| 毛澤東時(shí)代有價(jià)值的歷史遺產(chǎn) |
| 吳忠民 |
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| 2005年12月16日14:26 | ||
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客觀地看，中國(guó)在這一時(shí)期取得了許多重大的進(jìn)展，形成了許多至今看來(lái)對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要價(jià)值的成果，即形成了許多有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)。這至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （一）強(qiáng)烈的民族自尊與自信 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的100多年的時(shí)間里，中國(guó)處在半殖民地半封建的狀態(tài)之中，飽受外國(guó)侵略者的凌辱和侵害，割地賠款，治外法權(quán)，就連關(guān)稅都不能自主，民族的尊嚴(yán)喪失殆盡；國(guó)家分裂，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。因此，“恢復(fù)中國(guó)的偉大所必需的全國(guó)統(tǒng)一是所有愛(ài)國(guó)的中國(guó)人衷心渴望的目標(biāo)。” 經(jīng)過(guò)幾代人的奮斗，中國(guó)終于獲得了獨(dú)立和統(tǒng)一，中國(guó)正常的現(xiàn)代化建設(shè)同時(shí)也獲得了最基本的前提條件。中國(guó)人民由此形成了一種強(qiáng)烈的民族自尊與自信。這是那個(gè)時(shí)代最為明顯的特征之一。試想一下當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾是怎樣的一種心理狀態(tài)：“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了。我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。” 這種強(qiáng)烈的民族自尊與自信在1949-1976年間不僅得以保留，而且得到了強(qiáng)化。 強(qiáng)烈的民族自尊與自信至少?gòu)膬蓚€(gè)方面對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，并為現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)提供了極為重要的參照與借鑒。其一，自力更生的精神。強(qiáng)烈的民族自尊與自信必定會(huì)演化成自力更生的精神，而自力更生的精神對(duì)于一個(gè)從事現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。因?yàn)椋灰粋€(gè)民族（國(guó)家意義上的民族）沒(méi)有滅亡，那么，它的一切重大變化的根源在于其自身體內(nèi)，外部的因素是無(wú)法予以取代的，對(duì)于一個(gè)大的民族來(lái)說(shuō)尤其如此。毛澤東所說(shuō)“自力更生”一語(yǔ)，至今看來(lái)仍是寓意很深。其二，民族向心力與凝聚力。強(qiáng)烈的民族自尊與自信也必然會(huì)造成強(qiáng)烈的民族向心力與凝聚力。在別的民族壓力面前，本民族的成員、本民族內(nèi)的各個(gè)利益集團(tuán)與階層，可以產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族歸屬感和凝聚力。由于目標(biāo)的一致和簡(jiǎn)潔，本民族原有的某些隔閡和離心因素可以程度不同地減弱。 雖然我們可以遺憾地指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)的民族自尊與自信沒(méi)能同對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，自力更生精神只是存在于一個(gè)封閉的社會(huì)里，因而所產(chǎn)生的作用是有限的。但是，必須看到的是，正是這種民族自尊與自信為當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了巨大的動(dòng)力。當(dāng)時(shí)的中國(guó)所面臨的外部環(huán)境十分嚴(yán)峻，50年代是東西方兩大陣營(yíng)的嚴(yán)重對(duì)峙，60年代則是中蘇、中美之間的對(duì)立，因而中國(guó)不可能進(jìn)行十分正常而有效的對(duì)外開(kāi)放。在這種情形之下，中國(guó)仍能獲得較為長(zhǎng)足的發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因便是民族自尊與自信為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展所提供的持續(xù)不斷的動(dòng)力。 （二）工業(yè)體系的初步建立 中國(guó)現(xiàn)代意義上的工業(yè)雖然從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期便已開(kāi)始出現(xiàn)，但是由于受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的雙重打壓，一直步履維艱，呈現(xiàn)出低度發(fā)展的狀態(tài)。