圍繞非洲土地和自然資源而進(jìn)行的全球競爭正處于如火如荼的態(tài)勢。它是傳統(tǒng)意義上的“爭奪戰(zhàn)”，因?yàn)樗婕暗揭粋€(gè)壟斷企業(yè)和大國間開展的“地緣政治”斗爭。這場爭奪戰(zhàn)有著系統(tǒng)性決定因素，還有非洲近年來明確的先例：新自由主義對于國家經(jīng)濟(jì)的撬開與金融化;一系列國家和公共財(cái)產(chǎn)的私有化;20世紀(jì)90年代土地受到國內(nèi)外資本的集中異化;最戲劇性的是西方在中非戰(zhàn)略支柱崩潰后圍繞大湖區(qū)進(jìn)行的代理戰(zhàn)。因此，新的爭奪包括在一個(gè)正在進(jìn)行的原始積累過程中的地緣政治之升級。
在這個(gè)意義上說，它類似于十九世紀(jì)的爭搶。然而，它有一些特點(diǎn)使其完全不同，其中三個(gè)是顯著的：由壟斷資本主義自發(fā)傾向?qū)е碌母叨冉鹑诨e累的新模式;非西方、半邊緣競爭者的進(jìn)入比賽;以及存在于非洲大陸的誕生于二十世紀(jì)的反殖民斗爭的相對獨(dú)立的資本主義國家;與過去相反，這些都有潛力采取抵制并形成大陸和洲際層面的有效的區(qū)域聯(lián)盟。
這意味著，新的爭奪戰(zhàn)的系統(tǒng)性決定因素也顯著不同。20世紀(jì)60年代后期，主要由于中心-外圍的矛盾的成熟，戰(zhàn)后資本主義成熟并進(jìn)入危機(jī)。這是冷戰(zhàn)的系統(tǒng)性競爭的驅(qū)動(dòng)力，實(shí)際上，這是南北世界之間進(jìn)行的第三次世界大戰(zhàn)。它造成了國家系統(tǒng)的全球化，以及南方涌現(xiàn)的一些新的發(fā)展軌跡，包括工業(yè)化的半邊緣國家的出現(xiàn)以及——并非最不重要的——革命中國的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。
隨后的系統(tǒng)性危機(jī)迫使帝國主義進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)也利用一種高度金融化并更具掠奪性和寄生性新的積累模式重新推行其全球項(xiàng)目。它成功地遏制了外圍的民族主義，把中國納入旗下，甚至使蘇聯(lián)解體。然而，它不能逆轉(zhuǎn)國家系統(tǒng)的退化態(tài)勢或防止南部世界新的社會力量的重新崛起。新的爭奪發(fā)生于民族問題在全球發(fā)展議程中被重申之時(shí)，這完全不是一種巧合。西方的衰落和其周邊地帶的復(fù)興均為兼具掠奪與抵抗的系統(tǒng)性因素。
過去四分之一世紀(jì)的系統(tǒng)性矛盾在某些地區(qū)比其他地區(qū)更加突出，并再度達(dá)到了種族滅絕的程度。在非洲，五大湖區(qū)域成為了這些矛盾的震源中心，國家崩潰及代理人戰(zhàn)爭成為恢復(fù)中非戰(zhàn)略控制的手段。更直接與更準(zhǔn)時(shí)的干預(yù)在西非朝著同一目標(biāo)一再重演，與此同時(shí)，針對平民進(jìn)行的“休克與震懾” 大規(guī)模轟炸戰(zhàn)略活動(dòng)，連同代理人戰(zhàn)爭和直接占領(lǐng)對南聯(lián)盟和西亞而發(fā)動(dòng)，并席卷伊拉克，阿富汗和巴基斯坦。新的“無人機(jī)”監(jiān)視和轟炸技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)被添加到兵工廠，它們在北非和中東得以再次動(dòng)用，以推倒利比亞、敘利亞和伊朗的人民起義及戰(zhàn)略障礙，并加強(qiáng)猶太復(fù)國主義使其取得絕對的統(tǒng)治地位。
這些都曾是在南北關(guān)系以及在浮現(xiàn)出的戰(zhàn)略競爭者之間(尤其是中國)重新建立秩序的明顯嘗試。與廣島和長崎原子彈浩劫的邏輯一致，其目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是獲得某一個(gè)地區(qū)的戰(zhàn)略地位，而是要表明美國和它的伙伴將“以一切必要手段”強(qiáng)制壟斷控制世界的資源和市場。
