2015年1月16日，希臘記者Lasonas Pipinis Velasco在雅典采訪了訪問希臘的古巴總統(tǒng)勞爾·卡斯特羅之子亞歷山大•卡斯特羅•埃斯平(Alejandro Castro Espín)。在這次采訪中，他公開談?wù)摿怂麑τ谥亟ü琶狸P(guān)系的看法。亞歷山大•卡斯特羅•埃斯平本人是一位政治科學(xué)博士和社會研究學(xué)者。他還闡釋了古巴參與式民主的運行模式和他對于古巴未來的預(yù)測。
卡斯特羅•埃斯平一月上半月時曾前往雅典展示他本人所著的《恐怖帝國》第二版。這本書最初于2009年在古巴出版，自那時起這本書已經(jīng)被翻譯成多種語言，包括俄語、阿拉伯語和漢語。書中詳細考察了帝國主義國家在國家安全方面的教條和這些政策所體現(xiàn)出的意識形態(tài)，而這些政策也是美國的侵略性的外交政策的主線。希臘的團結(jié)運動(Solidarity Movement)為此次新書展示的舉辦提供了重要支持。
Lasonas Pipinis Velasco（以下簡稱LPV）:這是你第一次到雅典衛(wèi)城嗎？
埃斯平: 實際上這是我第一次到希臘。我對希臘向往已久，今天我能夠來到這兒得歸功于兩國人民的友誼和團結(jié)，我感覺這次到訪棒極了，而且沒有花費古巴一分錢。我們能夠有機會在社區(qū)和城鎮(zhèn)中與希臘人民近距離互動交談，在其中我們感受到了希臘人民對于勞爾和菲德爾(卡斯特羅)的尊重和崇敬。這次訪問也讓我們有機會感謝希臘人民在我們被美帝國主義封鎖的五十年時間里，向古巴人民展示出的友誼和團結(jié)。這次訪問的特殊之處還在于，就在最近，奧巴馬承認了過去十任總統(tǒng)封鎖古巴的政策是一個錯誤，需要被糾正。
LPV:在古巴，很多東西都在發(fā)生改變，包括與美國的外交關(guān)系已經(jīng)進入了一個新階段。這個新時期對于古巴的未來有何意義？
埃斯平: 古巴的未來是由他們自己爭得的，他們?yōu)榇艘呀?jīng)抵抗了地球上最強大的帝國50多年了。它的人民靠著堅韌不拔的精神實現(xiàn)了這一勝利。古巴人民在國際團結(jié)的幫助之下在終于在21世紀戰(zhàn)勝了美帝的封鎖，這也展示出一個長期生活在鐵腕封鎖和持續(xù)性侵略(包括國家資助的恐怖活動)下的國家有多大的生存潛能。在新形勢下我們絕對相信我們會取得更大的進步。如你所知古巴在各項社會進步指標上都取得了巨大的進步，在許多方面甚至與第一世界國家相比也毫不遜色。我們認為如果沒有封鎖帶來的沉重負擔，我們將在建設(shè)我們所期望的繁榮和可持續(xù)的社會主義上取得更多進步。
這也是古巴人民在上一次黨代會中所表達出的愿望。這次黨代會通過的經(jīng)濟和革命綱領(lǐng)經(jīng)過了八百多萬古巴人的討論和支持，并在不久后得到了人民代表大會——古巴最高權(quán)力中心——的批準。
LPV:許多人說在拉丁美洲，查韋斯死后很多東西都會改變，也就是說，在委內(nèi)瑞拉和其他諸如玻利維亞和厄瓜多爾，剛剛建立起來的社會主義可能會消失，也因此會影響到古巴。
