題記：謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅先生逝世七十四周年
近年來(lái)，在形形色色的污蔑、攻擊魯迅先生的言論中，最為惡毒，也是最為陰險(xiǎn)的一種，就是指責(zé)魯迅在“九一八事變”以后，從來(lái)沒有“罵”過(guò)日本侵略者，反而仍與某些日本友人往來(lái)，因此是所謂的“漢奸”云云。
據(jù)稱，那個(gè)李敖就曾信口開河地?fù)P言：“魯迅敢罵日本人嗎？他從來(lái)不敢罵日本人。”在“貓撲”等網(wǎng)站上，還出現(xiàn)了一篇題為《魯迅為何從未罵過(guò)日本人？看看魯迅是個(gè)什么東西！！》的萬(wàn)言長(zhǎng)文，竭盡斷章取義、胡編亂造、造謠污蔑之能事。
而在強(qiáng)國(guó)等論壇，也有一幫右派小混混屁顛屁顛地跟在他們屁股后面，借此惡意攻擊魯迅，甚至口出狂言：“918事變以后，你看見過(guò)魯迅嬉笑怒罵過(guò)日本鬼子嗎？……魯迅在日本人面前，他有骨頭嗎？[ 222.212.99 ] 于2010-09-10 18:40:16 上帖”
果真如此么？當(dāng)然不是，而且恰恰相反！魯迅先生說(shuō)得好：“事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。”這里，就讓我們一起來(lái)看看，一九三一年“918事變以后”，魯迅先生是怎樣“罵日本人”的吧！
不過(guò)，首先要明確一下，李敖、右派們籠而統(tǒng)之地提出“罵日本人”，本身就包含著這樣一個(gè)圈套——罵日本人，就是要罵日本的一切人；凡是日本人，不分青紅皂白都要罵；只要不罵日本人中的某些人，就是“從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”。你要是中了他們的這個(gè)“套”，就再也跟他們辯不清了，只能被他們牽著鼻子走。
實(shí)際上，稍明事理的人都知道，“日本人”只是一個(gè)泛指，其中有壞人，也有好人；有統(tǒng)治者、壓迫者，也有被統(tǒng)治者、被壓迫者；有帝國(guó)主義分子、法西斯分子，也有對(duì)華友好人士、反侵略人士，以及受蒙騙的一般民眾等。所以，我們所謂的“罵日本人”，就是罵那些壞人，罵那些統(tǒng)治壓迫日本人民的人，罵那些日本侵略者、日本鬼子！
其次要明確的是，魯迅先生的“罵”，究竟是什么樣的罵？是流氓吵架，一開口便祖宗三代不可開交的咒罵嗎？是悍婦撒潑，滿口污言穢語(yǔ)的謾罵嗎？還是如某些網(wǎng)站上的右派小混混們，動(dòng)輒就粗口連篇、下流不堪的辱罵呢？統(tǒng)統(tǒng)不是。
魯迅先生對(duì)日本侵略者的罵，是深刻的揭露，嚴(yán)厲的批判，無(wú)情的駁斥；是正氣凜然的怒罵，義正辭嚴(yán)的斥罵，令對(duì)手原形畢露的痛罵！
謂予不信，那就請(qǐng)看：
【一】罵日本侵略者是帝國(guó)主義，公然“膺懲”中國(guó)民眾
[一九三一年九一八事變爆發(fā)，日本軍隊(duì)侵占我國(guó)東北三省，而國(guó)民黨蔣介石卻“絕對(duì)抱不抵抗主義”，拱手讓出大片領(lǐng)土。事變后第三天，上海的《文藝新聞》周刊向文化界著名人士征詢對(duì)這一事變的看法，魯迅先生當(dāng)即作了明確的答復(fù)，無(wú)情地揭露了日本的帝國(guó)主義本質(zhì)，指出其目的在于“膺懲”（討伐、懲罰之意）中國(guó)民眾，進(jìn)而奴役全世界的勞苦群眾：]
日本占領(lǐng)東三省的意義這在一面，是日本帝國(guó)主義在“膺懲”他的仆役——中國(guó)軍閥，也就是“膺懲”中國(guó)民眾，因?yàn)橹袊?guó)民眾又是軍閥的奴隸；在另一面，是進(jìn)攻蘇聯(lián)的開頭，是要使世界的勞苦群眾，永受奴隸的苦楚的方針的第一步。
——《答文藝新聞社問(wèn)》（一九三一年九月二十一日），引自《魯迅全集》，[ ]內(nèi)是本人的按語(yǔ)和加的注，下同。
【二】罵日本人“張大吃人的血口”，吞了我國(guó)的東三省
[九一八事變后，為蔣介石投降賣國(guó)政策效勞的所謂“民族主義文學(xué)”家們，趁機(jī)以當(dāng)年征服俄羅斯的蒙古“勇士”自居，大肆叫嚷要“張大吃人的血口”，發(fā)動(dòng)對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)，充當(dāng)日本帝國(guó)主義的馬前卒。魯迅先生在《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》一文中，既揭穿了“民族主義文學(xué)”的反動(dòng)面目，又借用他們的“詩(shī)句”，痛罵了侵占我東三省的日本人：]