世界各地區(qū)重新軍事化目前正在迅速發(fā)展：在非洲，有烏干達(dá)和吉布提的“反恐戰(zhàn)爭”;在拉丁美洲，該戰(zhàn)略是美國第四艦隊(duì)以表面上“向毒品宣戰(zhàn)”的名義，在哥倫比亞基地實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張。在南非(如津巴布韋)，針對“暴政”和“腐敗”的意識形態(tài)戰(zhàn)爭伴隨著對激進(jìn)的民族主義的新型去穩(wěn)定化運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行。在其他地方則正在努力籠絡(luò)印度的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，并加強(qiáng)對中國的軍事包圍。“地緣政治”的風(fēng)險(xiǎn)可能在擁有核武器的亞洲高一些，但爭奪無處不在，它的動(dòng)力是全球性的，其社會和經(jīng)濟(jì)影響也將是嚴(yán)重的——如果不是種族滅絕的話。
在非洲的情形里，當(dāng)前的爭奪戰(zhàn)有其自身的歷史特殊性。這首先是與它在世界經(jīng)濟(jì)中的奴隸儲備地位，以及近期的殖民主義歷史有關(guān)。總之，幾個(gè)世紀(jì)以來這里已經(jīng)產(chǎn)生了比任何其他大陸更密集也更為連續(xù)的原始積累過程。當(dāng)前我們所看到的“異邦土地?fù)屨?rdquo;也應(yīng)當(dāng)放置在這一歷史背景之下。其次，在20世紀(jì)60年代姍姍來遲的大陸的非殖民化幾乎沒有給國家建設(shè)留下余地;第三，從奴隸貿(mào)易時(shí)代起，由帝國主義所編織的種族化世界文化造成了人民的“層級化”，包括對非洲大陸的家長式作風(fēng)。非洲發(fā)展應(yīng)遵循的“模式”——被雅克·德佩金(2004)稱作“發(fā)現(xiàn)綜合癥”或所謂的“廢奴綜合癥”——成為了新爭奪戰(zhàn)的真正趨勢。盡管這兩種癥狀都深深植根于西方的心理，新的非西方的競爭對手也可能會屈從于它們。第四，反殖民民族主義的近期經(jīng)驗(yàn)引起了大陸的團(tuán)結(jié)并締造了一個(gè)具有獨(dú)特潛力的泛民族主義(Mkandawire 2011)。盡管具有諸多歷史缺陷，泛非主義的團(tuán)結(jié)已經(jīng)卷土重來，尤其是在南非，并在抵御漸趨升級的帝國主義侵略中扮演著重要角色。毋庸諱言，這一切在一個(gè)世紀(jì)前都是不可想象的壯舉。泛非主義項(xiàng)目現(xiàn)在必須重申，并制定出針對集體自力更生和抵抗的新條款，以及南南團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上不結(jié)盟戰(zhàn)略的新政策。
在下文中，上述各問題將得到闡述，旨在澄清帝國主義、原始積累與爭奪之間的聯(lián)系，并描繪出帝國主義諸階段及當(dāng)前爭奪戰(zhàn)的動(dòng)力。
帝國主義、原始積累與掠奪
關(guān)于帝國主義的最近論辯讓已經(jīng)過時(shí)的帝國主義和原始積累之間的關(guān)系死灰復(fù)燃。也許，對此事最常被引用的話是大衛(wèi)·哈維論述“剝奪性積累”的論文，其中他試圖證明資本主義制度下原始積累的永久性質(zhì)不僅僅是一個(gè)用于擴(kuò)大再生產(chǎn)之歷史條件的一次性事件。哈維的理解包含一些與我們休戚相關(guān)的事情。也許，一個(gè)簡短的概念性回顧在這里將是有益的。
馬克思本人有關(guān)原始積累的著作更多是描述性而非系統(tǒng)性的。 他的首要目的是展示資本主義如何部署“超-經(jīng)濟(jì)”力量使得農(nóng)民從土地中分離出來，并使勞動(dòng)力與土地商品化;另外，他還表明，資本主義制度，一旦創(chuàng)建，如何繼續(xù)通過額外必要的社會再生產(chǎn)勞動(dòng)力的勞動(dòng)時(shí)間這一不透明的方式來剝削勞動(dòng)力。他的批判是針對那些資本主義的辯護(hù)士，他們認(rèn)為資本主義使得理性人獲得了經(jīng)濟(jì)上的解放。總體上，馬克思接受資本主義的轉(zhuǎn)變是漸進(jìn)的歷史，但他試圖消除這種神話，不論是其誕生還是成熟形式。
