錢昌明：評(píng)夏洛茨維爾騷亂
——從歷史認(rèn)知、“黑白對(duì)立”到階級(jí)矛盾
8月11日，一個(gè)只有5萬(wàn)人口的美國(guó)小城——弗吉尼亞州的夏洛茨維爾市，因一個(gè)“歷史認(rèn)知”問(wèn)題——該不該移除一尊歷史人物的雕像?引發(fā)一場(chǎng)騷亂，極大地震動(dòng)了整個(gè)美國(guó)乃至世界。無(wú)怪乎有評(píng)論驚呼：
“美國(guó)今天面臨的真正挑戰(zhàn)不是中國(guó)的崛起，不是盟國(guó)少付了北約的‘保護(hù)費(fèi)’，甚至不是中東恐怖分子和朝鮮的彈道導(dǎo)彈，而是歷經(jīng)解放黑奴、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等洗禮卻仍然難以消除的‘黑白對(duì)立’”，并斷言這是“美國(guó)分裂的根源。”(《美國(guó)意識(shí)形態(tài)內(nèi)戰(zhàn)狂潮》，香港《亞洲周刊》8月27日一期提前出版，轉(zhuǎn)引自8月21日《參考消息》)
此話頗有亨廷頓“文明沖突論”的意味，客觀上有以種族矛盾、民族矛盾掩蓋現(xiàn)代資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾之嫌;但其“美國(guó)之患在內(nèi)而不在外”的觀點(diǎn)，倒是找到了美國(guó)不斷衰敗的主要原因，點(diǎn)了當(dāng)今這一世界超級(jí)大國(guó)的“死穴”。
常言道：國(guó)泰民安，富國(guó)強(qiáng)兵。安居樂(lè)業(yè)，太平盛世。如今的美國(guó)，可謂：國(guó)窮(財(cái)政赤字20萬(wàn)億美元)民困(極致兩極分化，中產(chǎn)階層破產(chǎn))，卻又窮兵黷武(年軍費(fèi)6千億美元，至今繼續(xù)在阿富汗、伊拉克、敘利亞、利比亞、也門、索馬里等地同時(shí)進(jìn)行著6場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng));國(guó)內(nèi)不安，偏要全球搗亂(四處挑事、樹敵，不斷地威脅世界和平)。
試設(shè)想，一個(gè)三天兩頭在鬧兇殺、“槍擊案”不斷的國(guó)家;一個(gè)警民對(duì)立、相互襲殺的國(guó)家;一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就爆發(fā)騷亂(如2011年的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”、2014年由“弗格森槍擊案”引發(fā)波及34個(gè)州90個(gè)城市爆發(fā)嚴(yán)重騷亂，本次仍在延續(xù)的騷亂)，全靠宣布“緊急狀態(tài)”、血腥鎮(zhèn)壓才保持“秩序”的國(guó)家，能算是個(gè)正常的“強(qiáng)國(guó)”嗎?
美國(guó)的總統(tǒng)，動(dòng)不動(dòng)就把別國(guó)定性為“失敗國(guó)家”、“無(wú)賴國(guó)家”，殊不知，它自己早已淪落成為一個(gè)“危險(xiǎn)國(guó)家”了(見英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》刊出首席外事評(píng)論員文章《美國(guó)已成為一個(gè)危險(xiǎn)國(guó)家》)!