埃斯平: 事實上我們的分析與此正好相反，而我們的邏輯是歷史早就教給我們的。你所提到的國家都經(jīng)歷過那些殘暴無情的資本主義統(tǒng)治，那時候工人階級的工作和生活狀況得不到任何保障。正是這種現(xiàn)實導(dǎo)致了這些國家中社會狀況的進步，盡管其中很多運動并不完全是政治運動，而只是社會運動。如果我們看一下最近在很多國家(包括歐洲國家)發(fā)生的“Indignados” (憤怒)運動，這些雖然目前是社會運動，但最終會演變成政治運動的。這是因為傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級政黨在過去五六十年中一直是拉美和歐洲最主要的政治力量，而他們現(xiàn)在失去了大眾的信任。在你所提到的那些國家(委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、玻利維亞、尼加拉瓜)中，現(xiàn)在執(zhí)政的黨派已經(jīng)證明了，在打破美帝和西方力量所支持的新自由主義所強加的不公平秩序之后，他們可以取得更好的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。他們只是通過拒絕新自由主義政策就取得了巨大的飛躍，這自然也從社會的角度給出了有力的聲明。這些例子都沒有按照新自由主義所講的國家不干預(yù)政策來做，資本從任何角度講都沒有得到保護。反之，這些國家走了另一條路，他們首先從已有的政治運動中發(fā)現(xiàn)合適的社會政策，然后他們從這些政治運動中積蓄力量，最終掌握國家政權(quán)。像玻利維亞和厄瓜多爾這樣的國家都實行了社會主義組織提出的社會政策。
LPV:你認為資本主義會在古巴復(fù)辟嗎？
埃斯平: 不，古巴經(jīng)歷了六十年最殘暴的資本主義統(tǒng)治，它控制了生活的每一部分。
LPV:所以你認為資本主義在古巴復(fù)辟是不可能的？
埃斯平: 絕對的，因為我們的人民都經(jīng)歷過(資本主義)。古巴人民曾遭受過最殘暴的資本主義統(tǒng)治，無論從社會、經(jīng)濟還是政治上都是如此。當美國在拉美的影響力下降之后，他們就開始使用軍事獨裁來鎮(zhèn)壓拉美人民。這里不得不提到基辛格，也就是后來尼克松總統(tǒng)的國家安全顧問和再后來的國務(wù)卿。他因為幫助建立了中美關(guān)系而獲得諾貝爾和平獎，但在同一時期他也支持了各種針對古巴的顛覆活動，包括政治刺殺行動。這種鮮明對比其實挺不容易理解的，但這就是為什么古巴不能回到資本主義，因為我們知道資本主義給拉美帶來的所有悲劇。我們同樣清楚社會主義的正面經(jīng)驗，不僅僅在我們自己這兒，也包括我們在中國所看到的。
今天的中國在經(jīng)濟發(fā)展程度上已經(jīng)是世界第一了。美國也許仍然在GDP上排名第一，但是他的經(jīng)濟實際上已經(jīng)破產(chǎn)了。美國是世界上負債最嚴重的國家，他們欠世界其他地區(qū)的債務(wù)達到170億美元，卻靠著世界人民的積蓄過活。讓我把話說完，他們實際上是靠著希臘、西班牙、法國等等國家人民的存款過活的。所有這些國家都以美元的形式在銀行留有準備金，而這不過是在資助美國經(jīng)濟，這也是為什么美國公民平均每人的消費比他們的收入高出2.5倍。這是怎么做到的?社會如何用這種手段保持繁榮?美國人所做的就是當他們經(jīng)濟出現(xiàn)困難時他們就開始印鈔票，而這就是2008年夏天的大蕭條時發(fā)生的，他們試圖通過印無價值的鈔票來解決問題。美元的貿(mào)易特權(quán)是在1944年著名的布雷頓森林會議建立起來的，當時世界其他地區(qū)(主要是歐洲)由于戰(zhàn)爭經(jīng)濟崩塌，美國從而逐漸掌握了強大的力量。之后通過資助戰(zhàn)爭，他們自然而然地成長為超級大國。我不需要向你解釋冷戰(zhàn)的歷史，你肯定知道，但我們現(xiàn)在看到的是中國正在成長為新的經(jīng)濟超級大國。