隨后的分析，是列寧(1996年)和羅莎·盧森堡(1951年)所作出的——大型壟斷企業(yè)和主要資本主義國家之間的爭奪，被二十世紀(jì)之交新一潮的軍國主義和殖民擴(kuò)張所推進(jìn)。問題是解釋爭搶是否是壟斷資本主義的必然后果(列寧)，或資本主義掠奪非資本主義社會是否是其內(nèi)在需要，即克服“消費(fèi)不足”的一種手段(盧森堡)。盡管兩人都強(qiáng)調(diào)暴力的使用，但他們在原始積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)之間的關(guān)系上面存在分歧。對列寧而言，掠奪仍舊是不平等發(fā)展的終極階段，其標(biāo)志是戰(zhàn)爭與革命，但仍有可能創(chuàng)造擴(kuò)大外圍再生產(chǎn)的條件。對于盧森堡而言，掠奪將在擴(kuò)大再生產(chǎn)與原始積累之間重建必要的聯(lián)系，通過無情戰(zhàn)爭的不斷升級，直至非資本主義社會最終毀滅，并由此而引起資本主義自身的最終毀滅。
后來的發(fā)展可能還沒有完全證實(shí)兩個(gè)理論家的理論，但他們的分析在三個(gè)方面非常有先見之明：資本主義的壟斷形式成為其“終極”形式，哪怕是以出人意料的方式持續(xù)更長時(shí)間并變異;原始積累仍然是資本主義的一個(gè)基本維度，即便是通過一種比他們觀測到的更為深刻的方式;壟斷與原始積累兩者繼續(xù)要求無止境的軍事化。在戰(zhàn)后的時(shí)期，這些動(dòng)態(tài)因素被不發(fā)達(dá)的(或從屬的)學(xué)派所獲得，并進(jìn)一步建立了資本主義下不平等發(fā)展的歷史必然性，即一種世界范圍內(nèi)的中心-邊緣矛盾的必然性。與之相應(yīng)，壟斷資本主義下的剝削在中心與邊緣假定了截然不同的形式，直到現(xiàn)在，原始積累主要發(fā)生于后者。剩余價(jià)值從外圍到中心進(jìn)行系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的投資，這一直是該關(guān)系固有的，其機(jī)制包括利潤，利息，股息和遣返，征收壟斷租金，以及不平等交換。而且，通過這些機(jī)制，該中心已能祛除它自己累積的周邊矛盾，因此在長時(shí)期內(nèi)減少了沖突。目前我們所面臨的危機(jī)可以說是系統(tǒng)性的矛盾積累的終端。
這種分析的一個(gè)重要方面是恰恰原始積累和作為一個(gè)整體的積累過程之間的關(guān)系。在外圍，原始積累已經(jīng)比較密集并且連續(xù)，這也包括那些已經(jīng)歷了依賴性的工業(yè)化的半邊緣地區(qū)。將系統(tǒng)邊緣區(qū)分開來的是一種外向性質(zhì)的積累，即使在半邊緣地區(qū)，它也已經(jīng)讓半無產(chǎn)階級進(jìn)程開始。那些從農(nóng)村被驅(qū)逐出來，并未被工業(yè)或服務(wù)業(yè)吸收的小生產(chǎn)者們在世界經(jīng)濟(jì)中起著基礎(chǔ)性作用，他們作為儲備勞動(dòng)力，通過其無報(bào)酬的勞動(dòng)“補(bǔ)貼”了資本的再生產(chǎn)。自我開發(fā)的半無產(chǎn)階級是“超級剝削”的一個(gè)關(guān)鍵方面;根據(jù)盧森堡的分析，在非資本主義社會窮盡后很長一段時(shí)間內(nèi)，資本主義社會已通過依靠永久的半無產(chǎn)階級化來延長其壽命。
這種原始積累的類型同時(shí)采取了鄉(xiāng)村和城市的形式，具有確切的性別及生育內(nèi)涵：維護(hù)農(nóng)村中賴以生存的家田，這一般是由女性來承擔(dān)的功能;通過無報(bào)酬的勞動(dòng)，特別是女性與兒童，實(shí)現(xiàn)家庭的社會再生產(chǎn);貧民窟中自主房屋的建設(shè)，這主要是一種男性功能;還有低薪產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)所需的大量瑣碎的活動(dòng)，它們動(dòng)員了男人、女人及兒童的不同形式的勞動(dòng)力。近年來新自由主義的沖擊已經(jīng)激化了一個(gè)現(xiàn)存的情況，不管那是通過土地及社會服務(wù)的商品化，減少國家對于小農(nóng)的補(bǔ)助，還是犧牲一般意義上的商品生產(chǎn)者來進(jìn)行資本集中。在全球范圍內(nèi)，我們可以確認(rèn)，資本主義一直努力為市場之外無償勞動(dòng)力的長期存在創(chuàng)造條件，并實(shí)現(xiàn)從社會再生產(chǎn)成本到勞動(dòng)力本身的位移。這種確實(shí)存在的資本主義與原始積累有機(jī)地相聯(lián)，體現(xiàn)為一個(gè)結(jié)構(gòu)化的中心-外圍關(guān)系：孕產(chǎn)婦和嬰兒死亡率，營養(yǎng)不良，文盲，和預(yù)期壽命——它本身就是系統(tǒng)性種族滅絕的一種形式。
