（《陳永貴：毛澤東的農(nóng)民》）
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1952年，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第19次代表大會上，斯大林選定的接班人馬林科夫宣
布：1952年蘇聯(lián)小麥產(chǎn)量比1940年增長48%，以前認為是最尖銳、最嚴重的糧食問
題，依靠農(nóng)業(yè)集體化“順利地解決了，徹底而永遠地解決了。”馬林科夫的這段
話在聯(lián)共19大贏得了“暴風(fēng)雨般的經(jīng)久不息的掌聲”，也給中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人
留下了極其深刻的印象。
顯然，任何民族，任何時代，任何社會制度，都必須解決老百姓的吃飯問題
。中國的人口更多，耕地更少，糧食問題從根本上來說比蘇聯(lián)更尖銳、更嚴重。
蘇聯(lián)的經(jīng)驗把社會主義的公有制與成功地解決糧食問題聯(lián)系起來了，一箭雙雕地
既克服了糧食困難，又實現(xiàn)馬克思主義的社會理想。毛澤東在蘇聯(lián)的經(jīng)驗中看到
了一舉而解決擺在中國共產(chǎn)黨面前的兩大問題的希望，不禁深受鼓舞。1953年10
土改完成之后，中共領(lǐng)導(dǎo)層在搞不搞農(nóng)業(yè)集體化的問題上沒有分歧，這是一
種可以稱為信仰的東西。問題在于什么時候搞集體化更有利，是立即動手還是數(shù)
年之后。一場圍繞著步子問題的爭論爆發(fā)了。先后卷入爭論的一方是毛澤東、高
崗和山西省委，另一方是劉少奇、周恩來、薄一波、張聞天和鄧子恢。
按照建國初期的設(shè)想，中國農(nóng)村在土改完成之后將經(jīng)過一個新民主主義階段
，這個歷史階段尊重農(nóng)村的個體經(jīng)濟，也允許富農(nóng)經(jīng)濟的存在和發(fā)展。話雖是這
么說，一旦新富農(nóng)真地露了頭，許多共產(chǎn)黨員便坐不住了。
1950年春，東北地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人高崗發(fā)現(xiàn)自己的管區(qū)出現(xiàn)了兩極分化，一些農(nóng)
民開始賣地，另一些農(nóng)民開始買地、雇工。一些共產(chǎn)黨員也雇了長工。高崗立即
宣布了五條獎勵互助合作，歧視單干的經(jīng)濟政策，在貸款、新式農(nóng)具、優(yōu)良品種
和勞模評選等方面壓制單干戶。他要求把互助合作組織提高一步，實質(zhì)就是主張
土改后跨過新民主主義階段立即向社會主義進軍。
高崗的講話在《東北日報》刊出，同時東北局向中央寫了關(guān)于黨員雇工問題
的請示報告。劉少奇在20天之后簽發(fā)了中共中央組織部答復(fù)東北局的信，信中說
：“在今天農(nóng)村個體經(jīng)濟基礎(chǔ)上，農(nóng)村資本主義的一定限度的發(fā)展是不可避免的
，一部分黨員向富農(nóng)發(fā)展，并不是可怕的事情，黨員變成富農(nóng)怎么辦的提法，是
過早的，因而也是錯誤的。”復(fù)信的當(dāng)天晚上，劉少奇又找安子文談了此事，他
說：“現(xiàn)在的變工互助能否發(fā)展成為將來的集體農(nóng)莊？我認為是不可能的。這是
兩個不同的階段。不能把新民主主義階段同社會主義階段混為一談……”
高崗見到劉少奇的講話記錄，跑到北京拿給毛澤東看，毛澤東讀后滿臉不高
興，又批給陳伯達看。于是高崗以為有機可乘，便拿這個講話當(dāng)武器開始整劉少
奇，大有取而代之之勢。后來高崗因權(quán)欲薰心整人過頭，反而遭到批評，最終于
1954年8月17日服安眠藥自殺。周恩來在批評高崗時說：“少奇同志的談話，可能
有個別話走了火，但本質(zhì)上還是對的。”
東北挑起的爭論尚未了結(jié)，山西又鬧了起來。1951年山西也搞開了“把老區(qū)
互助組織提高一步”，并以此為題向中央和華北局寫了報告。以薄一波為首的華
北局派調(diào)查組去山西長治地區(qū)了解情況，正趕上長治地委召開的十個互助組轉(zhuǎn)為
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的會議。地委認為，為了防止兩極分化，必須提高互助組，試辦
土地入股的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。山西省委也支持地委的主張，認為適當(dāng)動搖和否定
私有制沒有什么不可以。調(diào)查組不同意山西方面的觀點，爭執(zhí)起來，找到薄一波
頭上讓他表態(tài)。薄一波出于慎重又找到劉少奇，劉少奇明確表示不同意山西省委
的意見，并說要批評山西省委。事后劉少奇果真在幾個場合點名批評了山西，說
他們存有“錯誤的、危險的、空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想。”薄一波也在《人民日
報》上發(fā)表文章，指出在互助組內(nèi)削弱私有財產(chǎn)是空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想。
