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俄羅斯學(xué)者怎樣評價“十月革命”

農(nóng)奴戟轉(zhuǎn) · 2006-11-06 · 來源:中國社會科學(xué)院院報
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俄羅斯學(xué)者怎樣評價“十月革命”

新聞來源:中國社會科學(xué)院院報  

俄羅斯學(xué)者怎樣評價“十月革命” 
 
     
     2003年11月5日至2004年1月7日,筆者在莫斯科和圣彼得堡的有關(guān)科研院所、高校歷史系進行學(xué)術(shù)訪問和考察期間,就幾個重大的歷史和現(xiàn)實問題,采訪了俄羅斯的有關(guān)專家學(xué)者及普通人。
     11月11日,筆者就目前俄羅斯史學(xué)界是如何評價俄國十月革命和列寧的問題,采訪了俄羅斯科學(xué)院院士、世界歷史研究所所長丘巴利揚,世界歷史研究所國際部主任舒賓博士。
     筆者問:“在蘇聯(lián)解體后的一段時間內(nèi),俄羅斯史學(xué)界有人認為,‘十月革命是俄國歷史發(fā)展的一種偶然現(xiàn)象’;指責(zé)‘以列寧為首的布爾什維克黨搞亂了整個俄國,破壞了俄國人民的正常生活;如果不是十月革命,俄國人民就不會經(jīng)歷如此多的苦難’。那么,現(xiàn)在的俄羅斯史學(xué)界發(fā)生了什么變化?提出了哪些不同的看法?”
     丘巴利揚說:“在蘇聯(lián)剛解體的那幾年,俄羅斯史學(xué)界提出了五花八門的論點,其中有不少人否定十月革命,否定列寧。這是出于當(dāng)時政治斗爭的需要,不足為奇。經(jīng)過十多年的整合和反思,現(xiàn)在的俄羅斯史學(xué)已基本步入正軌,多數(shù)學(xué)者對十月革命和列寧的評價比較客觀,認為把十月革命看作‘俄國歷史發(fā)展的偶然現(xiàn)象’,是對俄國歷史的曲解;列寧是偉大的革命家和戰(zhàn)略家,這是誰也無法否認的。”
     舒賓博士說:“俄國在20世紀(jì)發(fā)生了三次革命:1905 1907年革命、1917年二月革命和十月革命、1990 1991年‘革命’。前兩次革命實際上是一個完整的、連續(xù)的革命,是俄國社會基本矛盾演化的結(jié)果。有人提出‘經(jīng)過二月革命,俄國政治變革的任務(wù)已經(jīng)完成,之后就是發(fā)展資本主義經(jīng)濟,遺憾的是這一發(fā)展進程被列寧發(fā)動的十月革命打斷了’。持這種觀點的人忽視了一個基本事實,即當(dāng)時的世界正在進行激烈的戰(zhàn)爭,剛建立的俄國臨時政府的組成人員都是由代表不同利益的各黨派湊合起來的。由于利益的不同,決定了在政府里代表各黨派利益的人對戰(zhàn)爭態(tài)度的不同。臨時政府因此面臨著兩難抉擇:一是要不要把戰(zhàn)爭打下去;二是要不要先解決人民的生活問題。繼續(xù)戰(zhàn)爭,就來不及改造舊的國家機器,重建新政權(quán),同時也顧不上恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟;而要解決人民的生活問題,就不可能集中有限的物力來保證戰(zhàn)爭的繼續(xù)。圍繞這兩個問題,使當(dāng)時的革命者分成了三股力量:一股以社會革命黨人、孟什維克為代表,他們要求臨時政府優(yōu)先解決人民的生活出路;第二股力量以立憲民主黨人和十月黨人為代表,他們堅持必須在戰(zhàn)爭結(jié)束以后再解決人民的生活問題;第三股力量以列寧為首的布爾什維克黨人,他們主張繼續(xù)革命,停止戰(zhàn)爭,滿足人民對和平、面包和土地的渴求。由于臨時政府首腦克倫斯基經(jīng)不住來自協(xié)約國的威脅和十月黨人的壓力,堅持繼續(xù)戰(zhàn)爭,拖延解決經(jīng)濟問題,結(jié)果錯過了完成資產(chǎn)階級革命的任務(wù)———改造舊國家,鞏固新政權(quán)的時機。列寧因勢利導(dǎo),不失時機地發(fā)動十月武裝起義,并取得了勝利。”
