周六講座
主 題：整體論視野下的階級學說
嘉 賓：秋石客
時 間：2007年10月20日下午2:30～4:30
地 點：北京市海淀區頤和園路1號 北大資源賓館三層1308室 烏有之鄉書社
網 站：www.wyzxsx.com 電 話：010-62760856
講稿：整體論視野下的階級學說
此講稿為筆者《新思潮》的一章?！缎滤汲薄肥且徊空w論的書，里面講了整體論哲學、經濟學、歷史學、政治學等，整體論階級學說是其中的一部分。
什么叫整體論？整體論也可以叫立體論或系統論，主張全面地從事物綜合因素抽象的理論，反對片面地、原子論式的從局部出發作理論。
目前，學術界多數理論是片面地、原子論式的從局部出發作的理論，不利于人類認識水平的提高，因此全面推出整體論，深化人類認識水平，無疑是必要的。今天僅就階級層面問題講一下整體論的階級關系。
一、不同的階級分析方法
1、馬克思的階級分析方法
階級和階級斗爭問題，在理論上以經爭論了幾百年了。在馬克思以前就出現了階級和階級斗爭學說，馬克思集了大成，提出了完整的人類歷史上的階級和階級斗爭學說。
馬克思的階級分析方法不是整體論的方法
馬克思的階級和階級斗爭學說主要依據人們在經濟上的地位，依據人們在生產資料所有權的占有情況來論證的，他說“階級的存在僅僅跟生產發展的一定歷史階段”相聯系。因此，他得出原始社會和共產主義社會不存在階級和階級斗爭問題的結論。馬克思認為階級和階級斗爭的存在，是因為生產發展到一定歷史階段，人與人之間的經濟地位發生了變化，其中一部分人占有生產資料，另一部分人不占有生產資料，而占有生產資料的人組成一個階級，不占有生產資料的人組成另外的階級，其中占有生產資料的階級可以剝削壓迫不占有生產資料的階級，所以，階級和階級斗爭就產生了。馬克思根據對生產資料的占有形式不同，又分別得出了不同的階級和階級斗爭理論。奴隸主與奴隸、地主與農民、資產者與無產者階級的概念都源于此。馬克思認為，正因為如此，要想消滅階級和階級斗爭，消滅剝削和壓迫，必須首先消滅人們對生產資料的占有不平等，消滅生產資料私有制，只要消滅了生產資料私有制，建立了生產資料公有制，一個新社會的基礎就誕生了，其他問題會迎刃而解。馬克思把階級和階級斗爭學說上升到前所未有的高度，給國際共產主義運動以極大影響。
這種影響分兩個方面，一個是正面的，人們運用這個武器摧毀私有制的舊社會，另一個是負面的，影響了新社會的階級判斷。
斯大林、劉少奇等深受馬克思主義階級分析方法影響，認為社會主義生產資料公有制后，階級自然不存在了，他們不承認社會主義社會有階級是正常的。
2、毛澤東的階級分析方法
毛澤東的階級分析方法是整體論方法
毛澤東與斯大林等馬克思主義者不同，他沒有完全受馬克思階級和階級斗爭理論體系的限制，結合自己幾十年的社會主義實踐所發現的問題，充分認識到階級和階級斗爭遠遠不僅是受到生產資料所有制的影響，而且要受到上層建筑和意識形態等多種方面影響，是非常復雜的。
毛澤東認為，社會主義生產資料所有制公有化只是個表面現象，依然存在著誰占有的問題。上層建筑、意識形態問題解決不好，對生產資料有支配權的干部，就可以用手中的權力占有生產資料及其附產品。所以，他提出了社會主義社會依然存在階級和階級斗爭問題，存在著資本主義復辟的危險性。毛澤東晚年進行的無產階級專政條件下繼續革命的理論和實踐，突出反映了他把階級和階級斗爭深化到生產關系、上層建筑、意識形態等眾多層面，極大地發展了馬克思的階級和階級斗爭理論體系。毛澤東的階級和階級斗爭學說，以完全被國際共產主義運動的實踐所證實，成了當代共產主義運動開展階級和階級斗爭的最銳利武器。
對于馬克思主義的階級和階級斗爭學說，社會學術界基本上有三種看法：一種是全盤否定的看法，否認階級和階級斗爭存在的人，要么是有意回避階級斗爭和階級的存在，用以保護自己有利的階級地位，要么就是幫閑文人用來討好統治階級換取有利條件的欺騙術；另一種是全盤肯定的教條主義看法，馬克思主義的衛道者，形而上學地對待馬克思主義階級和階級斗爭學說，不允許別人說三道四；最后一種是毛澤東的看法，認為即使是馬克思主義的學說，也可以重新認識和發展。以上三種看法，正確的看法，毫無疑問，只能是毛澤東的看法。
3、秋石客的整體論特點
除了兼容馬克思和毛澤東的方法，主要增加了結構論和權力論。
結構論講人類社會統治階級、被統治階級和中間階級的上中下階級結構會永遠存在，能消滅的階級只能是對抗性階級。權力論講權力結構對階級關系的作用，引出統治階級是獨立的階級和人類所有社會的主要矛盾是統治階級和被統治階級矛盾的概念。
二、馬克思主義階級分析方法的局限性
馬克思主義的階級和階級斗爭理論體系，客觀地講，的確存在某些不足，不是整體論的階級分析方法。而分析評估這些不足，是很有意義的事情。因為階級和階級斗爭理論問題，是當代革命與改良都離不開的重大理論問題，這個問題不解決，搞不清楚，就無法搞清革命與改良的對象，無法搞清革命與改良的依靠對象和團結對象問題，就無法分辨敵我友。因此，非常有必要對階級和階級斗爭理論進行新的思考。
馬克思關于階級和階級斗爭理論體系究竟有那些問題和不足呢？歸納起來，有如下幾個方面：
1、階級分析方法不夠全面
馬克思認為，“階級的存在僅僅跟生產發展的一定歷史階段相聯系”，用語非常明確，有如前述，他正是依據此種方法得出他關于階級和階級斗爭理論體系的。
那么，階級的存在僅僅跟生產發展的一定歷史階段相聯系嗎？答案是否定的。按照這種思想方法，在原始社會，生產剛剛開始，自然不會存在階級和階級斗爭。那么，生產發展到什么歷史階段階級就不存在了呢？顯然，馬克思并沒有說出明確的答案。他指的肯定是生產發展的高級階段。那么，人們怎樣界定這個高級階段呢？看來很難界定！列寧說共產主義就是蘇維埃加電氣化，意思是當生產發展到電氣化的階段，階級就應該不存在了。而客觀現實嚴肅地告訴我們，生產的發展以遠遠達到了電氣化，而階級呢？卻繼續活生生的存在著！