在亞細(xì)亞的黃人中，現(xiàn)在可以擬為那時(shí)的蒙古的只有一個(gè)日本。日本的勇士們雖然也痛恨蘇俄，但也不愛撫中華的勇士……。
果然，詩(shī)人的悲哀的豫感好像證實(shí)了，而且還壞得遠(yuǎn)。當(dāng)“揚(yáng)起火鞭”焚燒“斡羅斯”將要開頭的時(shí)候，就像拔都（成吉思汗之孫）那時(shí)的結(jié)局一樣，朝鮮人亂殺中國(guó)人[注]，日本人“張大吃人的血口”，吞了東三省了。
現(xiàn)在日本兵“東征”了東三省，正是“民族主義文學(xué)家”理想中的“西征”的第一步，“亞細(xì)亞勇士們張大吃人的血口”的開場(chǎng)，不過(guò)先得在中國(guó)咬一口。
——《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》（一九三一年十月二十三日）
[注：九一八事變發(fā)生之前不久，由于日本帝國(guó)主義者的挑撥和指使，平壤和漢城等地曾出現(xiàn)過(guò)襲擊華僑的事件。]
【三】罵日本軍隊(duì)強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民
[日本侵占我國(guó)東三省后，立即拋棄了所謂“親善”、“共榮”的假面具，露出了帝國(guó)主義的強(qiáng)盜本性，對(duì)中國(guó)人民犯下了累累罪行。而蔣介石政府卻不僅竭力壓制中國(guó)軍民反抗日本侵略，殘酷鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，反而揚(yáng)言“友邦人士，莫名驚詫，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”！為此，魯迅先生寫下了著名的檄文《“友邦驚詫”論》，痛斥國(guó)民黨當(dāng)局的賣國(guó)行徑，同時(shí)，又義憤填膺地聲討日本帝國(guó)主義的暴行：]
只要略有知覺的人就都知道：這回學(xué)生的請(qǐng)?jiān)福且驗(yàn)槿毡菊紦?jù)了遼吉，南京政府束手無(wú)策，單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)，而國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙。
日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，……阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民……
報(bào)上不是說(shuō)過(guò)，東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見學(xué)生模樣的就槍斃嗎？
“友邦”要我們?nèi)嗣裆硎茉赘睿湃粺o(wú)聲，略有“越軌”，便加屠戮；黨國(guó)是要我們遵從這“友邦人士”的希望，否則，他就要“通電各地軍政當(dāng)局”，“即予緊急處置，不得于事后借口無(wú)法勸阻，敷衍塞責(zé)”了！
“友邦人士”，從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。
——《“友邦驚詫”論》（一九三一年十二月二十五日）
【四】罵日本帝國(guó)主義炸的炸，轟的轟，瘋狂屠殺中國(guó)人民
[日本侵略者在九一八事變后，大肆屠殺中國(guó)民眾，圍剿抗日義勇軍，甚至連不抵抗的“黨國(guó)官軍”也不能幸免，而犧牲最大的，自然是中國(guó)普通的勞動(dòng)群眾！魯迅先生在《“智識(shí)勞動(dòng)者”萬(wàn)歲》一文中，抱著對(duì)勞動(dòng)群眾的無(wú)限深情和對(duì)“帝國(guó)主義老爺”即日本侵略者的無(wú)比憤怒，辛辣地指出：]
“勞動(dòng)者”這句話成了“罪人”的代名詞，已經(jīng)足足四年了。壓迫罷，誰(shuí)也不響；殺戮罷，誰(shuí)也不響；文學(xué)上一提起這句話，就有許多“文人學(xué)士”和“正人君子”來(lái)笑罵，接著又有許多他們的徒子徒孫來(lái)笑罵。勞動(dòng)者呀勞動(dòng)者，真要永世不得翻身了。