建國(guó)以前，中國(guó)的工業(yè)不僅規(guī)模小，而且?guī)缀跽劜簧辖Y(jié)構(gòu)的體系化。1947年，中國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值只有140億元。 1949年，中國(guó)主要工業(yè)產(chǎn)量十分低下，甚至落后于印度：原煤為0.32億噸（印度為0.32億噸），原油為12萬(wàn)噸（印度為25萬(wàn)噸），發(fā)電量為43億度（印度為49億度），鋼為15.8萬(wàn)噸（印度為137萬(wàn)噸），生鐵為25萬(wàn)噸（印度為164萬(wàn)噸），水泥為66萬(wàn)噸（印度為186萬(wàn)噸）。1949年，在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中，中國(guó)的機(jī)器大工業(yè)僅占17%，根本談不上門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系。 1949年以后，中國(guó)把發(fā)展工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的首要任務(wù)來(lái)看待。從1953年起，中國(guó)開(kāi)始實(shí)施了第一個(gè)“五年計(jì)劃”。“一五”計(jì)劃的指導(dǎo)思想，首先是集中力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。此后，發(fā)展工業(yè)尤其是發(fā)展重工業(yè)便一直成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本的指導(dǎo)思想。“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。” 中國(guó)為發(fā)展工業(yè)付出了巨大的努力，同時(shí)也走了許多彎路，付出了巨大的代價(jià)。中國(guó)的工業(yè)獲得了巨大的發(fā)展，工業(yè)體系終于得以形成。1976年，中國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值為3278億元； 原煤產(chǎn)量為4.83億噸（印度為1.04億噸），原油產(chǎn)量為8716萬(wàn)噸（印度為866萬(wàn)噸），發(fā)電量為2031億度（印度為956億度），鋼產(chǎn)量為2046萬(wàn)噸（印度為931萬(wàn)噸），生鐵產(chǎn)量為2233萬(wàn)噸（印度為1000萬(wàn)噸），水泥為4570萬(wàn)噸（印度為1870萬(wàn)噸）。 中國(guó)工業(yè)的門類已基本齊全，工業(yè)體系已經(jīng)建立。除了鋼鐵、煤炭、石油、紡織等工業(yè)部門外，中國(guó)還建立了機(jī)械制造石油化工、汽車、飛機(jī)、核工業(yè)、電子等現(xiàn)代工業(yè)部門。交通運(yùn)輸業(yè)也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展：1949年，中國(guó)的鐵路營(yíng)運(yùn)里程為2.18萬(wàn)公里，1976年上升至4.63萬(wàn)公里；1949年，中國(guó)的公路里程僅為8.07萬(wàn)公里，1976年上升至82.34萬(wàn)公里。 這一時(shí)期，“對(duì)大江大河的開(kāi)發(fā)治理也取得了可觀成績(jī)。三門峽水利樞紐工程，劉家峽、青銅峽、鹽鍋峽等大型水利工程和丹江口大型水庫(kù)的建設(shè)，不僅對(duì)于防止黃河下游和長(zhǎng)江主要支流的一般洪水發(fā)揮了作用，而且收到發(fā)電、灌溉等多方面的效益。” （三）科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)的初步奠定 1949年以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)剛剛起步，規(guī)模很小。新中國(guó)建立之初，科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱。1952年，全民所有制單位自然科學(xué)技術(shù)人員的人數(shù)只有42.5萬(wàn)人，平均每萬(wàn)職工擁有自然科學(xué)技術(shù)人員數(shù)僅為269人；1957年，經(jīng)過(guò)了數(shù)年的快速發(fā)展，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)仍然沒(méi)有非常明顯的起色，科學(xué)研究支出總額為只有5.23億元，科研支出總額僅占財(cái)政支出的1.7%。 再者，建國(guó)之初，中國(guó)在許多重要的科學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域尚處在空白的地帶。 新中國(guó)成立以后，十分重視科學(xué)技術(shù)事業(yè)。1949年10月，中國(guó)科學(xué)院成立。1956年，中共中央號(hào)召全國(guó)人民“向科學(xué)進(jìn)軍”，并成立了科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)，制定了中國(guó)的第一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃即《1956年至1967年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》。