也可能有人會說，馬克思說的生產發展階段要求更高，消滅階級存在的生產條件還早著呢！很顯然，這是虛無主義的詭辯。可以斷言，生產發展的歷史階段再高，也消滅不了階級，恰恰相反，只能使階級差別更加擴大。這一點以為全部現代生產發展史所證明?，F代生產發展史階段以數次更新，工業革命層出不窮，而社會關系、階級關系并沒有發生質的變化，這些事實說明什么呢？說明階級的存在不僅僅和生產發展的歷史階段相聯系，而且和一定的社會關系、生產關系、上層建筑、思想文化相聯系，和消費資料所有制相聯系。只有這樣看問題，才能真正找到消滅階級和階級斗爭的有效途徑。才能像毛澤東那樣，要想消滅階級和階級斗爭，不僅僅是發展生產力，而且要徹底改變社會關系、生產關系、上層建筑和思想文化等關系才行。馬克思的階級和階級斗爭理論不能說明和解決全部問題！
所謂社會關系影響階級關系，具體突出表現在由于社會關系不同而改變階級地位，如某人雖然出身被統治階級的底層，但由于和統治階級的上層發生了關系，上層可以用權力等手段，改變某人的社會階級地位。實際上，在以往的任何社會，血緣關系都對階級關系產生重大影響。
所謂生產關系影響階級關系，不用再加說明，許多教科書都承認階級關系是由生產關系派生的。
所謂上層建筑影響階級關系，具體表現是大量的。毛澤東處在上層建筑中心，階級就走向消滅，鄧小平處在上層建筑中心，階級就走向新生。
所謂思想文化影響階級關系，具體表現在由于思想文化不同，有的人雖然出身剝削階級，卻走向了被壓迫被剝削階級一邊，參加了革命；有的人雖然出身被剝削被壓迫階級，卻走向了剝削階級一邊，參加了反革命。
所謂生活資料所有制影響階級關系，具體表現在一切剝削階級的反動行為，都最終為了獲得最多的生活資料所致，如果沒有了生活資料個人所有制，一切剝削階級的反動行為都成了無源之水。
2、階級的定義等十個問題
〔1〕階級定義問題
傳統的階級定義，盡管有這樣那樣的差別，但總的來說是以對物的占有程度來確定的。所謂階級，通常指人在生產和分配過程中所處的地位不同，其中一部分人憑借對生產資料占有優勢，剝削和壓迫另外一部分人。這類定義顯然是不準確的，未能真實全面反映階級的本質和特征，忽略了政治、文化和思想等要素。正確的階級定義應該是：自人類有社會以來，人與人之間的自然選擇和社會選擇發生在政治、經濟、文化等方面的分工結果，產生了不同的階級。這些階級，構成了對抗和非對抗性兩種狀態。
〔2〕對抗性和非對抗性階級問題
有對抗性和非對抗性兩種階級的概念，也是包括馬克思在內的前人沒有注意和明確表述的。提出對抗性和非對抗性階級概念，主要目的有兩個，一個是想說明人類社會是不可能消滅階級和階級差別的，我們要消滅的是對抗性階級，而不是消滅非對抗性階級。所謂對抗性階級，是指某一階級的存在以損害另外某一階級的存在為前提；所謂非對抗性階級，是指由分工造成的彼此相互依存、不相互損害的階級。另一個想說明原始社會和共產主義社會也是存在階級和階級斗爭的。
從哲學層面講，任何社會都會存在矛盾和斗爭，否則，這個社會的生命也就停止了；從事實上來講，原始社會的氏族和部落首領，和氏族和部落的其他成員，二者之間的關系，不能說不是階級關系。共產主義社會，也會有分工，社會勞動新產品，總會有人先享有，不可能消滅了差別，而差別恰恰產生于階級。原始社會和共產主義社會的階級只能是非對抗性的階級。
這種對抗和非對抗性階級和階級斗爭理論的現實意義在于，我們革命的首要目標，在于盡快消滅對抗性階級和產生對抗性階級的社會基礎，而不在于急于消滅工人、農民、手工業者的階級差別等。
（3）、中間階級和剝削階級的階級斗爭問題
值得一提的是，馬克思主義的階級和階級斗爭理論，對某一社會的特定階級關系中，忽略了對中間階級作用的準確論述，對剝削階級是怎樣進行階級斗爭的論述也不夠。
中間階級的地位和作用是被低估了的。拿奴隸社會而言，社會矛盾不僅僅表現為奴隸主與奴隸，奴隸階級甚至不是奴隸社會最主要階級。奴隸社會數量最多的階級是平民，最有權力的是占據奴隸社會頂層，掌握國家機器的統治階級。在奴隸社會奴隸反抗只是一個方面，還有大量的平民、手工業階級的反抗。不能簡單地說奴隸創造和推動歷史，還應包括其他階級。社會主要矛盾方面是變化的，不是固定不變的。例如中國歷史上的國人暴動就充分反映了平民階級的偉大作用。再如，新中國的誕生，起主力軍作用的并不是無產階級，而是介于無產階級和資產階級之間的中間階級農民階級。
（4）、去階級化是個偽命題
在漫長的階級社會中，統治、壓迫和剝削階級與被剝削、被壓迫、被統治的階級斗爭，主導方面是變化的，特點是不同的。階級斗爭是普遍現象，不僅僅是被壓迫的階級運用階級斗爭理論，壓迫階級也運用階級斗爭理論。不同點在于被壓迫階級公開承認階級和階級斗爭，壓迫階級公開不承認階級和階級斗爭。統治、壓迫、剝削階級通常是在理論上否認存在階級和階級斗爭的，而在實際上的階級斗爭運用，遠遠超過了被統治、被剝削、被壓迫階級的階級斗爭水平。拿文化革命為例，毛澤東的追隨者，口頭上把你死我活的階級斗爭喊的震天響，可在行動上可就溫和多了。而反文革勢力雖然在口頭上不承認有階級和階級斗爭，而在行動上卻每日每時都在向社會主義和人民進攻，對文革勢力進行了你死我活的清洗?？陀^地講，反文革勢力比文革勢力的階級斗爭水平高出很多。
（5）、知識階級作用和階級與階層問題
知識階級（通常被稱之為階層）的作用，也被大大低估了。實際上，在歷史發展的進程中，隨著知識分子數量的激增，量變變質變，知識階級越來越起著至關重要的作用，這一點可以從近代中國的“五.四運動、“文革”、“四.五運動”、“六.四事件”當中得到證明。所以，毛澤東非常重視知識分子問題，反復提出教育和改造，爭取知識分子。隨著社會的發展，知識分子數量的急劇增加，知識分子的作用將越來越增強，知識分子的傾向將具有決定性意義。
階級和階層問題包含兩種概念
