最近觀讀一篇宏文,從人生成功角度解讀毛主席與雄奇公。深覺時(shí)代變遷與意識(shí)形態(tài)偏見對(duì)研究者的影響如此之深。 如果我們能夠較為細(xì)心的比較毛主席與雄奇公的成長經(jīng)歷,無論是其后對(duì)政治、軍事的影響,還是個(gè)人的成功而言,無不告示我們一個(gè)亙古未變的法則:所謂天才,不過是百煉成鋼和一將功成萬骨枯之后的水到渠成。 一、家庭環(huán)境與教育背景。 楊教授講到了毛蔣二人都出中間階層,但這個(gè)中間階層卻有著經(jīng)濟(jì)狀況巨大的差別。從蔣的日記中看出,蔣對(duì)自己的童年家境是充滿了貧窮的回憶,應(yīng)該說,一個(gè)過早失去父親的家庭,其家庭經(jīng)濟(jì)能力肯定是有限的,生活上也算不上富裕,更為嚴(yán)格點(diǎn),可能有些時(shí)候,蔣母要靠家族的接濟(jì)度日。并且中國自古就是寡婦門前是非多,蔣從小不可能感受不到這一點(diǎn)。反觀主席,其回憶似乎較少?zèng)]有貧窮困頓的描述。這似乎是個(gè)很有意思的問題。主席小時(shí)也干農(nóng)活,但因家庭可以自食其力,從整體上,家境明顯優(yōu)與蔣。 如果把這種家境對(duì)人生性格的形成放大,主席從小沒有受到歧視性的對(duì)待,其自信或者說是優(yōu)越感屬于健康成長。雖然有父親的暴政,但與外人的歧視比起來,主席的童年應(yīng)該可以更為健康的成長。這從后來兩人的很多不同作風(fēng)來看,似乎也有點(diǎn)影子,毛不拘小節(jié),蔣軍容嚴(yán)整,且生性敏感。 再說教育背景,雖然楊教授說二人都是中等文化水平。但細(xì)察之下,二人的教育背景其實(shí)相關(guān)很大。毛接受了比較完整的學(xué)校教育,從傳統(tǒng)的私塾到新式小學(xué),到專業(yè)的師范教育,教育經(jīng)歷非常連續(xù)、完整,就學(xué)期間,少有鬧事,算得上一個(gè)有天賦又好學(xué)的三好學(xué)生,并且,在人生受教育的黃金時(shí)期,毛畢竟師從名師,并且家常淵源,這是蔣所無法比擬的。就如同練習(xí)書法,無名師指點(diǎn),要成家成派,幾為不可能。名師在開拓毛的眼界,培養(yǎng)毛的思維能力方面有著非常重要的作用。終毛一生,宏觀思考能力與把握能力非常強(qiáng)大,與此焉能無功?蔣的教育經(jīng)歷卻是斷斷結(jié)續(xù)續(xù),直到日本留學(xué),教育經(jīng)歷不連續(xù)且不完整。用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看,是一個(gè)學(xué)習(xí)成績不好、愛調(diào)皮搗蛋、在差生群體中有著號(hào)召力的一類人,我歸為學(xué)生中的黑幫頭。其實(shí),在一個(gè)學(xué)校中,有一種學(xué)生群體,類似于社會(huì)上的混混等下層黑惡勢(shì)力,經(jīng)常打架鬧事,惹事生非。劉邦在起家之后還遇到了張良這種近于老師作用的人物,蔣一生未遇名師,身邊的智囊,如張良、諸葛亮、朱升、劉伯溫輩,可有嗎?其思維能力,宏觀形勢(shì)的分析與把握,歷史上似乎還沒有那個(gè)歷史人物是無師自通的。 最后,二人追尋了兩種非常不同的道路:一個(gè)進(jìn)了師范,一個(gè)入了軍校。這本身就反映了二人志向及才能特長的區(qū)別。毛以后常以教員為夢(mèng)想,而蔣以軍人自居,這種差別非常明顯,是無法歸一的。 雖說毛蔣二人小時(shí)候都有反抗歷史。但蔣主要反的是蔣母之外的人,在蔣母面前,蔣不過是一種孩子式的調(diào)皮。毛反的卻是家庭中權(quán)威——父親。毛對(duì)家庭以外的人似乎沒看到什么尖銳的斗爭,無論是毛的同齡,還是長輩,或是鄉(xiāng)親。