1961年，中央批準(zhǔn)了《關(guān)于自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)當(dāng)前工作的十四條意見(jiàn)》，用以糾正“左”的因素的不良影響，鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)界“出成果，出人才”。以后，又制定了《1963年至1972年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》，具體地安排了重點(diǎn)科研項(xiàng)目。 經(jīng)過(guò)近30年的努力，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，已初具規(guī)模，在國(guó)家的整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著不容忽視的重要影響。這主要反映在科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍的擴(kuò)大、經(jīng)費(fèi)的投入、研究領(lǐng)域的拓展、重要研究成果的形成等方面：1978年，全民所有制單位科學(xué)技術(shù)人員的人數(shù)已達(dá)434.5萬(wàn)人，平均每萬(wàn)職工擁有自然科學(xué)技術(shù)人員數(shù)為593.3人；1976年，科學(xué)研究支出總額為只有39.25億元，科研支出總額僅占財(cái)政支出的4.9%； 建立和發(fā)展了原子能、電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動(dòng)化、計(jì)算技術(shù)、噴氣和火箭技術(shù)等新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域；我國(guó)原子彈爆炸成功，在世界上首次用人工方法合成了有生物活力的牛胰島素，人造地球衛(wèi)星的成功發(fā)射與回收，陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想證明，以李四光為代表的中國(guó)地質(zhì)學(xué)家的地質(zhì)力學(xué)的理論與應(yīng)用等等。 （四）社會(huì)動(dòng)員的有效組織與實(shí)施 社會(huì)動(dòng)員，是指有目的地引導(dǎo)社會(huì)成員積極參與重大社會(huì)活動(dòng)。社會(huì)動(dòng)員的基本特征在于廣泛參與性、一定程度的興奮性目的性和秩序性.中國(guó)在1949—1976年的近30年間，社會(huì)動(dòng)員的范圍之大，社會(huì)動(dòng)員的程度之深，都是空前的。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)形成了一種強(qiáng)大的民族凝聚力和社會(huì)向心力.這就使當(dāng)時(shí)空前的社會(huì)動(dòng)員成為一種可能。但這種可能畢竟還不是現(xiàn)實(shí)，尚需要進(jìn)一步的轉(zhuǎn)換方能成為現(xiàn)實(shí)。而在當(dāng)時(shí)，又恰恰存在著有助于這種轉(zhuǎn)換的兩大杠桿。一個(gè)杠桿是在歷史上所形成的毛澤東的崇高威望和地位，而且,毛澤東本人又特別的重視人本身的解放、偏愛(ài)群眾運(yùn)動(dòng)。另一個(gè)杠桿則是中央集權(quán)體制。中央對(duì)于各區(qū)域、各部門的管理和控制極為有效。領(lǐng)袖人物的偉大與執(zhí)行系統(tǒng)的有效,最終使空前的社會(huì)動(dòng)員在當(dāng)時(shí)成為一種現(xiàn)實(shí). 這一時(shí)期空前的社會(huì)動(dòng)員,具有這樣幾個(gè)明顯的特征:其一，所涉及范圍的廣泛性。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的領(lǐng)域如政治、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)等領(lǐng)域里都曾進(jìn)行過(guò)社會(huì)動(dòng)員。其二,規(guī)模大,程度高.這一時(shí)期的許多次社會(huì)動(dòng)員,幾乎都是全民動(dòng)員、全國(guó)動(dòng)員。其三，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。從1949—1976年這近30年間,社會(huì)動(dòng)員幾乎沒(méi)有中斷過(guò),呈現(xiàn)出此起彼伏的狀態(tài)。其四,總體上的可控性。盡管這一時(shí)期的社會(huì)動(dòng)員有時(shí)過(guò)于情緒化，而難以控制，但總的說(shuō)來(lái)，還是具有秩序性、可控性的。這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)員的發(fā)動(dòng)往往是由決策者所直接促成的，而一旦達(dá)到目標(biāo)或者出現(xiàn)了問(wèn)題,則往往也是由決策者予以終止的。 