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我眼中的國企

普京偶像 · 2014-04-28 · 來源:紅色故鄉(xiāng)
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  想動筆寫這篇稿子時,首先想到的卻是如何不觸怒某些少數(shù)人,畢竟他們?nèi)藬?shù)雖然不多,但是能量非常大,搞不好還要砸掉我的飯碗。看到媒體上,主要是網(wǎng)絡(luò)上,攻擊乃至污蔑國企的輿論甚囂塵上,仿佛按照他們的論調(diào),中國就走向民主、自由、富強了,而我順著他們的手指,看到的分明是:遍地墳包。因此,我為了自己,也希望后人免遭戰(zhàn)亂之苦,思慮再三,還是把我所知道的國企內(nèi)情及個人的思考述之筆端(當(dāng)然該模糊的地方還是要模糊的),供人們參考。

  一、國企問題的由來

  自改革開放以來,關(guān)于國企存在的問題,關(guān)于國企改革,這方面的論述可謂汗牛充棟,然而絕大多數(shù)是用空對空來掩蓋另一面的真實。我這里不妨談?wù)動斜持髁鞯膫€人觀點。

  國企的問題,必須把它放在歷史的大背景下來觀察,必須放在人類進入工業(yè)化時代這個歷史背景中來觀察,才能抓住問題的本質(zhì),這也是迷信西方主流市場經(jīng)濟理論的茅于軾、吳敬璉之流所犯的致命錯誤。早先西方幾個國家通過殖民掠奪,很快發(fā)財致富,為了確保永久的殖民地位,便觸發(fā)了技術(shù)的進步,最終導(dǎo)致工業(yè)化的發(fā)生。看看今天,全世界大約兩百個國家,有獨立工業(yè)體系的國家不到十個,前蘇聯(lián)和中國都不是靠殖民掠奪而是靠走社會主義道路來實現(xiàn)工業(yè)化的,僅從這一重要的事實,就足以駁倒西方推銷給我們的什么市場經(jīng)濟理論和現(xiàn)代企業(yè)管理。前蘇聯(lián)和中國,為什么成功走出了一條不同的工業(yè)化道路,這是與國家的政治選擇是分不開的。與中國及前蘇聯(lián)走不同道路的原發(fā)展中國家和地區(qū),沒有一個實現(xiàn)工業(yè)化,這樣的例子很多,如印度、拉美、非洲,這些國家和地區(qū)都推行西方推薦的那一套,都沒有實現(xiàn)工業(yè)化。

  實際上,社會主義國家的企業(yè),根本上與西方私有制企業(yè)是不同的,這種不同,不僅僅是因為所有制不同,還有更多內(nèi)容,簡單地說,這種不同類似于毛澤東主席對共產(chǎn)黨軍隊的觀點:人民軍隊不僅是戰(zhàn)斗隊,還是學(xué)校,是宣傳隊。毛主席甚至這樣表述他對社會主義國家的企業(yè)的管理:“管理也是社教。如果管理人員不到車間小組搞三同,拜老師學(xué)一門至幾門手藝,那就一輩子會同工人階級處于尖銳的階級斗爭狀態(tài)中,最后必然要被工人階級把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級打倒。”然而事與愿違,革命者在掌權(quán)以后,往往不愿意革命了。

  解放前,有人曾經(jīng)將延安的情況報告給宋美齡,她回答得很有水平:那是他們還沒有嘗到權(quán)力的滋味。解放后,當(dāng)年的革命者們,成了這個國家的管理者,他們都嘗到了權(quán)力的滋味,絕大多數(shù)私欲都不同程度地有所膨脹,少數(shù)人甚至被送上刑場。熟知辯證法的毛主席洞察歷史,千方百計不想讓江山變色,而不少昔日的革命戰(zhàn)友們并未覺察到問題的存在,他們都想多嘗嘗權(quán)力的滋味——這就是解放后為什么毛主席在黨內(nèi)缺少支持者的根本原因。