不料帝國(guó)主義老爺們還嫌黨國(guó)屠殺得不趕快，竟來(lái)親自動(dòng)手了，炸的炸，轟的轟。稱“人民”為“反動(dòng)分子”，是黨國(guó)的拿手戲，而不料帝國(guó)主義老爺也有這妙法，竟稱不抵抗的順從的黨國(guó)官軍為“賊匪”，大加以“膺懲”！冤乎枉哉，這真有些“順”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！
——《“智識(shí)勞動(dòng)者”萬(wàn)歲》（一九三二年一月五日）
【五】罵日本新聞媒體無(wú)恥造謠，將他們的野蠻刑罰硬栽到中國(guó)來(lái)
[日本帝國(guó)主義為了侵略中國(guó)，不僅使用了強(qiáng)大的武力，還利用新聞媒體大肆造謠，污蔑丑化中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日力量。比如，當(dāng)時(shí)一份中國(guó)報(bào)紙《時(shí)報(bào)》上，有一則《針穿兩手……》的新聞，說(shuō)是一名中國(guó)商人與從者二名，被“共黨”捕去，即“以針穿手，以秤秤之”；主仆三人以錢贖出后，其兩手“尚鮮血淋漓”。魯迅先生追根溯源，查出該新聞來(lái)自日本的“電通社”，即日本電報(bào)通訊社，并且在日本人辦的日文報(bào)紙《上海日?qǐng)?bào)》上刊登過(guò)，只是《時(shí)報(bào)》在翻譯時(shí)卻錯(cuò)得離譜。所以，魯迅先生隨即寫了《再來(lái)一條“順”的翻譯》一文，揭露了日本人將他們的野蠻刑罰“硬栽到中國(guó)來(lái)”的這個(gè)陰謀：]
這才分明知道，“鮮血淋漓”的并非“彼等主仆”，乃是他們的“經(jīng)驗(yàn)談”，兩位仆人，手上實(shí)在并沒有一個(gè)洞。穿手的東西，日本文雖然寫作“針金”，但譯起來(lái)須是“鐵絲”，不是“針”，針是做衣服的。至于“以秤秤之”，卻連影子也沒有。
我們的“友邦”好友，頂喜歡宣傳中國(guó)的古怪事情，尤其是“共黨”的；四年以前，將“裸體游行”[注]說(shuō)得像煞有介事，于是中國(guó)人也跟著叫了好幾個(gè)月。其實(shí)是，警察用鐵絲穿了殖民地的革命黨的手，一串一串的牽去，是所謂“文明”國(guó)民的行為……。文明國(guó)人將自己們所用的文明方法，硬栽到中國(guó)來(lái)，不料中國(guó)人卻還沒有這樣文明，連上海的翻譯家也不懂，偏不用鐵絲來(lái)穿，就只照閻羅殿上的辦法，“秤”了一下完事。
造謠的和幫助造謠的，一下子都顯出本相來(lái)了。
——《再來(lái)一條“順”的翻譯》（一九三二年一月二十日）
[注：一九二七年四月十二日，日本帝國(guó)主義者在北京辦的《順天時(shí)報(bào)》，登載了一則題為《打破羞恥——武漢街市婦人之裸體游行》的新聞，造謠誣蔑當(dāng)時(shí)尚維持國(guó)共合作的武漢政府，中國(guó)的一些反動(dòng)報(bào)紙?jiān)右赞D(zhuǎn)載。]
【六】罵日本政府一面轟炸上海，一面玩弄所謂“中日聯(lián)合”的陰謀
[日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，一面是武力的征服，一面是所謂“和談”的陰謀，甚而打出了“中日聯(lián)合”的旗號(hào)。但是，在中國(guó)，卻有那么一批無(wú)恥的漢奸賣國(guó)賊，如國(guó)民黨蔣介石豢養(yǎng)的“民族主義文學(xué)”家之流，配合日軍攻打蘇聯(lián)的圖謀，拼命鼓吹“中國(guó)抗戰(zhàn)失敗論”，為日本政府所謂“中日聯(lián)合”的陰謀效犬馬之勞。對(duì)此，魯迅先生不僅無(wú)情地揭穿了這種內(nèi)外勾結(jié)的真相，而且明確指出，在中國(guó)人民不可抑制的“悲憤”面前，所謂“中日聯(lián)合”是注定不能得逞的：]
前三年，“民族主義文學(xué)”家敲著大鑼大鼓的時(shí)候，曾經(jīng)有一篇《黃人之血》說(shuō)明了最高的愿望是在追隨成吉思皇帝的孫子拔都元帥之后，去剿滅“斡羅斯”。斡羅斯者，今之蘇俄也。那時(shí)就有人指出，說(shuō)是現(xiàn)在的拔都的大軍，就是日本的軍馬，而在“西征”之前，尚須先將中國(guó)征服，給變成從軍的奴才。
當(dāng)自己們被征服時(shí)，除了極少數(shù)人以外，是很苦痛的。這實(shí)例，就如東三省的淪亡，上海的爆擊[日語(yǔ)，轟炸之意，指一九三二年“一二八”日機(jī)對(duì)上海的轟炸]，凡是活著的人們，毫無(wú)悲憤的怕是很少很少罷。但這悲憤，于將來(lái)的“西征”是大有妨礙的。于是[“民族主義文學(xué)”家]來(lái)了一部《大上海的毀滅》，用數(shù)目字告訴讀者以中國(guó)的武力，決定不如日本，給大家平平心；而且以為活著不如死亡（“十九路軍死，是警告我們活得可憐，無(wú)趣！”），但勝利又不如敗退（“十九路軍勝利，只能增加我們茍且，偷安與驕傲的迷夢(mèng)！”）。總之，戰(zhàn)死是好的，但戰(zhàn)敗尤其好，上海之役，正是中國(guó)的完全的成功。