高強(qiáng)度的社會(huì)動(dòng)員，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有難以替代的推動(dòng)作用：其一，空前的社會(huì)動(dòng)員是中國(guó)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化能夠持續(xù)推進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑＴ谏鐣?huì)動(dòng)員中，社會(huì)成員的主體能力能夠得以最大限度的發(fā)揮。在一定的技術(shù)水平及資金總量不變的前提之下，投入的勞動(dòng)量越大,所得到的產(chǎn)出也就越大。而在這一時(shí)期，空前的社會(huì)動(dòng)員意味著空前的勞動(dòng)量的投入，因而經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化便獲得了一種極為重要的推動(dòng)力量。而且，在空前的社會(huì)動(dòng)員中，人們的道德取向、價(jià)值取向、信仰以及行為方式很容易溶為一體，所以這時(shí)社會(huì)成員相對(duì)以往來(lái)說(shuō)不會(huì)非常看重個(gè)人收入的增長(zhǎng)問(wèn)題，不會(huì)過(guò)多地考慮個(gè)人的生活問(wèn)題。這種情形非常有利于資金的高積累。而高積累又成為這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化能夠持續(xù)進(jìn)行的重要原因。其二，有助于民眾素質(zhì)的更新與提高。通過(guò)社會(huì)動(dòng)員，可以造成一定的社會(huì)聲勢(shì)，使社會(huì)成員為接受新的觀念、新的知識(shí)以及新的行為方式做好必要的心理準(zhǔn)備，促使廣大社會(huì)成員在興趣、動(dòng)機(jī)方面實(shí)現(xiàn)有益的轉(zhuǎn)移。通過(guò)社會(huì)動(dòng)員，可以使社會(huì)成員的價(jià)值觀念、需求取向向更高層面認(rèn)同，從而更為主動(dòng)地進(jìn)行自我素質(zhì)的更新。這樣，不僅可以使社會(huì)的某一部分直接得到了發(fā)展，而且也為中國(guó)社會(huì)的整體現(xiàn)代化提供了一種必要的動(dòng)力。當(dāng)時(shí)一度所提倡的學(xué)文化、技術(shù)革新等活動(dòng)便是成功地使用了社會(huì)動(dòng)員的方式，從而取得了較為明顯的積極作用。其三，有效地解決了當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的某些難題。任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，在其現(xiàn)代化的始初階段，都不可避免地會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。社會(huì)動(dòng)員對(duì)于克服、解決這些問(wèn)題的克服、解決而言，具有某種獨(dú)特的效應(yīng)，可以造成某種有益的社會(huì)環(huán)境方面的壓力。例如，60年代初期，中國(guó)城市里的人口數(shù)量相對(duì)偏多，正是通過(guò)社會(huì)動(dòng)員等方式，將其中的一部分人遷回農(nóng)村，從而緩解了市政方面的許多壓力，避免了一些潛在的社會(huì)問(wèn)題所可能造成的負(fù)面效應(yīng)。 現(xiàn)在看來(lái)，同別的國(guó)家相比，我國(guó)在社會(huì)動(dòng)員方面實(shí)際上有著明顯的優(yōu)勢(shì)。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)從近現(xiàn)代以來(lái)就有此傳統(tǒng)，更因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)重視群體的國(guó)家，因而社會(huì)動(dòng)員的潛力比較大。只要啟動(dòng)得當(dāng)、使用得當(dāng)，社會(huì)動(dòng)員在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期過(guò)程中所起的作用是許多國(guó)家都不能相比的。 （五）婦女的解放 在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，婦女的地位是極其低下的、生活是極為悲慘的。正如毛澤東所指出的那樣，中國(guó)的男子普遍要受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的支配，“至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。” 經(jīng)濟(jì)上，婦女沒(méi)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)，甚至出嫁時(shí)的嫁妝也不得完全歸自己所有，“凡娶婦有奩田，以三分之一，聽(tīng)奩其女，以三分之二歸祠堂。” 政治上，不準(zhǔn)婦女參政議政，“婦主中饋，惟酒食衣服之禮耳，國(guó)不可使預(yù)政，家不可使干蠱，……必?zé)o牝雞晨鳴，以致禍也。” 生活上，沒(méi)有自己獨(dú)立的人格，必須遵循“三從四德”的規(guī)矩。尤其慘無(wú)人道的是，唐宋起，盛行纏足，大多數(shù)婦女從小必須纏足。一部中國(guó)的封建社會(huì)史，同時(shí)也就是中國(guó)婦女受盡壓迫受盡屈辱的血淚史。