一個是階層是階級的基礎。一般說來階級的最初表現形式就是階層。譬如，在封建社會后期的少量資本家，他們并不能成為階級，而是作為階層存在。當一定的階層發展成為社會基本力量時才成為階級，在未成為社會基本力量時只能稱之為階層。
另一個概念是任何階級都由不同的階層構成。拿資產階級為例，里面有不同行業的資產階級，如工業資本家、農民資本家、金融資本家等。資產階級又分大小，有大資產階級又有小資產階級等。在同一階級內的階層之間同樣充滿矛盾。在任何社會形態下，不但存在著階級和階級之間的斗爭，同時存在著階級內部的階層斗爭。我們仔細考察一下歷史，事實難道不是如此嗎？
〔6〕、階級形態的區分問題
階級的存在，一般有兩種基本形態
一種是對稱性階級形態。例如統治階級和被統治階級、工人階級和資本家階級、地主和農民階級、奴隸主和奴隸階級等。所謂對稱性階級的實質，是其中一個階級的存在以另一個階級的存在為前提，二者缺一不可。例如資本家和雇傭工人階級，資本家階級消滅了，雇傭工人階級也不復存在。
另一種是非對稱的階級形態。例如資本家和地主、小生產者階級、知識階級和其它階級工人和農民等。他們之間的存在和生死，并無互為絕對依存的關系。
〔7〕、階級關系問題
階級與階級的關系，在任何社會形態下都有著如下基本的關系。
一個是對立性矛盾性的關系
關于階級的對立性和矛盾性，馬克思主義以及馬克思主義以外的許多階級斗爭學說都大量的論述了。我這里僅補充說明一下矛盾的形成和矛盾的處理方法。
矛盾的形成一般說來是有非對抗性和對抗性兩個方面。而且從時間上來看，非對抗性占據大部分時間。對立的階級產生的時候，對抗性矛盾和非對抗性矛盾交替發生，非對抗性矛盾是主要矛盾。當對抗性矛盾成為階級矛盾主要方面的時候，對立的階級就達到滅亡階段。一定的階級大都由非對抗性矛盾中生存，由對抗性矛盾中滅亡，這是一個規律。因此作為對立的階級要想生存下去，減少對抗性是生存唯一出路。例如資本主義社會中，資產階級要想更長時間的生存，那么其對工人階級的剝削和壓迫就要克制，要對工人階級做出許多讓步，才能保持自己的長期生存，否則，就有被對抗性規律滅亡的危險。小到一個資本家，大到整個資產階級都是如此。
對于統治階級來說也是這樣。統治階級要對被壓迫和剝削的各階級、階層采取非對抗性政策，減少對抗性，這個統治才能穩固，否則，對抗性矛盾成為主要，統治階級就可能被推翻。反過來說，被壓迫階級要想改變不能忍受的現狀，就需要激化階級矛盾，以求得階級地位的轉換。
二是共生性關系
在階級社會中，各階級之間除了看矛盾的一面，還有共生的非對抗性矛盾的一面，工人與資本家、統治者和被統治者、地主和農民、奴隸和奴隸主，以及橫斷面的工人與農民類行業不同的階級之間，都大量的存在著共生的東西。這種共生性、和諧性，是最常見和普通的社會階級現象。
例如沒有工人就沒有資本家，反之一樣，他們之間是共生的。對于階級關系中這種共生性認識，以往的階級和階級斗爭學說缺少論述或論述不足，這是很需要學者們研究和論述的。
階級調和的關系。在階級社會中，各階級都應當懂得階級調和的重要性。各階級在發生矛盾的時候，要懂得調和。而調和的方式無非是兩種，一種是進攻性的，例如采用暴力鎮壓或反抗；另一種是防御性的，雙方采用不同的非暴力的讓步直到妥協。妥協的結果通常達到共生。暴力的鎮壓和反抗往往導致雙方共同受傷和死亡。
階級關系當中的基本關系，首先是統治階級和被統治階級的關系，這種關系同樣會具備矛盾性關系和共生性關系。作為聰明的統治階級，必須是會盡量減少與被統治的各階級矛盾性關系，加強同被統治的各階級之間的共生性關系。加強被統治階級之間的共生性關系，統治階級的最高任務是保持社會的和諧，共生而不是相反。如果社會各階級之間的矛盾激化，往往首先受到威脅的是統治階級，并最終危害整個社會。歷史上的大量史實證明，社會失去和諧，矛盾尖銳化，其結果經常是統治階級被推翻，被統治階級生靈涂炭。
其次在對稱性的其他階級，例如資本家階級和工人階級的關系，作為兩個階級都存在著如何處理矛盾性關系和共生性非對抗性矛盾性關系問題。處理的好，雙方都受益，否則雙方都受害。其它的對稱性階級如奴隸主和奴隸、地主和農民等都是如此。對稱性階級同樣要特別重視減少矛盾性關系的一面，增強共生性關系的一面，唯此才能保持對稱性階級之間的和諧，避免雙方受到致命的和非致命的傷害。
最后，非對稱階級之間的關系處理，如同統治階級和被統治階級類對稱性階級關系一樣，同樣存在著處理好階級的矛盾性和共生性基本關系問題，尋求的也是和諧而非震蕩。
〔8〕、階級消亡問題
嚴重的階級對立，各階級在階級關系中不斷的采用使其激化的辦法，給人類帶來無究無盡的災難。消滅階級這是人類的一個美好愿望和偉大目標。但我認為，最終人類要消滅的只能是對抗性的階級。非對抗性階級是否能夠消滅，我是心存疑問的。但愿以平等為人類社會主要關系的和諧的社會早日到來。
〔9〕、階級轉化問題
在本文中提出的知識階級概念時，有許多人會說，知識分子不可能單獨形成一個階級，其原因是知識分子階級不確定性，其右翼可能轉化為資產階級，其左翼可能轉化無產階級。實際上的確如此。不但是知識階級是這樣，其它階級也是這樣。資產階級分子在破產之后，也可轉化為無產階級，無產階級分子經過努力，發了財也可成了資本家，也是轉化的一種形式。社會各階級之間，各政治力量之間是經常發生轉化的。
〔10〕、階級的社會跨越問題
任何階級都具有社會跨越的功能和特點，例如奴隸主和奴隸階級雖然是奴隸社會的基本階級，但在奴隸社會形成之前，在原始社會后期，就已經產生了這兩個階級的萌芽；在奴隸社會解體后，在進入封建社會后，這兩個階級的殘余依然會長時間存在。封建社會的地主和農民階級，同樣脫胎于奴隸社會的后期，同樣在封建社會解體后，其殘余依然會存在于資本主義社會初期。資本主義社會的基本階級無產階級與資產階級同樣脫胎于封建社會的后期，在資本主義社會解體后，這兩個階級的殘余依然會存在于社會主義社會初期階段。
