紅衛兵運動始末
第三階段 一司與三司的對抗
1．紅衛兵運動興起
紅衛兵運動的興起導源于毛澤東對清華附中紅衛兵的兩張大字報的支持。
1966年7月28日，中央文革在北京召開大會。在這次大會上，清華附中紅衛兵代表駱小海、鄺桃生宣讀了《革命的造反精神萬歲》和《再論革命的造反精神萬歲》這兩張大字報。宣讀完后，他們將這兩篇大字報底稿和一封短信交給在主席臺上就坐的江青，托她交給毛澤東。
毛澤東閱讀了這兩張大字報以后，對其在文章中表現出來的革命造反精神大加贊賞，于8月1日給清華附中紅衛兵寫了回信。毛澤東在回信中寫道：“你們在六月廿四日和七月四日的兩張大字報，說明對一切剝削壓迫工人、農民、革命知識分子和革命黨派的地主階級、資產階級、帝國主義、修正主義和他們的走狗，表示憤怒和申討，說明對反動派造反有理，我向你們表示熱烈的支持。同時，我對北京大學附屬中學紅旗戰斗小組說明對反動派造反有理的大字報和由彭小蒙同志于七月廿五日在北京大學全體師生員工大會上，代表她們紅旗戰斗小組所作的很好的革命演說，表示熱烈的支持。在這里，我要說，我和我的革命戰友，都是采取同樣態度的。不論在北京，在全國，在文化大革命運動中，凡是同你們采取同樣態度的人們，我們一律給予熱烈的支持。還有，我們支持你們，我們又要求你們注意團結一切可以團結的人們。對于犯有嚴重錯誤的人們，在指出他們的錯誤以后，也要給以工作和改正錯誤重新做人的出路。馬克思說，無產階級不但要解放自己，而且要解放全人類，如果不能解放全人類，無產階級就不能最后地得到解放。這個道理，也請同志們予以注意?！?/p>
8月3日，中央文革小組副組長王任重在北京釣魚臺約見了清華附中紅衛兵王銘和卜大華，將毛澤東寫給紅衛兵的信轉達給了他們?！懊飨С旨t衛兵”的這一特大喜訊立即被以各種形式傳播開來。在當時正在召開的八屆十一中全會上，清華附中紅衛兵論革命造反精神的大字報和毛澤東給清華附中紅衛兵的復信列為會議文件，發到了每一個與會者的手中。
8月18日，在北京天安門廣埸上召開的名為“慶祝無產階級文化大革命大會”上，毛澤東和其他中央領導人檢閱了百萬革命群眾。在天安門上，毛澤東接受了北京師大女附中宋彬彬為其戴上的紅衛兵袖章。此次大會實況，當時就通過中央廣播電臺向全國進行了轉播；大會以后，全國各大報刊都進行了重點報道，刊登這次大會實況報道的報紙被大量印刷，免費贈發；紀錄大會實況的紀錄影片在全國城鄉免費放映，由各單位組織全體人員觀看。在所有的這些報道上，都將“紅衛兵”放在了突出的地位，以致使很多人產生了誤解，以為在這次大會上毛澤東所檢閱的百萬大軍都已經是紅衛兵。登在各報刊頭版上的巨幅照片上，以及在實況紀錄片中出現的大量鏡頭中，毛澤東身穿綠軍裝、佩戴紅袖章在天安門上向群眾招手的形像給人們留下深刻的印像，短短幾天內，“紅衛兵”三個字在全國城鄉已經達到了幾乎無人不曉的程度，并且引起了世界各國的關注。
直到1966年的7月底，紅衛兵實際上還只是清華附中部分學生自發組成的一個類似“戰斗隊”式的組織。在當時的北京和全國各大、中學校里，這類“戰斗隊”數量很多，而且，論名氣或資歷，不少戰斗隊并不比清華附中紅衛兵差，例如毛澤東在上述給清華附中紅衛兵信中提到的北大附中“紅旗戰斗小組”，便是其中一個。并無任何確切的資料可以證明，7月底以前，除清華附中以外的哪一所學校里存在過紅衛兵組織。
到了“八·一八”大會，天安門廣埸上已經出現了數萬名紅衛兵（參加該次大會的群眾號稱百萬，很多人誤以為這一百萬人當時都是紅衛兵，但根據有關資料分析，在這次大會上，真正的紅衛兵實際只有數萬人）。這數萬名紅衛兵應當是在從8月3日王任重轉達毛澤東對清華附中紅衛兵的支持信后到“八·一八”大會召開前夕這短短的十幾天時間內產生的，例如，在“八·一八”大會上給毛澤東戴上紅衛兵袖章的宋彬彬，其所在的北京師大女附中的紅衛兵組織是在8月10日成立的。
