“當(dāng)前形勢(shì)與中國(guó)左翼的任務(wù)”講座簡(jiǎn)訊
4月26日周六上午9：30，中央民族大學(xué)張宏良教授在烏有之鄉(xiāng)書社學(xué)術(shù)廳發(fā)表了題為“當(dāng)前形勢(shì)與中國(guó)左翼的任務(wù)”的演講。這次演講包括四個(gè)主題部分：一、當(dāng)前愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的啟示和意義；二、中國(guó)左翼力量登上歷史舞臺(tái)的歷史背景；三、中國(guó)左翼力量的歷史任務(wù)；四、中國(guó)當(dāng)前形勢(shì)和面臨的問(wèn)題。
關(guān)于當(dāng)前這次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的啟示和意義，張宏良教授講到：從性質(zhì)上講，這次運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)具有同樣的救亡性質(zhì)，同樣是自發(fā)的、覺(jué)醒的反帝愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。但是與五四不同的是，五四是中國(guó)知識(shí)分子的“換皮”運(yùn)動(dòng)，脫中入西。但是此次運(yùn)動(dòng)，是東方文化的復(fù)興，是對(duì)西方文明的批判，中國(guó)將不僅自己擺脫苦難，也將為全世界找到新的道路，為人類做出大貢獻(xiàn)。東方文明的復(fù)興需要左翼政治力量，現(xiàn)在世界正處在文明轉(zhuǎn)型期，西方文明已經(jīng)不能給人類帶來(lái)先進(jìn)的生活方式，當(dāng)其他政治力量都在聲色犬馬，權(quán)力壟斷、金錢交易時(shí)，左派提供了一種全新的文化。這也要求，我們所有左派同志，要干干凈凈，務(wù)必保持清清白白。張教授強(qiáng)調(diào)，還要指出，中國(guó)現(xiàn)有三種政治力量：政府內(nèi)的官僚力量、以自由主義買辦為代表的右翼力量、左翼力量。前兩者已經(jīng)被收買，為了中華民族不再淪為最后一個(gè)消失的文明古國(guó)，我們要團(tuán)結(jié)在左派這里。
張宏良進(jìn)一步指出，這次反帝愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)是人民群眾覺(jué)醒的標(biāo)志，這將是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從意義層面分析，第一，它讓中華民族意識(shí)到已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，這次運(yùn)動(dòng)后，全國(guó)都在反思，深入這種反思我們還需國(guó)內(nèi)右派的“幫忙”。第二，這次運(yùn)動(dòng)，還很可能避免了一場(chǎng)奧運(yùn)革命，因?yàn)槿嗣袢罕姷挠X(jué)醒，西方帝國(guó)主義暫時(shí)放棄或推遲搞顏色革命的計(jì)劃。民眾抵制家樂(lè)福之前，法國(guó)威脅我們，抵制之后，法國(guó)馬上改變了思路。這就說(shuō)明了問(wèn)題。第三，這次運(yùn)動(dòng)暴露了所有右派的本質(zhì)，就是反民族反民主的本質(zhì)，民眾捍衛(wèi)自己的利益被右派說(shuō)為“民粹”，民眾發(fā)起愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)被說(shuō)成“狹隘的、極端的民族主義”。
關(guān)于這次左翼政治力量登上歷史舞臺(tái)的背景，張宏良教授指出，此次運(yùn)動(dòng)顯示出右派已經(jīng)被歷史所淘汰，左派作為領(lǐng)導(dǎo)力量登上了歷史的舞臺(tái)。左翼代表了人民意志，反映了時(shí)代需求。任何其它政治力量都不能滿足人民意志，只有左翼能夠領(lǐng)導(dǎo)這次反帝愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。在西方的重壓下，人民群眾自發(fā)地在網(wǎng)上開(kāi)辟了一個(gè)舞臺(tái)空間，反對(duì)西方的壓迫，但同時(shí)他們需要形成秩序和方向，需要有序地引導(dǎo)這次運(yùn)動(dòng)。另外，張教授還指出，中國(guó)左翼力量登上歷史舞臺(tái)是中國(guó)殖民化改革的必然結(jié)果，殖民化使得全民族都被掠奪，被奴役，中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾必然加劇。最近有三件事需要關(guān)注，首先是允許外資控股中國(guó)銀行業(yè)，這將意味著一些重大國(guó)家主權(quán)的喪失；另外“臺(tái)灣公投”本質(zhì)就是分裂，但我們無(wú)動(dòng)于衷；在西方建議下接受與達(dá)賴?yán)镎勁?，讓西方反華勢(shì)力的一片狂歡。這些都是我們經(jīng)濟(jì)殖民化加劇的體現(xiàn)。