毛反的是一種專制權(quán)力形成的人身自由受到壓制,蔣更多的是孩子的天性和孩子式的小聰明。這兩種反抗本身對(duì)他們以后的行事、政治理想的取舍,影響非常之大。 毛蔣二人都講兒時(shí)的反抗對(duì)各自人生的巨大影響。毛是從反抗權(quán)力,爭取自由的角度,蔣是從孝道的角度。這兩種角度非常有意思,毛畢其一生,追求近似于無政府主義的個(gè)人絕對(duì)自由,而蔣一生似乎并不排斥個(gè)人的專制與極權(quán),并且事母至孝,成年時(shí)的孝道化為兒時(shí)頑劣的救贖。 二、社會(huì)環(huán)境。 大的環(huán)境都一樣,中國處于水深火熱之中,小環(huán)境有著巨大差別。湖南地處中國內(nèi)陸,無洋鬼子、無通商口岸,還處于自給自足的傳統(tǒng)形態(tài)。但江浙卻完全相反,這使得蔣更相信由資本支撐的社會(huì)中上階層的力量,因?yàn)樗麖男【鸵娮R(shí)了“金錢”的威力,與毛所處的社會(huì)形態(tài)相比,蔣更早地接觸到了近代經(jīng)濟(jì)以及西方文明。 套用周恩來的話講,毛蔣二人都背叛了各自的階級(jí)。毛的家庭本質(zhì)上還是中國傳統(tǒng)的地主,蔣卻不過比貧下中農(nóng)稍好點(diǎn)的社會(huì)底層。蔣從個(gè)人出發(fā),他可能會(huì)同情社會(huì)底層的民眾,但江浙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使他更多地對(duì)上層社會(huì)充滿向往。 毛受過傳統(tǒng)教育,也接受過一定程度的近代教育。本質(zhì)上,毛是一個(gè)以傳統(tǒng)教育為主,對(duì)近代教育知識(shí)有所了解,繼承了中國傳統(tǒng)“士”這個(gè)階層使命的,一個(gè)家境優(yōu)裕的農(nóng)家子弟。 蔣也受過傳統(tǒng)教育,在本質(zhì)上,蔣是一個(gè)生活在高度商品經(jīng)濟(jì)中,有一定傳統(tǒng)教育基礎(chǔ),教育不完整、不連續(xù)的一個(gè)半傳統(tǒng)的社會(huì)底層人家。 毛以教員自居,蔣以軍人自律,這本身就說明了他們這種差別。毛有著中國傳統(tǒng)士大夫修齊治平的抱負(fù),而蔣卻有著中國傳統(tǒng)社會(huì)底層人士對(duì)極權(quán)的欣賞與渴望。軍隊(duì)本身就是一個(gè)暴力組織,蔣從軍的動(dòng)機(jī),于國而言,是以為救國必須用槍桿子,偏重強(qiáng)硬、血腥與極權(quán);于私,屬于被壓迫者的生路被剝奪之后的無奈與憤悶,轉(zhuǎn)而追求暴力改變現(xiàn)狀。毛辦過《湘江評(píng)論》等雜志,更相信筆桿子的力量,強(qiáng)調(diào)思想改造與意識(shí)形態(tài)的教化。 毛蔣最后選擇不同的政黨,并不是簡單的因此利益權(quán)衡,所謂離不開各自的政黨組織而施展自己的抱負(fù),實(shí)在是把毛蔣看小了,關(guān)鍵因素還是各自世界觀的不同導(dǎo)致的政治理念的差異。國民黨倚重中上層力量,強(qiáng)調(diào)借力使力,共產(chǎn)黨重視底層力量,強(qiáng)調(diào)自立更立。毛出身于內(nèi)陸的農(nóng)家子弟,農(nóng)民向來是“靠天靠地靠祖上,不算是好漢”,從來相信命運(yùn)掌握在自己手中,外力皆不可靠,只可用為援,終毛一生,自立更生被奉為國策,即使與美建交,毛也說,不可為了建交而建交,一定要斗爭到一定程度,美國有意愿與我建交為止。