闡明這些點(diǎn)并恢復(fù)不發(fā)達(dá)理論應(yīng)有的地位仍然重要，因?yàn)樵谶@里起作用的還有另外一個(gè)“發(fā)現(xiàn)綜合癥”——它占有想法而對其來源沉默(我們可以稱之為“原始智力積累”)，以便生產(chǎn)有關(guān)帝國主義的更“友好”的理論。哈維的與上述明顯不同的理論就是對此的極好證明。正如他所主張的，擴(kuò)大再生產(chǎn)和原始積累的關(guān)系并非是建立在一個(gè)永久性的中心-外圍的矛盾和永久性的半無產(chǎn)階級化之上。他用一個(gè)更流暢的和不確定的“太空經(jīng)濟(jì)”取而代之，這是被——特別是在危機(jī)時(shí)期——各種“時(shí)空修補(bǔ)程序”驅(qū)動(dòng)的; 最近一次，自1970年以來，已經(jīng)將原始積累作為一個(gè)整體帶回到積累的最前線。哈維對歷史資本主義的中心-外圍矛盾的結(jié)構(gòu)性質(zhì)缺乏贊揚(yáng)，這點(diǎn)特別體現(xiàn)為他意識到，資本主義已在過去一個(gè)的世紀(jì)里擴(kuò)大到了外圍。他明確地將19世紀(jì)的掠奪同“資本邏輯”撇清了關(guān)系(一種“純粹”意義上的理解)，因此他將這種掠奪歸因于一種顯著的“領(lǐng)土邏輯”，“截然不同于資本邏輯”。其對資本主義雜質(zhì)的這種清洗在他后二戰(zhàn)時(shí)期的分析中重復(fù)出現(xiàn)——這被視為由純資本主義及其“時(shí)空修補(bǔ)”的邏輯所推動(dòng)，而不是一個(gè)有關(guān)外圍生產(chǎn)力發(fā)展的中心-邊緣沖突。事實(shí)上，無論是帝國主義間的爭奪和中心-外圍沖突的出現(xiàn)都是壟斷資本主義的意外。
這種對帝國主義的非結(jié)構(gòu)化的分析延伸到了哈維對抵抗原始積累的分析。一方面，他需要訴諸于“霸權(quán)”，這一理論必然輕描淡寫民族解放斗爭的出現(xiàn)、半無產(chǎn)階級農(nóng)民的作用和對他們發(fā)動(dòng)的一般戰(zhàn)爭。另一方面，他強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)融合，以及原始積累的受害者中間組織團(tuán)結(jié)的缺失，那樣的缺失甚至模糊了其體制斗爭的集體沖擊力，而這畢竟是唯一能夠解釋國家普遍化的方式——反對壟斷資本邏輯的體系：的確，正是民族解放斗爭的出現(xiàn)阻礙了壟斷資本通過無限制地榨取剩余價(jià)值來實(shí)現(xiàn)自身再生產(chǎn)的能力。反過來，解釋戰(zhàn)后核心-邊緣國家關(guān)系的再度軍事化并研究新殖民解決方案，必須要走很長的路，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中心國家維持就業(yè)水平的需要，正如已經(jīng)論證的那樣。事實(shí)上，戰(zhàn)后原始積累是一種霸權(quán)的“同意”;它被限制于小買辦階級。
關(guān)于當(dāng)下的新自由主義，哈維有類似的傾向——他強(qiáng)調(diào)斗爭的“驚人的多樣”和不統(tǒng)一，而不是他們的共同基礎(chǔ)和集體潛力：“我甚至難以想象他們之間的聯(lián)系”，哈維告訴我們。此外，周邊社會產(chǎn)生這種斗爭的結(jié)構(gòu)性條件也沒有引起重視。然而，反對原始積累的主導(dǎo)力量再次是半無產(chǎn)階級化的，他們在城市和鄉(xiāng)村隨處可見;其目標(biāo)是到處收回土地和自然資源，并確認(rèn)主權(quán)國家的發(fā)展。新斗爭(女權(quán)主義者，土著，環(huán)保主義者)的明顯的“多元化”，也可通過它們結(jié)構(gòu)條件的共性而得到理解。