沒有民族地信仰，就沒有民族地團結，也就不會有民族地崛起 。
日本天皇統治者曾經用“軍國主義信仰”和為日本民眾灌輸起來的對中華民族的仇視心理贏得了侵華戰爭的階段性勝利，踐踏了中國的領土和主權，虐殺了中國千千萬萬條寶貴的生命，用血的事實為中華民族留下了屈辱的歲月。
二戰時的納粹德國也用鼓吹起來的“德意志民族是最優種民族”的“民族信仰”蒙蔽了德國人民，讓納粹分子在邪惡的感召下“團結”起來，取得了二戰之初的“輝煌”的戰績，為人類留下了不可磨滅的血淚史。
中華民族是崇尚禮儀與和平的民族，同世界各族人民“友好相處、共同發展”是中華民族的一貫堅持。
但當今霸權主義和強權政治的客觀存在、“超級強國”（美國）對第三世界國家所實施的非人性地壓迫和侵略，都決定了代表“第三世界”國家利益的中國有著維護世界和平的偉大使命。中國要擔當起維護世界和平使命的首決條件是：中國必須有強大的軍事力量作后盾，必須要有中華民族同世界各被壓迫民族的精誠團結，必須要有作為第三世界國家代表的中國同美帝國主義及其附庸走狗們所實施的霸權主義和強權政治的軍事抗衡力量，必須要有中華民族的偉大復興。只有這樣，維護世界和平才不是一句空話。歷史已經告訴未來：世界的和平旨在中華民族的偉大崛起，旨在全世界被壓迫民族的精誠團結，旨在讓“犯我中華天威者雖遠必誅”不再只是一句抽象的語言概念。
遙祭中國歷史：五帝是我們中華民族的根祖，是我們的根祖（炎帝、黃帝）在遠古時代留刻下的鮮活的生命軌跡，才為“中國”刻寫出一個不屈名字——中華民族，才為流淌著同一條龍的血脈的中華兒女烙印出同一個鏗鏘的番號——龍的傳人，才為生存在中國這片偉大的國土上的每一顆鮮活的生命鐫刻下同一個姓氏——炎黃兒孫。我們的根祖時代相去我們雖然已經很遙遠、雖然被神化的“五帝時代”給我們的印象有些模糊、雖然歷史記載中的五帝時代也有“龍種傳延”的階級色彩，但正是因為有了我們炎黃根祖的《史記》記載，才有了我們炎黃兒孫的精神相依和血脈相承、才有了流淌著同一條龍的血脈炎黃兒孫的精誠團結、萬眾一心，才有了屹立在世界東方的這條中華巨龍。在世界局勢錯綜復雜的當今，我們炎黃兒孫（包括臺灣人民）更應該長祭我們的同一個根祖——炎、黃，更應該用我們中華兒女的團結一心去為中華民族的偉大復興而共同奮斗！
不同的社會形態造就不同文化概念。孔子是中國封建傳統思想的鼻祖，我們不可否認孔子的儒家事體作為中國封建社會的思想綱領在特定的歷史條件下為中國封建社會的向前延續起到了不可替代地推動作用。我們當然需要去繼承我們中國的傳統歷史文化，但在國人剛剛從封建傳統奴役習性中解脫出來不久的當今，因為社會主義的社會文化體制的相對不完善和封建階級文化對人的私有本欲的幻惑力太大等諸多因素地影響，國人要客觀的繼承中國傳統思想文化還會有一定的阻力——這或許也是毛澤東老人家反對孔子儒家事體的原因所在。在現階段，我們對中國傳統思想文化的繼承必須要建立在深刻拋析中國傳統文化的基礎上，我們對中國傳統文化思想的繼承必須經過“吸取精華、去其糟粕”地過濾過程。只有這樣我們才能客觀地去繼承和發揚中國的傳統思想文化，才能把中國傳統思想文化同社會主義社會的文化體制有機地結合。因為帶有階級性質的封建儒家事體與消除階級壁壘后的社會主義社會所提倡的價值思維觀念是相悖逆的，所以剛剛從漫長的封建階級形態中解脫出來的我們不必、也不能去刻意效仿孔子的儒家事體。作為新時代的我們只要把孔子老先生和他所造就的儒家事體看成是中國封建歷史中不可或缺的人物和思想概念就可以了。
