評(píng)《重溫文革歷史教訓(xùn)：總結(jié)歷史 開辟未來(lái)》
事有湊巧，有位文革當(dāng)事人給我打電話，問(wèn)我怎會(huì)寫那樣低水平的口號(hào)式的關(guān)于文革文章，我一時(shí)口不能辯，上網(wǎng)一查，原來(lái)真有個(gè)也以秋石為筆名的人寫了《重溫"文革"歷史教訓(xùn)：總結(jié)歷史 開辟未來(lái)》文章，內(nèi)容是借批文革為資改路線服務(wù)。此文不是一般的文章，是包了厚厚圖紙的匕首，值得批駁。今年是文革發(fā)動(dòng)四十周年，討論一下大有必要，對(duì)影響深遠(yuǎn)的文革不許講是掩耳盜鈴的做法，應(yīng)放開一些才是。不重新認(rèn)識(shí)文革，就不可能透徹看透新自由主義主導(dǎo)下改革的廬山真面目，不可能有真正的反思。
為方便，本文采用全文要點(diǎn)評(píng)論的方式進(jìn)行對(duì)比行文，以利讀者辯明真?zhèn)巍?/p>
作者云：“40年前，我們黨和國(guó)家的歷史發(fā)生嚴(yán)重曲折”。
這句話現(xiàn)在看來(lái)顯然不妥。我認(rèn)為文革是對(duì)新中國(guó)和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必要探索，舍此不能推動(dòng)歷史。文革與改革是一個(gè)陽(yáng)陰轉(zhuǎn)換，密不可分，二者究競(jìng)那個(gè)是黨和國(guó)家歷史真曲折還要看，恐怕新自由主義主導(dǎo)的改革才是真正的曲折，文革問(wèn)題是肌膚之病，而改革問(wèn)題正在成為心腹大患。
作者云：“關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)明確指出：‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。這是歷史的明判，是全黨全國(guó)人民的共識(shí)，是完全正確的科學(xué)結(jié)論。”
拿中央決議來(lái)寫文章怕不是學(xué)術(shù)研究，不是以理服人，而是以勢(shì)壓人。如果按“秋石”的邏輯，我可以拿更多的中央文件如中共九大、十大肯定文革的報(bào)告來(lái)反擊，結(jié)果必然是中央文件打架，說(shuō)明不了問(wèn)題。至于是歷史的判決、全黨全國(guó)人民的共識(shí)，是完全正確的科學(xué)結(jié)論等更成問(wèn)題，因?yàn)橥耆菦](méi)根據(jù)的亂說(shuō)，全國(guó)人民怎么想作者是不能代表的，科學(xué)二字再值錢，用到這里也成了一文不值了。
作者云：“如今，我們黨和人民已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出了這段歷史的陰影，正在新的歷史條件
下創(chuàng)造著新的歷史。…進(jìn)一步明確方向，堅(jiān)定信念，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，具有十分重要的意義。”
是走出了歷史陰影嗎？陰影判斷顯然有誤。走出文革思路，創(chuàng)造新歷史倒是事實(shí)，至于這個(gè)新歷史是社會(huì)主義還是資本主義的歷史，是明白人一想就知道的。明確的是私有化方向嗎？顯然是，因?yàn)楦母锖蟮臍v史事實(shí)如此，私有制以占?jí)旱沟膬?yōu)勢(shì)。為什么要堅(jiān)定信心？是因?yàn)槎鄶?shù)人看破了新自由主義主導(dǎo)的改革實(shí)質(zhì)是有利于少數(shù)人的；要堅(jiān)定信心指什么？恐怕不是堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心吧！
作者云：“怎樣認(rèn)識(shí)文化大革命，怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東同志的歷史地位，我們黨和國(guó)家向何處去？這是不能回避也不容回避的重大歷史性課題。”
這一點(diǎn)說(shuō)的好，的確回避不了，應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)恐怕要以事實(shí)為根據(jù)，不能以作者的文章為依據(jù)。。
作者云：“一種主張是基本肯文化大革命的理論和實(shí)踐，另一種主張是借否定文化大革命之機(jī)，否定毛澤東同志的歷史地位，否定我們黨的歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義、人民民主專政和馬列主義、毛澤東思想。”
這般話就有了邏輯問(wèn)題，即然否定文革是正確的社會(huì)主義選擇，怎么會(huì)導(dǎo)致否定四項(xiàng)基本原則呢？如果肯定了文革，還會(huì)不會(huì)發(fā)生導(dǎo)致否定我黨的歷史和四項(xiàng)基本原則呢？文革和改革哪個(gè)更符合共產(chǎn)黨的歷史和四項(xiàng)基本原則呢？是讀者可比較的。不符合四項(xiàng)基本原則，顯然是前者而不是后者。