(所以,現(xiàn)在很多人說與美建交是因?yàn)槊c蘇沖突不得已為之,是知其一,未知其二,中蘇沖突不過加快了中美接近,一則美蘇爭霸,蘇聯(lián)居上風(fēng),美國已必然有求于我,中國此時(shí)加速與美國緩和可以取得最大利益,犧牲最少利益,二則,中蘇沖突也使我們自身有著迫切與美緩和的現(xiàn)實(shí)威脅,中美兩國都有所求,加速了中美雙方政策調(diào)整的幅度,并且改變了中方與美國建交的原來構(gòu)想,變?yōu)橹忻澜ń粸闋恐铺K聯(lián)。)蔣出身沿海商業(yè)社會(huì),本身就強(qiáng)調(diào)借力使力與投機(jī),商業(yè)社會(huì)就是以最小的成本換取最大的利益,比較重視合作、對(duì)外來力量從不排斥,甚至歡迎。甚至歡迎。終蔣一生,無論是抗戰(zhàn),還是退守臺(tái)灣,蔣的宗旨就是離開了張屠夫(國際勢(shì)力),就真的只吃帶毛的豬。把決定自己命運(yùn)的因素歸于外部因素。如抗戰(zhàn),沒有英美的支持,不認(rèn)為能夠通過自身的斗爭取得最終的抗戰(zhàn)勝利。如退守臺(tái)灣,整天做夢(mèng)第三次世界大戰(zhàn),把守住臺(tái)灣,反攻大陸寄希望于美國一家。“攘外必先安內(nèi)”就是這種思維下的“偉大結(jié)晶”。這種論點(diǎn)乍一看正確無比,實(shí)際上,一文不值。何也?這種觀點(diǎn)是靜止、絕對(duì)、消極地看待事物的變化與發(fā)展,不是動(dòng)態(tài)、積極地把握事物的變化趨勢(shì)。什么事兒都讓你準(zhǔn)備好了才開戰(zhàn),敵方是傻瓜嗎?典型的自以為是。如果要論什么事兒都準(zhǔn)備妥當(dāng),可以說,在什么時(shí)候,戰(zhàn)前準(zhǔn)備都不會(huì)有妥當(dāng)?shù)囊惶臁:推侥甏梢詮娜萃讌f(xié),一步一步的積聚力量。在亂世之下,不可以套用和平年代的方法。在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)國際形勢(shì)下,抱定這一心態(tài)基本上就是愚頑不堪,不識(shí)時(shí)務(wù),不知世界大勢(shì),這也說明蔣的宏觀思維能力的欠缺。當(dāng)然,這都是后來者對(duì)歷史的一種總結(jié),真正在當(dāng)時(shí)的中國,也未必有幾個(gè)人能夠有這種大道至圣的境界。當(dāng)然,作為一國亂世之領(lǐng)袖,就是引領(lǐng)民眾在黑暗中探索并能夠發(fā)現(xiàn)那一絲微光并抓住的人物。就必須起到引導(dǎo)國人前進(jìn)的航標(biāo)式的作用。這是對(duì)一個(gè)領(lǐng)袖的要求。
百煉成鋼:看毛蔣成敗知成功無捷徑(二) 在毛主席與蔣介石的早年生活與教育經(jīng)歷中,我們可以看到兩人在青少年時(shí)代的巨大差異,而這種差異相比他們的共性而言,無疑是更為重要的。一個(gè)生活優(yōu)裕,一個(gè)生活拮據(jù);一個(gè)家庭完整,一個(gè)父親早逝;一個(gè)家學(xué)淵源,一個(gè)不學(xué)無術(shù);一個(gè)受過完整的教育,一個(gè)教育經(jīng)歷破碎;一個(gè)是三好學(xué)生式的人物,一個(gè)是調(diào)皮搗蛋、不學(xué)無術(shù)的差生;一個(gè)名師相伴成長,一個(gè)無師自學(xué);一個(gè)因理論宣傳接受革命,一個(gè)因生活經(jīng)歷傾向革命…… 三、早年從政經(jīng)歷 青少年的生活與教育不過為以后的趨同與趨異埋下了伏筆。在蔣介石登頂中國權(quán)力頂峰之前的,毛主席蔣介石的社會(huì)生活閱歷對(duì)二人政治價(jià)值取向產(chǎn)生了決定性的影響。在他們的人生走向成年時(shí),開始接觸、參與中國政治,兩人的道路開始向同一個(gè)目標(biāo)成長——救亡圖存。 