LPV:許多美國政治家聲稱對古巴的封鎖必須繼續(xù)，因為古巴自從1959年之后就沒有選舉了。
埃斯平: 我覺得很有趣的一點是你現(xiàn)在正在西方民主的發(fā)源地問我這個問題，而我們的后面正是希臘萬神廟。我得停下來想一想這個問題，因為這確實是問這個問題的合適地點。我們談?wù)撐鞣矫裰鞯钠鹪矗簿褪窃谖覀儸F(xiàn)在這個地方，現(xiàn)代民主的定義首次出現(xiàn)在這些城邦中。但這種民主事實上存在于這樣一個社會，這個社會中只有3萬市民有投票權(quán)，而另外還有30萬人要么是奴隸，要么是沒有投票權(quán)卻居住于此的市民。這恰恰就是西方民主的定義：一部分公民享有社會政治特權(quán)，其他人則沒有權(quán)利。那些奴隸實際上連工資都沒有，他們不過是為了一盤食物而生活，還受到“民主”的殘暴鎮(zhèn)壓。這種民主是由精英階層自己定義的，也通過他們的經(jīng)濟力量來行使自己的職權(quán)。
明白這一點很重要，因為在那之后世界的民主不斷演變，但所有的民主經(jīng)驗都以希臘民主作為參考。對民主的定義后來又因為資產(chǎn)階級的出現(xiàn)而變化。資產(chǎn)階級思想家例如洛克和Francisco de Secundat提出了他們新的革命政治觀點，考慮到那時候在歐洲占據(jù)主流的封建政權(quán)，他們可以被認為是革命的。這一時期的人們，例如仆人，有了比奴隸稍微多一點的權(quán)力。新興的資產(chǎn)階級看到了封建主義對于資本積累的阻礙作用。我們在這兒討論的是啟蒙時代之后的歐洲，也就是15-17世紀科學(xué)和藝術(shù)大發(fā)展的時代之后，而這種大發(fā)展也正好與發(fā)現(xiàn)和征服我們(古巴)所處的新大陸的時間重合。
實際上美洲不需要被發(fā)現(xiàn)，因為美洲本來就有印第安人。那里的人們早就生活在那兒了，而且有很多發(fā)展程度很高的社會，比如印加、阿茲特克和瑪雅。但之后到來的歐洲人把征服美洲看做歐洲從中世紀脫胎而出的力量源泉。新興的革命資產(chǎn)階級從而形成一種新的關(guān)于民主的觀點，認為是古代希臘民主的一種進化版本。
之后出現(xiàn)的是孟德斯鳩的分權(quán)理論，也就是把行政、立法和司法權(quán)力分散開從而尋求一種平衡來使執(zhí)政主體有效行使民主并代表人民?？墒鞘聦嵣习l(fā)生了什么呢?人民大眾的愿望真的反應(yīng)在資產(chǎn)階級民主中了嗎?可以說在21世紀他們希望把美式民主立為標桿并把它定義為最終和最完備的民主形式，這種民主制度源于歐洲而創(chuàng)立于美國。我下面會告訴你我對于這些國家的民主的看法。
我們能不能說君主立憲的西班牙、比利時和英國是民主的呢?在英格蘭仍然存在有像上議院這樣代表著封建貴族的議會，這些議員的社會地位顯著高于普選產(chǎn)生的地方代表。很多的制度都被用于保證富人和資產(chǎn)階級的力量和權(quán)力高于社會其他群體。這種現(xiàn)實在很多方面都有體現(xiàn)。當一種制度是由財富來決定的時候，它還怎么可能是民主的呢?如果你有錢，你就能被選為參議員或眾議員。你知道在美國你想選總統(tǒng)要花多少錢嗎?這個數(shù)字已經(jīng)超過40億美元，也就是一次總統(tǒng)競選活動的花費。這是真的民主嗎?