作者云“鄧小平同志在積極糾正“文化大革命”錯(cuò)誤的同時(shí)，始終維護(hù)毛澤東同志的歷史地位和我們黨的歷史，始終堅(jiān)決地反對(duì)否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思潮。”
毛澤東說(shuō)他一生干了兩件大事，否定了一件還不算是否定嗎？難道把兩件事都否定才算否定嗎？所謂始終堅(jiān)決反對(duì)否定四項(xiàng)基本原則事實(shí)在哪？改革后的中國(guó)四項(xiàng)基本原則是增強(qiáng)了還是削弱了？需要認(rèn)真的分析。作者刻意回避了是改革而不是文革才動(dòng)搖了四項(xiàng)基本原則的根本事實(shí)。
作者云：“我們必須重視歷史，必須正確地總結(jié)歷史，因?yàn)闅v史與今天和未來(lái)血肉相連、息息相關(guān)。只有正確地把握歷史，才能正確地把握現(xiàn)在，擁有光明的未來(lái)。站在今天的歷史制高點(diǎn)上回頭望去，我們深切地感到以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大。”
看得出作者重視歷史而不是尊重歷史，看得出作者要把握歷史為光明未來(lái)服務(wù)，問(wèn)題在于作者的光明未來(lái)定義不準(zhǔn)，是為人民大眾的光明還是為少數(shù)人的光明！新自由主義改革的確使少數(shù)人暴富起來(lái)，少數(shù)人的前途的確光明無(wú)限，相反，人民大眾的前途卻是一片黑暗，由此可以看出作者不愿講事實(shí)，愛(ài)講套話。作者不提毛澤東的偉大而只講鄧小平的偉大，可見(jiàn)這個(gè)偉大有明顯的個(gè)人感情，大概作者是少數(shù)先富的一個(gè)，否則不會(huì)這樣寫。
作者云：“從正確總結(jié)歷史的起點(diǎn)出發(fā)，我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，萬(wàn)眾一心、眾志成城，形成了搞建設(shè)、謀發(fā)展的強(qiáng)大合力。從正確總結(jié)歷史的起點(diǎn)出發(fā)，我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，”
清注意，這里面的合力是和四項(xiàng)基本原則無(wú)關(guān)的。作者在講四項(xiàng)基本原則等是用毫不動(dòng)搖四字詞代替了合力，很多套話明顯告訴了人們一實(shí)一虛，暴露了他反對(duì)四項(xiàng)基本原則的狐貍尾巴。
作者先用一大堆黑白顛倒的話：改革后“社會(huì)主義制度不斷完善，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣；社會(huì)主義民主政治建設(shè)健康發(fā)展，人民民主專政空前鞏固；黨的執(zhí)政地位不斷鞏固、執(zhí)政能力大大增強(qiáng)；黨的基本理論在堅(jiān)持和發(fā)展中更加豐富、更加富有生機(jī)和活力，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀日益深入人心。”然后用意出來(lái)了“正是從正確總結(jié)歷史出發(fā)，我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。”這一段話和四項(xiàng)基本原則毫無(wú)關(guān)系，是與四項(xiàng)基本原則相違背的，這才是實(shí)質(zhì)！想當(dāng)初很多人是很講解放思想，實(shí)事求是的，現(xiàn)在不管有什么問(wèn)題，卻堅(jiān)持不動(dòng)搖起來(lái)！兩扱分化、有錢人聲色犬馬，老百姓就不了業(yè)、買不起房、看不起病、上不起學(xué)是不能動(dòng)搖的！
作者用和事實(shí)完全不符的贊美詞來(lái)欺騙中央和國(guó)人，請(qǐng)閱奇文：“看吧！社會(huì)生產(chǎn)力從來(lái)沒(méi)有這樣氣勢(shì)磅礴地迸發(fā)，（按：連自主創(chuàng)新能力都沒(méi)有講什么生產(chǎn)力？）社會(huì)主義從來(lái)沒(méi)有這樣活躍和興旺，（按：太可笑了，把社會(huì)主義一詞換成資本主義才符合實(shí)際！）整個(gè)國(guó)家的面貌從來(lái)沒(méi)有這樣生機(jī)勃勃、蒸蒸日上。（按：整個(gè)舊中國(guó)的陳渣泛起的確是從來(lái)沒(méi)有）28年來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，（按：健康得百病叢生！）