毛主席到了大城市長沙,真正的劉姥姥進(jìn)大觀園,開眼看世界;毛主席開始了解到當(dāng)時(shí)中國的整體狀況。在此之前,毛主席還是韶山?jīng)_一個(gè)純樸的反抗父親權(quán)威的鄉(xiāng)下孩子。之后,戊戌變法、梁啟超,以及湖南政治中心的長沙社會(huì)百態(tài),開始一步一步的浸染著這一張白紙。毛主席欣賞梁啟超,甚至自號(hào)子任。毛主席進(jìn)行驅(qū)張運(yùn)動(dòng),反抗暴政。毛主席辦《湘江評(píng)論》等雜志,以文會(huì)友,指點(diǎn)江山,暢議天下時(shí)事。我們有理由相信,這一時(shí)期的毛主席澤東,生活愜意,愛情美滿,大有宏圖之志得展之感。至于到北京大學(xué)受冷遇使毛主席自尊受傷,以至于自卑,純屬倒果為因。自尊受傷不假,但以此懷恨知識(shí)分子,產(chǎn)生自卑的性格,則必然、肯定是夸大之說。一次北京大學(xué)的冷遇就可以使志在天下、救民于倒懸的英雄自卑,那日后政治生涯中的無數(shù)次殘酷挫折,英雄還能自強(qiáng)不息嗎?所謂梁漱溟拜訪毛主席岳父時(shí)毛主席不過開門迎客的毛主席頭小子,多年后延安相遇,毛主席還拿陳年舊事耿耿于懷,對(duì)此分析只有一種難聽的考語:以小人之心度君子之腹。毛主席拿這事兒說事兒,只有一個(gè)目的:以舊事開場(chǎng),拉近與梁漱溟的距離,加強(qiáng)溝通效果。 可以總括一句話,毛主席從小見慣了世界的善,相信正義的力量,對(duì)政治的認(rèn)識(shí)比較正面。毛主席一生喜歡陽謀,所謂陽謀,就是意識(shí)形態(tài)或者說是對(duì)“道”的爭奪。 蔣介石自小耳濡目染,較早接觸中國半殖民半封建的社會(huì)百態(tài),開始東渡求學(xué)軍事。雖然蔣介石所受軍事教育程度不高,但對(duì)開拓蔣介石的世界視野、深入了解日本社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。蔣介石一生服膺日本軍事,甚至在對(duì)日決策時(shí),都將對(duì)日本的尊重發(fā)揮到了極致。說嚴(yán)重一點(diǎn),蔣介石的東渡求學(xué)日本,因其近距離對(duì)日本的了解,日后對(duì)日決策時(shí)有著比較嚴(yán)重的恐日情緒,這也是大多數(shù)留學(xué)日本仁人志士的通病,非蔣介石獨(dú)有,其代表人物如汪精衛(wèi)、周作人之流。至于蔣介石在上海十里洋場(chǎng)的生活,使蔣介石充分認(rèn)識(shí),甚至過高估計(jì)了活躍于社會(huì)底層的非主流的邊緣階層的力量,這股力量有個(gè)俗稱:黑社會(huì)。同時(shí),長期浪跡于大上海的底層,也為以后對(duì)政治的負(fù)面認(rèn)識(shí)帶來了非常重要的影響。在政治上,比較注重權(quán)謀與權(quán)術(shù)的運(yùn)用。 蔣介石的敏感更多地來源于家庭的破碎。蔣介石過早失去父愛,并且,蔣介石母未再嫁,這是非常標(biāo)準(zhǔn)的寡婦。在中國,無論是內(nèi)陸,還是江浙,中國根深蒂固的對(duì)寡婦的歧視與欺辱,是蔣介石從小好強(qiáng)又敏感性格的根本來源。俗語說:寡婦門前是非多。如果發(fā)揮一下猥瑣的想象力,當(dāng)年半夜敲蔣介石母大門的登徒子恐不在少數(shù)。這樣的生活境況,對(duì)尚在幼年的蔣介石來說,無疑會(huì)加深他對(duì)社會(huì)的負(fù)面看法。 可以總括一句,蔣介石從小見慣了世間的惡,使得蔣介石對(duì)政治的非常負(fù)面。如“政治使人過狗一般的生活……道德何在?友誼何在?”“政治生活全系權(quán)謀,至于道義則不可復(fù)問矣。”(一九二六年三月二十六日) 將英雄看小,是如今的時(shí)代主題。我們不憚以最壞的惡意去揣測(cè)歷史人物,當(dāng)我們將歷史人物從神壇趕下來的時(shí)候,最終,我們并沒有將他們從“神”還原為“人”,我們又將他們打入了小人列傳的史冊(cè)。其實(shí),歷史人物,是即有神的一面,也有人的一面。我們單純的把他們當(dāng)“神”看待固然不對(duì),但單純的將他們當(dāng)成“人”看待同樣是膚淺的,尤其是把歷史人物當(dāng)成小丑。