關于“八·一八”以前的紅衛兵組織成立的詳細過程，筆者目前手頭沒有資料。筆者推測，大概存在著兩種可能：一種可能是北京部分高干子女內部信息靈通，比一般人提前知道了毛澤東熱烈支持紅衛兵的消息，于是搶先在一些高干子女集中的學校里建立了紅衛兵組織；另一種可能，這是“八·一八”大會籌備者精心籌劃的結果，毛澤東第一次如此大規模地接見群眾，自然是件大事，需要有關部門事先精心籌劃，而在剛剛結束的八屆十一中全會上，“紅衛兵”三個字又給與會者留下了深刻的印象，因此，在大會組織機構下達給各學校的參會通知中順便要求參會學生統一佩戴紅衛兵袖章，也是順利成章之事。
北京和全國絕大多數人是通過各種媒體關于“八·一八”大會的報道才知道紅衛兵的。當全國絕大多數人從報刊和銀幕上看到毛澤東佩戴紅衛兵袖章的形象時，在很短的時間內，幾乎全國所有的大、中學校都行動了起來，紛紛成立了自己本校的紅衛兵組織，一埸聲勢浩大的席卷全國的紅衛兵運動就此掀起。
文革史研究者們通常認為，毛澤東為發動文化大革命，共點了三把火：第一把火是發表姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，由此啟動了文化大革命；第二把火是指示向全國播發了北京大學聶元梓等人的大字報，使文化革命的烈火燃遍了全國大、中學校的校園；第三把火是支持了清華附中紅衛兵的兩張大字報，并在天安門城樓上戴上了紅衛兵袖章，直導致了震驚世界的紅衛兵運動的興起，而紅衛兵運動的興起，標志著文化大革命的烈火已經燒出了校園，燒向了全社會。
正如毛澤東支持北大聶元梓等人的大字報這一行動的意義要遠遠超過聶元梓等人的大字報本身的意義一樣，毛澤東支持清華附中紅衛兵這一行動的意義也遠遠超過了清華附中紅衛兵本身的意義。清華附中紅衛兵對紅衛兵運動的興起所作的貢獻有二：一是率先喊出了“革命的造反精神萬歲！”這一口號；二是提供了“紅衛兵”這個當時看起來很響亮的名字。而真正導致紅衛兵運動興起的，是毛澤東本人。
2．紅衛兵運動前期的兩派對抗
從1966年8月開始在全國范圍內興起的紅衛兵運動，可以分為前后兩個階段。在前一階段，圍繞著對中央和地方各級黨政領導干部究竟是“反”還是“保”的問題，北京和全國各地普遍形成了“造反派”和“?；逝伞钡膬膳蓪梗诒本┖鸵恍┚o跟北京形勢的中心城市，這一階段大致在1967年1月前后結束，兩派對抗的結果是?；逝赏帘劳呓猓纬闪嗽旆磁傻囊唤y天下，但在其他的中小城市和接近農村地區的小城鎮，?；逝赏€保留著一定的實力。在后一階段，已經占據絕對優勢地位的造反派內部又發生分裂，形成了新的派別斗爭，這一階段，由于工人造反組織逐漸成為運動的主力，由于軍隊的介入，由于部分地區前一階段留下來的?；逝闪α康拇嬖冢垢鞯剡\動呈現出更為復雜、更為多樣化的局面，但不管各地運動存在著多少差異性，各派力量斗爭的實質都是圍繞“奪權”和成立“革命委員會”這一新的權力機構而產生的權力分配問題。從1968年下半年起，工人階級毛澤東思想宣傳隊（簡稱“工宣隊”）進駐全國各城市的大、中學校（在農村地區，進駐學校的是“貧宣隊”），取代造反派學生掌握了學校的權力，接著就開始了大規模的知識青年上山下鄉運動，文革中的紅衛兵運動就此結束。至于以后各中小學在招收的新生中建立“紅衛兵”、“紅小組”組織來代替文革前的“共青團”和“少先隊”，則是另一回事了。
在紅衛兵運動的前一階段，在保皇派與造反派兩派對抗這一基本主題大致相同的前提下，全國各地的紅衛兵運動具體情況也存在著差異性，各省市的保皇派和造反派組織的名稱、起源、重大事件、力量消長對比，等等，都有所不同，難以一一盡述。鑒于本人所搜集的資料有限，尤其是本人所走訪的許多文革紅衛兵運動親歷者基本上來自浙江省杭州市，所以，本人以下對紅衛兵運動過程的具體敘述主要以北京和杭州為主。好在文革中杭州的紅衛兵運動跟北京跟得非常緊，與北京紅衛兵的步調相當一致。