一個(gè)連本國(guó)也治理不好的“危險(xiǎn)國(guó)家”，又怎能“領(lǐng)導(dǎo)”世界?它只能給這個(gè)世界制造無(wú)窮的災(zāi)難。既然是一個(gè)“危險(xiǎn)國(guó)家”，其國(guó)內(nèi)時(shí)不時(shí)地發(fā)生像夏洛茨維爾騷亂這樣的事件，又有什么可奇怪的?一點(diǎn)也不奇怪，應(yīng)該說(shuō)這是必然的，不可避免的。
對(duì)歷史認(rèn)知的錯(cuò)亂
任何國(guó)家，都有它的一些共同的歷史認(rèn)知。比如，對(duì)民族的認(rèn)知，對(duì)宗教的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)基本制度的認(rèn)知，對(duì)重大歷史事件的認(rèn)知，等等。所有這些共同認(rèn)知，是整個(gè)國(guó)家安定、統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家，如果沒有上述的共同歷史認(rèn)知，這個(gè)國(guó)家、民族就會(huì)喪失凝聚力，社會(huì)就會(huì)撕裂，甚至陷入對(duì)抗、沖突，直至解體。本次夏洛茨維爾騷亂，恰恰就是參與騷亂人們對(duì)重大歷史事件缺乏共同的歷史認(rèn)知、特別是缺乏一個(gè)共同的包容性的歷史認(rèn)知造成的。
美國(guó)原本是一個(gè)“原罪”的國(guó)家。它是歐洲殖民主義者滅絕印地安人、鳩占雀窠所建立的移民國(guó)家，是在從屠殺、掠奪，到販賣黑人奴隸，幾乎是無(wú)惡不作的罪孽基礎(chǔ)之上形成的國(guó)家。盡管如此，但美國(guó)的“國(guó)父”們?yōu)榱藬[脫英國(guó)殖民主義宗主國(guó)的羈絆，特別需要占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，除了武裝斗爭(zhēng)以外，還發(fā)表了一個(gè)漂亮的《獨(dú)立宣言》，并成為其后美國(guó)人共同的歷史認(rèn)知：
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”
就像所有的宗教一樣，幾乎沒有一種教義，不在宣揚(yáng)平等思想;但卻沒有一個(gè)宗教，不是在維護(hù)不平等的現(xiàn)實(shí)世界。《獨(dú)立宣言》的起草者杰斐遜們，本身就是些大奴隸主，他們一邊在奴役、虐殺奴隸;但嘴里同樣可以發(fā)出“人生而平等”口號(hào)。許多事情，原本都是階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫的罪惡，但一旦抽去了它的階級(jí)性，就可虛化一切罪惡，幻變成為人類的“共性”。因此，美國(guó)的“原罪”一點(diǎn)也不妨礙其宗教式的共同歷史認(rèn)知的形成。
今年2月，夏洛茨維爾市議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)議案，決定移除并拍賣李將軍雕像，同時(shí)將矗立雕像的“李將軍公園”改名為“解放公園”。美國(guó)歷來(lái)自詡為“民主”樣板，“法治”天堂。如今這一“依法行政”的民主做法，卻遭受右翼白人種族主義(包括三K黨、新納粹主義和白人至上主義)的不斷示威抗議。他們打出“一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，停止移民!”的極端口號(hào)，公然挑戰(zhàn)美國(guó)《獨(dú)立宣言》中“人生而平等”的共同歷史認(rèn)知，不斷鬧事，終于釀成騷亂，造成3死30余人傷的慘重代價(jià)。
李將軍是誰(shuí)?原是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史上的一個(gè)歷史人物。1861——1865年美國(guó)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，又稱“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，起因于南、北雙方對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)知的分歧。
1776年美國(guó)獨(dú)立以后，北方的工商業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了迅速的發(fā)展;而南方盛行的是種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)。北方工商業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要大量的自由的雇傭勞動(dòng)力和南方的市場(chǎng);但南方的種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)卻牢牢地禁錮了這些勞動(dòng)力，并與原先的宗主國(guó)英國(guó)保持著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系(成為英國(guó)的原料基地和商品市場(chǎng))。一句話，南方的種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾，導(dǎo)致北方主張廢除種植園黑人奴隸制;南方則主張保存蓄奴制。1860年底，主張廢除黑人奴隸制的北方的資產(chǎn)階級(jí)民主派、共和黨人林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。1861年1月，南方11個(gè)蓄奴州的奴隸主，在弗吉尼亞州的里士滿成立了“邦聯(lián)”政府，發(fā)動(dòng)叛亂，挑起內(nèi)戰(zhàn)，羅伯特·李——李將軍就是南方叛軍的總司令。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，歷時(shí)4年，總計(jì)死傷人口高達(dá)130萬(wàn)!占其總?cè)丝?100萬(wàn)的近1/24;戰(zhàn)爭(zhēng)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失66億美元!1865年4月，李將軍代表南方“邦聯(lián)”叛亂政權(quán)向北方聯(lián)邦投降，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以北方的勝利告終。