【原創(chuàng)】百煉成鋼:看毛蔣成敗知成功無捷徑(三)能力非天授 86 四、一將功成萬骨枯的軍事能力 時(shí)人最感興趣是將毛主席蔣介石二人的軍事能力進(jìn)行全方位的比較,軍事能力也的確貫穿于二人成功與失敗的始終。也恰恰是軍事能力的差異、高低,昭示著人生的成功,決計(jì)不是靠著裙帶關(guān)系,決計(jì)不是靠著各種投機(jī),決計(jì)不是天生異秉,決計(jì)不是天命所系……人生的成功,毫無任何捷徑可走,一步一個(gè)腳印的百煉成鋼,一將功成萬骨枯的殘酷,千千萬萬的鮮血凝聚起來、沉重的令人窒息的歷史經(jīng)驗(yàn),造就了時(shí)代的風(fēng)云人物。 毛主席在軍事方面的能力勿庸質(zhì)疑,蔣介石在軍事方面的弱智也已成事實(shí)。我們?cè)诖_定這些結(jié)論的時(shí)候,可曾細(xì)想過他們二人在軍事能力方面的巨大差異,除了他們本身的天賦以外,還有什么更為重要的原因最終規(guī)定了他們各自的人生軌跡。 蔣介石的仕途,在刺殺陶成章之后嘗到了暗殺給他帶來的無比榮耀與利益。終蔣介石一生,重視并利用特務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行暗殺活動(dòng)成了蔣介石政治生活中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。蔣介石可以花費(fèi)巨大的人力、物力、財(cái)力去刺殺汪精衛(wèi),卻不知道充分利用這些潛伏人員收集更為重要的關(guān)于汪精衛(wèi)及日本戰(zhàn)略情報(bào)。蔣介石消滅異己的方法也很簡單:消滅其肉體。之后,蔣介石開始直接追隨孫中山先生。在蔣介石的履歷中,我們很難看到蔣介石成任營長,團(tuán)長的驕人戰(zhàn)績,蔣介石在軍隊(duì)中長期擔(dān)任師、軍高級(jí)參謀。蔣介石只受過比較低級(jí)的軍事教育,卻在之后的軍事履歷中,直接擔(dān)任了戰(zhàn)役級(jí)別的軍職。之后,蔣介石迎來政治、軍事生涯的調(diào)整上升期,長期居于統(tǒng)帥決策層,更是沒有軍隊(duì)基層的實(shí)際指揮、帶兵經(jīng)驗(yàn)。 楊教授統(tǒng)計(jì)蔣介石“50歲之前講得最多的就要算是對(duì)士兵和軍官的講演了”, “蔣介石介石講演當(dāng)中經(jīng)常會(huì)提到的內(nèi)容,大都是如何整飭軍容軍紀(jì)。反映到軍事指揮上,他經(jīng)常關(guān)注的也是一些明顯應(yīng)該是由那些團(tuán)長營長去關(guān)心的問題。”如果我們把這些現(xiàn)象與蔣介石的軍事履歷對(duì)比之后,是否有幾份反譏呢?蔣介石受的軍事教育最高不過士官教育,卻沒有做過一天的連長、團(tuán)長。但蔣介石的講話卻總是圍繞著團(tuán)長、連長應(yīng)該關(guān)心的問題展開。在軍隊(duì)的編制構(gòu)成中,連長、團(tuán)長是基層中最為重要的軍職。連長是最小的戰(zhàn)術(shù)單位,團(tuán)是最小的戰(zhàn)役單位,團(tuán)長是連接戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)役的中樞職位,起著承上啟下的橋梁作用。 