不斷升級的矛盾在新自由主義下被推向了極限，同時(shí)也為女性的直接參與開辟了新的空間：對她們來說，土地在社會性的家庭再生產(chǎn)方面是一種最為關(guān)鍵的元素 ;它把遭受種族壓迫的人(一般來說由半無產(chǎn)階級的大多數(shù)人所組成的)推到了最前線;它用一個(gè)好斗的社會代理機(jī)構(gòu)支持環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念(鑒于半無產(chǎn)階級的生活資料作為一個(gè)整體被直接銷毀了)。在新自由主義下，不足為奇的是，這些“互斥”的矛盾已經(jīng)列好隊(duì)了。
最后，邊緣功能的消減及由此產(chǎn)生的政治運(yùn)動(dòng)直接將我們帶回到廢奴主義。哈維挑釁地表明，能為南方人民所做的事情最多是回到一個(gè)更仁慈的 “新政(New Deal)帝國主義”，讓他們?nèi)?ldquo;守候、等待、渴望”一個(gè)正在消失的先鋒社會力量在那會引發(fā)它的中心出現(xiàn)。然而，一個(gè)更細(xì)致的分析則建議不同的東西：今天的任務(wù)與以前一樣，是鼓動(dòng)外圍政治力量行使已被壟斷資本所控制的自主性。這不僅將促進(jìn)立即發(fā)展的目標(biāo);這也將迫使該中心通過剝奪其外置的能力，來面對其內(nèi)部的矛盾。
帝國主義的各個(gè)階段
除了對邊緣地區(qū)的原始積累的功能作出定位，另一項(xiàng)重要的任務(wù)是對資本主連續(xù)的擴(kuò)張階段作出區(qū)分，以確認(rèn)資本主義制度的實(shí)質(zhì)性變革。當(dāng)今的帝國主義與過去的帝國主義之間究竟有什么不同呢?近年來，這一論辯的大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對“霸權(quán)” 的連續(xù)探討上，其重點(diǎn)是系統(tǒng)的周期性興衰的研究，而不是資本主義邏輯的質(zhì)變。其中，實(shí)質(zhì)性的變化從“經(jīng)濟(jì)交易的吞吐量和動(dòng)態(tài)密度” 這一角度得以概念化，或以超越民族和國家的“跨國統(tǒng)治階級”的假定形式得到了考察。“霸權(quán)”這一術(shù)語本身是葛蘭西抽象出來的，在他看來，霸權(quán)與“公民社會”的崛起密切相關(guān)。顯然，很難將這一概念投射到整個(gè)帝國主義上，而不使之平庸化：一個(gè)“自由”的公民社會是歷史上最近才有的現(xiàn)象，它仍在全球范圍內(nèi)受到嚴(yán)格的限制。武力始終是原始積累的本質(zhì)特征，自美洲殖民化和奴隸貿(mào)易起就是如此。
列寧曾指出：嚴(yán)格來講，帝國主義是資本主義在其壟斷階段一個(gè)不同質(zhì)的資本主義。不過我們現(xiàn)在知道，在中心和邊緣之間的“兩極分化”也是帝國主義的本質(zhì)特征。我們應(yīng)該得出結(jié)論：在其五百多年的歷史中，資本主義一直是帝國主義;當(dāng)然這并不意味著質(zhì)變可以忽略不計(jì)。在壟斷資本主義之下質(zhì)的不同之處是：巨型公司對中心-外圍關(guān)系進(jìn)行了鞏固，并排除了新中心的崛起。在競爭性的資本主義下，新中心的崛起與舊中心的衰落是一個(gè)循環(huán)，中心-外圍關(guān)系在其中被再次生產(chǎn)。在壟斷資本主義下，一個(gè)新的歷史循環(huán)是不可能的——盡管，如我們所看到的那樣，同一系統(tǒng)進(jìn)行顯著的經(jīng)濟(jì)和政治的突變的確可能。
中心-外圍關(guān)系再生產(chǎn)的關(guān)鍵階段必須從已出現(xiàn)的資本主義類型中尋求。重商主義(1500-1800)是一種前工業(yè)的資本主義形式，其操作模式完全是原始積累。由商業(yè)資本和包機(jī)公司帶領(lǐng)，它并沒有尋求在外圍建立一種資本主義生產(chǎn)關(guān)系。相反，它培植了多種強(qiáng)迫勞動(dòng)，并為美洲復(fù)活了一個(gè)古老的歐洲奴隸制度。這也是資本主義迄今為止最種族滅絕的形式。該系統(tǒng)在十八世紀(jì)下半葉逐漸瓦解，取而代之的是工業(yè)革命對開始以及中心和邊緣爆發(fā)的一系列社會政治革命。
