丁小平1月7日烏有之鄉(xiāng)講座簡訊
1月7日下午青年學(xué)者丁小平來烏有之鄉(xiāng)作了題為“毛澤東、《紅樓夢(mèng)》與社會(huì)政治”的講座。
丁小平從《紅樓夢(mèng)》研究的變化談起。他說《紅樓夢(mèng)》研究是當(dāng)代歷史的晴雨表。《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的時(shí)代，社會(huì)歷史發(fā)生由盛轉(zhuǎn)衰的大變化（不是變革）；紅學(xué)研究到了李希凡、藍(lán)翎寫信給毛主席時(shí)就開始變得空前發(fā)達(dá)與昌盛。十一屆三中全會(huì)之后，紅學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，而現(xiàn)在則是一個(gè)空前庸俗的時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)點(diǎn)，誰都可以大炒紅樓夢(mèng)。
為什么要把紅樓夢(mèng)與毛主席和社會(huì)政治聯(lián)系起來，丁小平說，紅樓夢(mèng)研究與政治發(fā)生密切聯(lián)系的焦點(diǎn)就在于階級(jí)矛盾還是不是社會(huì)主要矛盾。毛主席在1962年公開講階級(jí)矛盾是主要矛盾，而十一屆三中全會(huì)后說不是。階級(jí)矛盾不提后，中國社會(huì)發(fā)生了許多變化，比如最反映政權(quán)性質(zhì)的人民代表中還有多少代表農(nóng)民。
丁小平說，中華民族從1840年到將來的20年是救亡圖存時(shí)期。他歷數(shù)了1840后中華民族的救亡歷程后說，這一過程中最可喜的是產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。完成民族救亡的標(biāo)志有兩個(gè)要達(dá)到：從其核心結(jié)構(gòu)說是強(qiáng)大的蒸蒸日上的；綜合國力能與西方最強(qiáng)國家拉平。他認(rèn)為這個(gè)過程還需要20到40年。
丁小平說，最近的二三十年中出現(xiàn)了許多工人農(nóng)民的群體性事件，這本身就是階級(jí)斗爭(zhēng)。談到階級(jí)斗爭(zhēng)，講座的話題便轉(zhuǎn)到《紅樓夢(mèng)》研究上了。為什么毛支持李希凡、藍(lán)翎研究紅樓夢(mèng)呢？毛曾經(jīng)說過這樣的話：中國人口多、底子薄，但優(yōu)勢(shì)是人多力量大，還有一部紅樓夢(mèng)。丁小平說，曹雪芹深刻地認(rèn)識(shí)到所處時(shí)代的社會(huì)問題，又礙于當(dāng)時(shí)極其嚴(yán)格的文字控制，就以極其高明巧妙的手法寫出了這部政治小說。毛主席想通過這部小說讓廣大人民了解清代社會(huì)，了解階級(jí)斗爭(zhēng)，進(jìn)而理解社會(huì)主義。
主講老師接著進(jìn)入了紅樓夢(mèng)研究的話題，他說，紅樓們究竟在寫什么表現(xiàn)什么，只有作者曹雪芹說的算。接著，丁老師以大量的證據(jù)對(duì)曹雪芹寫在紅樓夢(mèng)中的暗語作了通俗易懂的解釋。比如紅樓夢(mèng)的主題“賈史王薛”四家的興亡史就是實(shí)際上是“假史王學(xué)”，是暗寫清王朝的命運(yùn)。聽來讓人感嘆和信服。
最后，丁小平說，紅樓夢(mèng)的研究包括政治歷史性和藝術(shù)性，未來紅學(xué)研究也必須研究其政治歷史性。談紅樓夢(mèng)的政治歷史性，就是要認(rèn)識(shí)封建、了解資本，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。有人的地方就有斗爭(zhēng)。
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