有人講蔣介石喜歡越級(jí)指揮到團(tuán)。但林彪同樣喜歡越級(jí)指揮,如何到了蔣介石成了一種致命的錯(cuò)誤?原因即在于蔣介石沒有實(shí)際的基層軍事指揮經(jīng)驗(yàn),對(duì)于團(tuán)以下戰(zhàn)術(shù)單位如何使用、在什么情況下使用、能夠達(dá)到什么樣的戰(zhàn)術(shù)效果,蔣介石沒有感性與理性兩方面的經(jīng)驗(yàn)。因此,就會(huì)出現(xiàn)林彪越級(jí)指揮是正確的、適宜的,蔣介石越級(jí)指揮就是瞎指揮。不能簡單地歸結(jié)于蔣介石只關(guān)注細(xì)節(jié),性格拘謹(jǐn),宏觀思維能力欠缺,雖然這些問題的確存在。 反觀毛主席的一生,雖然沒有學(xué)過一天的軍事,但軍事能力卻是不世出,可以這樣說,自古之用兵,可以用“無出其右者”來評(píng)價(jià)毛主席在軍事方面取得的偉大成就。難道毛主席的軍事才能源自天授? 毛主席的第一次統(tǒng)兵是在秋收起義,結(jié)局是潰敗。雖然這支隊(duì)伍有大量豐富軍事經(jīng)驗(yàn)的軍官,但在運(yùn)籌、組織,指揮方面,最終的決策權(quán)還在毛主席。帳下幾萬人,發(fā)起的戰(zhàn)爭規(guī)模肯定是戰(zhàn)役級(jí)別的。最后的結(jié)局是一路潰逃,最后與毛主席一起上井岡山的約為800人左右,即一營之規(guī)模。如果我們考慮到當(dāng)時(shí)極端嚴(yán)酷的環(huán)境,在實(shí)行去留兩便的政策之后,最終與毛主席上井岡山的人數(shù)絕對(duì)不過一營之?dāng)?shù),并且這時(shí)毛主席并不實(shí)際主管作戰(zhàn)任務(wù)。從秋收起義后實(shí)施的一系列舉措來看,這些舉措更多的是政治性,而非軍事方面。在長沙的指點(diǎn)江山為毛主席積累了深厚的政治知識(shí),毛主席有著絕對(duì)的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)。在宏觀性方向的把握上,毛主席開始發(fā)揮著自己積累多年的知識(shí)優(yōu)勢(shì)。這也充分說明了能力不是天上掉下來的,而是充分的積累與沉淀形成的。 井岡山上的軍事斗爭通常只是地方勢(shì)力。在這一過程中,毛主席首先遇到了袁文才等軍事干部,為毛主席普及了營團(tuán)級(jí)軍事指揮知識(shí)。之后,朱毛主席會(huì)師,隊(duì)伍一下擴(kuò)大到團(tuán)、旅規(guī)模。朱德在滇軍的職務(wù)即是旅長級(jí)別,朱德在其中的作用可想而知。朱毛主席會(huì)師之后的隊(duì)伍規(guī)模的擴(kuò)大并沒有產(chǎn)生人才的短缺,即在于朱德有效地彌補(bǔ)了毛主席在旅團(tuán)級(jí)別上軍事經(jīng)驗(yàn)的欠缺。“朱毛主席”不分家,朱在前毛主席在后,與朱德當(dāng)時(shí)在軍事方面的不可或缺有著息息相關(guān)的作用。在井岡山草創(chuàng)時(shí)期,朱德作為擁有師級(jí)豐富經(jīng)驗(yàn)的軍事干部,對(duì)于尚處于絕對(duì)劣勢(shì)的紅軍來說是至關(guān)重要的。中央根據(jù)地在全盛時(shí)期,麾下兵力10余萬眾,相當(dāng)于一個(gè)戰(zhàn)略方面軍。隨著軍隊(duì)規(guī)模的擴(kuò)大,毛主席在戰(zhàn)略方面的天賦開始得以發(fā)揮。經(jīng)過了井岡山早期的基層軍事斗爭,毛主席積累了豐富的基層軍事經(jīng)驗(yàn),這對(duì)毛主席在戰(zhàn)略、宏觀方面的能力形成,起著充實(shí)經(jīng)驗(yàn),夯實(shí)基礎(chǔ)的作用。