解決階級的社會跨越問題，意義在于使人順理成章地能夠理解社會主義的階級和階級斗爭問題。
3、政治、文化、思想對階級形成的影響
階級的存在不僅僅跟經濟有關是毫無疑義的。那么，為什么說階級的存在又和政治、文化和思想有關呢？我們來看一下事實就清楚了。例如毛澤東領導革命成功后，在政治上采取消滅階級的路線，新中國成立后許多階級如地主資本家就消滅了，反之，改革開放后采取復活階級的政治路線，資本家階級等就出現了。文化思想的影響也大量存在，出身資產階級的人由于信仰共產主義，就會背叛資產階級走向無產階級立場，反之，出身無產者的人由于思想文化上是資產階級的，所以，一旦條件成熟，如做官或經商，也會變成資產階級分子。
4、統治階級問題
〔1〕、統治階級是獨立的階級
在以馬克思主義為主的有關階級的觀念中，關于統治階級的概念是不準確的、模糊的。在原始社會，馬克思主義認為沒有階級，自然也就不存在什么統治階級的概念。在奴隸社會中，馬克思主義的統治階級和奴隸主階級是同義語，奴隸社會的統治階級就是上升到統治階級地位的奴隸主，奴隸主就是奴隸社會的統治階級。同樣邏輯，在封建社會，統治階級和地主階級也接近同義語，封建社會的地主階級上升到為統治階級，地主階級就是封建社會的統治階級。同理，在資本主義社會，資產階級上升到統治階級，資產階級就是資本主義社會的統治階級。在就會主義社會，無產階級上升到統治階級，經過全面的階級斗爭，實現無產階級專政，最終消滅了階級，從而進入無階級的共產主義社會。
以上馬克思主義的有關階級的特別是關于統治階級的觀點是否完全正確呢？答案是否定的。因為事實上統治階級不是個復合和虛的概念，而是單一和實實在在的階級，是獨立的階級，是和人類社會產生后一直相伴的階級。只不過在不同社會中，統治階級的表現形式不同罷了。
人類既然步入社會形態，不論生產力、生產關系、上層建筑、文化和意識形態怎樣發展變化，每個社會形態都需要統治階級，而且社會越發展，統治階級就越發展，這是社會發展一定歷史階段的需要。一句話，社會形成是統治階級的形成的必然產生的條件。人類社會的階級斗爭史，實質上主要是爭奪統治階級地位的斗爭史，而不是別的。一些階級勝利了，一些階級消滅了，但統治階級的存在框架始終存在并且日益完善。獲得政治權力，是獲得經濟、文化等權力的關鍵。有了政權就擁有一切，喪失政權，就失去一切。
〔2〕、統治階級的不同形態。
人類最初的社會形態形成必然要求有低級的社會管理工作，而從事管理工作而非直接創造財富文化等層面，就是氏族領導成員，氏族領導成員自然而然成為最初的統治階級，而其他被領導成員自然而然也就成了被統治階級。因此，完全有理由說，原始社會是存在階級和階級斗爭的，只不過是這種斗爭不具備對抗的性質罷了。原始社會的矛盾表現為統治階級的內部之間和統治階級與外部之間的矛盾，這種外部矛盾表現為同氏族部落內部被統治成員和不同部落之間的矛盾。同理，被統治階級也有內部矛盾，也有外部與統治階級和不同部落之間的矛盾。
隨著氏族社會發展成部落，又從部落兼并的你死我活的斗爭中使社會進一步擴大，直至形成部落的種姓國家。這時，社會管理層面就更加擴大和深化，出現了越來越多的對抗性矛盾，于是最初的國家就形成了，掌握管理國家的社會強力集團就形成了，以掌握國家權力為特征的更高級的統治階級形成了。
統治階級的定義就是靠掌握國家權力為主要生存條件的階級，其主要成份是國家元首和各級官吏。這里需要說明一點，我們從最初的國家的鎮壓和調節職能中，可以看出，早期國家的主要職能并不是鎮壓被壓迫階級的反抗，而是管理！強調這一點很重要，因為他關系到怎樣理解國家消亡的實質。共產主義社會的國家職能消亡的只能是鎮壓類負面職能，共產主義社會的管理職能不但不會消亡，而且會得到加強。進入奴隸社會后，國家的鎮壓職能才占了統治地位。
由于社會的發展，被統治階級出現了分化。出現了階級的復雜化。氏族領導層和被領導層平民中間，分離出奴隸主階級，從部落之間的戰爭中產生的戰俘和犯罪、破產的平民中，分離出奴隸階級。這樣，奴隸社會帶有共生性、對抗性特點的敵對性階級產生了。
在所謂的奴隸社會中（這個定義并不十分準確，因為奴隸并不是該社會的主體，還有平民等），平民階級被許多人忽略了。在氏族部落當中只有少數氏族領導和戰功獲得者才有資格和機會擁有奴隸，而大多數氏族部落成員成為奴隸社會的平民。由于氏族部落的擴大，奴隸的出現，奴隸制國家的鎮壓職能突顯，國家日益完善，成了統治階級的最佳統治工具。
原始社會的階級是簡單和非對抗性的。原始社會的統治階級就是氏族領導層，被統治階級就是氏族部落成員。氏族領導層之所以能成為統治階級就是因為其成員掌握著氏族部落的領導權力。原始社會的階級斗爭，就是統治階級氏族部落的領導層與被統治階級氏族部落成員的斗爭。原始社會中階級之間的對立同一二重性，同一性顯然占據主導地位。
進入奴隸社會，統治階級的統治任務更加繁重了，統治的對象也復雜起來。因為被統治階級分化成奴隸主、奴隸和平民，統治階級用一般的管理已經不能勝任了，于是建立了國家，設立各種暴力和非暴力的國家機構就成為了必然。統治階級之所以不斷擴大暴力機器，歸根到底，是因為少數人統治多數人，這是人類所有剝削階級社會的統治階級無一例外都發展暴力的原因。奴隸社會的統治階級是原始社會的統治階級和奴隸主演變出來的。奴隸社會的統治階級不但統治奴隸和平民，還要統治奴隸主，這是該引起特別注意的。奴隸社會的統治階級，利用國家機器，迫使奴隸、平民、奴隸主等階級為他們服務。雖然奴隸社會中的統治階級成員有大量奴隸主，但掌握國家的奴隸主和沒有在國家中供職的奴隸主已經分離了。奴隸主階級同平民、奴隸們一樣，也要受統治階級的剝削和壓迫。
奴隸社會后半期，奴隸制的諸侯一國之間不斷展開新的兼并，出現了爭霸現象，出現了統一的趨勢。