我們再來看看我們的古巴經(jīng)驗。我們并不認為它是完美的，但它至少是真正考慮到人民的，而這才是真民主的真諦。我們的民主是代表人口中占絕大多數(shù)的普通無產(chǎn)者的。它是為著那些肩負著社會生產(chǎn)和服務(wù)的人民的，不受金融投機的資助。今天的世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是怎樣的?金融投機對世界經(jīng)濟發(fā)展有多大影響?它對于一次比一次嚴重、影響世界大多數(shù)國家的金融危機產(chǎn)生了多大影響?而它又為社會生產(chǎn)做出了啥呢?大金融資本不僅僅在一個國家，而是無國界的，這也是為什么它總是支持精英階層，也是為什么當我提到美帝國主義時我絕對沒有任何提及美國人民的意思。美國人民是崇高的，他們常常為人道主義事務(wù)而動容。歷史上他們一直都愿意為了崇高的目標而拋頭顱灑熱血，例如歐洲的反法西斯戰(zhàn)爭中有數(shù)以十萬計的美國人參與其中。有很多很多的美國英雄，古巴人民了解美國人民，在古巴爭取獨立的斗爭中來自美國人民的團結(jié)幫助數(shù)不勝數(shù)。
正如我所說，由于美國資本的總量巨大，它對于跨國資本集團的影響也非常大。因而跨國資本會花錢在美國和其他西方國家的政治家身上來獲得權(quán)力。工人和農(nóng)民怎么可能付得起八九千萬美元來選一個參議員，或者花40億美元來選一個總統(tǒng)呢?只有大資本能做。這就是為什么我們說資產(chǎn)階級民主在最近這些年來正在演變?yōu)榻疱X民主。這不是真正的民主，只有真正由老百姓決定的才是。當我們談?wù)摴虐兔裰鞯臅r候，我們說的是參與式民主，而這跟資產(chǎn)階級的代議制民主很不相同。我們的民主里每件事都跟老百姓商量，任何會對人民的生活和社會產(chǎn)生重大影響的決策我們都會跟老百姓商議。
在古巴，哪怕是最艱難的歲月中也沒有出現(xiàn)過新自由主義調(diào)整。你知道我在說什么，因為你也曾經(jīng)歷過困苦。你最為一個秘魯裔希臘人在希臘生活了多久?你生在希臘，你在那里有家人，但你卻保留著秘魯身份，因此你告訴我。“我是個希臘秘魯人。”你在這個國家待了多久，你多大了?
LPV: 35
埃斯平: 35歲，你也有閱歷了。這次來訪中，與我交談的每個人對于現(xiàn)今歐洲資本主義都有諸多看法。他們談到資本主義產(chǎn)生的經(jīng)濟危機及其帶來的危險的社會狀況和貧困化。想像一下，超過半數(shù)的歐盟年輕人沒有工作。這如何解釋?怎么向一個工薪家庭解釋?向那些生產(chǎn)物資和提供服務(wù)，向那些生產(chǎn)橄欖油這一歐洲國家主要食品的人們解釋?他們含辛茹苦存下的少許積蓄，卻因金融調(diào)整政策帶來的通貨膨脹而化為泡影。他們失去本就不多的一切，他們的財產(chǎn)，他們的家園。
LPV:有個問題…
埃斯平: 先讓我講完，我會回答你的所有問題但希望你能先聽我把我的主要觀點講完，為什么我告訴你我對古巴的民主制度充滿了信心。我想重申我們的實驗并非最好的民主也不應(yīng)該成為任何人的榜樣，它只是我們。它對我們有用，最清晰的證明便是一場反對世界上最強大帝國的革命持續(xù)了超過半個多世紀。史書中也罕見。應(yīng)該這么說，我們對歷史充滿敬意，我們尊敬別國的經(jīng)驗，我們也有自己的。但真相是，如果古巴革命不是民主的那它根本不可能幸存下來，在我提到的那些狀況下一天也不可能。只有通過向人民積極咨詢和交流社會和經(jīng)濟政策，我們才能確定接下來幾年中國家的戰(zhàn)略方向。為了實現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的社會主義，也就是我們的愿望，我們與所有人民討論。最近一次例子是古巴共產(chǎn)黨代表大會中的討論。1100萬古巴人中，約870萬古巴人參與了關(guān)于規(guī)劃的討論，給予意見。
