八路軍的美術宣傳戰

八路軍的美術宣傳戰

    
    抗日戰爭時期，八路軍除了與日本侵略者展開軍事戰外，還展開了一場包括美術在內的思想戰、文化戰。日本侵略者對中國淪陷區推行文化殖民政策，非常重視運用包括美術在內的各種藝術方法和手段，大肆宣傳所謂“中日親善”、“大東亞新秩序”等侵略政策。
    為了粉碎日本侵略者在文化思想上進行宣傳戰的陰謀，八路軍的廣大文藝工作者積極投身于這場宣傳戰中。朱德總司令號召廣大文藝工作者加強藝術的戰斗性，給敵人的“新民主義”、“興亞文藝”等殖民主義思想以有力的反擊。
    為了發動群眾、宣傳抗戰，美術工作者利用美術作品為人易懂的形象化特點（特別在文化落后文盲居多的地區），在農村大街的墻上寫美術字標語、畫宣傳畫。這些宣傳畫題材廣泛，邊區軍民的戰斗生產、民主生活、婚姻自主等等，無一不出現在他們的畫筆下。美術工作者還在宣傳畫上配詩歌。1938年底，由西北戰地服務團“戰地社”和邊區“鐵流社”共同組織了一次街頭詩活動日，很多詩配上了宣傳畫。其中徐靈配畫、丹輝的一首《消滅敵人》的街頭詩是這樣寫的：“敵人從哪里進攻，把它消滅在哪里；對再來的敵人說：中國越打越強了！”
    日軍“宣撫班”對這些抗戰宣傳畫十分頭疼。他們每占領一個地方，就把八路軍的標語和宣傳畫涂掉，或者撕下來，換上日軍的宣傳標語和宣傳畫。甚至干脆把寫有美術標語或宣傳畫的屋壁或院墻加以摧毀，用以抵消八路軍抗日宣傳的作用。島崎曙海在《宣撫班戰記》中寫道：“八路軍的建筑物的墻壁上，到處寫著抗日口號，畫著抗日宣傳畫。”“這樣的標語，和共產軍用槍刺殺日本士兵的壁畫、還有撕破太陽旗等侮辱日軍的過分的東西，滿墻都是。使我們大為憤慨。”侵略者看了心驚膽寒，而人民群眾卻精心愛護并保衛著這些宣傳畫。1983年初冬，一部分晉察冀的老文藝戰士到老區訪問，一幅40多年前的巨大宣傳壁畫《看，鬼子又殺人了！》仍然完好如初地保存在原晉察冀軍區司令部所在地平山縣陳家院的一座三連間磚房的后山墻上。40多年的風風雨雨，其間包括敵人多少次瘋狂的大“掃蕩”，鄉親們一直精心地保護著它。日軍來了，鄉親們就把它糊上泥，打走了日軍，又把它沖洗干凈。此畫是美術家畫的，但它是屬于人民的。
    美術工作者還利用年畫這一群眾喜聞樂見的美術形式宣傳抗戰，取得了十分顯著的成績。如魯藝木刻工作團胡一川、羅工柳和楊筠等人在 1940年春節前推出的《送子彈》《開荒》《織布》《抗日人民大團結》《一面抗戰，一面生產》等新年畫，受到廣大農民群眾的喜愛，也引起了朱德和彭德懷的關注。除夕這天，彭德懷給木刻團寫來了祝賀信。信中說：“魯藝木刻工作團諸位同志：承贈自制年畫多幅，謝謝！我早已聽到你們工作的努力，現在又親眼看到你們的作品，更證明了這話是對的。這次你們的勇敢嘗試可以說是已經取得了初步的成功。許多藝術工作者口喊著大眾化，實際上并沒有真正做到，而你們已向這方面走進一步了。我們馬克思主義認為，脫離了時代要求，不反映革命現實的作品，是沒有并且也不會有藝術價值的。目前中國藝術工作者的主要任務在于加緊批評接受與發展民眾的藝術形式，充分地反映抗戰中人民的要求，成為動員民眾一支強有力的力量。為了創造民族藝術，這也是必要的。特別當抗戰目前正處在投降妥協危機嚴重的時候，進一步動員群眾，成為克服投降妥協危機的重要工作。在動員群眾當中，必須采取各種各樣的工作方式與方法。在中國人民大多數是文盲條件下，圖畫宣傳更占了更要的地位。我誠懇地希望你們不斷地進步，并且祝你們不斷地成功。謹致民族解放之禮！”
    1941年春節前，彥涵在晉東南邊區刻了一幅《身在曹營心在漢》的新年畫。圖中畫關公頭戴紅纓夫子盔，內穿鎧甲，外著蟒袍玉帶，足穿登云靴，坐于虎皮太師椅上，左手捋髯，右手捧書一卷。右有關平，左有周倉。畫面下端，有四幅連環故事畫，內容是漢將關羽身陷曹操營中，不受金錢美女誘惑，毅然闖關斬將返回漢營。此圖在內容上突出了“心在漢”這個主題。比如關公持讀的書，不是 一卷《春秋》，而刻的是“保衛祖國盡忠心”七字。加上圖中下面的四幅連環畫，就更明白地告訴那些陷入日偽鐵蹄下的官兵們，不要忘記自己的祖國，要勇于殺敵，回到人民這一邊來，才能保衛祖國盡忠心。這幅作品當時在分化瓦解敵人方面起了重要作用。正如作者在日后回憶錄中所說：“《身在曹營心在漢》這張畫完全套用舊的年畫格式，甚至把封建的東西也利用起來了。在當時對敵斗爭異常尖銳的情況下，不難理解，要利用一切可能辦法深入敵偽心臟，去瓦解敵人，爭取抗戰勝利。”