雖然從中國(guó)的近代開(kāi)始，便有許多先進(jìn)的人士倡導(dǎo)婦女解放，試圖改變婦女悲慘的局面，但由于沒(méi)能將婦女解放運(yùn)動(dòng)同整個(gè)社會(huì)的改造結(jié)合起來(lái)，因而其影響是相對(duì)有限的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把爭(zhēng)取婦女解放、實(shí)現(xiàn)男女平等作為重要的奮斗目標(biāo)，并組織了婦女解放運(yùn)動(dòng)。1949年建國(guó)前夕，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的具有憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》明確宣布，廢除束縛婦女的封建制度，婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育和社會(huì)生活各個(gè)方面均享有與男子平等的權(quán)利。以后新中國(guó)陸續(xù)頒布的《憲法》、《婚姻法》、《選舉法》、《繼承法》、《刑法》、《民法》等多部法律和法規(guī)，都明確規(guī)定了對(duì)于婦女權(quán)益的保護(hù)。更為重要的是，中國(guó)婦女的解放并不是僅僅停留在形式上的法律規(guī)定方面，而是同整個(gè)社會(huì)的實(shí)際改造緊密結(jié)合在一起的，這就使得中國(guó)婦女的解放是實(shí)實(shí)在在的。 1949年以后的近30年間，中國(guó)婦女的實(shí)際境況確實(shí)是發(fā)生了翻天覆地的變化。這至少表現(xiàn)在：（1）享有與男子平等的法定權(quán)利。包括：享有與男子平等的政治權(quán)利、文化教育權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等等。（2）婦女的文化教育狀況得到了極大的改善。1951年，初等學(xué)校的在校女生比重為28%，1976年上升至45.5%；1950年，普通中學(xué)的在校女生比重為26.5%，1976年上升至40.4%；1949年，普通高等學(xué)校的在校女生比重為19.8%，1976年上升至33%；1950年普通高等學(xué)校的女教師比重為11%，1976年上升至24.7%。 （3）婦女就業(yè)人數(shù)大幅度提高。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，是婦女社會(huì)地位提高的基礎(chǔ)。1949年以后的近30年間，中國(guó)婦女的就業(yè)人數(shù)迅速增加。以全民所有制單位為例，1949年，女職工的人數(shù)為60萬(wàn)人，1977年則劇增至2036萬(wàn)人。 （4）廣泛地參政議政。婦女全面參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理，積極參加在人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議、人民政府和司法機(jī)構(gòu)的活動(dòng)。 （5）重視婦女的健康保健。中國(guó)政府對(duì)于女職工采取了全面的勞動(dòng)保護(hù)措施，如，城市女職工中85.3%的生育婦女都享有三個(gè)月的帶薪產(chǎn)假。 中國(guó)的婦幼保健機(jī)構(gòu)發(fā)展得很快。1950年，全國(guó)縣及縣以上的婦幼保健院、兒童醫(yī)院機(jī)構(gòu)數(shù)為2880個(gè)，1976年上升至7952個(gè)；1949年，全國(guó)婦幼保健所、站機(jī)構(gòu)數(shù)為9個(gè)，1976年上升至2239個(gè)。 這一時(shí)期中國(guó)婦女的解放，有著巨大的歷史意義。這既是真正人道主義的體現(xiàn)，是平等、自由理念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)于中國(guó)人力資源的巨大開(kāi)發(fā)。在眾多的后發(fā)國(guó)家中，中國(guó)在這方面的成就恐怕是居于明顯的領(lǐng)先位置。 （六）重視大眾教育 1949年以前，中國(guó)的教育十分落后。全國(guó)人口中80%以上的人是文盲，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有20%左右，勞動(dòng)者很少能進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生僅占全國(guó)人口的5%左右，而且，教學(xué)設(shè)備十分缺乏，教材陳舊落后。這一切，是同當(dāng)時(shí)落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、落后的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的。 1949年之后的近30年間，中國(guó)的教育事業(yè)盡管也經(jīng)歷種種曲折、磨難，但仍然獲得了大幅度的發(fā)展。其中一項(xiàng)明顯的成就是大眾教育的興起，并對(duì)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的影響。50年代初期，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行了一切學(xué)校“向工農(nóng)開(kāi)門”的方針。