法意導(dǎo)言 曾經(jīng)風(fēng)光無限的法國共產(chǎn)主義，在如今的法國政壇上已然奄奄一息，然而剛剛過去的大選中，一匹黑馬——梅朗松卻使得法國共產(chǎn)主義有卷土重來的態(tài)勢(shì)，這一次，支持者更為多元的法共，能否給予對(duì)法國政治失望的人們一絲新的曙光?
2017年，巴黎政治大學(xué)歷史和政治社會(huì)學(xué)教授Marc Lazar在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)文，對(duì)法共從輝煌到衰敗的歷史進(jìn)行了梳理。早在上世紀(jì)四五十年代，法共已成為法國第一大政黨，支持率高達(dá)四分之一，但從70年代起，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化使得工人群體逐漸縮減，法共既失去了其賴以生存的根基，也無法得到其他群體的認(rèn)同。而今，隨著梅朗松的出現(xiàn)，共產(chǎn)主義的幽靈似乎又重新回到了法國的政治舞臺(tái)。
本屆法國大選的異乎尋常之處在于：埃馬紐埃爾·馬克龍(Emmanuel Macron)的勝選、第二輪極右派代表的出現(xiàn)、第一輪左右兩派核心黨的出局，以及“法國不投降(France Unsubjugated)”政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖吉恩·呂克·梅朗松(Jean Luc Melenchon)的強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)。
梅朗松得到了法國共產(chǎn)黨(以下簡稱“法共”)的支持，首輪選舉獲得19.5%的支持率，但因位居第四而未能突圍。其矛盾的立場(chǎng)使人困惑，他并不支持馬克龍，在他眼里馬克龍是個(gè)可鄙的新自由主義者，但同時(shí)他又公開反對(duì)瑪麗娜·勒龐(Marine Le Pen)。馬克龍和核心右派候選人弗朗索瓦·菲永(François Fillon)都稱梅朗松為共產(chǎn)主義者。就這樣，共產(chǎn)主義的幽靈在21世紀(jì)又突然重回法國。
法國共產(chǎn)黨曾在20世紀(jì)的一大段時(shí)間里占據(jù)了政治舞臺(tái)的核心地位。它誕生于1920年，在俄國革命后迅速布爾什維克化，并接受蘇維埃的嚴(yán)格控制，后者的目標(biāo)是使之發(fā)展為一個(gè)“真正的”革命政黨。法共在20世紀(jì)30年代贏得了第一次選舉勝利。在經(jīng)歷了1939年到1941年因支持“德國-蘇維埃非侵略公約”而被壓制和解散的低谷期后，它加入了反抗納粹的行列，扮演了英雄的角色。
于是，1945年到1958年，法共成為了法國的第一大政黨，在這一時(shí)期的支持率高達(dá)四分之一。即便受到1958年戴高樂重新掌權(quán)和第五共和國成立的影響，它在20世紀(jì)70年代之前都依然處于核心地位，但隨后被弗朗索瓦·密特朗的社會(huì)黨所取代。1918年，法共的勢(shì)力無可避免地衰退了，今日更已式微，但它在戰(zhàn)后的幾十年中形成的政治文化卻不曾消亡。
事實(shí)上，法共具有強(qiáng)烈的反社會(huì)(counter-society)性質(zhì)，與其余的法國政治社會(huì)生活相分離，卻又從未與之徹底割裂。法共主要由工人組成，還包括一小部分農(nóng)民、教師和知識(shí)分子，諸如保羅·埃爾德(Paul Éluard)、巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)和路易斯·塞爾(Louis Althusser)等。它將馬克思主義信奉為絕對(duì)教條，通過產(chǎn)生類宗教性質(zhì)的情感來大范圍動(dòng)員群眾，從喚起的激情中獲取力量。
最顯著的例子便是法共對(duì)蘇聯(lián)的熱情。法共將蘇聯(lián)視為革命的發(fā)源地、烏托邦的實(shí)現(xiàn)地和人間伊甸園，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)不惜用一切代價(jià)來守護(hù)它。蘇聯(lián)曾在不同的時(shí)期被贊譽(yù)為理性組織經(jīng)濟(jì)體、工人社會(huì)模式的典范，以及守護(hù)世界和平、堅(jiān)定反對(duì)法西斯主義和1945年后反美帝國主義的力量。人們對(duì)蘇聯(lián)的狂熱崇拜在冷戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了巔峰。即便法共批評(píng)1968年莫斯科對(duì)捷克斯洛伐克的侵略行為，甚至在70年代歐洲共產(chǎn)主義全盛時(shí)期批評(píng)蘇聯(lián)的國內(nèi)政策，但它從未真正與蘇聯(lián)決裂。并非所有的共產(chǎn)主義支持者都是蘇聯(lián)狂熱的擁護(hù)者，但或許是源于法國在二戰(zhàn)期間扮演的角色及其內(nèi)部反美帝國主義情緒的傳播，他們都對(duì)蘇聯(lián)抱有同情，這種情感在法國非常普遍。