最初的奴隸制度國家領導人，種姓色彩并不濃厚。誰成為國家領導人，在氏族內部奴隸主與平民之間大概是一種推舉協商關系，奴隸制度國家領導人的更換出現的禪讓制說明，國家成立之初，國家政治基本上是民主推選的，由德才水平高低決定的，直到大禹的后代才確立種姓王朝。夏朝建立說明奴隸制度種姓統治階級形成。夏朝建立后，統治階級與被統治階級之間的矛盾激化，對抗性矛盾不斷出現，從此，爭奪統治階級的事業，就成了社會各被統治階級奴隸主集團、平民、奴隸生死相見的最高目的。夏、商、周都是利用統治階級的腐敗無能，率領被統治階級推翻統治階級，使自己的種性上升為統治階級。這就是中國奴隸社會的真正政治史。
奴隸社會國家主要矛盾不是奴隸與奴隸主，而是統治階級與奴隸主、平民、手工業者等被統治階級的矛盾。奴隸社會的矛盾還表現為統治階級的內部之間和外部之間；奴隸主階級的內部之間與外部之間；平民階級的內部與外部之間的矛盾。奴隸制度國家內部各階級與外部國家之間的矛盾有時也會成為主要矛盾。
進入西周后，中國統治階級的種姓制度決定了分封制，中國進入了封建社會。天子和諸侯國國王及各級官吏，成為封建社會的統治階級。這個統治階級不但統治著奴隸殘余，統治著廣大平民、農民，而且統治著地主階級。封建社會的階級斗爭比較復雜，有天子與侯國的斗爭；有天子、諸侯國與地主、農民、手工業者、奴隸之間的矛盾；有地主與地主之間的矛盾、地主與農民、手工業者、奴隸的矛盾。有農民與農民之間；農民與統治階級、農民與地主等階級的矛盾；有手工業者之間、手工業者與奴隸、農民、地主、統治階級之間的矛盾。封建社會初期底層依然是奴隸，農民階級在封建社會初期實為中產階級。封建社會的主要矛盾是統治階級國王及官吏與被統治階級地主、農民、手工業者等之間的矛盾。同時，封建制國家與外部之間的矛盾也會成為主要矛盾。
經過春秋戰國的連年爭戰，中國到秦始皇，完成了對封建社會的整合，形成了一個高度集權的以種姓王朝與官吏組成的新統治階級。秦王朝開辟的社會，不能簡單歸結為封建社會，而是一個新的社會形態，可稱之為集權社會。統治階級擁有政治經濟文化全部權力，這是其他社會統治階級所沒有的。
集權社會下的階級矛盾表現為統治階級之間，統治階級與被統治階級地主農民手工業者等矛盾；農民與農民之間、農民與地主之間的矛盾，農民與統治階級、農民與手工業者等矛盾；地主與地主之間，地主與統治階級、農民、手工業的矛盾等。這個社會的主要矛盾依然是統治階級與被統治階級之間的矛盾。同樣，有時集權制國家與外部國家的矛盾會上升為主要矛盾。中國歷史上頻繁的改朝換代，反映出爭奪統治階級的地位的斗爭是階級斗爭中最集中利益的表現。
在所謂資本主義社會中，統治階級發生了巨大變化。由種姓統治階級發展到非種姓統治階級。統治階級由相對穩定變成了相對不穩定，由非和平方式獲得統治地位變成由和平方式獲得統治地位。統治階級由無固定集團變成固定集團政黨來擔當。政黨統治現象代替了種姓集團統治現象。掌握資產階級國家的統治階級，壓迫、剝削其他如資本家、地主、工人、農民等不同的階級。在資本主義社會中，有統治階級內部，統治階級與資產階級、無產階級、農民階級等矛盾；有資產階級之間，資產階級與無產階級、農民、統治階級的矛盾；有無產階級內部，有無產階級與統治階級、資產階級、以及其他階級的矛盾。這一時期的主要矛盾，依然是統治階級與被統治階級之間的矛盾。同樣，有時資產階級國家與外部國家的矛盾也會成為主要矛盾。所以，推翻資本主義社會，首要任務是推翻掌握政權的統治階級，然后才是解決資產階級、農民階級、地主階級等問題。拿中國革命為例，就是首先推翻國民黨統治集團，打倒以蔣介石為代表的權力系統，而不是別的。
進入所謂的社會主義社會，由于種種原因，事實上并沒有實現真正的社會主義，而是產生了一個全新的階級社會。在這個社會中，資產階級與無產階級、地主與農民及其他階級與階層，都成了被統治階級。新統治階級由退化的掌握國家政權的共產黨組織內形成。這個統治階級的特點比以往任何社會的統治階級權力特征更為明顯。在以往的其他統治階級當中，權力不是利益的唯一源泉。而社會主義社會的統治階級變成了由權力支配一切的特殊的統治階級。在這個社會中，主要矛盾就是特權統治階級與資產階級、農民、無產階級等階級與階層的矛盾。這個社會的矛盾還表現在特權統治階級內部，特權階級與外部階級矛盾；表現為知識階級內部，知識階級與外部階級；表現為無產階級內部矛盾，無產階級與外部階級的矛盾；農民階級內部與農民階級外部的矛盾；表現為資產階級內部與資產階級外部的矛盾等
〔3〕、有組織的政治集團才能上升為統治階級。
在全部歷史發展過程中，我們不難發現，任何階級都不能單獨成為統治階級。任何階級在無組織情況下都是軟弱無力的，只能是自在的階級。新統治階級的出現，都是由政治精英用一定理論集合了各種階級的精英，組成強大有組織的集團、特別是武裝集團完成的。這一點，無論從古代統治階級的更替中，還是現代政黨爭奪統治階級地位，都是如此。無論是劉幫、朱元璋類奪權，還是西方政黨統治的更替，都說明了這一點。馬克思說全世界無產者聯合起來，就是看到了無產階級要想上升為統治階級，必須有自己的組織才行。
〔4〕、真正的社會主義社會的統治階級只能是勞動階級
首先，必須明白，無產階級專政的理論和實踐是不成立的。
按照馬克思主義的經典階級分析，所謂階級是一定生產方式的產物，是一定的生產關系的產物。一定的生產方式生產關系必然產生一定的彼此緊密聯系彼此對立的一對階級。例如奴隸制產生了奴隸主和奴隸；封建制產生了地主和農民，資本制產生了資本家和工人。在階級社會中，盡管被壓迫階級是推動歷史發展的動力，但從來不會產生被壓迫階級專政，因為被壓迫者階級同壓迫者階級隨著他們共生的生產關系的滅亡而一起滅亡。奴隸起義推翻了奴隸制，奴隸階級和奴隸主都要滅亡，并不存在什么奴隸階級專政；農民起義推翻封建制，農民和地主一起隨著封建生產關系的滅亡而滅亡，并不存在什么農民階級專政；同樣，無產階級推翻資本主義生產關系，無產階級和資本家階級一起被埋葬，不可能其中一個死亡，另一個繼續活著，不可能有什么無產階級專政。