     舒賓接著說:“其實,在二月革命后,孟什維克、社會革命黨人同布爾什維克的分歧并不在于要不要繼續(xù)革命,而在于用何種方式向社會主義過渡的問題。孟什維克和社會革命黨人主張通過工兵代表蘇維埃,以‘立憲’的方式,和平地、逐步地過渡到‘民主社會主義階段’;而布爾什維克在二月革命后初期也是主張通過工兵代表蘇維埃和平奪取政權(quán)的,只是到了后期才竭力主張用暴力手段奪取政權(quán)。但是,二者的做法對未來的蘇聯(lián)的影響是不同的。假如按照前者的主張,那么后來的蘇聯(lián)可能就不會發(fā)生諸多的悲劇性事件,也許不會在原蘇聯(lián)的領(lǐng)土上分裂出十幾個獨立的國家。按照馬克思主義經(jīng)典作家的理論,資產(chǎn)階級革命的最終目標(biāo)是解決財產(chǎn)所有權(quán),自由地發(fā)展資本主義的問題。一旦這個問題解決了,革命就結(jié)束了。俄國資產(chǎn)階級之所以發(fā)動二月革命,就是為了獲得財產(chǎn)所有權(quán),自由地發(fā)展資本主義經(jīng)濟。但是這個目的尚未實現(xiàn),就爆發(fā)了十月革命。這就是蘇聯(lián)解體后有人說,‘俄國歷史的正常發(fā)展被十月革命打斷了’的意思”。
     那么,舒賓的觀點是否正確呢?帶著這個問題,筆者于11月24日采訪了莫斯科大學(xué)歷史系副主任奧·列沃諾娃教授。
     列沃諾娃教授說:“舒賓把20世紀(jì)80年代末和90年代初蘇聯(lián)政局的巨變稱為俄國歷史上的‘第三次革命’,與事實不符。‘革命’是推動歷史前進的杠桿,是‘進步’的意思。現(xiàn)在的俄羅斯多數(shù)人都認為,俄羅斯人民近十幾年來所遭受的災(zāi)難是由戈爾巴喬夫的‘改革’帶來的,俄國歷史倒退了幾十年是由于戈爾巴喬夫和葉利欽合謀搞垮了蘇聯(lián)造成的。怎么能把這樣的‘災(zāi)難’和‘悲劇’,說成俄國現(xiàn)代史上的‘第三次革命’呢?”
     2004年1月25日,筆者又采訪了俄羅斯現(xiàn)代史博物館專家和歷史學(xué)家巴拉基廖夫。巴拉基廖夫是一位普通學(xué)者,在俄羅斯學(xué)界并不知名,但是他說話比較直率。他提出的一些觀點多少反映了目前一部分普通的俄羅斯人對十月革命和對列寧的看法。筆者先向巴拉基廖夫轉(zhuǎn)述了舒賓就這個問題所提出的觀點,然后問他:“您是怎么看待這個問題的?”巴拉基廖夫沒有立即回答筆者的問題,而是先請筆者參觀俄羅斯現(xiàn)代史博物館的展覽。之后,他說:
     “本館收藏的1905 1945年期間有關(guān)俄國革命和蘇聯(lián)史等方面的圖片、實物和資料,以及布展順序,在蘇聯(lián)解體后除了作小部分的改動以外,基本上都保持了原樣。保持原樣展覽,這本身就說明,大多數(shù)俄羅斯歷史學(xué)家對列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命是充分肯定的。其實,提出‘是列寧把整個俄國搞亂了’的觀點并不新鮮。此觀點早在十月革命前后,國內(nèi)外反對十月革命、攻擊列寧及其布爾什維克黨的人就提出來了。蘇聯(lián)解體前后,有人舊話重提,說明他們不是不懂歷史,而是為了達到搞垮蘇共和蘇聯(lián)的政治目的制造輿論。在蘇聯(lián)解體前后,俄羅斯不僅有人全盤否定十月革命,否定列寧,還有人主張把列寧墓從紅場遷出,甚至四處尋找沙皇的后裔,企圖在俄羅斯恢復(fù)帝制。但是他們在鬧騰了一陣以后,見沒有多少人響應(yīng),便收場了。列寧墓仍然留在紅場,列寧的銅像依然屹立在十月廣場。每逢列寧的生卒紀(jì)念日以及十月革命節(jié),都有不少人向列寧墓和列寧銅像敬獻花束。這是對否定十月革命和列寧的人的最好回答。”
    

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