現(xiàn)在第二步開始了。據(jù)中央社消息，則日本已有與滿洲國(guó)簽訂一種“中華聯(lián)邦帝國(guó)密約”之陰謀。那方案的第一條是：“現(xiàn)在世界只有兩種國(guó)家，一種系資本主義，英，美，日，意，法，一種系共產(chǎn)主義，蘇俄。現(xiàn)在要抵制蘇俄，非中日聯(lián)合起來(lái)……不能成功”云（詳見三月十九日《申報(bào)》）。
要“聯(lián)合起來(lái)”了。這回是中日兩國(guó)的完全的成功，是從“大上海的毀滅”走到“黃人之血”路上去的第二步。
固然，有些地方正在爆擊，上海卻自從遭到爆擊之后，已經(jīng)有了一年多，但有些人民不悟“西征”的必然的步法，竟似乎還沒有完全忘掉前年的悲憤。這悲憤，和目前的“聯(lián)合”就大有妨礙的。
——《止哭文學(xué)》（一九三三年三月二十四日）
【七】罵日本軍隊(duì)狂轟濫炸，與國(guó)民黨一起殘酷屠戮中國(guó)人民
[一九三三年二月至四月，蔣介石在第四次反革命“圍剿”的后期，調(diào)集五十萬(wàn)兵力進(jìn)攻中央革命根據(jù)地，并出動(dòng)飛機(jī)濫肆轟炸。而當(dāng)時(shí)日軍占領(lǐng)熱河的承德后，又向冷口、古北口、喜峰口等地進(jìn)迫，出動(dòng)飛機(jī)狂炸，民眾死傷慘重。面對(duì)中國(guó)人民遭受的如此慘烈的災(zāi)難，魯迅先生發(fā)出了對(duì)日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的憤怒的控訴和斥罵：]
想來(lái)想去，想到了一個(gè)“生命圈”。這就是說(shuō)，既非“腹地”[指江西等工農(nóng)紅軍根據(jù)地]，也非“邊疆”[指當(dāng)時(shí)熱河一帶]，是介乎兩者之間，正如一個(gè)環(huán)子，一個(gè)圈子的所在，在這里倒或者也可以“茍延性命于×世”的。
“邊疆”上是飛機(jī)拋炸彈。據(jù)日本報(bào)，說(shuō)是在剿滅“兵匪”；據(jù)中國(guó)報(bào)，說(shuō)是屠戮了人民，村落市廛，一片瓦礫。
“腹地”里也是飛機(jī)拋炸彈。據(jù)上海報(bào)，說(shuō)是在剿滅“共匪”，他們被炸得一塌胡涂；“共匪”的報(bào)上怎么說(shuō)呢，我們可不知道。但總而言之，邊疆上是炸，炸，炸；腹地里也是炸，炸，炸。雖然一面是別人炸，一面是自己炸，炸手不同，而被炸則一。只有在這兩者之間的，只要炸彈不要誤行落下來(lái)，倒還有可免“血肉橫飛”的希望，所以我名之曰“中國(guó)人的生命圈”。
再?gòu)耐饷嬲ㄟM(jìn)來(lái)，這“生命圈”便收縮而為“生命線”；再炸進(jìn)來(lái)，大家便都逃進(jìn)那炸好了的“腹地”里面去，這“生命圈”便完結(jié)而為“生命〇”。
——《中國(guó)人的生命圈》（一九三三年四月十四日），另可見《天上地下》（一九三三年五月十九日）一文
【八】罵日本等帝國(guó)主義國(guó)家勾結(jié)國(guó)民黨，卑鄙地推行“以華制華”
[九一八事變后，蔣介石國(guó)民黨所實(shí)行的“攘外必先安內(nèi)”，實(shí)際上是為日本進(jìn)攻中國(guó)開辟道路的賣國(guó)政策，而日本等帝國(guó)主義國(guó)家則利用這一政策，大量為國(guó)民黨政府提供殺戮反對(duì)帝國(guó)主義侵略的中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人的武器。魯迅先生對(duì)這種“以華制華”的卑劣伎倆，作了無(wú)情的揭露：]
我還記得，當(dāng)去年中國(guó)有許多人，一味哭訴國(guó)聯(lián)的時(shí)候，日本的報(bào)紙上往往加以譏笑，說(shuō)這是中國(guó)祖?zhèn)鞯摹耙砸闹埔摹钡睦鲜侄巍４执忠豢矗卜路鹩行┫竦模牵鋵?shí)不然。那時(shí)的中國(guó)的許多人，的確將國(guó)聯(lián)看作“青天大老爺”，心里何嘗還有一點(diǎn)兒“夷”字的影子。
倒相反，“青天大老爺”們卻常常用著“以華制華”的方法的。
例如罷，他們所深惡的反帝國(guó)主義的“犯人”，他們自己倒是不做惡人的，只是松松爽爽的送給華人，叫你自己去殺去。他們所痛恨的腹地的“共匪”，他們自己是并不明白表示意見的，只將飛機(jī)炸彈賣給華人，叫你自己去炸去。
