毛澤東贊揚(yáng)魯迅的一段鮮為人知的話
吳江先生的《毛澤東1957年談魯迅事》一文(見《同舟共進(jìn)》2003年第8期)中，引用了毛澤東1957年3月10日在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議中同新聞出版界代表的談話中的一大段。這段話是吳江先生從他多年前在干校時(shí)寫的讀書筆記中抄下來的。(編者注：為讀者閱讀方便，特將吳江筆記中的這段話引出，見文末附錄。)他大約沒有注意到，這篇講話已經(jīng)編入《毛澤東文集》第七卷正式發(fā)表了(1999年人民出版社出版)，這一段引文見第262至第263頁(見文中右圖)。對照來看，《文集》中的這段話比吳江筆記中的文字顯得更整飭，例如，“未學(xué)通”《文集》作“沒有學(xué)通”，“他的雜文方面很多”，《文集》作“他的雜文寫的方面很多”就都是。還有，《文集》本中有“板起面孔辦報(bào)不好”一句，是吳江讀書筆記中沒有的。這些都是《文集》本的好處。可是另一方面，《文集》本也有刪削，這在傳遞的信息量方面，就不免有點(diǎn)損失了。吳江先生的引文中有這樣一段：
他是書香門第出身，人家說他是封建余孽，說他不行。我的同鄉(xiāng)成仿吾他們，對他就不好。國民黨壓他，我們上海的共產(chǎn)黨員也整他，兩面夾攻，但魯迅還是寫。
在《文集》中，上面用黑體字排印的這幾句完全被刪去了，卻很是可惜。這里，話雖只有幾句，卻涉及魯迅生平的兩件大事。一件是成仿吾他們對魯迅不好，就是說1928年關(guān)于革命文學(xué)的論戰(zhàn)中，創(chuàng)造社、太陽社對魯迅的攻擊。毛在這里點(diǎn)了成仿吾的名，是很恰當(dāng)?shù)摹｀嵅嬖凇堵哉剟?chuàng)造社的文學(xué)活動(dòng)》一文中回憶說：
……大家感覺到有聯(lián)合起來，發(fā)動(dòng)一種新的文學(xué)運(yùn)動(dòng)的必要。以后魯迅先生由廣州來到上海，蔣光赤、段可情和我便同去見魯迅先生，提出聯(lián)合行動(dòng)的意見。魯迅先生大為贊成，建議恢復(fù)《創(chuàng)造周報(bào)》，他愿意積極參加。當(dāng)時(shí)郭沫若同志已由潮汕潛回上海，完全同意這個(gè)主張；但成仿吾同志和在日本的同志們另有不同的意見，這個(gè)計(jì)劃就無形地打消了。……成仿吾同志(從日本)回來以后，創(chuàng)造社就開始了新的工作。原有的《創(chuàng)造月刊》從第七期起，面目一新，大力提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。一九二八年一月，另發(fā)行了一種綜合性理論刊物《文化批判》。……
大家都知道，這《文化批判》一創(chuàng)刊，即對魯迅發(fā)起了猛烈的攻擊。郭沫若化名杜荃，在《創(chuàng)造月刊》中發(fā)表攻擊魯迅的文章，題目就叫《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》。
毛澤東說的這話，表示他不贊成郭沫若、成仿吾當(dāng)年對魯迅的態(tài)度，在那一場論戰(zhàn)中，他是支持魯迅的。毛說的第二件事，“我們上海的共產(chǎn)黨員也整他”，說的是“左聯(lián)”的黨員領(lǐng)導(dǎo)人周揚(yáng)他們同魯迅的關(guān)系，這關(guān)系，用魯迅自己對馮雪峰的說法是：“這兩年我給他們擺布得可以！”今年6月間，在檔案中發(fā)現(xiàn)了魯迅于1936年7月17日寫給在蘇聯(lián)的楊之華的一封信，談到他因?yàn)榫懿粎⒓游乃嚰覅f(xié)會(huì)而遭到“國防文學(xué)”派攻擊的事，憤慨地說：
……所遇事情，無不倭支葛搭，所謂小英雄們，其實(shí)又大抵婆婆媽媽，令人心緒很惡劣，連寫信講講的勇氣也沒有了。今年文壇起了一種變化，但是，招牌而已，貨色依舊。
今年生了兩場大病。……其間有一時(shí)期，真是幾乎要死掉了，然而終于不死，殊為可惜。當(dāng)發(fā)病時(shí)，新英雄們正要用偉大的旗子，殺我祭旗，然而沒有辦妥，愈令我看穿了許多人的本相。
從這信中也可以看出魯迅對“整他”的那些“上海的共產(chǎn)黨員”的反感有多深了。毛的這些話，表明他的同情和支持是在魯迅這一方，而對于“我們上海的共產(chǎn)黨員”對于魯迅的態(tài)度頗不以為然。
和《新民主主義論》的泛論不同，毛說的這話是就兩件具體的事情(而且都是魯迅與共產(chǎn)黨員的關(guān)系問題)表示了支持的態(tài)度，那分量就更重了，這應(yīng)該看作毛澤東贊揚(yáng)魯迅最重要的“語錄”。《文集》中給“整理”掉了，多可惜。幸好吳江先生從他的筆記本中“發(fā)掘”出來，公之于世。這事不論是對魯，還是對毛，都應(yīng)該記一功。
附錄：
報(bào)上的文章，“短些，短些，再短些”，是對的；“軟些，軟些，再軟些”，要考慮一下。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個(gè)東西結(jié)合起來。文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好。板起面孔辦報(bào)不好。你們贊成不贊成魯迅？魯迅的文章就不太軟，但也不太硬，不難看。有人說雜文難寫，難就難在這里。有人問，魯迅現(xiàn)在活著會(huì)怎樣？我看魯迅活著，他敢寫也不敢寫。在不正常的空氣下面，他也會(huì)不寫的，但更多的可能是會(huì)寫。俗語說得好，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者是無所畏懼的，所以他會(huì)寫。現(xiàn)在有些作家不敢寫，有兩種情況：一種情況，是我們沒有為他們創(chuàng)造敢寫的環(huán)境，他們怕挨整；還有一種情況，就是他們本身唯物論沒有學(xué)通。是徹底的唯物論者就敢寫。魯迅的時(shí)代，挨整就是坐班房和殺頭，但是魯迅也不怕。現(xiàn)在的雜文怎樣寫，還沒有經(jīng)驗(yàn)，我看把魯迅搬出來，大家向他學(xué)習(xí)，好好研究一下。他的雜文寫的方面很多，政治、文學(xué)、藝術(shù)等等都講，特別是后期，政治講得最多，只是缺少講經(jīng)濟(jì)的。魯迅的東西，都是逼出來的。他的馬克思主義也是逼著學(xué)的。他是書香門第出身，人家說他是封建余孽，說他不行。我的同鄉(xiāng)成仿吾他們，對他就不好。國民黨壓他，我們上海的共產(chǎn)黨員也整他，兩面夾攻，但魯迅還是寫。