無產階級革命目的是要建立共產主義生產關系，這種公有制生產關系一經建立，在社會主義生產方式中，原有的階級關系都消失了，取而代之的是新的人與人的關系；如果社會主義社會存在階級，也必然有其特殊的形式。因此，社會主義歷史階段的統治階級專政，用無產階級專政一詞未必準確，而應該是勞動群眾階級專政。因為在公有制條件下，舊的剝削階級以消滅，工人﹑農民﹑士兵﹑一般知識分子和一般國家機關工作人員都是勞動者，以無本質區別，他們才應是新社會的主人。文化革命中提出的群眾專政，才更接近真正的無產階級專政內含和本質。而斯大林的無產階級專政不過是特權階級的代名詞而已。未來社會主義的專政，應該是勞動群眾階級組成的自由聯合體，監控管理者階級異化，完成向共產主義的過渡。
其次，真正的社會主義的統治階級是多數人統治少數人，是同以往剝削階級社會少數人統治多數人相對立的。少數人統治多數人，國家的暴力職能只能夠日趨增加，正因為在真正的社會主義社會中是多數人統治少數人，所以，國家的暴力職能將日趨減少，原本意義上的國家將走向消亡。
最后，勞動階級怎樣才能上升為統治階級。答案是：勞動階級必須徹底組織起來，武裝起來，全面掌握政治、經濟、文化等各項權利。
〔5〕、搞清統治階級的意義。
綜上所述，我們可以這樣說，馬克思主義在敘述階級社會和階級斗爭的時候，并沒有徹底和全面化。否定原始社會和社會主義社會存在階級是不符合歷史事實的，否定各類階級矛盾由一條統治階級與被統治階級的矛盾是主要矛盾是不符合歷史事實的。由于歷史條件限制，馬克思主義階級與階級斗爭學說帶有一定程度的片面性，缺乏完整性。因此，本文提出的關于統治階級概念和作用問題，試圖糾正馬克思主義階級與階級斗爭學說的局限性。
人類社會歷史證明，無論前進和倒退，統治階級都是歷史的主角，爭奪統治階級的地位斗爭，是所有階級斗爭的最高表現，統治階級和被統治階級的矛盾是一切社會形態的主要矛盾。
一般來說，任何新統治階級在開始時都起過積極、進步的作用，到后來又通通起了消極、反動的作用。統治階級的作用概念認識到了，人類如何向共產主義目標前進就不言而喻了。全世界勞動者的首要目標是奪取統治權，然后才能談得上其他權利，如沒收剝削階級財產等。真正的中國共產黨人和中國勞動群眾，首先必須肅清國家政權中的腐敗分子，奪回失去的統治權，改變錯誤路線，才能真正走上社會主義康莊大道。
三、傳統社會主義社的主要階級
傳統社會主義社會，不同于任何其它社會，它是一個獨立的特殊的社會形態，因此，必然有其獨立的特殊的階級關系。這些階級，有的是舊社會遺留下來的階級，有的是新生的階級。下面就簡單分析一下傳統社會主義社會有哪些階級。
（一） 新階級
當列寧首創、斯大林加工完成的所謂無產階級革命粉碎了一切舊的生產關系，建立以公有制為主體的新生產關系后，地主和農民，資本家和雇傭工人都隨著封建生產關系和資本主義生產關系的滅亡后而理論上滅亡了，這也是斯大林主義所謂在傳統社會主義社會消滅了階級，進入無階級、無階級斗爭社會的理論基礎。那么，事實又如何呢，傳統社會主義社會真的消滅了階級嗎？答案是否定的。隨著傳統社會主義經濟模式生產關系的逐步建立，這個社會產生了三個新的階級。
首先產生的是特權階級，這是傳統社會主義社會的統治階級，這個階級的產生不同于其它社會統治階級的產生。奴隸主的生存主要靠奴隸，地主階級產生主要靠土地，資本家階級的產生主要靠資本。而特權階級的產生靠的是特權制度。特權階級靠特種權力統治著傳統社會主義社會。這個特權階級比以往任何統治階級都強大（盡管是表面上的）。
第二階級是勞動階級。無論是舊社會的地主和農民，還是資本家和工人，都在傳統社會主義生產關系下從事勞動。所謂工農商學兵都要從事勞動。無論是體力勞動還是腦體勞動者，構成傳統社會主義社會的被統治階級。
特權階級與勞動階級，是傳統社會主義社會的最基本的，也是對立的階級。
第三個階級是知識階級。知識階級的構成，主要包括中高級知識分子，而不包括一般知識分子。一般知識分子，在數量上占著絕對的優勢，由于他們靠腦力勞動為生，自然屬于勞動階級的一分子。而中高級知識分子，他們同特權階級聯系較為密切。這個階級主要控制著傳統社會主義社會的教育、文化、宣傳陣地，通常為特權階級服務，不斷幫助特權階級欺騙勞動階級。當然知識階級除了有高于勞動階級、歧視勞動階級的一面外，其經常也受特權階級的壓迫，因而有時也會站在勞動階級一方，反對特權階級。
特權階級、勞動階級、知識階級是傳統社會主義社會的新階級。
（二） 傳統社會主義社會的其他階級
地主階級
地主階級從嚴格意義來說，在傳統社會主義社會被徹底消滅了。從經濟基礎領域上看不到地主階級的存在，但在思想領域，地主階級的文化還生存著，表現在對帝王將相，地主、清官的泛濫性傳播，這種泛濫性傳播說明地主階級（即封建主義）的根基依然存在于傳統社會主義社會中。想有朝一日成為新地主，幻想新的土地兼并，靠地租為生的人并沒有死絕，幾千年的封建社會的余毒每日每時都在毒害著人類。
農民階級
農民階級，在傳統社會主義社會中是大量存在的。特別在傳統社會主義社會初期，經過土地改革，和傳統社會主義后期改革開放后的分田到戶，都在加強農民階級的社會基礎，加強農民階級的力量。盡管在傳統社會主義社會中，經過集體化運動，但作為一個封建社會殘余的階級，農民階級，是始終存在著。
小資產階級
小資產階級在傳統社會主義不同歷史階級上，是一個日益成長壯大的階級。這個階級的來源主要是農民和城市市民。所謂小資產階級，是還不敢夢想成為資產階級的階級。資產階級的雄厚的社會基礎。小康社會概念和小康生活方式，就其性質來說是小資產階級的理想王國。
資產階級
資產階級又分為官僚資產階級、買辦資產階級和民族資產階級（或者叫原始正宗資產階級）。
（1）官僚資產階級
官僚資產階級在傳統社會主義社會中經歷著三個時期，在第一個時期是社會消滅的對象，第二個時期是隱形時期，隱藏在特權階級當中，第三個時期（改革開放后尤為突出）逐漸公開化，即官商。官僚資產階級在傳統社會主義社會是發展最快的資產階級。這和傳統社會主義社會的政治制度有關。