——《“以夷制夷”》（一九三三年四月二十一日）
【九】罵日本仿效希特勒，在中國(guó)制造“國(guó)難”，奴役中國(guó)人民
[日本法西斯和希特勒是一丘之貉，所以，日本的“大人老爺”經(jīng)常用希特勒的納粹言論來(lái)為自己侵略中國(guó)的行徑提供根據(jù)。這次，它們又假惺惺地要“征服屠殺猶太人的白人”，實(shí)際上干的卻是在中國(guó)制造“國(guó)難”的罪惡勾當(dāng)，妄圖讓中國(guó)人為它們當(dāng)牛做馬。魯迅先生在《同意和解釋》一文中，將希特勒的狂言和日本耶教會(huì)主教的言論兩相對(duì)照，一下子就揭示了日本侵略者的法西斯本質(zhì)：]
新進(jìn)的世界聞人[指希特勒]說(shuō)：“原人時(shí)代就有威權(quán)，例如人對(duì)動(dòng)物，一定強(qiáng)迫它們服從人的意志，而使它們拋棄自由生活，不必征求動(dòng)物的同意。”這話說(shuō)得透徹。不然，我們那里有牛肉吃，有馬騎呢？人對(duì)人也是這樣。
日本耶教會(huì)主教最近宣言日本是圣經(jīng)上說(shuō)的天使：“上帝要用日本征服向來(lái)屠殺猶太人的白人……以武力解放猶太人，實(shí)現(xiàn)《舊約》上的豫言。”這也顯然不征求白人的同意的，正和屠殺猶太人的白人并未征求過(guò)猶太人的同意一樣。日本的大人老爺在中國(guó)制造“國(guó)難”，也沒有征求中國(guó)人民的同意。——至于有些地方的紳董，卻去征求日本大人的同意，請(qǐng)他們來(lái)維持地方治安，那卻又當(dāng)別論。總之，要自由自在的吃牛肉，騎馬等等，就必須宣布自己是上司，別人是下屬；或是把人比做動(dòng)物，或是把自己作為天使。
——《同意和解釋》（一九三三年九月二十日）
【十】罵日本企圖使中國(guó)“到處的斷頭臺(tái)上，都閃爍著太陽(yáng)的圓圈”
[這一次，魯迅先生是直接到日本去罵了！他發(fā)表于一九三六年四月號(hào)日本進(jìn)步刊物《改造》月刊的《我要騙人》一文，是應(yīng)《改造》雜志社社長(zhǎng)山本實(shí)彥的要求而作的。面對(duì)日本人民，魯迅先生悲憤地控訴了日本法西斯在中國(guó)兇殘屠殺無(wú)數(shù)民眾，尤其是無(wú)辜的孩子，以及戰(zhàn)俘的滔天罪行，深刻地揭露了日本政府打著“中日親善”的幌子，卻妄圖使中國(guó)“到處的斷頭臺(tái)上，都閃爍著太陽(yáng)的圓圈”，也就是插遍日本國(guó)旗的狼子野心：]
曾陷在五年前的正月的上海戰(zhàn)爭(zhēng)[指一九三二年“一二八”日軍進(jìn)攻上海]——日本那一面，好像是喜歡稱為“事變”似的——的火線下，而且自由早被剝奪……。五年以前翻閱報(bào)章，看見過(guò)所記的孩子的死尸的數(shù)目之多，和從不見有記著交換俘虜?shù)氖拢两裣肫饋?lái)，也還是非常悲痛的。
寫著這樣的文章，也不是怎么舒服的心地。要說(shuō)的話多得很，但得等候“中日親善”更加增進(jìn)的時(shí)光。不久之后，恐怕那“親善”的程度，竟會(huì)到在我們中國(guó)，認(rèn)為排日即國(guó)賊——因?yàn)檎f(shuō)是共產(chǎn)黨利用了排日的口號(hào)，使中國(guó)滅亡的緣故——而到處的斷頭臺(tái)上，都閃爍著太陽(yáng)的圓圈的罷……。
——《我要騙人》（發(fā)表于一九三六年四月號(hào)日本《改造》月刊）
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以上這些，是魯迅先生罵日本鬼子的鐵一般的例證。那些揚(yáng)言“魯迅從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”的東西，你們不妨睜開眼看一看，再想想你們這樣胡說(shuō)八道，究竟算是什么東西！
其實(shí)，魯迅先生罵日本人的正義言論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。只要認(rèn)真讀一下《魯迅全集》中的有關(guān)文章，就可以知道先生當(dāng)年是如何在極端危險(xiǎn)的情勢(shì)下，以羸弱之體、半百之身，頑強(qiáng)地采取種種方式，以手中的一枝名曰“金不換”的毛筆為武器，同日本帝國(guó)主義以及國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。