  在毛澤東時代,中國的官僚群體始終存在著想追求自身利益擴大化的問題,這其中有的是明確的,有的是潛意識的,總之,這個群體中基本沒有人像毛主席那樣去思考,社會主義的民主究竟體現(xiàn)在哪里?人民當(dāng)家作主究竟體現(xiàn)在哪里?有共產(chǎn)黨這個名稱就能確保江山永不變色嗎?這些問題在毛主席去世以后,都逐漸逐漸的不可遏制的暴露并發(fā)展開來。于是,就產(chǎn)生了某些人提出的國企問題:國企吃大鍋飯,養(yǎng)賴人,沒有效率;國企管理混亂;國企無人負(fù)責(zé),私企有人負(fù)責(zé)……等等,這些問題。這個時候,再也沒有人去提毛澤東時代國企是怎么發(fā)展壯大的,是怎么建成了基本的工業(yè)體系了,報紙、廣播天天講生活在一天天變好,變著手法告訴人們:經(jīng)濟的目的仿佛只是改善生活。這其實是一個陰謀,阿拉伯國家中不少產(chǎn)油國生活水平都不錯,但是說這些國家經(jīng)濟強大,又有誰信呢?沒有自己的工業(yè)體系,只能賣資源,而且還要順著美國的心意,否則薩達姆、卡扎菲就是下場。

  改革教所宣稱的國企問題,本事就是一個陰謀。

  社會主義國家的國企,究竟有沒有問題,當(dāng)然有,在哪里呢?毛主席做了偉大的探索,這些探索至今在一定程度上抵擋住了中國人民沒有像東歐及蘇聯(lián)那樣輕易被西方宣傳所迷惑。既然是社會主義國家,國企又是公有制,那么問題就是如何體現(xiàn)人民當(dāng)家作主,如何體現(xiàn)人民是公有制企業(yè)的管理者,不把這些民主落實到現(xiàn)實中,像改革開放以后,把社會主義的民主懸掛在半空中,那就與前蘇聯(lián)自赫魯曉夫起的修正主義沒有本質(zhì)區(qū)別,在道義上無法抵擋西方的政治攻勢。

  談到這里,我們就應(yīng)該好理解,社會主義國家的國企管理根本上就與西方資產(chǎn)階級的企業(yè)不一樣,因此,向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理本質(zhì)上是騙人的鬼話。

  二、國企應(yīng)該是怎樣管理的

  一個企業(yè),要運作,必然要管理。那社會主義國家的國企,怎樣體現(xiàn)人民當(dāng)家作主呢?文化大革命中的許多做法值得借鑒。具體從操作層面講,管理者的任命權(quán)由上級掌握,罷免權(quán)由工人掌握。管理者任何工作行為,工人可以貼大字報發(fā)表意見,工人組織就意見決定是否組織召開群眾大會,如召開大會,大字報中所涉及的領(lǐng)導(dǎo)需“過堂”,會議上領(lǐng)導(dǎo)答復(fù)群眾的意見,然后舉手表決,不通過的當(dāng)場予以警告甚至罷免。行文至此,讀者應(yīng)該明白,毛澤東時代,反對毛澤東反對文革的是誰?就是官僚群體。文革運動中的某些荒唐現(xiàn)象,是誰制造的?還是官僚群體。

  前面提到毛主席關(guān)于人民軍隊的觀點,其實國企也是這樣。國企不僅僅是經(jīng)濟單位,它還是文化學(xué)習(xí)的地方,更重要的它還是政治思想的學(xué)校,這體現(xiàn)在毛澤東提出的“知識分子革命化,勞動群眾知識化”。如何在國企里開展好文化學(xué)習(xí),如何開展好馬列主義毛澤東思想的學(xué)習(xí),這絕對是一個很復(fù)雜很艱巨的系統(tǒng)工程,這就是國企的共產(chǎn)黨組織存在的根本原因。