談到目前這次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的前景，張教授認(rèn)為，短期內(nèi)來(lái)看這次國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)很可能會(huì)以義和團(tuán)式的悲劇命運(yùn)而收?qǐng)觥Ｒ驗(yàn)楫?dāng)前我們又陷入了晚清的循環(huán)怪圈：“洋人怕中國(guó)老百姓、中國(guó)老百姓怕中國(guó)官員、中國(guó)官員怕洋人”。這個(gè)怪圈中有三種組合選擇，第一就是中國(guó)政府和中國(guó)老百姓聯(lián)合抵抗洋人，這就是毛澤東時(shí)代的做法，也是當(dāng)前中國(guó)左翼的想法；第二就是中國(guó)政府聯(lián)合洋人對(duì)付中國(guó)老百姓，從慈禧太后到蔣介石都是這么干的，這也是當(dāng)前政府內(nèi)買辦官員的想法；第三就是洋人聯(lián)合中國(guó)老百姓對(duì)付中國(guó)政府，像這次“CIA”在西藏所做的一切，這正是西方反華勢(shì)力在中國(guó)搞顏色革命的想法。現(xiàn)在來(lái)看，第二種可能和第三種可能都在上演，我們左翼要做好準(zhǔn)備，當(dāng)國(guó)家不可避免地出現(xiàn)混亂的時(shí)候，要發(fā)揮毛澤東思想的威力，把第三種可能引向第一種可能，我們左翼政治力量的目標(biāo)就是要將中國(guó)從任人宰割的“肥大國(guó)家”變成獨(dú)立自主的“強(qiáng)大國(guó)家”。
對(duì)于左派的歷史任務(wù)，張教授講到，第一，我們?nèi)匀灰磳?duì)“帝國(guó)主義、官僚買辦資本主義、封建主義”三座大山。歸根到底，我們要堅(jiān)信毛澤東留下來(lái)給我們的政治遺產(chǎn)，防止右派消滅我們。這次的運(yùn)動(dòng)教育我們，只有你鮮明的打出愛(ài)國(guó)主義，才能成為群眾的領(lǐng)導(dǎo)。第二，要解決從思想上為人民服務(wù)的問(wèn)題，我們左派同志要擺正與人民群眾的關(guān)系，要時(shí)時(shí)想到我們能為人民做點(diǎn)什么，而不是我們利用人民干什么。我們要知道人民群眾需要什么，才能領(lǐng)導(dǎo)人民。說(shuō)到底就是一切從實(shí)際出發(fā)，而非從本本出發(fā)。第三，要擔(dān)負(fù)起人類發(fā)展的使命。中國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是與世界利益一致的。現(xiàn)在的糧食問(wèn)題已經(jīng)使得人類陷入了一場(chǎng)危機(jī)，糧食戰(zhàn)爭(zhēng)的可能在增大，我們要為人類提供一種先進(jìn)的生產(chǎn)方式，避免出現(xiàn)人消滅人的慘劇。第四，順應(yīng)人民的需要，開(kāi)展肅清漢奸買辦的運(yùn)動(dòng)。我們要整理漢奸名單，整理他們的言論，從道德壓力、政治壓力到暴力壓力。在各大網(wǎng)站上，要建立針對(duì)漢奸的“恥辱柱”。第五，要加快揭露他們反民族反民主的本質(zhì)，我們要利用短暫的歷史空間，同右派爭(zhēng)奪群眾。
張宏良教授最后集中分析了當(dāng)前的時(shí)政局勢(shì)，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了動(dòng)蕩期。首先，在政治上,這是由國(guó)內(nèi)外矛盾決定的，國(guó)外油荒、糧荒加劇，國(guó)內(nèi)右派在經(jīng)濟(jì)改革上與人民為敵，在政治改革上與政府為敵。西方與右派聯(lián)合起來(lái)，不會(huì)坐等一個(gè)強(qiáng)大的民族主義政府。這都增加了中國(guó)出現(xiàn)街頭顏色革命、甚至軍閥混戰(zhàn)的可能。其次，在經(jīng)濟(jì)上，境外游資和境內(nèi)游資洗劫百姓，外資熱錢在逐漸控制中國(guó)產(chǎn)業(yè)和金融業(yè)后通過(guò)有效拉高中國(guó)資產(chǎn)后，變現(xiàn)資產(chǎn)離開(kāi)，造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)。第三，從文化角度看，市場(chǎng)化是個(gè)工具，但不能把它倫理化?，F(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀表現(xiàn)出麻木沉淪，文化不能蘇醒，很可能就會(huì)滅亡?，F(xiàn)在各種政治力量角力的關(guān)鍵在于，誰(shuí)能夠提供先進(jìn)的價(jià)值觀和生活方式，大眾時(shí)代帶來(lái)大眾經(jīng)濟(jì)大眾文化，這是新的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)為新的大眾政治提供了物質(zhì)條件。第四，從社會(huì)矛盾看，外資的掠奪必然加深內(nèi)資對(duì)窮人的掠奪。最后，張教授分析，現(xiàn)在高層正在出現(xiàn)兩種聲音的端倪，有人代表西方文化，要搞“三不足”，愛(ài)講普世價(jià)值，胡總書記強(qiáng)調(diào)改革不能丟掉老祖宗，吳邦國(guó)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的政治制度與西方的政治制度有著本質(zhì)區(qū)別。在最近的問(wèn)題上黨中央與民眾的判斷是一致的，西方抵制奧運(yùn)是有計(jì)劃的陰謀，所以我們要團(tuán)結(jié)在以胡總書記為核心的黨中央周圍，以應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的事變。
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