當(dāng)然，在獨(dú)夫民賊蔣介石的“奢言抗日者，殺無(wú)赦！”的淫威下，魯迅先生罵日本人的文章，即使寫了，當(dāng)時(shí)報(bào)刊的主編、編輯大多也不敢發(fā)稿；即使發(fā)稿了，也會(huì)被國(guó)民黨當(dāng)局的書刊檢查官“槍斃”；即使瞞過(guò)他們的耳目刊登了，也可能被刪改得面目全非；最后，即使登出來(lái)了，出了文集，也逃脫不了被封殺的命運(yùn)！正如魯迅先生所慨嘆的，“我的一九二六年以后出版的譯作，幾乎全被國(guó)民黨所禁止。”
現(xiàn)在居然有些東西，狂妄地要求魯迅先生像《三國(guó)演義》中的許褚那樣，“赤膊上陣”，篇篇文章都公開地、直截了當(dāng)?shù)卮罅R日本法西斯，而且必須篇篇都公諸于眾，否則，就是“從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”！這些東西，真是喪盡天良、混蛋透頂！
毛澤東同志說(shuō)得好，“魯迅的骨頭是最硬的”。這不僅是因?yàn)轸斞赶壬矣凇⑸朴诹R日本帝國(guó)主義和一切中外反動(dòng)派，而且是由于魯迅先生在中華民族生死存亡的關(guān)頭，勇于挺身而出，高舉民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大旗，投身于抗日救國(guó)斗爭(zhēng)的洪流。魯迅先生深深地知道，對(duì)日本侵略者和它們的走狗，光“罵”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須以實(shí)際的行動(dòng)來(lái)進(jìn)行拼死的抗?fàn)帯?BR> 下面，就讓我們?cè)賮?lái)看一看，魯迅先生是怎樣切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著中國(guó)人的生存而不懈奮斗的：
【一】擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，無(wú)條件地加入抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線
[一九三五年下半年，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，得到全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，促進(jìn)了抗日高潮的到來(lái)。但是，在左翼文藝運(yùn)動(dòng)內(nèi)，有些人受到王明機(jī)會(huì)主義路線的影響，對(duì)此很不理解，其中徐懋庸走得更遠(yuǎn)。他直接寫信攻擊魯迅先生，并散布了一系列的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。為此，魯迅先生寫下了著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》，嚴(yán)厲批評(píng)了徐懋庸的錯(cuò)誤言論，態(tài)度鮮明地公開支持中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策：]
中國(guó)目前的革命的政黨向全國(guó)人民所提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，我是看見的，我是擁護(hù)的，我無(wú)條件地加入這戰(zhàn)線，那理由就因?yàn)槲也坏且粋€(gè)作家，而且是一個(gè)中國(guó)人，所以這政策在我是認(rèn)為非常正確的，我加入這統(tǒng)一戰(zhàn)線，自然，我所使用的仍是一枝筆，所做的事仍是寫文章，譯書，等到這枝筆沒有用了，我可自己相信，用起別的武器來(lái)，決不會(huì)在徐懋庸等輩之下！
我贊成一切文學(xué)家，任何派別的文學(xué)家在抗日的口號(hào)之下統(tǒng)一起來(lái)的主張。
我以為文藝家在抗日問(wèn)題上的聯(lián)合是無(wú)條件的，只要他不是漢奸，……
我以為在抗日戰(zhàn)線上是任何抗日力量都應(yīng)當(dāng)歡迎的，……
——《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》（一九三六年八月三——六日）
【二】提出民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)的口號(hào)，推動(dòng)抗日反漢奸的斗爭(zhēng)