  國企里的文化學(xué)習(xí)功能,尤其是政治思想的學(xué)習(xí),有著極其重要的意義,因為它直接作用于人的思想。否則,沒有馬列主義毛澤東思想占領(lǐng)陣地,國企的內(nèi)部人控制問題就會暴露出來,國企的管理者和工人都傾向于把創(chuàng)造的財富內(nèi)部瓜分掉,而拒絕上交財政,這會極大地刺激人們的私欲,會像多米諾骨牌一樣引發(fā)一系列問題并最終導(dǎo)致江山變色。當(dāng)然,國企可能出現(xiàn)的內(nèi)部人控制問題也可以通過社會主義的大民主方式解決,不過這是外部力量,抓住國企內(nèi)部的政治思想學(xué)習(xí),才能從內(nèi)外兩方面保證這一問題的解決。

  如何學(xué)習(xí)才能真正理解馬列主義毛澤東思想,老實說,這不是一個容易的問題。像袁偉時這樣的學(xué)者,自稱把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的理論著作讀了個遍,我看他終究沒有讀懂,甚至連門都沒有摸著。本人在學(xué)生時也沒有讀懂,拜改革所賜,有了血淋淋的現(xiàn)實,加上學(xué)習(xí)了西方500年的殖民歷史,還有學(xué)習(xí)了工業(yè)化問題,才算入了點門道。今天,我完全理解和贊同學(xué)者摩羅的那句話:事實上,馬克思恩格斯是最誠實的學(xué)者,他們告訴了勞苦大眾這個世界的真相;毛澤東是最具悲天憫人的政治家,他要領(lǐng)導(dǎo)勞苦大眾要建立一個屬于勞苦大眾的世界。

  三、國企今日內(nèi)情

  1976年以后,這個國家的管理者群體自然而然的走向歷史的反面,他們要多嘗嘗權(quán)力的滋味,要追求自身的利益最大化。而西方出于戰(zhàn)略考慮,正想通過與中國廣泛接觸來促進中國發(fā)生有利于西方的變化。

  改革開放對不對?主流媒體可以舉出一大堆數(shù)據(jù)來說明中國正在“崛起”,我也不想就那些數(shù)據(jù)發(fā)表意見,我喜歡簡潔,喜歡直逼要害。這個問題,我認(rèn)為可以從西方的態(tài)度來判斷。事實上,中國的改革開放,西方世界一片叫好,絕對沒有反對的聲音,甚至在“六·四”風(fēng)波過后的一次記者招待會上,西方居然擔(dān)心中國回到文革而不再開放了,當(dāng)時的我非常不理解因此二十多年后的今天依然記得。改革開放是對還是錯,至今這條路已經(jīng)走了三十多年了,應(yīng)該在大方向上不用爭論了,如果還在爭論恰恰說明有問題。另外也可以看看周邊國家對中國的態(tài)度也可以看出端倪,三十多年了如果正確,周邊小國應(yīng)該不敢找中國的麻煩吧,可惜現(xiàn)實不是這樣,這個邏輯上怎樣講呢?

  國企在這一歷史背景下,思想武裝被基本接觸,崇洋媚外以改頭換面的形式在國企內(nèi)部從上到下鋪開。隨著國企改革的不斷深化,國企數(shù)量越來越少,國企員工數(shù)量越來越少,國企管理者及前國企管理者群體越來越富有。在整個過程中,我認(rèn)為國企的現(xiàn)代化管理就是為管理者群體服務(wù)的,根本目的是讓管理者群體逐漸擁有資本家的權(quán)力。中國現(xiàn)在還有幾個大型國企,那是因為毛主席留給了后人一個基本完整的工業(yè)體系的緣故,如果不是這樣,中國今天就與拉美完全一樣。