LPV:問題是選舉呢？如果進行選舉能否使對古巴的封鎖解除？古巴會舉行選舉么？因為據(jù)說古巴沒有選舉是對古巴封鎖持續(xù)的原因。問題是你認為共產(chǎn)主義在古巴實現(xiàn)了么？
埃斯平: 你不覺得這是無稽之談么?這是用來攻擊國家的一種論調(diào)，采用不同的政治制度除了無效外別無他果。這是荒謬的。所以，這個論調(diào)是他們進行封鎖是因為沒有直接選舉。我要告訴你的是我們的選舉不能再直接了。我會解釋給你聽，一則是讓你明白它，二來是為了消除美帝國主義與其同盟制造的關(guān)于古巴政治體制的污名。污名必須洗刷。你也許會以為古巴沒有直接選舉，因為你不了解。我要告訴你它們是直接的而且你可以比較我們的和別的國家的，包括美國。
在古巴，國家權(quán)力的選舉來自人民，首先是基層公民會議。在古巴我們稱之為街區(qū)(blocks)，城市區(qū)屬。多個街區(qū)在法律規(guī)定下組成議會。議會中，人民自由選擇其代表。選擇標準會考慮候選人的特點，包括他們是否勤勞，善良，無犯罪史，提名與金錢無關(guān)。
這就是一位候選人產(chǎn)生的過程。我想強調(diào)的是他們并非由哪一個黨派提名，而是由人民提名。這和現(xiàn)今資產(chǎn)階級社會中由黨派準備提名的過程很不一樣。不，在古巴，社區(qū)議會中的基層民眾提名候選人，完全沒有金錢的影響。選誰取決于誰能最好的代表社區(qū)。至少必須有兩位候選人，但往往更多。在普選后，我們選一位，任命為當?shù)氐拇?。當?shù)卮韨兘M成市議會，我們稱之為高一級政治行政層級。人民權(quán)力機關(guān)市議會(The Municipal Assembly of the People’s Power)，以及那些被人民選上的人組成市議會，并以同樣規(guī)則選擇市一級權(quán)力機關(guān)。在被人民群眾選出來的人中選出能夠在市一級中代表他們的人來，再到省一級和全國。到國家層級時，全國人民政權(quán)代表大會由此產(chǎn)生。在普選中他們提名所有他們認為合適的，有聲望和權(quán)威來治理國家的人們。
全國人民政權(quán)代表大會選出國家最高領(lǐng)導(dǎo)層，那就是國務(wù)委員會。國務(wù)委員會再選出那些領(lǐng)導(dǎo)社會的人，國務(wù)委員會和部長會議主席及副主席，國家最高領(lǐng)導(dǎo)層，他們組建政府。政府由那些各層級中被人民群眾選出來的人組成。
國家主席必須在基層被提名，在市級。不像希臘，政黨高層提名候選人，他們可以隨便提名誰。我們和你說的那些封鎖古巴以迫使古巴改變的資產(chǎn)階級民主不一樣。我們有直接選舉。在這里，他們把人放到候選名單上，在告訴人們他們要做什么才能當選。這就是差別所在以及為什么我們的民主是真正的參與式和民眾的。
你明白這一點很重要，因為我們要洗刷污名，因為污名化古巴的用意是維護對我的祖國的侵略。這些攻擊已經(jīng)持續(xù)了50余年，只因為我們想作為獨立主權(quán)，自主決定自身命運。半個多世紀來，古巴沒有接受那個試圖主宰我們的帝國的管轄和脅迫。
