二戰(zhàn)后，美國在爭奪世界霸權(quán)的過程中，多次憑借手中壟斷的原子彈對他國進行核威脅。新中國成立前，美國先后在1946年3月（伊朗危機期間）、1946年 11月（希臘內(nèi)戰(zhàn)期間）分別對前蘇聯(lián)、前南斯拉夫進行核威脅，成功地遏制了兩國的軍事行動。緊接著，在第一次柏林危機期間美國再次成功對前蘇聯(lián)實施核威脅。在新中國成立后至1969年的20年時間里，美國又三次（蘇伊士運河危機期間、第二次柏林危機期間、古巴導(dǎo)彈危機期間）成功地對前蘇聯(lián)實施核威脅。而在這同一時期，中國則挫敗了美國的四次核威脅：朝鮮戰(zhàn)爭期間、我兩次炮轟金門期間、我核武器研制期間。
在不同的時期，在不同的場合，毛澤東就原子彈、核戰(zhàn)爭及核訛詐多次發(fā)表過講話。這些講話一方面飽含民族情感，極大地鼓舞了中華民族與強敵作斗爭的斗志；另一方面又充滿民族智慧，成為挫敗核威脅核訛詐的思想武器。
一、破除原子彈神秘，把民族精神從西方列強“船堅炮利”的陰影中解放出來
1946 年8月6日，毛澤東同美國記者安娜•路易斯•斯特朗談話時指出：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實際上并不可怕。”[1]這就是著名的“原子彈是紙老虎”論斷。從時間來看，這一論斷誕生于廣島原子彈爆炸后一周年之際。但這絕不是偶然的巧合。它是作為軍事家的毛澤東，在敏銳地認識到核武器巨大的物質(zhì)毀傷效應(yīng)和精神毀傷效應(yīng)后，在冷靜地審視抗日戰(zhàn)爭勝利后國內(nèi)、國際政治形勢變化后作出的論斷。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國積貧積弱，在與西方列強的斗爭中屢戰(zhàn)屢敗。民族精神低迷，民族凝聚力渙散，甚至到了亡國滅種的地步。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東看到了中華民族解放自身的偉力，對民族充滿了自信。他曾經(jīng)說過：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。” [2]
但是，抗戰(zhàn)勝利后，國內(nèi)國際政治形勢發(fā)生了巨大的變化。國內(nèi)，以蔣介石為首的國民黨統(tǒng)治集團控制著全國政權(quán)，拒絕成立民主聯(lián)合政府。它憑借裝備精良的龐大軍隊、雄厚的物資和外匯儲備以及美國提供的精良武器，積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)。國際上，美國為主宰世界秩序，采取大規(guī)模軍事干涉的手段來支持國民黨政府；蘇聯(lián)為了自身利益要求中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)斗爭中向國民黨妥協(xié)。[3]在當(dāng)時，要維護民族尊嚴，結(jié)束民族的屈辱歷史，開辟民族的嶄新未來，必須提高全黨和人民對政治、軍事形勢的科學(xué)認識，尤其是認清武器在戰(zhàn)爭中的作用，以激發(fā)全民族與美蔣作斗爭的斗志。另一方面，由于核技術(shù)在當(dāng)時是尖端科技，美國又是在極度保密的情況下進行研制，人們對這種武器的效應(yīng)了解極少。原子彈突然在廣島、長崎爆炸，并顯示出巨大毀傷效應(yīng)后，自然會產(chǎn)生核恐懼、核神秘，同時核武器制勝論也應(yīng)運而生。在當(dāng)時，無論從政治環(huán)境、經(jīng)濟實力還是技術(shù)力量上，中國共產(chǎn)黨無法解決原子彈的問題。如果不從思想上解決原子彈效應(yīng)認識上的誤區(qū)，就會使核訛詐成為可能，就會出現(xiàn)戰(zhàn)爭還沒有開始就已在精神上輸?shù)粢换I的可能。