十九世紀(jì)為新型帝國主義搭建了舞臺，這個(gè)舞臺到1945年止一直在延展，首先是在具備競爭力的小型產(chǎn)業(yè)資本的帶領(lǐng)下，然后是在世紀(jì)末由高度壟斷的資本主義金融企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。通過這種方式，擴(kuò)大的再生產(chǎn)抓住了該系統(tǒng)的中心，但它需要外圍原始積累和特許企業(yè)部署的重新升級。出口制成品和資本拓展了世界市場，而強(qiáng)迫勞動(dòng)的新形式在外圍，尤其是通過非洲、亞洲和太平洋地區(qū)的殖民化，確立了下來。正如列寧指出的，壟斷行業(yè)和金融寡頭的興起必然為資本出口和世界瓜分提供條件。帝國主義擴(kuò)張的決定性因素是既不是中心的消費(fèi)不足(Luxemburg 1951)，也不僅僅是技術(shù)進(jìn)步的需要(Hobsbawm 1994)，而是壟斷企業(yè)資本更精確的集中化(Patnaik 1986)。
壟斷資本主義的這一“經(jīng)典”階段以中心-外圍和帝國主義之間的強(qiáng)烈沖突為標(biāo)志，這產(chǎn)生了兩個(gè)戰(zhàn)爭——俄國社會主義革命和整個(gè)外圍爆發(fā)的解放斗爭。帝國主義列強(qiáng)競爭對手之間的沖突最終讓位給了美國主導(dǎo)的秩序與一個(gè)新的和平期。然而，即使是這一戰(zhàn)后時(shí)期也很難被描述為“霸權(quán)”的一種，因?yàn)樗沟弥行暮瓦吘壷g的廣義政治沖突和尋求中心之外生產(chǎn)力的獨(dú)立發(fā)展變得更加清晰。更準(zhǔn)確說來，在這個(gè)階段，壟斷資本主義和社會力量受到了蘇聯(lián)計(jì)劃體制下生產(chǎn)力快速發(fā)展的激發(fā)，想要尋求替代方案。總之，這是西方、東方和南方的三方競爭，但其動(dòng)力仍然是中心-外圍矛盾——在僵化的官僚體制重壓下會選擇與西方“和平共處”的蘇聯(lián)尤其如此。
正是這種三方競爭的系統(tǒng)導(dǎo)致了新發(fā)展道路的出現(xiàn)。歐洲和日本的迅速重建絕非壟斷資本的直接議程;同樣，外圍的產(chǎn)業(yè)化也不是。壟斷資本被迫制定了新的全球戰(zhàn)略以遏制南部的軍事化，并采取了保護(hù)秘密合作伙伴和拉攏收買民族主義運(yùn)動(dòng)的策略。這一戰(zhàn)略并沒有創(chuàng)造出一個(gè)“跨國統(tǒng)治階層”;更確切地說，當(dāng)?shù)聡腿毡緩?fù)蘇并與美國壟斷階層進(jìn)行競爭時(shí)，壟斷資本經(jīng)歷了向著“集體帝國主義”的過渡，這是壟斷資本主義本身的一個(gè)新的顯著不同時(shí)期。在美國的持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下，三國領(lǐng)導(dǎo)階層讓自身重新適應(yīng)了他們對技術(shù)、金融、自然資源、媒體和大規(guī)模殺傷性武器的壟斷控制的協(xié)同治理。
這是戰(zhàn)后時(shí)期政治層面的第一個(gè)系統(tǒng)性突變;它并非資本主義的新時(shí)期，而是壟斷資本主義的一個(gè)新“階段”。在世界經(jīng)濟(jì)的所有部門里，在各種綜合跨國公司的資助下，生產(chǎn)隨之不斷地加深國際化。這也意味著資本主義制度在戰(zhàn)后成功地消除了非資本主義的元素，并使得整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)更直接歸入它的邏輯。來自外圍鄉(xiāng)村的人口的持續(xù)爆發(fā)，以及同資本有著有機(jī)關(guān)系的日益壯大的半無產(chǎn)階級的形成，增強(qiáng)了這個(gè)過程。換而言之，到集體帝國主義掌權(quán)時(shí)，世界勞動(dòng)力儲備早已不再依靠半顯著的“生產(chǎn)模式”了。重要的是，中國在同一時(shí)間的重整旗鼓，讓鄉(xiāng)村所擁有的大量勞動(dòng)力向南方其余地方相同的儲備創(chuàng)造力開放了。
