于時(shí)語(yǔ)：斯里蘭卡總統(tǒng)選舉與東南亞的宗教矛盾
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》和BBC等傳媒報(bào)道，斯里蘭卡總統(tǒng)選舉中，現(xiàn)任總統(tǒng)拉賈帕克薩承認(rèn)競(jìng)逐第三任失敗，而去年11月辭去拉賈帕克薩政府衛(wèi)生部長(zhǎng)、“叛投”反對(duì)黨新民主陣線的西里塞納成功當(dāng)選總統(tǒng)。
拉賈帕克薩在總統(tǒng)任內(nèi)大力推行“親中國(guó)”政策，兩國(guó)合作由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)及軍事領(lǐng)域，在斯國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際都引發(fā)爭(zhēng)議。如今黯然下臺(tái)，難免觸動(dòng)中國(guó)在印度洋的利益，以及北京的海上絲綢之路構(gòu)想。所以這次選舉結(jié)果，如同緬甸近年政局演變一樣，再次顯示北京脫離基層民意、倚重上層關(guān)系的傳統(tǒng)外交政策的固有風(fēng)險(xiǎn)。
但是這次斯國(guó)大選，背后有重要的民族和宗教矛盾因素，在東南亞有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。
拉賈帕克薩和西里塞納都來(lái)自斯國(guó)信奉佛教的僧伽羅族多數(shù)，關(guān)鍵的區(qū)別是拉賈帕克薩總統(tǒng)堅(jiān)持鐵血政策，擊滅了印度教泰米爾族的武裝造反運(yùn)動(dòng)，而形成對(duì)僧加羅族佛教強(qiáng)硬勢(shì)力的過(guò)度依賴。這不僅阻礙了內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的民族和解過(guò)程，更因斯國(guó)若干佛教強(qiáng)硬組織的“宗教沙文主義”，而開(kāi)罪了在內(nèi)戰(zhàn)中低調(diào)中立的斯國(guó)穆斯林人口少數(shù)。泰米爾族加穆斯林占了斯國(guó)人口將近三成，這次大多數(shù)反對(duì)拉賈帕克薩。再加上僧伽羅族內(nèi)部對(duì)拉賈帕克薩總統(tǒng)啟用多名兄弟子侄的“家天下”統(tǒng)治日益不滿，注定了他的敗選。
斯國(guó)印度教人口與穆斯林的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，開(kāi)辟了東南亞政治的某種新局面。但是這樣的合作，也有很大的權(quán)宜性，難以持續(xù)。因?yàn)檫@違背了東南亞宗教歷史發(fā)展的基本規(guī)律。
這是因?yàn)闁|南亞的絕大部分，從位于今天越南中部的占城王國(guó)，到馬來(lái)半島和印度尼西亞島鏈，原來(lái)都屬于印度教文化圈，而被歷史學(xué)家稱之為“大印度”。“獅城”新加坡之名，便是這一印度文化的代表。而東南亞以及南亞大片地區(qū)后來(lái)的伊斯蘭化，印度教是最大的輸家和犧牲品。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、印度教婆羅門(mén)家庭出身的奈保爾，便對(duì)這一歷史演變深惡痛絕。
可是東南亞的伊斯蘭化也展現(xiàn)一個(gè)奇特的規(guī)律：“大印度”之內(nèi)，今天沒(méi)有回教人口多數(shù)的地方，除了被越南吞并后逆轉(zhuǎn)伊斯蘭化的占城，其他無(wú)一例外，都是由印度教文化轉(zhuǎn)化為南傳佛教主導(dǎo)的國(guó)家：斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸、柬埔寨。
我的看法，是佛教主張的“眾生平等”，具有很大的社會(huì)文化優(yōu)勢(shì)，比堅(jiān)持種姓制度的印度教更有“抵御”外來(lái)宗教的能力。我曾經(jīng)向北美和澳洲的幾位東南亞歷史專家征詢東南亞伊斯蘭化的上述規(guī)律。除了這一宗教文化因素，他們都難以解釋這一歷史的“巧合”：原來(lái)的印度教地區(qū)紛紛回教化，而佛教國(guó)家都維持了佛教多數(shù)。
這一歷史演變規(guī)律進(jìn)化到當(dāng)今的“文明沖突”，尤其是國(guó)際伊斯蘭極端主義日益蔓延的局勢(shì)下，佛教多數(shù)與穆斯林少數(shù)的沖突，成為東南亞佛教國(guó)家的重要矛盾，特別見(jiàn)于泰國(guó)南部和緬甸，目前又波及到斯里蘭卡，因而引起佛教、印度教、回教之間復(fù)雜尷尬的三角關(guān)系。
這是因?yàn)樵谟《冉痰拇蟊緺I(yíng)，特別是信奉印度教至上主義的人民黨莫迪政府，把伊斯蘭教的擴(kuò)展，看成是最大的政治文化威脅。人民黨同時(shí)為了擴(kuò)展印度教的勢(shì)力影響，不斷宣揚(yáng)佛教的印度教文化淵源，頗有與佛教組成“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的意圖。但是斯里蘭卡與印度一衣帶水，印度教泰米爾族與佛教僧伽羅族沖突因此成為該國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾，斯國(guó)泰米爾族因此也常常引印度大陸上的泰米爾族為外援。
印度為了抵御中國(guó)在印度洋地區(qū)的進(jìn)展，必須拉攏佛教僧伽羅族多數(shù)的斯里蘭卡，而無(wú)法過(guò)多干預(yù)偏袒斯國(guó)的印度教泰米爾族。而人民黨的基本信仰，使得莫迪政府難以支持回教力量。印度近來(lái)日益親近以色列，而淡化與巴勒斯坦方面的長(zhǎng)期關(guān)系，是明確的證據(jù)。
西里塞納總統(tǒng)上臺(tái)后，為了維護(hù)僧伽羅族多數(shù)的支持，在內(nèi)政上無(wú)法過(guò)多回饋幫助他上臺(tái)的泰米爾族-回教“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。而印度莫迪政府的宗教政策，是盡量拉攏東南亞的佛教國(guó)家，組成印度教-佛教“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這些內(nèi)外矛盾因素，將會(huì)驅(qū)動(dòng)西里塞納政府的外交政策。
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