因此，正確認識原子彈在戰(zhàn)爭中的作用，掃除原子彈帶來的心理障礙，并以此統(tǒng)一思想，調(diào)動全民的積極性成為黨在當(dāng)時的一項重要工作。作為馬克思主義者的毛澤東認為，原子彈的戰(zhàn)場效應(yīng)固然強大，但它只是戰(zhàn)爭力量的一個組成部分，不能決定戰(zhàn)爭的勝負。他認為，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是武器。他反對夸大原子彈的作用。因而，當(dāng)《解放日報》渲染原子彈的毀傷效應(yīng)時，毛澤東認為，《解放日報》是在制造“恐怖”氣氛，犯了“政治性很強的原則錯誤”[4]。毛澤東提出“原子彈是紙老虎”的論斷，既是蔑視原子彈，也是蔑視帝國主義。在當(dāng)時，它至少起到了兩個歷史性的作用。
第一，否定了原子彈在戰(zhàn)爭中的絕對作用，掃除了原子彈的神秘，掃除了人們心中核恐懼陰影，把中華民族壓抑的精神從列強“船堅炮利”的陰影中解放出來了，去掉了中國人民100多年來在心里對列強的“怕”字，壯大了中華民族的氣勢，為后來反核訛詐做好了心理準(zhǔn)備。在朝鮮戰(zhàn)爭中，當(dāng)志愿軍干部回答采訪者為什么不怕原子彈的時候，他們說：“毛主席說原子彈是紙老虎，我們就覺得它沒有什么可怕的。” [5]可見，志愿軍在入朝之前就對打敗原子彈作好了充分的思想準(zhǔn)備，對克敵制勝充滿了自信。
第二，向帝國主義及反動派展現(xiàn)了中華民族不畏強敵的精神狀態(tài)。在當(dāng)時，這一論斷，及時地提高了全黨的認識，增強了黨與強大敵人作斗爭的信心。盡管在解放戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊沒有遇到原子彈戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭的勝利，以雄辯的事實證明了毛澤東論斷的正確性，從而樹立了黨的威信，鞏固了黨在全國人民心中的地位，堅定了全國人民跟黨走的信念，為后來反核訛詐打下了堅實的政治基礎(chǔ)。
二、彰顯民族自信，以敢于犧牲絕不屈服精神壓倒敵人囂張氣勢
毛澤東提出了 “原子彈是紙老虎”的論斷，但他并不否定原子彈本身的毀傷效應(yīng)，他實事求是地說：“原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器。”[6]“原子彈是紙老虎”的論斷是毛澤東從人類社會歷史發(fā)展前進的方向上得出來的結(jié)論。在馬克思主義者的視野里，帝國主義阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，帝國主義必將滅亡是人類社會發(fā)展的必然趨勢，因此新型生產(chǎn)力原子能掌握在帝國主義手里，也必然不能發(fā)揮其應(yīng)有的歷史作用。毛澤東曾對巴西記者說：“說西方是先進的，這也是一種迷信；恰恰相反，它們是落后的。自然，它們有一點東西，無非是幾斤鋼鐵和幾個原子彈；其實這也沒有什么了不起，因為它們在政治上是落后的，是腐敗的，是低級趣味的，所以我們看不起它們。” [7]總的來說，毛澤東對于原子彈采取蔑視的態(tài)度，“第一我們不怕”[8]。在面對核威脅時，毛澤東說 “要打就打”[9]。在當(dāng)時特殊的政治、經(jīng)濟、軍事條件下，他的不怕、敢打的底氣來自于他對中華民族的自信。
在長期的革命斗爭中，毛澤東看到了民族的偉大力量，他認為中華民族有智慧和力量來戰(zhàn)勝敵人。尤其是新中國成立后，不但洗刷了100多年來中華民族的恥辱，解放了中國人民的人身，而且解放了中華民族的精神，恢復(fù)了中華民族的自尊，中華民族的自信心和自豪感大大增強。然而，擁有原子彈的敵人畢竟是強大的。在這種情況下，毛澤東認為不能怕。他說：“每天總是怕，在干部和人民里頭不鼓起一點勁，這是很危險的。”[10]他說的“鼓勁”就是彰顯民族自信心，以無所畏懼的精神打擊敵人的囂張氣焰。毛澤東自信以中華民族的戰(zhàn)爭智慧能夠戰(zhàn)勝核武器。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東認為“手榴彈”（落后的武器）可以打敗“原子彈”。1950年9月5日他在中央人民政府委員會第九次會議上說：“無非是打第三次世界大戰(zhàn)，而且打原子彈，……我們中國人民是打慣了仗的，……你打原子彈，我打手榴彈，抓住你的弱點，跟著你打，最后打敗你。” [11]事實上，在朝鮮戰(zhàn)爭中，志愿軍以挖通道、地洞、筑防沖擊波墻防御原子彈，以近距離作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，迫使美軍因顧慮傷及自身而放棄使用原子彈，充分顯示了中國人民的戰(zhàn)爭智慧。而朝鮮戰(zhàn)爭反核威脅的勝利，進一步增強了中華民族戰(zhàn)勝原子彈的自信。