當我們來到這個國家的時候我們發(fā)現(xiàn)你們的公民贊賞我們的立場。我和持左、中、右不同立場的人都進行了對話。我們和街道上的普通人交流，也和來自不同城市、區(qū)域(比如拉米亞)的行政長官進行了交流。我們進行了很好的互動，我們討論了怎樣完善民主制度、怎樣讓人民更好地行使權(quán)力，因為我們相信一切都可以變得更好。
我們不能接受的是——把我們的參與式民主與那種不能為人類解決任何問題的資產(chǎn)階級民主相比 ，資產(chǎn)階級民主所做的僅僅是把人類推向危險的處境。他們在全球制造了環(huán)境危機，食品危機，水資源危機和瘟疫。這一切都是因為他們攫取了大部分的資源，并把這些資源賣給得到了西方勢力資助的軍國主義者，從這種生意中牟取暴利，這就是真相。我們也討論了這個問題，并把它公之于眾，人民可以自己做出的判斷。
LPV：如果我沒理解錯的話，你剛才說共產(chǎn)主義從未在古巴實現(xiàn)？
埃斯平: 不，我想說，Velasco，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個理想，事實上它在任何地方都還沒有實現(xiàn)過，它目前還是一個烏托邦。共產(chǎn)主義來自馬克思主義經(jīng)典著作，在其中描述了一個我們所向往的現(xiàn)代社會。在那個社會里，金錢交易并不重要，滿足人的需要才是第一位的。人們的價值不再由他們能掙多少錢來衡量，而是由他們作為一個全面發(fā)展的人對于社會做所的貢獻來衡量。
那是一個沒有階級的社會，它將根據(jù)人的能力和他們對社會做貢獻的潛力接納每一個人。沒有人會掙扎在生存線的邊緣——在資本主義條件下多數(shù)人的處境就是這樣，而現(xiàn)在世界上大多數(shù)人類生活在資本主義制度下。
在南方國家里，或者像在非洲這樣的地區(qū)——人類從這里起源，然而人類卻對這里虧欠良多，這里是世界上最不發(fā)達的地區(qū)之一，最嚴重的疫病在此肆虐。在這些問題出現(xiàn)時，曾經(jīng)殖民過這里的歐洲國家甚至沒有能力幫助這些地區(qū)。否則我們?nèi)绾谓忉屗僚袄壤飦啠?，幾?nèi)亞科納克里的埃博拉病毒?那些歐洲國家正是當年占據(jù)、榨取這片土地的殖民者，然而在這些嚴重的社會問題發(fā)生的時候，他們甚至沒有能力派遣醫(yī)生援助這里。在另一些情況下，他們甚至派遣了軍隊，他們不得不這樣做，因為他們的國家里甚至沒有醫(yī)生愿意冒生命危險來幫助那些事實上正是在為歐洲的殖民付出代價的人們。
為什么前來幫助非洲人民的，恰恰是像古巴這樣在50年的封鎖中處境艱難的國家?當我們號召醫(yī)生們?nèi)椭切﹪視r，有多少醫(yī)生自愿前往呢?1萬5000名!他們這樣說道：“我們愿意冒生命危險去幫助其他國家”。這才是真正的醫(yī)生，這才是真正的遵守希波克拉底誓言的醫(yī)生。這是為了拯救人類的生命，無論環(huán)境如何，不帶任何政治目的。這是真正為了施以援手的行動，這是真正的團結(jié)。當古巴出兵安哥拉的時候，情況也是一樣的。我們是為了幫助那里的人民擺脫新殖民主義的魔爪。在21世紀，許多國家的所做所為就是這樣的。那些國家在第二次世界大戰(zhàn)中和法國、西班牙、英國一樣遭受并反抗過納粹的恥辱，但在戰(zhàn)后卻保留著他們在非洲的殖民地，它們和受過教育的歐洲相距并不遠。我們怎么能夠理解這樣的行為?我們究竟生活在什么樣的社會中，我們捍衛(wèi)的究竟是什么樣的民主?