在北京，上述紅衛兵運動前一階段中?；逝膳c造反派之間的兩派對抗，表現為“紅一司”和“紅三司”的對抗；在杭州，這一階段也出現了“紅一司”與“紅三司”的對抗局面，與北京的兩派對抗大致相同。所以，我對這一時期紅衛兵運動的敘述就以“紅一司”和“紅三司”的對抗為主線。
順便說一下，“?；逝伞笔俏母镏性旆磁蓪λ辣｜h內“走資派”的群眾組織及其成員的貶稱，來源于1966年6月5日《人民日報》的一篇社論《做無產階級革命派，還是做資產階級保皇派？》。后來，由于中央文革的某些成員認為用“保皇派”這個稱呼不利于團結“紅一司”下層群眾，建議改稱“保守派”，造反派遵命執行。但“保守派”這個詞容易使后人產生誤解，一些文革史的研究者望文生義，認為“保守派”的特點是“思想保守”，那就錯了。鑒于這個理由，我在本文中還是使用“保皇派”這個名稱，目的是為了突出這一派別的政治立埸。
3．“紅一司”和“紅三司”的由來
所謂“紅一司”和“紅三司”，顧名思義，是“紅衛兵第一司令部”和“紅衛兵第三司令部”的意思，在文革中的口語或大字報、大標語中，常常被進一步簡化為“一司”和“三司”；在相互進行口頭或文字攻擊中，許多三司紅衛兵還將紅一司稱為“黑一司”。紅一司在北京的正式組織名稱是“首都大專院校紅衛兵司令部”，成立于8月27日；紅三司在北京的正式組織名稱是“首都大專院校紅衛兵革命造反司令部”，成立于9月6日。
紅一司是在1966年8月份各個學校較早成立的紅衛兵組織基礎上成立的。而這些較早產生的紅衛兵組織通常是由當時各學校的權力機構——文革委或文革籌委會出面組織的，文革委或文革籌委會的負責人通常直接就是本校紅衛兵組織的負責人，因此，這些紅衛兵組織在當時具有“半官辦”的性質。學生（包括部分青年教師，下同）參加紅衛兵組織通常須由本人提出申請，由文革委（文革籌委會）或本校紅衛兵領導機構（稱“總部”或“司令部”）政治審查合格后，方能批準加入，在許多學校，被正式批準加入紅衛兵的學生還要舉行宣誓儀式；紅衛兵佩戴的紅袖章背面蓋有學校公章，北京和各地不少城市的紅衛兵曾一度依照首都紅衛兵西城糾察隊的《通令》嚴查“假紅衛兵”，如發現有人佩戴的紅衛兵袖章或袖章上的公章系偽造，則一律嚴懲不貸。因此，在起初時，他們認為只有自己才是唯一合法的真正紅衛兵，并不承認除他們以外還有第二、第三司令部的合法存在。
在本文的前面已經講過，在文革前期的絕大多數學校里，“文革委”或“文革籌委會”都不是按照《十六條》規定通過“巴黎公社式”的民主選舉產生的，而是在工作組操縱下成立的，其成員基本上都是工作組在校期間認定的“左派”師生。在工作組撤離后，這些“左派”師生掌握了學校大權，不久后又成了各校紅衛兵組織的負責人，所以，在紅一司的主要負責人和骨干分子中，工作組時期站在擁護工作組立埸的“左派”師生占了絕大多數，當然也有少數例外，如北大附中的彭小蒙等人曾經是反工作組的，清華附中的王銘、卜大華等人也與工作組有過摩擦，這少數幾個例外情況的存在，是因為這些學校的反工作組學生受到中央文革的特別關注和支持的原因，以至在少數學校里，工作組撤走后由反工作組的學生掌了權，這些特例并不代表大多數。
由于工作組時期，工作組在組織左派學生隊伍和操縱成立文革委（文革籌委會）時普遍注重提攜干部子女，尤其是高級干部子女，因此，在一司紅衛兵的主要負責人和骨干中，高干子女占據了主導地位，不僅北京這個高干子女特別集中的城市如此，象杭州這樣外地省會城市也如此，在這些外地城市的重點學校中，也往往集中著不少省、市領導干部和當地駐軍領導干部的子女。
既然在絕大多數學校里工作組時期的“左派”學生掌了文革委（文革籌委會）的大權，又成為新成立的紅衛兵組織的頭頭，那末，那些在工作組時期被整成“右派”的師生在學校里就仍處于被壓制、被排斥的處境。這些“右派”師生中的部分教師，在“紅八月”里仍然遭到紅衛兵批斗，仍然被紅衛兵關進了“牛棚”；這些“右派”師生中的學生，絕大多數被剝奪了申請加入紅衛兵的權利。其實，早在清華附中紅衛兵的論“革命造反精神”的三篇文章里就已經寫道：“我們只許左派造反，不許右派造反！你們膽敢造反，我們就立即鎮壓！” （見第二篇《再論……》）