在第一次臺海危機期間，毛澤東在黨的代表會議上指出：“帝國主義拿來嚇唬我們的原子彈和氫彈，也沒有什么可怕。世界上的事情，總是一物降一物，有一個東西進攻，也有一個東西降它。”[12]“降”核武器的東西，除了自信和智慧外，毛澤東還認為應(yīng)該有敢于斗爭不怕犧牲勇于犧牲的決心。1954年9月，人民解放軍炮擊金門時，美國公開實施核威脅，并對大陸實施大規(guī)模核打擊選定目標(biāo)。解放大陳島后，美國使用核武器的傾向進一步增強。對此,毛澤東表現(xiàn)出了極大的犧牲精神。10月23日，他在會見印度總理尼赫魯時說：“如果發(fā)生戰(zhàn)爭，我們的經(jīng)濟和文化計劃都要停止，而不得不搞一個戰(zhàn)爭計劃來對付戰(zhàn)爭。這就會使中國的工業(yè)化過程延遲。但是把中國全部毀滅，炸到海底下去，是有困難的，中國人是會永遠存在的。”[13]1955年10月，毛澤東在接見日本國會議員訪華團時說：“如果他們要打，原子彈已經(jīng)放在你頭上，那么一炸，炸一個大窟窿，從中國炸進去，從美國炸出來。……打個窟窿有什么了不起呢？” [14]從當(dāng)時中國面臨的威脅來看，這些講話不能簡單認為這是毛澤東詩人氣質(zhì)的語言，而是他作好了承受敵人實施核打擊最壞的打算。
1957年11月18日，在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上，毛澤東的講話進一步印證了他不怕犧牲絕不屈服的決心。他說：“現(xiàn)在要打，中國只有手榴彈，沒有原子彈，……但是如果帝國主義硬要打仗，我們也只好橫下一條心，打了仗再建設(shè)。”[15]1958年8月，人民解放軍第二次炮擊金門，美國再次實施核威脅。9月上旬，在第十五次最高國務(wù)會議上，毛澤東說：“我們現(xiàn)在只有手榴彈跟山藥蛋。氫彈、原子彈的戰(zhàn)爭當(dāng)然是可怕的，是要死人的，因此我們反對打。但是這個決定權(quán)不操在我們手中，帝國主義一定要打，那末我們就得準(zhǔn)備一切，要打就打。”[16]為此，中國已經(jīng)考慮到有可能在沿海島嶼地區(qū)準(zhǔn)備接受原子彈打擊和城市的毀滅，毛澤東說：“為了最后勝利，我們愿意承擔(dān)第一個打擊，滅掉帝國主義，無非是死一大堆人。”[17]在沒有原子彈甚至常規(guī)武器也落后的情況下，面對敵人的核威脅，毛澤東敢于犧牲絕不屈服的決心極大地打擊了敵人的戰(zhàn)爭意志，在政治上、道義上給敵人心理上造成了極大的壓力，他們并無真正把握阻止我正義行動，最后只得放棄核打擊意圖。[18]
三、傳承民族智慧，發(fā)展核武器以核止核
在反美核威脅的過程中，毛澤東深刻認識到核武器在現(xiàn)代國家中的軍事作用和政治作用的。盡管他在戰(zhàn)略上蔑視原子彈，但在戰(zhàn)術(shù)上他還是重視原子彈的毀傷作用的。他多次表示“怕”原子彈。1955年4月，毛澤東會見英國共產(chǎn)黨主席波立特時說：“美國手里有幾顆原子彈，如果說不怕它，那么我們?yōu)槭裁匆愫推竭\動呢？”[19]10月，毛澤東會見日本國會議員時說：“丟原子彈誰也害怕，日本人怕，中國人也怕，所以最好還是不打，盡一切力量爭取不打。” [20]1965年1月9日，在回答斯諾關(guān)于他是否還認為原子彈是紙老虎的問題時，毛澤東說：“我不過講講而已，真打起來會死人的。”[21]