因此，那些國家，我指的是那些國家的政府而不是人民，人民是團結(jié)的。那些政府(幾乎全是右翼的)，對于被殖民國家的獨立自主都持反對態(tài)度。在這樣的情況下，援助非洲的國際主義者出現(xiàn)了。2077名古巴人在幫助這些國家消除新殖民主義殘余勢力的過程中犧牲了，他們?yōu)榻Y(jié)束種族隔離做出了巨大貢獻。那是將曼德拉投入監(jiān)獄30年的種族隔離統(tǒng)治，也是今天以色列政府施行的種族隔離統(tǒng)治。而美國卻在安理會中否決一切主張制裁這些種族主義、法西斯主義政府的提案。 美國現(xiàn)在對以色列所做的，正是它當年對南非所做的——南非最終擁有了7種核武器。為什么美國不像對待伊拉克那樣對待以色列呢?布什不是聲稱伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器嗎?(這些武器從來沒有出現(xiàn))
當核武器被送到南非種族主義政府，當人數(shù)只有百萬的少數(shù)白人征服了多達1300萬黑人的時候，美國人才能利用他們對抗古巴——古巴正在幫助安哥拉保衛(wèi)自己的國家。沒有人把這些事情寫在紙上，但它們應(yīng)該作為歷史的真相被講述給所有人，因為歷史往往被那些和權(quán)力精英勾結(jié)的歷史學(xué)家們扭曲。
回到那個最初的問題，你問我共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是一種向往，一個理想，對于一個完美事物的憧憬，然而它的實現(xiàn)是困難的，因為它將和人們的利己主義、尤其是精英的利己主義相沖突——精英們總是把自己的利益凌駕于國家和人民之上。然而精英往往取得成功，因為他們在經(jīng)濟、政治、軍事上占有力量優(yōu)勢。
這是為什么共產(chǎn)主義還是一個理想，在古巴我們正在建設(shè)社會主義，甚至可以說我們已經(jīng)接近共產(chǎn)主義的邊緣，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是困難的，但它是值得我們?yōu)橹畩^斗的。社會主義就是克服種種困難，不斷進步，努力建設(shè)一個人人都能夠不斷改善自己的生活的社會，這與那些只有精英過得越來越好、其他多數(shù)人過得越來越差的社會有天壤之別。
你知道現(xiàn)代其他的社會是怎么樣的。第一世界國家，比如美國的收入差距是如此驚人：2-3%的人擁有整個國家GDP的60%。你也應(yīng)該看看其他國家的財富分配狀況：英國，法國，德國，西班牙，看看這些國家的貧富差距。
讓我們不要把民主當作一個文字游戲，雖然人們經(jīng)常這么做，并把人權(quán)作為一個借口。那些真正損害人權(quán)的人，那些我剛才提到的人，他們正從各個方面損害著人權(quán)。尤其是對于南部國家以及古巴，他們說：“這些國家不是民主國家，他們不尊重言論自由。”事實上，沒有誰比古巴人民更愿意表達自己的觀點了，沒有誰比古巴人民更具有反叛和革命的精神，我這樣說絕不是出于沙文主義的偏見。我這樣說是因為我是一個古巴人，那些對我們?nèi)嗣竦钠娏钗曳浅Ｍ纯唷Ｎ艺J為我有責任對你們開誠布公的把這些情況說清楚。我們兩個拉丁美洲人來到了希臘，站在這座昭示著人類歷史使命的紀念碑前，我想對于建設(shè)一個古希臘哲學(xué)家們曾經(jīng)向往的真正民主、更加公平、真正代表人民利益的社會，古巴做出了自己的貢獻。從拉丁美洲和古巴的視角來看，我們離那個理想越來越近了。
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