為了對抗文革委（文革籌委會）和紅衛兵的壓力，在這一時期，各校反工作組的學生紛紛在原來工作組時期已有的“戰斗隊”式組織的基礎上，完善或新建了群眾性學生組織，其中，著名的有北京清華大學的井崗山兵團、北京地質學院的東方紅公社、北京師范大學的井崗山公社、北京航空學院的紅旗戰斗隊等。這類新建的群眾性學生組織，一般都有明確的在本組織學生中有一定威望的核心領導班子和負責人（通常稱“勤務組”和“勤務員”），有一定的組織紀律，行動上和對外的觀點口徑上保持一致性。這些群眾性學生組織在當時的學校里處于“在野派”和“少數派”的地位，但由于受到來自校文革委（文革籌委會）和一司紅衛兵的強大壓力，內部相當團結，戰斗力很強。這些群眾性的學生組織后來成為紅三司的發起者和造反派紅衛兵的中堅。
這里再說幾個問題：
一是有人可能會問，既然有“紅一司”和“紅三司”，那末，是否還有一個“紅二司”？答案是肯定的?！凹t二司”在北京的正式名稱叫“首都大專學校紅衛兵總部”，成立于9月5日。紅二司成立大會上，江青、劉志堅曾到賀并發表講話。9月13日，紅二司為其一批成員準備出發到全國各地串連而召開大會，周恩來曾出席講話，講話中提及該紅二司成員有一萬多人。但紅二司存在的時間很短，留存至今的相關資料很少。據知情人說，紅二司的發起人原來都是紅一司成員，因不滿紅一司的所作所為，才決定拉出來成立自己獨立的紅衛兵組織，主張走一條溫和的中間路線，但在當時情況下，中間路線是走不通的，所以，不久以后就無聲無息地消失了，基本上沒有產生什么社會影響。
二是前面所說的“紅一司”、“紅二司”、“紅三司”的正式名稱前面都只冠以“首都大專院?！?，那末，是否意味著“紅一司”和“紅三司”的概念只包括大專院校的紅衛兵而不包括中學紅衛兵呢？我就此事曾詢問過許多紅衛兵運動的親歷者，被問到的人都說不清楚，他們只是肯定地說，“紅一司”和“紅三司”概念中包括了中學紅衛兵，而且在紅一司和紅三司的許多重大事件中，中學紅衛兵起著主要作用。但我除了知道有一個“北京中學界紅衛兵代表大會”（系屬于一司紅衛兵）以外，對這一時期是否存在北京中學紅衛兵其他全市性的組織一無所知。暫時存疑，如有知道實際情況者見告，則不勝感激。
三是：據紅衛兵運動親歷者介紹，一司紅衛兵與三司紅衛兵在外表上有一個顯著的差別，一司紅衛兵袖章上的“紅衛兵”三個字是黑顏色的，而三司紅衛兵袖章上的字是金黃色的，所以在兩派混戰中一眼就可以認出對方的所屬派別來。而且，據一些親歷者說，毛澤東第一次接見紅衛兵時宋彬彬給他戴上的那個紅袖章，上面的“紅衛兵”三字就是黑色的，但是，我查看了網上刊登的毛澤東第一次接見紅衛兵時的照片，上面的字卻是金黃色的，這些親歷者堅持認為那些照片是后來加工處理過的，不知是真是假，也存疑。一司紅衛兵與三司紅衛兵另一個外部特征差別是：由于一司紅衛兵在觀念上認為只有自己是唯一合法的真正紅衛兵，所以，他們認為紅衛兵就是紅衛兵，各學校的一司紅衛兵組織名稱通常只在“紅衛兵”三字前面冠以學校名稱，如“北京××中學紅衛兵”；而三司紅衛兵因為是在原來的群眾性學生組織的基礎上成立的，又為了與一司紅衛兵相區別，所以通常在“紅衛兵”三字前面冠以原學生組織的名稱，如井崗山紅衛兵、紅旗紅衛兵等，還有的為了與一司紅衛兵相區別，冠以“毛澤東思想”、“毛澤東主義”等，五花八門。再有，就是加入三司組織者并非一定就是紅衛兵，各學校的三司組織成員的紅袖章通常分兩種，一種是在正中間印上“紅衛兵”字樣，在左上方或右下方印上學校名稱和“井崗山”、“紅旗”之類的組織名稱，另一種是在正中間印上“井崗山”、“紅旗”之類的組織名稱，在上方或下方印學校名稱，佩戴后一種袖章者屬于三司組織的外圍成員，尚不夠條件被批準加入紅衛兵。
（待續）
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