在整個(gè)土地革命時(shí)期,毛主席在中后期,精力主要集中于師、軍級(jí)的軍事指揮。看當(dāng)時(shí)毛主席所寫的文章,可以感受到毛主席在積累一定的基層軍事經(jīng)驗(yàn)之后,指揮師、軍級(jí)作戰(zhàn)時(shí)的得心應(yīng)手。比如,毛主席詳細(xì)規(guī)定了在怎樣的兵力對(duì)比下可以打殲滅戰(zhàn),在什么戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境下,可以實(shí)施圍殲戰(zhàn)斗。如果沒有一定的基層軍事指揮經(jīng)驗(yàn),毛主席是寫不出這么詳細(xì)可操作性的文章的。看毛主席早期的文章,即使一個(gè)不懂軍事的人,也可以略為知道應(yīng)該如何打仗。 毛主席并不是一個(gè)簡單地所謂“浪漫主義氣質(zhì)”導(dǎo)致的“不喜歡去管什么具體的細(xì)微末節(jié),只喜歡海闊天空。”這純屬?zèng)]有認(rèn)真讀毛主席在土地革命時(shí)期寫的文章,毛主席關(guān)注細(xì)節(jié)的時(shí)候,同樣非常關(guān)注。一個(gè)不關(guān)注細(xì)節(jié)的的統(tǒng)帥,能夠在殘酷的政治、軍事斗爭環(huán)境下生存下來嗎 ?只是毛主席有著完整的軍事經(jīng)歷,加上他本身強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力與歸納分析能力,更兼他在長沙就學(xué)期間積累了豐富的政治理論、學(xué)術(shù)素養(yǎng),使得毛主席知道因時(shí)因地制宜,在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、宏觀與細(xì)節(jié)方面,充分把握好二者之間的度。 同樣,也不能簡單把蔣介石軍事能力的欠佳歸于性格“內(nèi)向拘謹(jǐn)”,“缺乏幻想和想象力,不夠浪漫,謹(jǐn)小慎微和墨守成規(guī)。”歸結(jié)于底,蔣介石因?yàn)槠滠娛侣臍v的不完整使得蔣介石嚴(yán)重缺乏基層軍事斗爭經(jīng)歷,加之蔣介石教育經(jīng)歷本身就不完整,缺少系統(tǒng)性,缺乏理論訓(xùn)練,在直接面對(duì)戰(zhàn)略、戰(zhàn)役這樣比較宏觀的斗爭局面時(shí),蔣介石往往顯得力不從心。這本身就是蔣介石的政治、軍事經(jīng)驗(yàn)所帶來的局限。 我們不可忽視的是,土地革命時(shí)期,紅軍常打敗仗,除了敵我力量懸殊,另外一個(gè)至關(guān)重要的原因即在于這些干部本身的資歷、能力還無法勝任戰(zhàn)役、方面軍級(jí)別的軍事指揮。相比紅軍時(shí)期,抗戰(zhàn)初期,八路軍各級(jí)軍事干部都是降一級(jí)使用。紅軍時(shí)期,劉伯承是幾十萬紅軍的參謀長,在八路軍里只是一個(gè)師長,徐向前曾經(jīng)統(tǒng)帥十幾萬大軍,擔(dān)任方面軍總指揮,在八路軍里只是一個(gè)副師長。類似的情況比比皆是。正是降一級(jí)使用,豐富了各級(jí)紅軍干部的軍事履歷,為以后開展大兵團(tuán)作戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期,解放軍將領(lǐng)集中地大發(fā)異彩,正是百戰(zhàn)之后的結(jié)晶。沒有抗戰(zhàn)時(shí)期的下沉磨練,很難想象解放戰(zhàn)爭時(shí)期這些將領(lǐng)的軍事指揮能力會(huì)有如此精彩。 如果我們?cè)賮肀容^國民黨將領(lǐng)的軍事履歷,同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。