問“毛澤東是不是真正的馬克思主義者”？就像是在問“太陽明天會不會升起？”一樣可笑。一個(gè)公認(rèn)的把馬克思主義的基本原理同中國的革命實(shí)踐相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了具有劃時(shí)代意義的偉大勝利的人，一個(gè)締造了馬克思主義的中國共產(chǎn)黨的人，一個(gè)締造了人民的軍隊(duì)、創(chuàng)建了社會主義中國的人，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了幾十年社會主義革命和建設(shè)的人，竟然會不是一個(gè)“真正的馬克思主義者”！如果提這個(gè)問題的人是一些無知的少年，那是情有可原的，因?yàn)樗麄兩媸啦簧睿邢蓿@樣提出問題是為了從長輩那里得到教益。但真實(shí)的情況是：這些人并不是少年，而是一些手握權(quán)力的“理論家”，而且他們提問題也不是向什么人請教，而是直接得出了否定的結(jié)論。他們還把這個(gè)結(jié)論公諸于眾，在他們編寫的人物詞典毛澤東條目中，去掉了原先的“毛澤東是偉大的馬克思主義者”這一評價(jià)。他們的“根據(jù)”是什么呢？據(jù)說是他們在毛澤東的書房里看到的是大量的中國古書，而馬列的原著卻少了。在他們看來，這是毛澤東只讀古書（那些可大多都是封建時(shí)代文人們的著作啊），很少讀馬列的書。他們本來就對毛澤東不満，這一下子可抓住把柄了：一個(gè)馬克思主義者不天天讀馬列的書，還能是馬克思主義者嗎？于是，就利用他們“太史公”的地位，立即取消了毛澤東做“馬克思主義者”的資格！
可他們忘記了：毛澤東是不可能不讀馬列書的，否則在毛澤東的講話和著作里，為什么引用了那么多馬列在各個(gè)方面的經(jīng)典論述呢？他們也忘記了：為什么毛澤東的所有言論都是馬克思主義的思想體系呢？他們還忘記了：學(xué)習(xí)馬列主義的關(guān)鍵是掌握精髓，能夠靈活運(yùn)用其基本的立場、觀點(diǎn)和方法處理實(shí)際問題。按照這些人的邏輯，誰把馬列的書背得多，誰就是“真正的馬列主義者”了，這難道不是十分荒謬的嗎？
其實(shí)，說毛澤東不是馬克思主義者并非是現(xiàn)在才有的，早在井岡山時(shí)期，就有人說“山溝溝里出不了馬列主義”，否定毛澤東是馬克思主義者。而歷史確宣告了：那些把馬克思主義當(dāng)教條的人，盡管讀了許多馬列的書，而且“言必稱馬列”，卻是給中國革命事業(yè)造成了巨大損失的罪人。而毛澤東卻恰恰是最正確的馬克思主義者！
應(yīng)當(dāng)指出：毛澤東在幾十年的學(xué)習(xí)和革命實(shí)踐中，對馬克思列寧主義理論的掌握已經(jīng)達(dá)到了爐火純青，運(yùn)用自如的程度了。在社會主義時(shí)期，他的任務(wù)是解決馬列所不曾面臨的問題，而這在馬列那里是只有粗線條的論述而沒有（也不可能有）現(xiàn)成答案的。在解決社會主義實(shí)踐所面臨的問題方面，斯大林有了一些探索，毛澤東也對他的有關(guān)著作都認(rèn)真地研讀了，這都是眾所周知的事。但由于歷史的及實(shí)踐的和個(gè)人認(rèn)識的局限性，斯大林也沒有能夠解決根本問題（到目前為止，包括毛澤東在內(nèi)，也未能很好地解決）。所以，當(dāng)時(shí)毛澤東的任務(wù)不是再花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去讀馬列的書，而是運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，結(jié)合中國當(dāng)時(shí)社會主義的實(shí)踐需要進(jìn)一步發(fā)展馬克思列寧主義，解決新的問題。打個(gè)比方：陳景潤在解哥德巴赫猜想時(shí)，你再要求他經(jīng)常學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教材，否則他就不是一個(gè)“真正的數(shù)學(xué)家”，是不是很可笑？所以，在學(xué)習(xí)馬列著作上，不能用對一般人的要求去要求已經(jīng)成為馬克思主義大師的毛澤東。況且，毛澤東是不是真正的馬克思主義者，有他的著作在，反對者盡可以在他的著作中找出不符合馬克思主義基本原理的地方加以批駁，這才是正道。而他們卻不去走這個(gè)正道，拿書房中著作擺放情況來說事，做那么大的結(jié)論，不正說明他們的目的不正么？不正是從反面（指他們不能從毛澤東著作中找到證據(jù)）證明了毛澤東是一個(gè)真正的馬克思主義者么？
還應(yīng)當(dāng)指出，毛澤東讀古書決不是為了讀書而讀書。作為一個(gè)生在中國，指導(dǎo)中國革命的偉大的馬克思主義者，他有義務(wù)和能力用馬克思主義的視野，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行總結(jié)，從中分別精華和糟粕，從而為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)廣大中華文化作出自己的貢獻(xiàn)。大家知道，中國文明是世界上唯一延續(xù)了數(shù)千年而沒有在原生地中斷的文明，留下了浩如煙海的文獻(xiàn)，所以，學(xué)習(xí)和研究中華文化，對于任何人（包括毛澤東這樣的知識淵博和睿智的人）都不是一件容易的事。這就是毛澤東窮幾十年時(shí)間苦讀史書的原因。毛澤東忠實(shí)地履行了自己作為一個(gè)馬克思主義者和中華文明繼承者的這個(gè)職責(zé)，在這方面為后人留下了大量的閃耀著馬克思主義偉大光輝的見解。作為后來者，一些人不是去繼續(xù)毛澤東在方面的具有偉大意義的探索工作，而懷著陰暗的心理，說毛澤東讀古書是為了學(xué)習(xí)什么帝王的權(quán)術(shù)，不感到可恥嗎？說實(shí)話，那一點(diǎn)所謂的“帝王權(quán)術(shù)”還用得著讀那么多書，堅(jiān)持幾十年的學(xué)習(xí)么？當(dāng)年初上井岡山時(shí)，毛澤東作為一個(gè)沒有上過軍事學(xué)校的書生，僅用幾年時(shí)間就成為一個(gè)偉大的軍事家，可見其天份之高。他還會為了點(diǎn)“帝王權(quán)術(shù)”搞得腦袋飛雪嗎？
“人貴有自知之明”，這一點(diǎn)誰都會說，可我們的一些人就是沒有“自知之明”。如果有的話，也不會經(jīng)常以自己的無知、狹隘和淺薄來評論淵博、廣大和深刻的毛澤東了；如果有的話，他們就應(yīng)當(dāng)明白：自己雖然一時(shí)有了“太史公”之位，卻并無“太史公”之德、之識。不要說是對毛澤東，就是對一些新中國歷史上的一些較大事件，現(xiàn)在也不他們下“結(jié)論”的時(shí)候！
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