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是美國(guó)的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命(第一次資產(chǎn)階級(jí)革命為1775——1783年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，解決的是民族獨(dú)立問(wèn)題)。它保證了國(guó)家的統(tǒng)一，廢除了南方種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)制度，為美國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展掃除了障礙。不到30年，1894年美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)就躍居世界第一。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史結(jié)論，按理應(yīng)該成為美國(guó)人的共同歷史認(rèn)知。然而南方奴隸主并不甘心自己的失敗，他們雖然無(wú)力復(fù)辟已被廢除了的奴隸制，但卻用恐怖主義手段刺殺了林肯總統(tǒng)、繼續(xù)以高揚(yáng)白人種族主義為己任。曾經(jīng)為維護(hù)黑人奴隸制而戰(zhàn)的叛軍司令李將軍，自然就成為了他們心目中的偶像。
北方資產(chǎn)階級(jí)在維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，雖然主張廢除黑人奴隸制，但其真正目的無(wú)非是為了解決雇傭勞動(dòng)力問(wèn)題;相反，他們與奴隸主同屬剝削階級(jí)，有著共同的剝削階級(jí)情感，從骨子里根本就不反對(duì)種族主義與白人至上主義。這樣，本應(yīng)以組織叛亂罪予以懲處的李將軍，不僅未予起訴，且繼續(xù)成為白人種族主義者心目中的英雄，并形成了一部分美國(guó)人對(duì)羅伯持·李這一歷史人物的錯(cuò)誤認(rèn)知。
本次白人種族主義者終因公然挑戰(zhàn)“人生而平等”——這一美國(guó)賴以立國(guó)的價(jià)值觀，也是美國(guó)人的共同歷史認(rèn)知，這才導(dǎo)致社會(huì)的撕裂與對(duì)抗，直至發(fā)生騷亂。
美國(guó)社會(huì)的“黑白對(duì)立”
廢除黑人奴隸制度，應(yīng)該是歷史的一個(gè)進(jìn)步。但對(duì)美國(guó)黑人來(lái)說(shuō)，他們的被剝削、被壓迫的階級(jí)地位并沒有改變。所不同的，只是更換了一副枷鎖——資本雇傭奴隸枷鎖取代了原先的奴隸制枷鎖，美國(guó)社會(huì)“黑白對(duì)立”不變。為什么會(huì)這樣?說(shuō)白了，這就是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要。
資本的統(tǒng)治，就是在不斷地制造社會(huì)分裂。這就是：資本與勞動(dòng)的分裂，富人與窮人的分裂，剝削與被剝削的分裂，奴役與被奴役的分裂，種族與種族的分裂，民族與民族的分裂，統(tǒng)治與被統(tǒng)治的分裂。如果沒有這種分裂，不就是要消滅資本專政?不就是要消滅富人?不就是要消滅剝削、消滅奴役?不就是消滅了種族歧視和民族壓迫?一句話，沒有這種分裂，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，一天也無(wú)法存在。
在美國(guó)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)分裂，就需要虛幻的精神世界的統(tǒng)一。沒有這種精神世界的統(tǒng)一，這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)必然崩潰。這就需要資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)用全部上層建筑，從宗教、道德、法律，直至思想意識(shí)形態(tài)，一起來(lái)維護(hù)抽象的、以“博愛、平等、自由”為核心的共同認(rèn)知，包括當(dāng)今鼓吹的“民主”、“人權(quán)”之類的普世價(jià)值的認(rèn)同。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，盡管美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在繼續(xù)推行種族歧視政策，白人種族主義橫行無(wú)忌，甚至變本加厲。(如專門虐殺與迫害黑人的種族主義組織“三K黨”，正是在這種歷史背景下于1866年由南北戰(zhàn)爭(zhēng)中被擊敗的南方聯(lián)邦軍隊(duì)的退伍老兵組成，奉行白人至上主義運(yùn)動(dòng)和基督教恐怖主義)。但另一方面，卻又在通過(guò)宗教、道德、法律與文學(xué)藝術(shù)、影視作品，極力散布美國(guó)社會(huì)“平等”、“公正”的幻影，大力宣揚(yáng)“美國(guó)夢(mèng)”——在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)努力，不懈的奮斗，便能獲致更好生活的理想。借以麻痹被奴役的黑人族群，慰籍他們受傷的心靈。
黑人奴隸制廢除了，黑人的命運(yùn)依舊。美國(guó)社會(huì)始終處于“黑白對(duì)立”的狀態(tài)。從南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的約翰·布朗起義的暴力反抗，到馬丁·路德·金的非暴力斗爭(zhēng)，還是黑人總統(tǒng)奧巴馬時(shí)代的欺騙，黑人的境遇始終未有根本性的改變。
黑人的命運(yùn)與階級(jí)斗爭(zhēng)
現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，現(xiàn)實(shí)必須正視歷史。
既然“人生而平等”，那么，為什么在美國(guó)歷史上，黑人始終處于“最低層”?黑人先輩也曾經(jīng)為改變自己的命運(yùn)，進(jìn)行過(guò)不懈的反抗與斗爭(zhēng)。但都沒有用，白人還是主人，黑人仍然是奴仆。