（2）買辦資產階級
買辦資產階級的主要特征是賣國，與國際大資產階級相勾結，充當國際大資產階級的走狗。通過不斷的各種低級和高級的買辦行為，存在著、發展著。
買辦資產階級在傳統社會主義初期和官僚資產階級一樣，是打擊的對象。從表面上看，在傳統社會主義社會初期基本上滅亡了。在第二個時期，買辦資產階級隱藏于特權階級當中，偶爾露崢嶸。到傳統社會主義后期，特別在中國改革開放后，買辦資產階級應運而生，逐漸興起和強盛起來。買辦資本的最高目標就是把傳統社會主義變成帝國主義的殖民地。
（3）民族資產階級
傳統社會主義社會的民族資產階級命運最為不濟。在傳統社會主義社會之前，民族資產階級遭受帝國主義、官僚資產階級，買辦資產階級的擠壓。生存極為困難，在發生所謂社會主義革命后，又遭到革命性的打擊。在傳統社會主義初期，民族資產階級受過一段保護，但很快成為打擊的重點。民族資產階級的特點決定其很難和特權階級相勾結，所以在傳統社會主義社會中期，民族資產階級以極低的水平生存著。到傳統社會主義晚期（改革開放后），民族資產階級有了發展的機會并的確發展了，但像歷史上一樣，其依然受著帝國主義、官僚資產階級、買辦資產階級和特權階級的壓制，不能迅速增長。民族資產階級的命運，往往也代表著整個民族的大眾命運，如果民族資產階級都不能忍受官僚買辦資本壓迫的話，處于底層的整個民族的大眾就更加難以忍受了。
奴隸主階級和奴隸階級的殘余
在傳統社會主義社會中，有時竟非?；奶?。奴隸主階級和奴隸階級的殘余竟然存在著。在傳統社會主義的中期和后期尤為可見。所謂固定工制度、戶口制度，實質上是奴隸制的變種。勞動者無權決定自己的勞動對象，無人身流動自由，實質上就有奴隸味道，而掌握戶口等工作調動大權的特權階級，行使的是奴隸主的職能。至于到了傳統社會主義社會晚期，有許多所謂民營企業家，沒收工人的身份證，用暴力強迫工人勞動，勞動者失去人身自由，這不是奴隸主和奴隸的新生是什么？當然奴隸制殘留的階級現象是有少量的，但我認為還是提一下為好。
工人階級
傳統社會主義社會的工人階級，在初級和晚期，其興衰和各種資產階級的命運相聯系。各種資產階級興盛，工人階級自然就興盛，資產階級的衰落和滅亡工人階級將一塊衰落和滅亡。在傳統社會主義中期，工人階級變成為勞動階級，擺脫了資產階級的剝削和壓迫，但在某種程度上又受到了特權階級的壓迫。就工人階級而言，其前途唯有炸毀一切壓迫它剝削它的各種制度。
以上所述，特權階級、勞動階級、知識階級、地主階級、農民階級、小資產階級、官僚資產階級、買辦資產階級、民族資產階級以及奴隸主和奴隸階級的殘余和工人階級，構成了傳統社會主義社會的全部階級基礎。
四、傳統社會主義社會的階級矛盾分析
傳統社會主義社會盡管從目前來說基本上壽終正寢了，當對于有志建立未來理想社會的人們來說，分析一下傳統社會主義社會的階級矛盾無疑還是必要的。
（一）傳統社會主義社會的幾大矛盾
A、特權階級與其它所有階級的矛盾。
特權社會階級從本質上說，應當是封建政治制度的新生。
（1）特權階級與工人階級的關系。
工人階級的理想，是建立工人階級為主體的階級專政。工人階級要想真正得到解放，除了要粉碎資本主義制度，擺脫資產階級的反動影響，而且不應該有新的主人。工人階級通過斗爭，擺脫了資本家的鎖鏈，不應該戴上新的鎖鏈。工人階級必須自己掌握國家機器，自己掌握生產資料，自己選擇社會的管理者并盡可能直接管理社會。在傳統社會主義社會，特權階級（按毛澤東的說法是官僚者階級，走資派，黨內資產階級）取代了資本家的地位，繼續欺壓工人階級。因此，特權階級同工人階級的矛盾是傳統社會主義社會的一個基本矛盾。工人階級必須明白，在傳統社會主義社會，他的主要敵人是特權階級和特權制度，同其它的矛盾例如同資產階級的矛盾已經成為次要的矛盾。
（2）特權階級同資產階級的矛盾
特權階級在傳統社會主義社會，不但壓迫工人階級，而且壓迫資產階級。盡管在傳統社會主義社會后期，一部分特權階級正在蛻變為官僚資產階級和買辦資產階級（當然也有的變成民族資產階級），并和民族資產階級階級勾勾搭搭，但就其整個階級而言，他要剝削和壓迫整個資產階級。資產階級特別是民族資產階級的理想，就是建立完整的資本主義社會，擺脫特權階級的影響。因此，在對待特權階級問題上，資產階級和工人階級一樣，都同封建特權階級有著不可調和的矛盾。因此，特殊的傳統社會主義社會的滅亡是不可避免的，其取代者不是資本主義社會就是真正的社會主義社會。
（3）特權階級同農民階級的矛盾
傳統社會主義社會的特權階級日益龐大，其生存條件除了壓迫剝削工人階級、資產階級之外，必然也壓迫農民階級。農民階級是一個日趨消滅的階級。農民的解放首先要擺脫幾千年來的小生產特點，其前途要么向資產階級投降，要么向工人階級投降，不論走資本主義（農場主）還是走社會主義（集體化），都是規模經營，農民的前途都呈現光明。而特權階級是不給農民階級任何好處的階級，其推行的小農政策令農民永無翻身之日，它同樣是農民階級的死敵。
（4）盡管地主階級可能在未來社會中徹底死亡了，但就其階級利益而言，同特權階級同樣是無任何共同利益。特權階級的滅亡，給地主階級一線希望，盡管這種希望很快變成泡影。
（5）奴隸制的殘余階級，肯定想擺脫特權階級，天下大亂，可能使奴隸主的亡靈閃現，盡管這種閃現不過是微不足道的瞬間消失的。
（6）在傳統社會主義社會中期，勞動階級已經形成。無論是出身哪個階級，勞動階級必然成為特權階級的死敵。
（7）知識階級。
盡管一部分知識階級樂于寄生在特權階級身上快樂的生活，但特權階級無能力養活整個知識階級。知識分子的大多數，要么成為資產階級的生力軍，要么成為工人階級農民階級的引路人，其他的前途是沒有的。各階級之間的斗爭，實際上大多都是知識分子精英領導，在某種程度上講是知識分子的內戰。