自20世紀(jì)30年代中期開始，直到抵抗運(yùn)動(dòng)后，法共嘗試著迅速成為圍繞蘇聯(lián)展開的國際主義的先驅(qū)、成為共產(chǎn)黨理解下的民族獨(dú)立的捍衛(wèi)者。雖然蘇聯(lián)總是被優(yōu)先考慮，但想要同時(shí)效忠蘇聯(lián)和法國依然是艱難的。40年代，共產(chǎn)黨人想要成為法國的化身，他們?cè)噲D否認(rèn)戴高樂對(duì)國家代表的壟斷，卻徒勞無果。鑒于1789年的法國大革命，法共將法國視為革命國家。70年代，法共聲稱創(chuàng)造了“法國色彩的社會(huì)主義”。
法共對(duì)民族/國家的贊歌建立在反對(duì)歐洲一體化的基礎(chǔ)之上。法共不僅將自身視為工人階級(jí)的庇護(hù)者，同時(shí)還視作所有反對(duì)資本主義者的普通大眾的喉舌。它在二者之間搖擺不定，一面是贊頌工人階級(jí)匯集了所有美德的“工人主義”，另一面是試圖安置所有群體的民粹主義。自70年代起，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化已經(jīng)使工人群體逐漸縮減，法共既失去了其賴以生存的根基，也無法得到其他群體的認(rèn)同。
最終，法共與代議制民主自由的關(guān)系變得異常復(fù)雜。其大多致力于推翻中產(chǎn)階級(jí)民主，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，這一目標(biāo)以及法共的組織結(jié)構(gòu)、和蘇聯(lián)的聯(lián)系，使之成為痛恨社會(huì)改革的集權(quán)主義者與革命家。盡管它逐漸接受和吸收、甚至有時(shí)會(huì)捍衛(wèi)民主規(guī)則，但它仍保持著對(duì)直接民主的追求。
如今，法共已奄奄一息。在激烈的內(nèi)部辯論之后，它決定在大選中支持梅朗松，一面又對(duì)之保持警惕，擔(dān)心梅朗松會(huì)依照自己的個(gè)性實(shí)施運(yùn)動(dòng)，不愿屈于政黨管控。即便有批評(píng)的聲音，但基于反法西斯“共和黨陣線”的傳統(tǒng)，為了反對(duì)勒龐，法共還是毫不猶豫地號(hào)召支持者們?yōu)槊防仕赏镀薄?/p>
然而，法共丟棄了有所衰退但依然顯著的左翼文化遺產(chǎn)。左翼文化建立在反資本主義、反法西斯、反美帝國主義、反殖民主義、反對(duì)改革主義和漸進(jìn)主義的基礎(chǔ)之上，它呼吁革命、期望國家掌管經(jīng)濟(jì)、贊頌共和主權(quán)。梅朗松便是在這一沃土之上蓬勃發(fā)展起來的，他譴責(zé)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)自由主義和美國，支持國家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)、期望法國脫歐，并探討公民革命，稱其為法國革命和共和國遺產(chǎn)(他甚至還支持俄羅斯)，他已然入駐法共占領(lǐng)了將近40年的極左派。
但梅朗松絕不只是共產(chǎn)主義的克隆品，他創(chuàng)造了一個(gè)法共沒能達(dá)成的政治生態(tài)。他的運(yùn)動(dòng)雖然圍繞個(gè)人展開，但追求的是無所不包。他說他不僅是左派，同時(shí)也表達(dá)了反對(duì)特權(quán)階級(jí)的“人民的力量”，這種民粹主義姿態(tài)曾被法共使用，但更多的還是來源于拉丁美洲和西班牙左派例如波迪莫斯(Podemos)的影響。
總而言之，梅朗松延續(xù)并轉(zhuǎn)化了共產(chǎn)主義傳統(tǒng)，這為他吸引了眾多支持者，包括此前的共產(chǎn)主義支持者(已為數(shù)不多)、對(duì)社會(huì)黨和弗朗索瓦·奧朗德(François Hollande)失望的人們(為數(shù)眾多)，以及首次參政、對(duì)法共歷史并不了解的年輕人，他們的影響力不容小覷。
(翻譯/王依琪)
(1)翻譯文章：
Marc Lazar，The Fertile Ground of French Communism, The New York Times, May 15,2017 Issue
(2)網(wǎng)絡(luò)鏈接：
https://www.nytimes.com/2017/05/15/opinion/communism-melenchon-french-election.html
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