主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品居世界前列，中國(guó)內(nèi)地全球競(jìng)爭(zhēng)力排名迅速提升，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)；28年來(lái)，我們堅(jiān)持全面發(fā)展，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步；（按：信口開河！）28年來(lái)，廣大人民群眾實(shí)實(shí)在在地享受到了社會(huì)主義改革開放的成果，（按廣大人民群眾一詞應(yīng)改成少數(shù)人才符合實(shí)際）城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，生活質(zhì)量和健康狀況有較大改善，總體上達(dá)到小康水平，而今正在向全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)（按：完全的事非顛倒！）在今天的中國(guó)，共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、（按：是真的）改革開放好，（是假的）愈來(lái)愈成為社會(huì)思想輿論中的激越昂揚(yáng)的主旋律。（按：欺人之談！）”
作者云：“今天的中國(guó)，正站在新的歷史起點(diǎn)上，全黨全國(guó)人民正在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而和衷共濟(jì)地忘我?jiàn)^斗。這是對(duì)我們黨和國(guó)家歷史的繼承，又是對(duì)黨和國(guó)家歷史的新的創(chuàng)造。”
這里根本不講區(qū)別而生拉硬套，對(duì)胡錦濤同志一帶而過(guò)。
作者然后落實(shí)到：“就是要學(xué)習(xí)鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的高尚品格。眾所周知，鄧小平同志在“文化大革命”中曾經(jīng)受到嚴(yán)重的沖擊，（按：的確如此。）但是他從來(lái)不以自己的得失榮辱為懷，而是始終以黨和人民的事業(yè)為重，以全黨全國(guó)工作大局為重，以黨和國(guó)家的前途命運(yùn)為重。正是因?yàn)樗模阅艹鲆怨溃ò矗簩?shí)在看不出來(lái)！）既以大無(wú)畏的氣概糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，又以堅(jiān)定的意志維護(hù)澤東同志的歷史地位，維護(hù)我們黨的歷史，維護(hù)四項(xiàng)基本原則。隨著改革開放的深入，難免要出現(xiàn)種種復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，但這些都是前進(jìn)中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題。我們要像鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家那樣，以對(duì)國(guó)家和人民的利益、對(duì)改革開放事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，（按：過(guò)渡語(yǔ)。）自覺(jué)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。（按：前面都是為這句話服務(wù)，這才是作者費(fèi)盡心機(jī)寫此文的目的！前面是圖紙，后面才是匕首，作者要保護(hù)改革者少數(shù)人的利益！一句話，不許反思改革，否則就損害中央！）”
作者云：“要真正認(rèn)識(shí)到，維護(hù)這個(gè)大局，就是維護(hù)自己的最大利益、根本利益。”
這段話是全文最出彩的地方，是畫龍點(diǎn)晴之筆！請(qǐng)注意自己二字！以胡錦濤同志為總書記的新中央難道不是全心全意為人民服務(wù)，而是要維護(hù)自已的最大利益、根本利益嗎？作者這里用心扱其惡毒！妄圖拉黨中央下水，純粹是癡心妄想。
從上可以看出，“秋石”這篇文章，非常值得研究。在我看來(lái)，這是繼新西山會(huì)議后最重要的右派誤導(dǎo)中央、誤國(guó)誤民的文章，是新西山會(huì)議派的新反撲。其談文革是假，圍護(hù)資改路線是真，其目的在于反對(duì)反思新自由主義主導(dǎo)的改革，不讓百姓說(shuō)活。對(duì)此，全黨、全軍、全國(guó)人民一定要擦亮眼睛，識(shí)破用鄧小平理論包裝的刺向黨和人民的匕首，且不可讓其泛濫成災(zāi)。
反思改革的路線、政策存在的問(wèn)題，是中華民族生存發(fā)展的歷史需要，是任何人也阻擋不住的。
二零零六年五月二十八日
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