(來源：北京日報(bào)作者：朱正)
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
——————毛澤東《新民主主義論》
大家可能知道，徐志摩先生曾說過這樣一句話:“詩要如銀針之響于幽谷”[1]，銀針在幽谷中怎樣響法，我不知道。但我知道他是一個(gè)藝術(shù)至上主義者。那時(shí)像他這樣主張的人很多，他是這方面的一個(gè)代表。另一方面是魯迅先生所代表的馬克思主義藝術(shù)論者。
中國文藝界還曾有所謂“第三種人”[2]，在今天我們也并不排斥他們。今天第一條是一切愛國者的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，第二條才是我們自己藝術(shù)上的政治立場。藝術(shù)上每一派都有自己的階級立場，我們是站在無產(chǎn)階級勞苦大眾方面的，但在統(tǒng)一戰(zhàn)線原則之下，我們并不用馬克思主義來排斥別人。排斥別人，那是關(guān)門主義，不是統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我們不能喪失自己的立場，這就是魯迅先生的方向。你們魯迅藝術(shù)學(xué)院要遵循魯迅先生的方向。
[2]一九三二年七月，蘇汶（即杜衡）在《現(xiàn)代》雜志發(fā)表《關(guān)于“文新”與胡秋原的文藝論辯》一文，自稱“第三種人”，宣揚(yáng)超階級的文藝，受到魯迅、瞿秋白的批評。
——————毛澤東《在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話》
我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀(jì)念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦懙煤茫且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年，表現(xiàn)了更年青的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅(jiān)決的斗爭，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環(huán)境里，他忍受著，反抗著，正如陜北公學(xué)的同志們能夠在這樣壞的物質(zhì)生活里勤謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)革命理論一樣，是充滿了艱苦斗爭的精神的。
魯迅是從正在潰敗的封建社會(huì)中出來的，但他會(huì)殺回馬槍，朝著他所經(jīng)歷過來的腐敗的社會(huì)進(jìn)攻，朝著帝國主義的惡勢力進(jìn)攻。他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，畫出了丑惡的帝國主義的鬼臉，他簡直是一個(gè)高等的畫家。他近年來站在無產(chǎn)階級與民族解放的立場，為真理與自由的斗爭。魯迅先生的第一個(gè)特點(diǎn)，是他的政治的遠(yuǎn)見。他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì)，所以看得遠(yuǎn)，看得真。他在一九三六年就大膽地指出托派匪徒的危險(xiǎn)傾向，現(xiàn)在的事實(shí)完全證明了他的見解是那樣的準(zhǔn)確，那樣的清楚。
魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。
魯迅的第二個(gè)特點(diǎn)，就是他的斗爭精神。剛才已經(jīng)提到，他在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)立支持的大樹，不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭下去，決不中途投降妥協(xié)。有些不徹底的革命者起初是參加斗爭的，后來就“開小差”了。比如德國的考茨基、俄國的普列漢諾夫就是明顯的例子。在中國這等人也不少。正如魯迅先生所說，最初大家都是左的，革命的，及到壓迫來了，馬上有人變節(jié)，并把同志拿出去獻(xiàn)給敵人作為見面禮。魯迅痛恨這種人，同這種人做斗爭，隨時(shí)教育著訓(xùn)練著他所領(lǐng)導(dǎo)下的文學(xué)青年，教他們堅(jiān)決斗爭，打先鋒，開辟自己的路。
魯迅的第三個(gè)特點(diǎn)是他的犧牲精神。他一點(diǎn)也不畏懼?jǐn)橙藢τ谒耐{、利誘與殘害，他一點(diǎn)不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅(jiān)韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)。魯迅是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者，他絲毫不妥協(xié)，他具備堅(jiān)決的心。他在一篇文章[2]里，主張打落水狗。他說，若果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。所以他主張打到底。他一點(diǎn)沒有假慈悲的偽君子的色彩。
[2]指魯迅一九二五年十二月二十九日寫的《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》一文，發(fā)表在一九二六年一月十日《莽原》半月刊第一期。
————————毛澤東《論魯迅》
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