毛澤東知道此事后，找劉少奇、薄一波和劉瀾濤談話，明確表示他不支持他
們，而支持山西省委。毛澤東以資本主義發(fā)展初期的手工業(yè)工場為例，證明簡單
的勞動合作本身也是生產(chǎn)力的進步，不必非得等待生產(chǎn)工具全面變革之后再改變
生產(chǎn)關(guān)系。他說得很有道理，劉少奇等人就收回了自己的觀點，后來還做過自我
批評。如果把東北合作化問題引發(fā)的爭論叫作第一回合的話，這就是合作化之爭
的第二回合，山西回合。
第三個回合可以叫浙江回合，起于1955年6月，契機是砍掉1.5萬個浙江的合
作社。在這個回合里，毛澤東把自己的論爭對手描繪成一個“小腳女人”，“東
搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說，走快了，走快了。過多的評頭品足，不
適當(dāng)?shù)穆裨梗瑹o窮的憂慮，數(shù)不盡的清規(guī)戒律，以為這是指導(dǎo)農(nóng)村中社會主義群
眾運動的正確方針。”不幸被毛澤東譏為“小腳女人”的是當(dāng)時的國務(wù)院副總理
，中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢。
鄧子恢認為合作化發(fā)展不可太急太快，必須注意客觀條件是否成熟。按他的
指示，浙江的5.5萬個合作社中一下子砍去了1.5萬個社，砍得毛澤東心痛不已。
1955年7月11日，毛澤東在中南海頤年堂約見鄧子恢、廖魯言、劉建勛、杜潤生等
人，嚴厲批評了鄧子恢。
鄧子恢為人頗有豪氣，盛夏時節(jié)在農(nóng)村工作部作報告，常常旁若無人地穿著
大背心大褲衩，搖著大蒲扇侃侃而談。面對黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的厲聲厲色，鄧
子恢仍然堅持己見，談了五個小時，也沒有退讓。毛澤東道：“你的思想要用大
炮轟。”
當(dāng)時鄧子恢的部下有人勸他別為了幾十萬個合作社與毛主席爭論，鄧子恢道
：“不是幾十萬個社的問題了，要緊的是他認為辦合作社的那些條件都不必要。
這怎能不講清楚！”
關(guān)鍵就在于這個“條件”。劉少奇、薄一波等曾認為生產(chǎn)力水平、工業(yè)化程
度是農(nóng)業(yè)集體化的條件，離開這些客觀條件談合作化只能是“空想的農(nóng)業(yè)社會主
義”。鄧子恢也認為發(fā)展新社必須考慮客觀條件所提供的可能性。譬如已有的社
辦得如何，是否增了產(chǎn)，是否鞏固，干部力量的強弱，作為合作社的基礎(chǔ)的互助
組規(guī)模如何，原有的工作基礎(chǔ)怎樣等等。而毛澤東認為最重要的條件在人的心里
，在于億萬農(nóng)民群眾所蘊藏的走社會主義道路的積極性。他斷定土改之后農(nóng)民有
這種積極性，對此若不及時利用，等到農(nóng)民不那么窮了，新富農(nóng)大批出現(xiàn)了，這
種千載難逢的歷史良機就要錯過。那時再讓農(nóng)民走上集體化的道路將成為一件極
其困難的任務(wù)。
毛澤東對農(nóng)民的內(nèi)心世界的這種判斷由來已久。1951年9月，山西的合作化之
爭尚未平息，毛澤東倡議召開了全國第一次互助合作會議，會后起草了《關(guān)于農(nóng)
業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》。初稿寫成后，毛澤東讓陳伯達向熟悉農(nóng)民的作
家征求意見。陳伯達找到山西作家趙樹理，趙樹理提出了不同意見，認為當(dāng)時的
農(nóng)民沒有互助合作的積極性，只有個體生產(chǎn)的積極性。陳伯達向毛主席匯報了趙
樹理的看法，毛澤東說趙樹理的意見很好。但是他并不肯改變自己的信念，只是
稍稍調(diào)整了自己的見解，讓那份草案不要光肯定農(nóng)民的互助合作積極性，也要肯
定農(nóng)民的個體經(jīng)濟的積極性。
四年之后，毛澤東主席的判斷更加樂觀了，他在《這個鄉(xiāng)兩年就合作化了》
一文的按語中寫道：“群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性”。緊接著他
又指責(zé)那些看不到這種積極性的人：“那些在革命時期還只會按照常規(guī)走路的人
們，對于這種積極性一概看不見。他們是瞎子，他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。
他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。”在這個問題上，毛澤東不折
不扣地發(fā)展了馬克思列寧主義，對農(nóng)民的這種認識和推崇是毛澤東的獨創(chuàng)，也是
中國農(nóng)業(yè)合作化運動的理論根據(jù)之所在。至于這種理論的正確與否，只能由即將
開始的一場波瀾壯闊的歷史性實踐來回答了。我們將會看到，在這場巨大的歷史
實踐中，陳永貴也扮演了一個重要角色，他的所作所為將對毛澤東主席的判斷和
決策發(fā)揮影響，他本人的命運也與這場大試驗密切相連。
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