戰(zhàn)后一個(gè)次級系統(tǒng)的變異成就了金融資本的再生，該過程具有經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)并內(nèi)在于集體帝國主義的鉚釘。這種金融體系并不僅僅是其十九世紀(jì)晚期副本的復(fù)制品。一般認(rèn)為，其主要的區(qū)別是它與“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系：金融資本在前期，如列寧所觀察到的，仍然首先與工業(yè)擴(kuò)展聯(lián)系在一起，其次和投機(jī)活動(dòng)有關(guān)，當(dāng)前階段的重心已經(jīng)從生產(chǎn)切換到了金融。不僅金融獲得其自身的生命，工業(yè)企業(yè)也已將自身“金融化”了，從金融工具中獲得了前所未有的巨大利潤，包括在商品、匯率及固定資產(chǎn)上的投機(jī)。總的來說，這是一個(gè)積累模式的重大變異，正如約翰·貝拉美·福斯特所謂的“壟斷-金融資本”。
不同于戰(zhàn)后早期的壟斷資本主義, 那時(shí)的正常的積累是通過增加生產(chǎn)資料的儲存，時(shí)至今日“這不過是積累過程的一個(gè)方面”。積累同樣是一個(gè)增加金融資產(chǎn)之儲備的問題。因此，“越來越多地，投機(jī)的資本定價(jià)結(jié)構(gòu)，關(guān)于財(cái)富通脹或緊縮的論題，已經(jīng)控制了與輸出(GDP)相關(guān)的‘實(shí)體’價(jià)格結(jié)構(gòu)。”換而言之，從一個(gè)泡沫到下一個(gè)，資本定價(jià)泡沫已經(jīng)成為主要的增長引擎。這種類型的資本主義同樣在半外圍地區(qū)出現(xiàn)，尤其是中國，中國已經(jīng)經(jīng)歷了高速的工業(yè)化。中國也已經(jīng)依賴于這種由西方消費(fèi)者所帶來的表面的“財(cái)富效應(yīng)”，以及其自身的房地產(chǎn)泡沫。
壟斷資本主義的最終變異是工業(yè)化的半外圍地區(qū)自身的崛起。在其包納南非國家的沖動(dòng)里，戰(zhàn)后壟斷資本的策略之一，是選擇南方的合作者作為區(qū)域穩(wěn)定化的代理，尼克松-基辛格學(xué)說是這種策略的一個(gè)最充分的表達(dá)。此外，這種策略聯(lián)合了“來自下方”的持續(xù)發(fā)展主義策略，必然引發(fā)官僚機(jī)構(gòu)對本國資本的支持力度的加強(qiáng)。據(jù)馬里尼的研究，結(jié)果是一種依賴形式的壟斷資本的形成，也就是“亞帝國主義”。這種壟斷資本主義不同于核心國家的壟斷資本主義，不僅僅是因?yàn)槠湟蕾囆裕且驗(yàn)樗⒉换谝粋€(gè)階級協(xié)定的(也就是生產(chǎn)與工資之間的一種積極的關(guān)系);亞帝國主義是基于對國內(nèi)勞動(dòng)力的“超級剝削”。所以，自然地，隨著它的發(fā)展，它會要求外部市場來解決自身的利益之實(shí)現(xiàn)的危機(jī);暫時(shí)，在追求相對自治的區(qū)域目標(biāo)和保持對總體帝國主義策略的服從之間，不存在敵對的矛盾。在接下來的數(shù)十年內(nèi)，新自由主義者對于半-外圍的猛烈攻擊已經(jīng)產(chǎn)生的相反的作用，由此，與私有化的過程、外向性的增強(qiáng)，及去國有化相伴的，是國內(nèi)資本的新壟斷集團(tuán)的形成，那些集團(tuán)如今正正大光明地爭取一席之地。
在非洲和其他地方，關(guān)于亞帝國主義概念的是非曲直，已有相當(dāng)多的討論。今天的問題是：“新興”的半外圍本質(zhì)上是屈從的區(qū)域穩(wěn)定劑，還是一種與帝國主義相對抗的力量。這種半外圍的興起暗示了一種改變體系的南方經(jīng)濟(jì)伙伴的多樣化嗎，如阿瑞吉及其他學(xué)者所論證的那樣?半外圍的資產(chǎn)階級不經(jīng)意間都變得反體系了?或者，這是一個(gè)終結(jié)危機(jī)的事件，預(yù)示著資本主義世界經(jīng)濟(jì)的滅亡?我們不應(yīng)該在沒有深入探討和分析的情況下提前取消這樣的問題。但最緊要的政治問題是關(guān)注反帝國主義所必需的聯(lián)盟類型，特別是當(dāng)?shù)蹏髁x升級其軍事計(jì)劃的時(shí)候。因此，我們還應(yīng)該問：所有新興的半外圍是否同樣屈從，或與帝國主義相對抗呢?他們是否存在著結(jié)構(gòu)上的差異，顯現(xiàn)出不同的政治傾向?