在現階段，中國要完成維護世界和平使命的先決條件是中國必須要和平崛起，中國要和平崛起就必須在發展經濟、發展國防事業的同時找回我們的民族信仰，必須導引我們的年輕一代去更多地緬懷我們的老一輩無產階級革命家為新中國的解放所做出地流血和犧牲，更多地去知會我們的老一輩無產階級革命家同人民一起建設新中國的不易與艱辛，并以此讓我們年輕一代在老一輩無產階級革命家“英勇不屈”的精神和意志地感召下精誠團結，繼承和發揚起老一輩無產階級革命家艱苦樸素的優良作風，以堅強的意志去完成時代賦予我們歷史使命——為中華民族的偉大復興而共同奮斗。
在現階段，只有讓我們每一個流淌著中華血脈的炎黃子孫團結起來，用從老一輩無產階級革命家手中繼承起來的自力更生、艱苦奮斗、勇于拼搏地開拓進取精神去建設新中國，促使中國國民經濟的繁榮昌盛。新中國的和平崛起才不是一句空話，徹底扭轉美帝國主義對第三世界國家所實施的霸權主義和強權政治才不是一句空話，世界和平的實現也才不是一句空話。
毛澤東是社會主義新中國的締造者、建設者，是帶領國人走向社會主義新中國的領袖標榜，毛澤東思想是偉大的智慧借助于廣博的歷史知識同社會實踐相結合的產物，毛澤東思想對社會主義社會的指導意義、毛澤東思想的預見性和可持續性不容置疑。毛澤東主席借助于他的思想智慧傾其一生為新中國的解放和建設所做的巨大貢獻必將被永遠載入歷史的豐碑，“毛澤東”這個偉大的名字值得每一個有良知的中國人去永遠地緬懷。
毛澤東對新中國所做的巨大貢獻可簡要概括如下：一是把蔣介石老先生趕到了臺灣，解放了新中國，避免了中國象南北朝鮮那樣的兩黨對峙和民族分裂。二是建立了人人平等的社會主義新中國，讓受幾千年封建傳統思想奴役的廣大勞動人民翻身做了主人，打破了封建統治者“貧富自有天定”的愚民統治，把中華民族推向了一個更高層次的時代文明，開創了人類文明的新紀元。三是：通過對文化大革命（文革是特定歷史條件下的特定產物）的發動，從很大的程度上解除了為新中國的解放和建設立下赫赫戰功的開國元勛們手中的權利和權威地威懾力，避免了毛澤東逝世后他們（指開國元勛）之間的互相紛爭，為新中國的穩定向前掃除了人為障礙——此舉堪同宋初的“杯酒釋兵權”相媲美。
一個民族的強盛必須建立在國人對物質追求和精神追求相統一的價值觀念體系之上，當前中國在發展社會經濟的同時也必須要有與之相匹配的社會主義社會的思想文化和價值觀念體系。
當前我們急迫要做的是：要客觀地看待歷史，看待毛澤東。去找回帶領中國人從此站了起來的民族驕傲和民族魂魄（毛澤東）。并以此去增強黨的凝聚力、號召力，推進中華民族的大團結，讓毛澤東的偉人風采在每一個有良知的中國人心中扎根，為中華民族的偉大復興而共同爭取。
有了民族的信仰，就有了中華五十六個民族的精誠團結，也就有了中華民族的崛起。有了中華民族的崛起，也就有了對豬狗不如的、對內打著民主的幌子國民實施階級壓迫，對外實施霸權主義和強權政治的美國低劣種族的抵制力量。有了中華民族的崛起也就有了世界無產階級的大團結和世界各族人民的萬眾一心。只要有了世界人民的大團結，美帝國主義及其附庸走狗們又有什么理由不走向滅亡呢？
我們當前要做的是：緊密團結在以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央周圍。下最大的決心去發展國有經濟，采取收買、吞并、宏觀調控、強化依法治稅等方法手段去兼并私有經濟；用完善社會法制監督體系去抵制貪污腐化；通過糧食價格的合理調整、增加工薪階層工資收入、打擊“官商勾結”和資本擁有者的偷稅漏稅等手段去減小社會貧富兩極分化；大力推進社會主義文化建設，提高國民綜合素質；遏制黑惡勢力的極端抬頭和娼妓、情婦的進一步“合法”化；提高部隊的武器裝備質量，加強國防建設，盡最大的努力去爭取社會主義新中國的安定團結。
我們要始終堅信一個真理：階級統治必將走向衰亡，世界更高層次的時代文明必將屬于全人類。
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