[作為中國(guó)文化革命的偉大旗手，魯迅先生擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)抗日文藝運(yùn)動(dòng)的重任。為了貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，他和茅盾等文藝界人士一起，提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)，并且對(duì)這個(gè)口號(hào)的深刻含義作了重要的論述，明確指出“中國(guó)的唯一的出路，是全國(guó)一致對(duì)日的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)”：]
新的口號(hào)[即“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”]的提出，不能看作革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的停止，或者說(shuō)“此路不通”了。所以，決非停止了歷來(lái)的反對(duì)法西主義，反對(duì)一切反動(dòng)者的血的斗爭(zhēng)，而是將這斗爭(zhēng)更深入，更擴(kuò)大，更實(shí)際，更細(xì)微曲折，將斗爭(zhēng)具體化到抗日反漢奸的斗爭(zhēng)，將一切斗爭(zhēng)匯合到抗日反漢奸斗爭(zhēng)這總流里去。決非革命文學(xué)要放棄它的階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，而是將它的責(zé)任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分階級(jí)和黨派，一致去對(duì)外。這個(gè)民族的立場(chǎng)，才真是階級(jí)的立場(chǎng)。
現(xiàn)在中國(guó)最大的問(wèn)題，人人所共的問(wèn)題，是民族生存的問(wèn)題。所有一切生活（包含吃飯睡覺）都與這問(wèn)題相關(guān)；例如吃飯可以和戀愛不相干，但目前中國(guó)人的吃飯和戀愛卻都和日本侵略者多少有些關(guān)系，這是看一看滿洲和華北的情形就可以明白的。而中國(guó)的唯一的出路，是全國(guó)一致對(duì)日的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
——《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》（一九三六年六月十日）
【三】批駁托派謬論，堅(jiān)決支持“毛澤東先生們的一致抗日論”
[魯迅先生關(guān)于抗日的另一篇重要文獻(xiàn)，是《答托洛斯基派的信》。一九三六年六月初，一個(gè)署名“陳仲山”的中國(guó)托派分子，寫信給魯迅先生，惡意攻擊斯大林領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。魯迅先生抱病口授了這封回信，對(duì)托派的謬論進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥，并在信中公開提到了毛澤東同志的名字，表示了對(duì)“毛澤東先生們的一致抗日論”的堅(jiān)決支持：]
總括先生來(lái)信的意思，大概有兩點(diǎn)，一是罵史太林先生們是官僚，再一是斥毛澤東先生們的“各派聯(lián)合一致抗日”的主張為出賣革命。
你們的“理論”確比毛澤東先生們高超得多，豈但得多，簡(jiǎn)直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，無(wú)奈這高超又恰恰為日本侵略者所歡迎，則這高超仍不免要從天上掉下來(lái)，掉到地上最不干凈的地方去。因?yàn)槟銈兏叱睦碚摓槿毡舅鶜g迎，我看了你們印出的很整齊的刊物，就不禁為你們捏一把汗，在大眾面前，倘若有人造一個(gè)攻擊你們的謠，說(shuō)日本人出錢叫你們辦報(bào)，你們能夠洗刷得很清楚么？這決不是因?yàn)閺那澳銈冎性腥烁鴦e人罵過(guò)我拿盧布，現(xiàn)在就來(lái)這一手以報(bào)復(fù)。不是的，我還不至于這樣下流，因?yàn)槲也幌嘈拍銈儠?huì)下作到拿日本人錢來(lái)出報(bào)攻擊毛澤東先生們的一致抗日論。你們決不會(huì)的。我只要敬告你們一聲，你們的高超的理論，將不受中國(guó)大眾所歡迎，你們的所為有背于中國(guó)人現(xiàn)在為人的道德。