當(dāng)矗立在夏洛茨維爾市李將軍的雕像倒下后，現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普說(shuō)過(guò)這樣一句話：
“如果你們只是看到南方軍的他們?cè)?jīng)支持蓄奴就要?dú)У羲麄兊牡裣瘢敲疵绹?guó)內(nèi)戰(zhàn)前的國(guó)父托馬斯·杰斐森和美國(guó)的創(chuàng)始人喬治·華盛頓也都曾蓄奴，是大奴隸主，是不是他們的雕像也要拆啊?”(轉(zhuǎn)引自尹國(guó)明：《美國(guó)這次遇到了比朝鮮更大的麻煩，真正的命門已經(jīng)暴露》)
把美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)為維護(hù)罪惡奴隸制度、并發(fā)動(dòng)叛亂的叛軍總司令，與美國(guó)國(guó)父華盛頓、杰斐遜相提評(píng)論，這足以反映特朗普低下的政治水平;但這句毫不掩飾的大實(shí)話，卻暴露了這位總統(tǒng)先生內(nèi)在的“白人至上”、極右種族主義立場(chǎng)。特朗普本身就是大資本家，他的情感、立場(chǎng)，才最能代表了美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)。
美國(guó)黑人所以世世代代不能改變自己的悲慘命運(yùn)，歸根結(jié)底，是他們中了宗教“宿命論”——應(yīng)該逆來(lái)順受的毒，這是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其長(zhǎng)期灌輸“階級(jí)調(diào)和論”，宣揚(yáng)社會(huì)改良主義的結(jié)果。
1963年、1968年，中國(guó)人民領(lǐng)袖毛澤東主席先后發(fā)表《支持美國(guó)黑人反對(duì)美帝國(guó)主義種族歧視的正義斗爭(zhēng)的聲明》與《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東同志支持美國(guó)黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》。毛主席的聲明指出了美國(guó)黑人斗爭(zhēng)的性質(zhì)、根源與意義：
“美國(guó)黑人的斗爭(zhēng)，不僅是被剝削、被壓迫的黑人爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)，而且是整個(gè)被剝削、被壓迫的美國(guó)人民反對(duì)壟斷資產(chǎn)階級(jí)殘暴統(tǒng)治的新號(hào)角。”。
“美國(guó)的種族歧視，是殖民主義、帝國(guó)主義制度的產(chǎn)物。美國(guó)廣大黑人同美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，是階級(jí)矛盾。只有推翻美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，摧毀殖民主義、帝國(guó)主義制度，美國(guó)黑人才能夠取得徹底解放。美國(guó)廣大黑人同美國(guó)白人中的廣大勞動(dòng)人民，有著共同的利益和共同的斗爭(zhēng)目標(biāo)。因此，美國(guó)黑人的斗爭(zhēng)正在獲得越來(lái)越多的美國(guó)白色人種中的勞動(dòng)人民和進(jìn)步人士的同情和支持。美國(guó)黑人斗爭(zhēng)必將同美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，最終結(jié)束美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的罪惡統(tǒng)治。”
“這場(chǎng)黑人的斗爭(zhēng)風(fēng)暴發(fā)生在美國(guó)國(guó)內(nèi)，是美帝國(guó)主義當(dāng)前整個(gè)政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)突出表現(xiàn)。它給陷于內(nèi)外交困的美帝國(guó)主義以沉重的打擊。”
“民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題”。只有當(dāng)美國(guó)黑人覺悟自己受剝削、壓迫的真正原因的時(shí)候，只有當(dāng)美國(guó)黑人接受了毛澤東思想、徹底地同資產(chǎn)階級(jí)所強(qiáng)加的無(wú)形的思想枷鎖決裂的時(shí)候，他們的命運(yùn)才能真正得以改變。
回顧2008年美國(guó)爆發(fā)新一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái)，美國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾不斷尖銳，失業(yè)率高企，貧富兩極分化加劇。美國(guó)社會(huì)“黑白對(duì)立”種族矛盾的尖銳化，恰恰正是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化的反映。
隨著國(guó)內(nèi)、外各種矛盾的不斷尖銳，美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)似乎已亂了心智，應(yīng)對(duì)無(wú)方，整個(gè)美國(guó)現(xiàn)今就呈現(xiàn)出一派“亂局”。筆者日前在微信上看到一只《CNN公開控訴美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)讉兊呐邸?qiáng)奸和虐殺的過(guò)去》的新聞，部分美國(guó)人似乎已開始了對(duì)華盛頓的“清算”，這不能不令人瞠目結(jié)舌!
從弗吉尼亞州夏洛茨維爾市街頭的騷亂，到總統(tǒng)特朗普公然發(fā)表違背美國(guó)人具有共同歷史認(rèn)知的“大實(shí)話”，無(wú)一不反映了這種亂局。這究竟是美國(guó)的強(qiáng)大，還是虛弱?確實(shí)值得令人玩味。
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