    為了瓦解敵人，美術上作者制作了一批對敵開展政治攻勢的美術作品。“在華日人反戰同盟”成立以后，有個少美術工作者參加了他們的宣傳制作工作。在華日人《反戰同盟華北聯合會工作方針書》在關于宣傳工作中指出：“要盡可能地運用圖畫和漫畫。這方面，必須使日本人見了，不覺得可笑，不產生反感。畫得過火，使人生厭，是很不好的。”在制作傳單時，“為了使土兵閱讀時，如同親自耳聞目睹一樣，傳單不能太長。標題要有吸引力。盡可能加些漫畫等。”1942年“反掃蕩、反蠶食”戰斗中，邊區美術工作者對敵開始了轟轟烈烈的美術宣傳戰。晉察冀第四軍分區敵二科組織了婁霜、王一之、孫遜、高虹等美術工作者連夜突擊創作，晉察冀日人反戰同盟和華北朝鮮青年聯合會晉察冀支會、朝鮮青年義勇隊華北支隊也邀請了徐靈、李劫夫等同志與他們合作了幾十種美術作品，對日本士兵、朝鮮士兵進行反對侵略戰爭的宣傳，并共同編輯日文《解放畫報》，印數不下數十萬份，散發到敵人據點和敵占區大小城鎮。第三軍分區也組織了游擊區藝術工作團，到敵占區進行對敵偽的思想宣傳戰。在唐縣、完縣、云彪、定唐等縣，繪制了30多種對敵偽的宣傳畫，印發50多萬份。徐靈、吳堅、凌風等參加了軍區敵工部四分區武裝工作隊，到平山、唐縣、完縣、定唐縣等敵占區、游擊區，以閃電式工作方法畫壁畫、寫標語、貼宣傳畫，散發漫畫傳單。
    在對敵開展政治攻勢的美術作品中，徐靈的《日兵之家》是當時有影響的作品之一。它刻畫一個侵華日軍士兵之母望著屋內凄然而臥的兒媳和孫兒默默祈禱。這盼兒、盼夫、盼父的老少三代已陷入赤貧之境，掙扎在死亡線上。太平洋戰爭爆發前后，日軍士兵多思鄉厭戰，我方便把《日兵之家》制成明信片，裝入“慰問袋”中，向日軍散發，瓦解其軍心；日軍士兵也暗中傳觀，有的甚至將這幅作品偷偷寄給親人。古塞的漫畫組畫《五次治安強化運動真相》，用“詩與畫”的形式，并印有日文說明。這組漫畫在敵人中間發生著難以想象的反響，竟使華北敵酋震驚，他們貼上告示，懸賞高價買作者的人頭！這些傳單的內容極富感染力，對動搖日軍士氣起到了重要作用。徐靈日后回憶說：“在開展宣傳戰的斗爭中，邊區軍民斗志愈戰愈強，而敵偽內部消極厭戰的情緒則飛速增長，日本士兵思家、厭戰的情緒日益加深。偽軍中更加動搖混亂，日偽軍反正的情況不斷發生。”
    此外，八路軍還出版了各種美術宣傳刊物，計有：八路軍總政治部出版的《前線畫報》，晉察冀邊區的《抗敵畫報》，還有《冀中畫報》、《戰線畫報》、《沖鋒畫報》、《晉察冀畫報》、晉冀魯豫邊區的《敵后方木刻》、冀西的《山川畫報》、晉東南的《前線畫報》、太北的《勝利畫報》、大南的《導報畫刊》、陵川的《戰地畫報》、武鄉的《大眾畫報》等，山東根據地的《山東畫報》、晉綏邊區的《晉西北大眾畫報》，等等。這些以抗日為主要內容的美術刊物，生動活潑，圖文并茂，很受大家喜愛。其中尤為值得 提的是《晉察冀畫報》。該畫報于1942年7月7日，即抗戰五周年紀念日正式創刊出版，遵循聶榮臻“晉察冀畫報的編輯方式應該是把邊區抗日軍民的英勇斗爭、光輝史績反映出來”的指示，辦成一本以出版照片為主、包括美術作品在內的大型期刊。該刊的美術作品均反映邊區內部和各抗日根據地及后方生活，通過富有戰斗性的繪畫，集中地宣傳了斗爭在抗日前線的八路軍在反“掃蕩”斗爭中和在反攻階段中攻城奪壘、消滅敵人的輝煌戰績。以漫畫和木刻為主。該刊出版后，受到國內讀者的歡迎，重慶進步雜志《國訊》發表文章稱贊“這是一種奇跡”，“那樣美的清晰而華麗的圖片，比之戰前上海出版的最好的畫報也不遜色，而且活躍在紙上的人民姿態，豐富的敵后斗爭內容、則更非那些興趣放在‘大腿’‘曲線’上的消遣品可比”，“在那畫面上呈現出烈士的血，軍民的汗”，“是二千五百萬得自由解放的人民的民主生活”。