1950年12月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于舉辦工農(nóng)速成中學(xué)和工農(nóng)干部文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校的指示》，1951年2月，教育部頒發(fā)了《舉辦工農(nóng)速成中學(xué)暫行實(shí)施辦法》和《工農(nóng)干部文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校暫行實(shí)施辦法》，創(chuàng)辦了工農(nóng)速成中學(xué)。中國(guó)在中等以上的學(xué)校設(shè)立了人民助學(xué)金制度。另外，還在城市和農(nóng)村大規(guī)模地設(shè)立了各種類型的文化掃盲班，創(chuàng)辦了各種職業(yè)學(xué)校。 在這一時(shí)期，雖然大眾教育的發(fā)展在一定意義上講是以妨礙高等教育的正常發(fā)展為代價(jià)的，但是就大眾教育本身而言是取得了極為顯著的成就。1949年，中等學(xué)校的在校學(xué)生為126.8萬(wàn)人，1976年上升至5905.5萬(wàn)人；1949年，小學(xué)在校學(xué)生為2439.1萬(wàn)人，1976年上升至15005.5萬(wàn)人。 1965年，中國(guó)的小學(xué)入學(xué)率為89%，而世界低收入國(guó)家平均為73%，中下等收入國(guó)家平均為78%；1965年，中國(guó)的中學(xué)入學(xué)率為24%，而世界低收入國(guó)家平均為20%，中下等收入國(guó)家平均為26%。 70年代末80年代初，中國(guó)城市的文盲率為16.4%、農(nóng)村的文盲率為34.7%，而同為后發(fā)大國(guó)的印度的城市文盲率則是34.9%、農(nóng)村文盲率是67.3%，巴西的城市文盲率為16.8%、農(nóng)村文盲率為46.3%，埃及的城市文盲率為39.7%、農(nóng)村的文盲率為70.6%。 顯然，中國(guó)的大眾教育在后發(fā)國(guó)家尤其是后發(fā)大國(guó)中走在了前列。 中國(guó)這一時(shí)期大眾教育長(zhǎng)足發(fā)展的意義是深遠(yuǎn)的。其意義不僅僅在于對(duì)于整個(gè)民族文化素質(zhì)的普遍提升，而且在于為以后高等教育的正常發(fā)展、為中國(guó)整個(gè)教育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展乃至于為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)今天的全面發(fā)展奠定了一個(gè)比較踏實(shí)的基礎(chǔ)。 （七）歷史延續(xù)與歷史借鑒毛澤東時(shí)代有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)內(nèi)容十分豐富，所涉及的面也很廣。除了上面所提及的內(nèi)容之外，還有其他一些重要的內(nèi)容，如：理想的追求，探索的精神，國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的正確處理，全國(guó)一盤棋的思想，軍人不干政的傳統(tǒng)，等等。限于篇幅，這里不擬一一展開(kāi)。歷史是具有延續(xù)性的，是不應(yīng)被人為割斷的。從1949年到1976年近30年間，盡管中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)走了許多彎路，整個(gè)社會(huì)為此付出了巨大的成本，但是，必須清醒地看到，中國(guó)這一時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)畢竟取得了重大的進(jìn)展，構(gòu)成了中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)不可缺少的階段，并為下一個(gè)階段的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了一個(gè)初具規(guī)模的物質(zhì)與社會(huì)的基礎(chǔ)。直到改革開(kāi)放的今天，我們還在享用、使用毛澤東時(shí)代那些有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)，而且，對(duì)于其中的一些有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)還應(yīng)進(jìn)一步地予以發(fā)掘、繼承與發(fā)揚(yáng)光大。正如《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所指出的那樣：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是在這個(gè)期間建立起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和累積起來(lái)的”。就連國(guó)外許多學(xué)者也都客觀地承認(rèn)這一點(diǎn)。“所有觀察家都同意這一點(diǎn)，即1949年以來(lái)工業(yè)、采礦業(yè)和公共事業(yè)的發(fā)展都增長(zhǎng)很快。……中國(guó)在發(fā)展工業(yè)方面取得的成就要比其他較大的欠發(fā)達(dá)國(guó)家如巴西和印度等大的多，而且這些國(guó)家還比較自由地接觸到了外國(guó)的專長(zhǎng)和技術(shù)，任意接受外國(guó)的援助，中華人民共和國(guó)卻沒(méi)有。” “在奔向現(xiàn)代化的競(jìng)賽中一再落后于日、俄之后，中國(guó)在50年代終于開(kāi)始比她的兩個(gè)領(lǐng)先的鄰國(guó)跑得更快了。” 