  現(xiàn)實中國企的所謂現(xiàn)代化管理,突出表現(xiàn)是形式主義盛行和熱衷于工程施工。

  形式主義的盛行,首先表現(xiàn)在宣傳上,實際上,國企的宣傳對社會的影響可以忽略不計。宣傳本來是為了影響人的,而我看到的宣傳是自娛自樂,甚至有一位從書記崗位上退休來的領(lǐng)導(dǎo)這樣說:宣傳就是為了給領(lǐng)導(dǎo)看的,讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就行。在政治思想領(lǐng)域,國企也放棄了這塊陣地,沒有人去學(xué)習(xí)馬列毛的著作,對鄧小平理論、三個代表思想、和諧發(fā)展觀也都是應(yīng)付差事,人云亦云,沒有人真當(dāng)回事兒。第三,還表現(xiàn)在表面工作上,因為上級對下級的檢查,首先看到的是表面上的東西,所以一心向上爬者,都熱衷于搞形式主義:如生產(chǎn)場所大搞裝修,大幅懸掛標(biāo)語,大量增加紙上的工作(俗稱“臺賬”),美其名曰精細化管理、現(xiàn)代化管理,等等,說白了就是大量增加沒有什么實際意義的“工作”。

  至于為何熱衷于工程施工,這個太好理解了,就不細說了,籠統(tǒng)講工程有以新增項目、擴建改造、隱患整治、安全文化建設(shè)等等各種名目進行。舉個國企外的例子吧,家門口有個郵局,平均不到兩年就天翻地覆慨而慷一回:裝修。二十多年下來,連周圍退休的老頭老太太都知道了,一看到這個單位又裝修了,就對干活的直接喊出來:“喲!這單位又換領(lǐng)導(dǎo)了吧?”國企內(nèi)部與這一樣荒唐,至于為何不舉例說明,想必讀者明白。

  還有一個現(xiàn)象,恐怕很多人沒有注意到:國企內(nèi)部存在道德上的對立。在國企工作二十多年了,由于自己的身份,經(jīng)常與領(lǐng)導(dǎo)打交道,也與下面的工人打交道,我發(fā)現(xiàn),國企內(nèi)部管理者群體與工人群體在道德上處于對立狀態(tài)。在管理者群體看來,工人大多數(shù)都是愛偷懶的,都是沒有素質(zhì)的,都是能力低下的,當(dāng)然,這個群體在公共行為上不會表現(xiàn)出自己真實的看法,只能從某些言談、制度規(guī)定的細節(jié)上才能看出來。而在工人群體看來,管理者群體基本上都是貪污犯,當(dāng)然,這個群體在公共行為上也不會表現(xiàn)出來,也只能在本群體內(nèi)部輕易表露出來。有趣的是,管理者群體對工人群體的認(rèn)識是主觀上的,是明確的;工人群體對管理者群體的認(rèn)識是潛意識的,是感性的。這種對立,隨著管理者群體級別越高,對立就越明顯,可以這樣講,機關(guān)的科級干部比基層的科級干部這種對立要強烈些,處級干部又比科級干部這種對立更強些……讓人不可思議的是,經(jīng)過仔細觀察和思索,我發(fā)現(xiàn)雙方彼此并不清楚這種對立的存在。

  國企管理跟著西方走。最近十年,國企里面推行了很多從西方來的東西,這里我不妨列舉一些:HSE、ERP、在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)……,等等。去年還有個東西引起了我的注意:碳排放,沒想到,西方吆喝這個碳排放好像沒幾年,我所在的企業(yè)居然這么快就開展了這方面的工作。

  四、展望

  國企的問題,目前的條件是沒法解決的。為啥?因為中國的意識形態(tài)領(lǐng)域基本上是崩潰了,傳統(tǒng)文化也丟了,精神上完全處于亡國狀態(tài)。現(xiàn)實正在發(fā)生的是,國企怎么改?論者紛紛,我看到的是這項改革與西方有著密切聯(lián)系。要想改變既定的命運,必須多管齊下,必須天翻地覆慨而康。問題是,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”似乎是正確的,不過實踐出來個買辦集團、官僚資產(chǎn)階級集團,它不是紙上的,是要跟你拼命的,而且出現(xiàn)這種情況必定會得到西方的支持。

  “湘江一戰(zhàn),損失過半”,我看歷史再次到了這個關(guān)頭,只是形式的變換讓大多數(shù)人云里霧里,無奈只好“損失過半”,或許之后,還有明天。

  2014年3月5日

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