但是,毛澤東的“怕”，不是單純的被動的怕，而是如何破解原子彈大規(guī)模毀傷效應(yīng)的積極思考。美國的核訛詐，不但掣肘了統(tǒng)一祖國的行動，而且極大地傷害中國人民的自尊。為打破美國的核威脅，毛澤東發(fā)展了中國古代“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的軍事思想，認為要打破美國的核訛詐，必須自己擁有原子彈。這一思想可以概括為“以核止核”。1955年1月28日，毛澤東在會見芬蘭首任駐華大使孫士敦時說：“為了抵抗核壟斷，我們也要掌握原子彈！”[22]1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上又明確提出：我們“不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西” [23]。以后，“以核止核”的思想逐漸確立。1961年9月，毛澤東對英國陸軍元帥蒙哥馬利說，核武器“越造得多，核戰(zhàn)爭就越打不起來”[24]。 1964年6月22日，在會見參加日本召開的第四屆禁止原子彈氫彈世界大會后訪華的外賓時，毛澤東說：“現(xiàn)在一些核大國，特別是美國，拿原子彈嚇唬人”， “我們的國家將來可能生產(chǎn)少量的原子彈，但是并不準(zhǔn)備使用”，“我們是用它作為防御的武器”[25]。1964年10月16日，在成功進行了第一次核試驗當(dāng)日，中國政府發(fā)表聲明：“核武器越是美帝國主義及其合伙者所壟斷，核戰(zhàn)爭的危險就越大。他們有，你們沒有，他們神氣得很。一旦反對他們的人有了，他們就不那么神氣了，核訛詐和核威脅的政策就不那么靈了。”[26]中國有了原子彈后，對敵產(chǎn)生了巨大的威懾力，有效地破除了敵對我的核訛詐。
四、以民為本，把人民作為反對核訛詐的根本力量
“民本”思想是中國古代軍事思想中的一個重要范疇。在革命斗爭中，毛澤東繼承了“民本”思想中的合理成分，把它與馬克思主義理論結(jié)合起來，認為人民是歷史的創(chuàng)造者，是人類社會前進的歷史動力，并創(chuàng)立人民戰(zhàn)爭思想。在反對核訛詐的斗爭中，毛澤東把人民作為反對核訛詐的根本力量。
毛澤東認為，人民是決定核戰(zhàn)爭勝敗的根本力量，而不是原子彈，從根本上否定了“核武器制勝論”觀點。美國在日本廣島、長崎投下了原子彈后，1945年8月13日，毛澤東就在延安的干部會議上發(fā)表了題為《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》的講話，他說：“只有原子彈而沒有人民的斗爭，原子彈是空的。”[27]1946年 8月6日，他對斯諾說：“決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。”[28]表明了人民在核時代戰(zhàn)爭中的作用。
毛澤東認為，人民的力量可以戰(zhàn)勝核戰(zhàn)爭。他相信人民的智慧可以戰(zhàn)勝核武器。1955年3月31日，第一次臺海危機期間，毛澤東在中國共產(chǎn)黨代表會議上講話時談到：“我們相信，只要依靠人民，世界上就沒有攻不破的‘法寶’。”[29]毛澤東認為，人民的力量是懾止核戰(zhàn)爭的根本力量。1958年9月，在第十五次最高國務(wù)會議上，毛澤東在談到國際形勢時說：“我看美國人是怕打仗。我們也怕打仗。……英、美、德、法那些西方國家怕我們怕得多一點。為什么它們怕得多一點呢？就是一個力量的問題，人心的問題。”[30]
經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭、兩次臺海危機期間的反核威脅，毛澤東看到了人民力量在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中巨大的作用，他認為人民戰(zhàn)爭具有超越核戰(zhàn)爭的力量。1960年5月，毛澤東在會見拉丁美洲、非洲國家及地區(qū)的代表團時說：“美國有錢，有槍炮，有原子彈，它說我們窮，沒有錢，槍炮也少，也沒有原子彈，所以它欺負我們。但是我們有民兵，你們古巴也有民兵，民兵比原子彈還厲害。” [31]正因為如此，中國的人民戰(zhàn)爭表現(xiàn)出與原子彈同樣有效的威懾力，成為遏制敵人發(fā)動核戰(zhàn)爭的有力保障。
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〔27〕毛澤東選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社，1991.1133.
（《環(huán)球視野》2010年3月16日第283期，摘自2009年5月《毛澤東思想研究》）
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