不能想象，在缺少毛澤東時(shí)代有價(jià)值歷史遺產(chǎn)的情形之下，今天的中國(guó)能夠取得如此之大的成就。還需要看到的是，毛澤東時(shí)代的中國(guó)社會(huì)存在著一些重大的缺陷。其一，沒(méi)有把現(xiàn)代化建設(shè)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效地結(jié)合起來(lái)。本來(lái)，現(xiàn)代化建設(shè)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一件事情的兩個(gè)方面，缺一不可。但在1979年以前的將近30年期間，這兩者呈現(xiàn)出一種脫離的狀態(tài)，中國(guó)社會(huì)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本上是予以排斥的，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合按一起的。于是，便造成了這樣的情形：工具方面的現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)本體方面的現(xiàn)代化建設(shè)兩者之間的嚴(yán)重脫節(jié)，換言之，物質(zhì)技術(shù)層面的現(xiàn)代化建設(shè)非常顯著，但在社會(huì)本體亦即社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)與民眾的內(nèi)在取向等方面的現(xiàn)代化建設(shè)則明顯遲滯。其二，這一時(shí)期社會(huì)對(duì)于社會(huì)成員的基本生活需求方面的重視不夠。不應(yīng)否認(rèn)的是，這一時(shí)期社會(huì)實(shí)際上是在提倡一種類似于禁欲主義的取向。社會(huì)對(duì)于社會(huì)成員的生活狀態(tài)界限往往嚴(yán)格的劃定在“生存”的界限之內(nèi)。人們對(duì)于基本生活需求合理、正常的要求往往被視為腐朽的“資產(chǎn)階級(jí)的生活方式”而予以堅(jiān)決的拒斥。一個(gè)明顯的事例是，在這一時(shí)期人民實(shí)際收入的增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)幅度，兩者之間的比例極不合理。這嚴(yán)重的背離了社會(huì)發(fā)展的基本宗旨即社會(huì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本位的發(fā)展、應(yīng)當(dāng)不斷地滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求。其三，重整體而輕個(gè)人。對(duì)于整體與個(gè)人的關(guān)系，社會(huì)所認(rèn)同的邏輯是，社會(huì)（國(guó)家）主體主要表現(xiàn)為階級(jí)的狀況，而階級(jí)狀況又決定著集體的狀況，然后，集體再?zèng)Q定個(gè)人。這是一種單向的決定，而不是雙向的互動(dòng)。在這樣的輕重程度依次遞減的邏輯線索上，顯然，人的“個(gè)體”意義也就不是很重要了。相應(yīng)的，個(gè)人的能力、個(gè)人的獨(dú)特要求、個(gè)人的多個(gè)層次的需求（如生理的、安全的、歸屬的、尊嚴(yán)的、自我實(shí)現(xiàn)的等多個(gè)方面的需求）也就沒(méi)有多大的意義了。進(jìn)一步，個(gè)體人的自致性也就無(wú)從談起了。國(guó)家、集體固然至關(guān)重要，但是必須看到的是，個(gè)體人是社會(huì)體得以形成的最為基本的構(gòu)成因子，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)體人并非被動(dòng)之物，而是有著自己的利益、自己的要求以及自己的創(chuàng)造性。如果忽視了個(gè)體人的獨(dú)立地位，那么，這樣的社會(huì)將是不健全的，將是缺乏平等與自由的基本前提的，因而也必將是缺乏活力、缺乏公正的，現(xiàn)代公正在一定的意義上也就失去了應(yīng)有的意義。前述缺陷的存在，使得中國(guó)這30年的現(xiàn)代化建設(shè)缺乏可持續(xù)推進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)能，使得中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)缺乏有效的自主推動(dòng)的成長(zhǎng)機(jī)制，進(jìn)而使中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)不可避免地出現(xiàn)不正常的諸如搖擺程度過(guò)大、隨機(jī)性過(guò)強(qiáng)的特征。 重要的是，上述缺乏的存在以及平均主義觀念與作法的盛行、對(duì)于精神動(dòng)力的極度夸大尤其是階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的泛化，使得這一時(shí)期那些有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)并不是在那個(gè)時(shí)代的任何時(shí)候都一定地起著積極的作用。如何解釋這一問(wèn)題的基本癥結(jié)？這里，時(shí)代的中心是理解問(wèn)題的關(guān)鍵。