國民黨很多將領(lǐng)缺乏這種全面、完整的軍事履歷。或者從基層一步一步成長起來,缺乏戰(zhàn)略思維能力,或者沒有基層軍事經(jīng)驗(yàn),直接任職高層。德國將領(lǐng)的戰(zhàn)略能力普通比較優(yōu)秀,這與他們有著完整的軍事教育體系有關(guān)。德國的基層將領(lǐng)只有在參謀部任職之后,才能出任高級(jí)將領(lǐng)職務(wù)。隆美爾被視為戰(zhàn)術(shù)大師,但隆美爾的短板正是戰(zhàn)略能力欠缺,隆美爾幾乎是直接從希特勒的警衛(wèi)營長提升為裝甲師主官。與隆美爾沒有參謀部任職經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。 同樣,粟裕作為解放軍中不世出的杰出將領(lǐng),其杰出軍事指揮才能也不是憑空掉下來的。戰(zhàn)略思維能力的強(qiáng)大也與長期脫離黨中央獨(dú)立作戰(zhàn)有著緊密的關(guān)系。 限。
【原創(chuàng)】百煉成鋼:看毛蔣成敗知成功無捷徑(補(bǔ))面對(duì)挫折 75 五、面對(duì)挫折 一個(gè)共同的性格特征經(jīng)常會(huì)掩蓋毛蔣二人在性格方面的巨大差異。在毛蔣的早年生活與革命中,兩個(gè)顯著的事情可以說明毛蔣二人在性格方面的巨大差異。 蔣介石曾經(jīng)有過一段非常不如意的時(shí)期。當(dāng)時(shí)孫中山正與廣東陳炯明合作,蔣作為少數(shù)懂軍事的干部被孫中山委以重任,但蔣難與人共事,經(jīng)常抱怨自己的意見未被采納,以致常常一氣之下出走了之。比如,蔣很早就覺得陳炯明不可靠,并向?qū)O中山建言,無論蔣是因意識(shí)形態(tài)的偏見或是真的覺察陳炯明不軌,在自己的意見未被采納后,一氣回上海了事。這種事情常見于蔣介石與孫中山早期的合作之中,最后都以孫中山書信勸說以及職位的變遷結(jié)束。這可以理解為蔣的一種權(quán)謀,更反映出蔣的性格特點(diǎn):以自我為中心,抗壓能力不足,全局意識(shí)差。 與蔣相同的是,毛在土地革命時(shí)期也有過兩段令人郁悶的時(shí)期。一是初創(chuàng)井岡山,被批評(píng)為“右傾”機(jī)會(huì)主義,開除了黨籍。二是在王明“左”的政策影響下,毛一度被剝奪了軍事指揮權(quán)。這兩件事件與蔣所經(jīng)歷的事情比較起來,無疑毛主席所遭受的打擊更為嚴(yán)重。蔣不過是在別人屋檐下的意見不合,毛主席則是在自己一手辛苦創(chuàng)建的根據(jù)地的勝利果實(shí)被無端據(jù)為他有,就像自己的孩子被人白白糟蹋,毛選擇了隱忍以待來機(jī)。如果此事放在蔣身上,不知又會(huì)如何?恐怕最終會(huì)是魚死網(wǎng)破的結(jié)局。 這種比較可以看出二人的性格雖然都有自尊與反抗的一面,但毛更注重把握“度”,在反抗與屈服之間,收放自如。能夠以大局為重,注重集體利益犧牲個(gè)人利益,克服了“寧予友邦,不予家奴”的中國傳統(tǒng)毛病。 其實(shí),毛蔣之間的差異是非常巨大的,二人各自的人生成敗除了自身的努力與天賦之外,更為重要的因素卻是他們?nèi)松?jīng)歷與實(shí)踐。真知源于實(shí)踐。沒有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),真知不過無源之水,無本之木。正是毛蔣在人生經(jīng)歷與實(shí)踐方面的差異,規(guī)定著二人各自所取得的成就。如果說毛是亂世英雄,治世能主,才比秦皇漢武,那么蔣則是亂世庸主,治世明君,才堪治郡。這種差異昭示著人生的成功與失敗無不存在于千錘百煉之后。這種影響歷史百年的歷史人物的人生成功尚且無捷徑可走,況于小人物乎? |