事實(shí)上，他們相互之間的差異很大。舉例而言，巴西及印度都被私人資本集團(tuán)所驅(qū)動(dòng)，具有強(qiáng)大的公共金融支持，并與西方舶來的金融資本相結(jié)合;在中國則有國有企業(yè)及銀行的重大參與;在南非，鑒于后種族隔離時(shí)期極端的經(jīng)濟(jì)的去國有化程度，談?wù)撘粋€(gè)自主的國內(nèi)資產(chǎn)階級越來越難了。西方軍事項(xiàng)目的參與程度也在各個(gè)情形中不同——盡管有人會反駁說，對這一切而言，存在著一種“精神分裂”，這是“亞帝國主義”的典型。諷刺的是，南非已經(jīng)簽署了區(qū)域共同防御協(xié)定，有效地反對西方對南非的軍事干涉，但它同時(shí)繼續(xù)充當(dāng)西方經(jīng)濟(jì)利益在非洲大陸上的中心。印度日益陷入到美國的戰(zhàn)略中，特別是在核領(lǐng)域，不過內(nèi)部的抵抗仍具有重要的意義。巴西則積極地領(lǐng)導(dǎo)海地的政變?nèi)肭郑@有悖于它在其他問題上所保持的獨(dú)立外交的政策。俄羅斯仍舊是聯(lián)合國安理會內(nèi)部的一個(gè)巨大的阻力，盡管它對北約的選舉策略已經(jīng)毫無抵抗力。中國是西方最明顯的對抗力量，它始終堅(jiān)持完全的戰(zhàn)略自治，雖然也有經(jīng)濟(jì)上的依賴。
它們同非洲交往的模式都是不同的或矛盾的。可以肯定的是，它們都是新自由主義撬開非洲經(jīng)濟(jì)的受益人，那樣的撬開自上世紀(jì)80年代起就在西方及其軍事機(jī)構(gòu)的庇護(hù)下進(jìn)行了。不過，它們?nèi)耘f保持一種對國家主權(quán)問題的高度敏銳感;盡管每個(gè)地方仍有尚未解決的種族問題，還有對非洲的家長作風(fēng)。此外，某些部門具有打破壟斷的潛能——進(jìn)而可以打破西方的扼制——尤其是通過中國及其貿(mào)易金融，還有石油交換基礎(chǔ)設(shè)施的策略。
伊薩·斯夫杰主張非洲必須重燃不結(jié)盟精神與泛-非洲主義并“團(tuán)結(jié)受壓迫的人民共同反對既有的和正在發(fā)展的帝國霸權(quán)”。如此一來，我們必須避免把西方帝國主義與新興半外圍等同起來——這樣等同化早已是一個(gè)強(qiáng)大且高度的意識形態(tài)傾向。不管如何理解新的半邊緣，它們無疑不是帝國主義的主要代理。就此而言，他們也不算有凝聚力的國家，因?yàn)樗麄冏陨淼姆e累策略是基于對國內(nèi)全部工人階級的超級剝削。
首要的原則是重燃不結(jié)盟原則，一如從前，堅(jiān)持不參加西方的軍事項(xiàng)目。其次是制訂一種直面的戰(zhàn)略，既要直面西方，也要直面那些能夠?yàn)槊褡灏l(fā)展提供更大程度之策略的新興權(quán)力。長期的目標(biāo)是帶來一個(gè)積極的“多級”世界。這僅意味著抵抗西方及“南望”，也意味著根據(jù)南方來設(shè)定投資條件。最終，這樣的抵抗只能由集體策略在大陸及亞區(qū)域的層面上發(fā)揮作用。建立共同防御協(xié)定，類似于南非的情況，將構(gòu)成一個(gè)基本的材料，新的區(qū)域一體化形式，不以統(tǒng)治為基礎(chǔ)的商業(yè)集成，也是如此，而它們應(yīng)首先服務(wù)于農(nóng)工業(yè)協(xié)調(diào)與糧食主權(quán)。
全文完 王德志|譯;白輕|審校
本文來源于”亞際書院“(http://interasiaschool.org/)，為薩姆•莫約“帝國主義與原始積累：關(guān)于非洲的新掠奪的報(bào)告”一文的節(jié)選。由薩姆•莫約授權(quán)翻譯并發(fā)表。
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