B、資產階級與其他階級的矛盾
（1）資產階級與特權階級的矛盾
這對矛盾的具體特征前面已經敘述。在傳統社會主義社會初期和中期，特權階級處在矛盾的主導方面，在后期，資產階級逐漸成為矛盾的主導方面。
（2）資產階級同工人階級的矛盾
在傳統社會主義社會初期，是矛盾的主導方面，資產階級處于守勢。在中期，資產階級與工人階級的矛盾主要表現在政治斗爭領域，主要矛盾方面互為勝負。在后期，資產階級逐漸成為矛盾主導方面，工人階級已處在群龍無首和無組織狀態。隨著工人階級利益的包辦人共產黨的變質，工人階級逐漸淪為資產階級壓迫剝削的對象。工人階級成為矛盾主要方面的斗爭將視資本主義社會形成后的情形而定。
（3）資產階級與農民及小資產階級的矛盾
在傳統社會主義初期和中期，資產階級和農民及小資產階級的矛盾并不突出。只是到了后期，資產階級對農民和小資產階級和進攻才迅速加強，并不斷的消滅著農民階級和小資產階級（階級壓迫和剝削除外）。這一對矛盾，在一般情況下，資產階級是矛盾的主要方面
（4）資產階級同其他階級的矛盾如勞動階級等，從頭到尾占據著矛盾的主要方面。盡管到未來新社會，勞動階級將成為真正社會主義社會的矛盾主要方面。
通過對資產階級與其它階級矛盾的分析，人們看到的是資產階級的主導力量。這充分說明傳統社會主義社會的歷史基礎，天然具備著向資本主義發展的歷史條件。
C、工人階級與其它階級的矛盾
在傳統社會主義社會當中，工人階級的歷史特點決定其和所有其它階級有著不可調和的矛盾。工人階級只有戰勝特權階級、資產階級和其它各個階級才能得到真正意義上的解放。資本主義的發展最終不斷加強工人階級的力量，使工人階級的事業、社會主義的事業有真正勝利的可能，成為矛盾的主導方面。特權階級和資產階級將被消滅。而農民階級會發生大分化，其中一部分將成為工人階級，極少部分成為資產階級。傳統意義上的農民將最終消失。工人階級是未來新社會的建立健全的唯一執行人。
D、農民階級與其它階級的矛盾
在傳統社會主義社會，農民階級一直左右搖擺。在初期和中期，他是工人階級的同盟軍，在后期又投靠了資產階級。農民階級是日益消亡的階級，在傳統社會主義后期得到加強（分田到戶、聯產承包）只是暫時的。在傳統社會主義社會，農民階級同特權階級的矛盾是主要矛盾，其直接的受害往往來自特權階級。
（二）、傳統社會主義社會的主要階級矛盾
綜上所述，不但看出。特權階級同其它各階級的矛盾是主要矛盾，就目前來說埋葬傳統社會主義，已經成了傳統社會主義國家的主要潮流。對于傳統社會主義社會的滅亡，一切反社會主義力量彈冠相慶，這是正常的。資產階級可以宣布說社會主義道路已經滅亡，但這只是他們的一廂情愿?？蓢@的是，有許多社會主義者都不能正視這個死亡，看不到傳統社會主義滅亡不是真正社會主義的滅亡，而是假社會主義，修正主義的真正破產。社會主義者更應該彈冠相慶。因為這個死亡廢墟上最終出現的勝利決不會是資產階級。社會主義的勝利和資本主義的滅亡依然是不可避免的。
傳統社會主義社會的主要矛盾解決之后，無產階級與資產階級的矛盾，真正社會主義與資本主義的矛盾，必然成為未來傳統社會主義國家的主要矛盾，也是整個世界的主要矛盾。
如把上面主要矛盾說的更明確的話，革命要分兩步走，那就是第一步要消滅特權階級（改革開放后叫權力資本階級），第二步再消滅資產階級階級，因為前者是最反動的階級。
五、當代中國的新階級關系
改革開放后，中國的階級和階級關系發生了很大變化，傳統社會主義的階級依然存在的同時，官僚資產階級和買辦資產階級及民族資產階級基本重新形成，并逐漸完全占據社會的統治地位，而民族資產階級和國家機關一般工作人員、企業的白領階層構成了中間階級，而工人和農民重新淪為標準的底層被統治階級。對改革開放后復雜的階級關系，還有待深入研究。
階級和階級斗爭是個客觀存在，不承認是不行的。作為真正的共產主義者，真正的社會主義者，真正的有“宗教”獻身精神的熱愛整個人類的人們，必須通過斗爭消滅對抗性階級，必然選擇一條人類的最光明之路。我想資本主義制度盡管有其積極的意義，但就其消極面來講，足以毀滅人類和世界。一切利己主義的制度和思想滅亡，一切利他主義的制度和思想的新生，才是人類自救的唯一道路。至于這條道路的細則如何，有待于所有未來學者的積極研究成果。
總之，人們必須明白，什么是正確的階級學理論，正確的階級學理論是對客觀事物基本特征及其聯系和規律的抽象反映。
凡不反映客觀事物基本特征及其聯系和規律的階級學理論是偽理論；只反映客觀事物物質層面基本特征及其聯系和規律的唯物主義階級學理論是不完善的、片面的半個階級學理論；只反映客觀事物意識層面基本特征及其聯系和規律的階級學理論是不完善的、片面的半個階級學理論；雖然即較全面反映客觀事物意識層面基本特征及其聯系和規律，也較全面反映客觀事物物質層面基本特征及其聯系和規律的馬克思主義階級學理論是比較正確的階級學理論，但由于其看不到客觀事物的三分基本特征及其聯系，形爾上學地只強調物層面的決定性作用，看不到意識層面也有決定性作用，沒有徹底擺脫費爾巴哈唯物主義影響，將辯證法進行到底，也不是完整的階級學理論。
一元三分九段論階級學理論是整體論，是對客觀事物基本特征及其聯系和規律的更準確的抽象，即較全面反映客觀事物意識層面基本特征及其聯系和規律，也較全面反映客觀事物物質層面基本特征及其聯系和規律，而且看到了客觀物質和意識的有機聯系和辯證決定論，看到了事物的三元基本特征及其聯系，因此是更加正確的階級學理論。
人類對客觀世界和主觀世界的認識永遠不會完成，只能是由低級到高級，只能掌握相對真理。那些把對社會科學研究成果說成是科學的人，無論過去還是現在，都是試圖封殺人們對事物的再認識，都是神學的一種，都是反動的，這些人不是無知就是騙子。
二零零七年十月十九日修改
「 支持烏有之鄉！」
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