(gòu)劃。
鄧小平在聯(lián)合國(guó)特別會(huì)議的發(fā)言中，詳細(xì)闡述了毛澤東關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，其中指出：“目前世界上各種政治力量經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的較量和斗爭(zhēng)，發(fā)生了急劇的分化和改組。現(xiàn)在的世界實(shí)際上存在著互相聯(lián)系又互相矛盾著的三個(gè)方面、三個(gè)世界。美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界；亞非拉發(fā)展中國(guó)家和其他地區(qū)發(fā)展中國(guó)家，是第三世界；處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家，是第二世界。”發(fā)言中特別指出：“原料和發(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家主權(quán)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、反對(duì)帝國(guó)主義、特別是超級(jí)大國(guó)的掠奪和控制問(wèn)題。這是當(dāng)前第三世界國(guó)家和人民反殖、反帝、反霸斗爭(zhēng)的一個(gè)極其重要的方面。第三世界國(guó)家發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，首要的前提是維護(hù)政治獨(dú)立。沒(méi)有政治獨(dú)立，就不可能獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立就是不完全、不鞏固的。第三世界國(guó)家強(qiáng)烈要求改變目前極不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并且提出了許多合理的改革建議，中國(guó)政府和人民熱烈贊同并堅(jiān)決支持他們提出的一切正義主張。”發(fā)言中還闡述了包括國(guó)家之間的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上在內(nèi)的中國(guó)政府的六項(xiàng)主張，其中宣布：“中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，也是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)屬于第三世界。中國(guó)政府和人民，堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，這是我們應(yīng)盡的國(guó)際主義義務(wù)。中國(guó)現(xiàn)在不是，將來(lái)也不做超級(jí)大國(guó)。”
鄧小平發(fā)言的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上即刻響起一陣持久的掌聲，特別是第三世界國(guó)家的代表，紛紛跑到鄧小平坐位上道賀，有的提出希望中國(guó)帶領(lǐng)第三世界人民開(kāi)展反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義的正義斗爭(zhēng)。對(duì)此，從毛澤東逝世時(shí)世界各國(guó)的唁電中看到，在許多唁電悼詞中稱中國(guó)是第三世界的“旗手”，稱毛澤東是世界革命的“領(lǐng)袖”“美中蘇三國(guó)時(shí)代的英雄”（參《噩耗撼動(dòng)全球的千年偉人——毛澤東》），足見(jiàn)中國(guó)革命和毛澤東對(duì)世界革命戰(zhàn)略的影響。事實(shí)也是如此，毛澤東“三個(gè)世界”理論和我國(guó)永不稱霸的思想，在急劇變動(dòng)的世界格局中，為中國(guó)找到一個(gè)與國(guó)力和國(guó)家利益相符合的戰(zhàn)略地位，使中國(guó)的外交格局出現(xiàn)了新局面，使中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略地位大大提高。
1974年5月12日，中共中央發(fā)出通知，號(hào)召學(xué)習(xí)鄧小平在聯(lián)合國(guó)的講話，通知指出鄧小平的發(fā)言“是根據(jù)毛主席的歷次指示寫的，經(jīng)中央政治局討論過(guò)的，并報(bào)請(qǐng)毛主席審閱”，要求各單位“認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，領(lǐng)會(huì)精神，貫徹執(zhí)行。”這份通知是在聯(lián)合國(guó)發(fā)言一個(gè)多月之后發(fā)出的，顯然是收集了國(guó)際上各種不同反映后作出的一個(gè)決定，其意義是可想而知的。實(shí)際上，這是在國(guó)際舞臺(tái)上宣傳毛澤東思想的一次成功嘗試，也是毛澤東思想普世化的開(kāi)端，“貫徹執(zhí)行”的結(jié)果必然是迎來(lái)世界形勢(shì)的大變局。
結(jié)語(yǔ)：三篇檄文之后的反思
三篇檄文前后24年，是新中國(guó)在帝國(guó)主義封鎖制裁與包圍中成長(zhǎng)的24年。三篇檄文就是中國(guó)外交從孤立走向世界的見(jiàn)證。新中國(guó)成立后，按照毛澤東的“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，終于迎來(lái)了“我們的朋友遍天下”的大好局面，大有從中國(guó)革命推向世界革命之勢(shì)，并使第三世界人民對(duì)中國(guó)寄以很大期待。
不幸的是，毛澤東、周恩來(lái)、朱德三位黨、軍隊(duì)和國(guó)家創(chuàng)始人在鄧小平聯(lián)合國(guó)發(fā)言二年后去世。隨著毛澤東時(shí)代的結(jié)束，領(lǐng)導(dǎo)人的更迭，風(fēng)云突變，急轉(zhuǎn)直下。特別是鄧小平的再次被“打倒”和再次復(fù)出，很快改變了毛澤東、周恩來(lái)生前所定的外交政策。在中美建交談判中默許美國(guó)對(duì)臺(tái)售武開(kāi)始，“一失足而成千古恨”。中美建交后，鄧公的訪美和訪美后對(duì)越南的“教訓(xùn)”（越在印支地區(qū)搞霸權(quán)，應(yīng)以教訓(xùn)，但如何教訓(xùn)值得反思）實(shí)際上開(kāi)始放棄“三個(gè)世界”理論。在國(guó)內(nèi)，從過(guò)去“備戰(zhàn)、備荒、為人民”轉(zhuǎn)向“和平發(fā)展”為主題，搞截軍，把許多尖端軍事項(xiàng)目拉下馬，刀槍入庫(kù)，馬放南山，搞“韜光養(yǎng)晦”的綏靖政策，讓老百姓不要關(guān)心國(guó)家大事，不要政治掛帥，埋頭去搞沒(méi)有靈魂的GDP這個(gè)“硬道理”。在國(guó)際上重新走上早就批判過(guò)的“三和一少”路線，投富棄窮，一邊倒向美國(guó)，不顧對(duì)第三世界的國(guó)際主義義務(wù)與責(zé)任。不顧原則，不加分析地跟著霸權(quán)主義去反對(duì)恐怖主義，甚至將革命武裝斗爭(zhēng)也列為反恐對(duì)象，助長(zhǎng)了美帝國(guó)主義對(duì)中東、北非的武裝干涉，削弱了亞非拉人民的革命斗爭(zhēng)。“三個(gè)世界”理論丟失已盡。
好在帝國(guó)主義不會(huì)因你不稱帝國(guó)主義就不是帝國(guó)主義。“江山易改，本性難移”，你可以拿原則交易，取得帝國(guó)主義一時(shí)一事的歡心，但他不會(huì)從根本上賣你的賬。你搞你的和平發(fā)展，正附合他搞他的和平演變，尋找他的代理人，培植他的勢(shì)力。毛澤東時(shí)代用血與火鍛造起來(lái)的國(guó)際對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略威懾力與恐懼感失靈了。從查銀河、炸使館、撞飛機(jī)等向你試探摸底開(kāi)始，再是藏獨(dú)、疆獨(dú)問(wèn)題，釣魚島問(wèn)題，直至今日南海問(wèn)題，接踵而來(lái)。香港回歸了，英軍撤走了，美國(guó)軍艦又來(lái)了，周邊小國(guó)也隨著美國(guó)“重返亞洲”，惹事來(lái)了。
事物總是在正反面的對(duì)比中獲得更加正確認(rèn)識(shí)的。可喜的是中國(guó)人民正從建國(guó)六十多年來(lái)的內(nèi)政外交正反兩個(gè)方面的教育中覺(jué)醒了。“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”；世界理論再舉起，玉宇澄清萬(wàn)里埃。
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