那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的。
——《答托洛斯基派的信》（一九三六年六月九日）
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看到這兒，大家終于能明白為什么那些東西要污蔑魯迅先生“從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”了吧？原來(lái)，他們最終的矛頭，是對(duì)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命事業(yè)的中國(guó)共產(chǎn)黨，特別是她的領(lǐng)袖毛澤東同志的！
你毛澤東不是說(shuō)“魯迅的骨頭是最硬的”嗎？不是說(shuō)“魯迅是中國(guó)文化革命的主將”嗎？不是說(shuō)“魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家”嗎？那好，在日本人侵略中國(guó)的時(shí)候，魯迅竟然“從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”，這不就徹底否定了你毛澤東所說(shuō)的一切了嗎？
所以，本人曾經(jīng)總結(jié)出了這樣一條定律，叫做：“反魯為反毛，反毛必反魯，一言以蔽之，反共反人民！”這就是那些蓄意以造謠、歪曲、污蔑、攻擊等為手段的反毛反魯者的卑劣目的，就是他們的反動(dòng)本質(zhì)。
但是這些右派宵小們自以為得計(jì)的這種卑鄙伎倆，就像日本帝國(guó)主義當(dāng)年妄圖吞并中國(guó)的侵略行徑一樣，注定是不能得逞的。在鐵的事實(shí)面前，他們的這些造謠污蔑、彌天大謊，只能被一一戳穿，最終落得個(gè)徹底破產(chǎn)的可恥下場(chǎng)！
最后，還有一個(gè)問(wèn)題不能不說(shuō)明一下，就是魯迅先生同他的日本友人的關(guān)系。在一九三一年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，魯迅先生仍然與一些日本友人保持著友好往來(lái)，這并沒有什么可以置疑的，因?yàn)槿毡救瞬⒉蝗擒妵?guó)主義分子，日本人民中有許多是反對(duì)日本政府的侵略政策的，其中有些還直接參加了反戰(zhàn)活動(dòng)。
所以，為了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們必須把日本人民和日本帝國(guó)主義分子嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)一切同中國(guó)人民友好的一般日本民眾。魯迅先生正是遵循了這條原則的，這也是符合中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本利益的。
在魯迅先生的日本友人中，交往比較密切的是開書店的商人內(nèi)山完造先生。他也是那些宵小們攻擊最厲害的一個(gè)，比如，說(shuō)他是日本政府的奸細(xì)、間諜等等。
這種無(wú)端的污蔑，實(shí)在不值一駁，最好的回答，就是魯迅先生的這樣一段話：
至于內(nèi)山書店，三年以來(lái)，我確是常去坐，檢書談話，比和上海的有些所謂文人相對(duì)還安心，因?yàn)槲掖_信他做生意，是要賺錢的，卻不做偵探；他賣書，是要賺錢的，卻不賣人血：這一點(diǎn)，倒是凡有自以為人，而其實(shí)是狗也不如的文人們應(yīng)該竭力學(xué)學(xué)的！
——《偽自由書·后記》（一九三三年七月二十日）
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好了，行文至此，我覺得對(duì)造謠污蔑魯迅先生的右派宵小們，再也不需要說(shuō)什么了。如果還有什么要說(shuō)的話，那就是：要努力做一個(gè)正派人，“這一點(diǎn)，倒是凡有自以為人，而其實(shí)是狗也不如的文人們應(yīng)該竭力學(xué)學(xué)的！”
【附言：可以與“魯迅從來(lái)沒有罵過(guò)日本人”這個(gè)謠言相媲美的，是另一個(gè)“魯迅從來(lái)沒有點(diǎn)名批評(píng)過(guò)蔣介石”的謠言。對(duì)此，本人寫有《魯迅先生“從未點(diǎn)名批評(píng)過(guò)蔣介石”嗎？》一文，愿意一讀的網(wǎng)友，請(qǐng)點(diǎn)擊下面的鏈接：
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