總的看來(lái)，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)并沒(méi)有占據(jù)時(shí)代的中心位置，相反，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”一類的政治運(yùn)動(dòng)逐漸頻繁、升級(jí)和強(qiáng)化，以至漸漸地成為當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際上的中心任務(wù)、前者在相當(dāng)程度上從屬于后者。“在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后，黨在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的重大失誤，就是沒(méi)有把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，仍然堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，輕視教育科學(xué)文化建設(shè)，極端夸大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，直到發(fā)生‘文化大革命’那場(chǎng)內(nèi)亂。” 在這種情況下，占據(jù)時(shí)代主導(dǎo)位置的“左”的錯(cuò)誤路線便在相當(dāng)程度上影響著中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面的事情，致使原本一些有價(jià)值者也程度不同地有時(shí)偏離了正常的軌道并產(chǎn)生了某些負(fù)面的影響。（1）由于盲目地強(qiáng)調(diào)一切工作服從政治的需要，致使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走了許多彎路，中國(guó)社會(huì)為此付出了過(guò)多的成本。薄一波的一段回憶很能說(shuō)明問(wèn)題：“1958年的‘大躍進(jìn)’，就是1957年整風(fēng)、反右派和隨后的‘反右傾保守’、批評(píng)反冒進(jìn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的回應(yīng)，‘大躍進(jìn)’本身就是經(jīng)濟(jì)決策跟著政治風(fēng)向跑的結(jié)果。第一個(gè)回合的‘大躍進(jìn)’，已經(jīng)把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞得‘筋疲力盡’，可是1960年仍不顧當(dāng)時(shí)面臨的巨大困難，掀起國(guó)民經(jīng)濟(jì)的‘繼續(xù)大躍進(jìn)’，‘繼續(xù)大躍進(jìn)’帶來(lái)的嚴(yán)重挫折，更清楚地顯示了經(jīng)濟(jì)決策盲目跟著政治風(fēng)向走帶來(lái)的惡果。” （2）社會(huì)動(dòng)員本是一種極有價(jià)值、有創(chuàng)意的組織形式，但是，在當(dāng)時(shí)的大背景之下，有時(shí)會(huì)起著助長(zhǎng)甚至是強(qiáng)化政治運(yùn)動(dòng)即為政治運(yùn)動(dòng)大造聲勢(shì)并提供能量的作用，或者有時(shí)起著妨礙勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高亦即起著降低生產(chǎn)效率的作用。（3）大眾教育本是現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但是，在當(dāng)時(shí)中心任務(wù)的影響之下，有時(shí)起著一種排斥規(guī)范的高等教育、壓抑人才尤其是杰出人才成長(zhǎng)的不良作用。（4）民族自尊與自信這一有價(jià)值者，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”錯(cuò)誤路線的影響之下，有時(shí)卻演化成以自我民族為中心，起了一種排斥對(duì)外交流、盲目自大、使中國(guó)社會(huì)越來(lái)越走向封閉的負(fù)面作用。（5）在盲目拔高政治的條件下，中國(guó)的婦女解放有時(shí)難免出現(xiàn)人為拉抬的痕跡，以致于出現(xiàn)諸如“性別趨同”（片面地理解“男女都一樣”）、硬性下達(dá)提拔婦女干部指標(biāo)等不正常的現(xiàn)象。顯然，要繼承并發(fā)揚(yáng)光大毛澤東時(shí)代的有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)，就必須確立起以現(xiàn)代化建設(shè)為中心這一最為基本的時(shí)代的前提條件，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重要內(nèi)容，以不斷滿足社會(huì)成員不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求為基本宗旨。唯有在此基礎(chǔ)之上，方談得上認(rèn)真總結(jié)、梳理毛澤東時(shí)代那些有價(jià)值的歷史遺產(chǎn)并予以發(fā)揚(yáng)光大。舍此，一切將無(wú)從談起。這也正是那個(gè)時(shí)代給我們這個(gè)時(shí)代所留下的最值得重視的教訓(xùn)。 本文主體部分刊于《科學(xué)社會(huì)主義》2002年第2期 |
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