2011年興起的“阿拉伯之春”變革運(yùn)動，至今尚未塵埃落定。最近，發(fā)生政變的埃及和內(nèi)戰(zhàn)不休的敘利亞兩國最為引入注目。埃及人口已經(jīng)超過9000萬，是人口最多的阿拉伯國家，有著最為悠久的歷史，以愛資哈爾大學(xué)為代表的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在整個(gè)伊斯蘭世界具有廣泛的影響。因此，埃及在政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化領(lǐng)域的探索和挫折，在阿拉伯地區(qū)具有代表性意義。
小時(shí)候我看過的一本近代史普及的小冊子《八十年尋路記》讓我至今印象很深，那本書把中國人自鴉片戰(zhàn)爭以來找到馬克思主義之前的探索過程稱為“八十年尋路”。在我看來，自從19世紀(jì)初埃及的默罕默德•阿里改革開始，各個(gè)阿拉伯國家現(xiàn)代化的“尋路”之旅已經(jīng)持續(xù)了200多年。至今，整個(gè)阿拉伯地區(qū)的大多數(shù)國家，尚未找到既適合本國國情，又順應(yīng)世界大勢，還能獲得國內(nèi)大多數(shù)人認(rèn)同的現(xiàn)代化道路。這種尋路之旅，在200多年的漫漫尋路之旅之后，埃及今天仍在歷史的岔路口上猶豫彷徨。
19世紀(jì)埃及兩次崛起過程被英國打斷
正如1840年鴉片戰(zhàn)爭中船堅(jiān)炮利的“英夷”打碎了大清的“天朝上國”迷夢，18世紀(jì)末拿破侖打在獅身人面像鼻子上的一炮，也驚醒了少數(shù)居住在埃及的少數(shù)精英人物。新航路開辟之后，埃及不再是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)要道，整個(gè)國家在奧斯曼帝國的松散統(tǒng)治下陷入停滯甚至倒退的狀態(tài)。駐扎在埃及的阿爾巴尼亞軍官穆罕默德阿里來自帝國的歐洲部分，對于來自西歐、中歐的沖擊有著更深切的感受。他帶領(lǐng)軍隊(duì)在埃及抗擊法軍的斗爭中趁機(jī)奪取政權(quán)，消滅了長期阻礙埃及進(jìn)步的馬穆魯克勢力，開始了一場類似中國洋務(wù)運(yùn)動的富國強(qiáng)兵的改革。阿里雖然在名義上還是奧斯曼帝國的埃及總督，但他統(tǒng)治下的埃及事實(shí)上擺脫了奧斯曼的束縛，基本恢復(fù)了獨(dú)立。在短短40年里，埃及的棉紡織工工業(yè)就發(fā)展到僅次于英國的規(guī)模，也在法國的技術(shù)支持下建立了一支可觀的海軍。
阿里一度武功赫赫：他兩次出兵越過紅海攻擊在今天的沙特阿拉伯境內(nèi)反抗奧斯曼帝國的瓦哈比教派，向西占領(lǐng)了今天的利比亞東部。在希臘反奧斯曼的起義發(fā)生后，阿里又兼任了奧斯曼的克里特島總督。1824年秋季又出動60艘軍艦運(yùn)載著1.7萬名訓(xùn)練有素的官兵，在希臘本土登陸，從事反游擊戰(zhàn)。阿里為土耳其效力有功，因而獲得了敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)，阿里父子一度曾有一統(tǒng)阿拉伯，甚至接管整個(gè)奧斯曼帝國的雄心。在國際關(guān)系史上，這被稱為“1840年東方危機(jī)”。然而，英國無法容忍在通往印度的道路上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國，聯(lián)合其他列強(qiáng)，出動海陸軍，武力打斷了埃及近代的第一次崛起過程。
此后，阿里的后代們保留了世襲統(tǒng)治埃及的權(quán)利，事實(shí)上建立了法魯克王朝。他們不再冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)歐洲殖民列強(qiáng)，也不再試圖推翻奧斯曼土耳其的宗主權(quán)，也遵守列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約，試圖帶著鎖鏈跳舞，欺凌那些更加落后弱小的民族(這與明治維新后的日本類似)。歐洲教官訓(xùn)練下的埃及軍隊(duì)，從海陸兩個(gè)方向向非洲東部擴(kuò)張。在陸地上，埃及軍隊(duì)沿著三千年前法老士兵的路線，順尼羅河而上，長期統(tǒng)治蘇丹，并且繼續(xù)向南，一度占領(lǐng)了今天的烏干達(dá)等赤道非洲地區(qū)。在東非，埃及軍隊(duì)沿著海岸線修筑了一個(gè)又一個(gè)的堡壘要塞，從蘇丹一直延伸到肯尼亞。伊斯梅爾執(zhí)政時(shí)代的埃及(1863-1879年)成為當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)土面積較大的國家之一。具有諷刺意味的是，埃及軍隊(duì)在黑非洲并沒有被看成“自己人”，而是與歐洲列強(qiáng)別無二致。英國人戈登等服務(wù)于埃及軍隊(duì)的歐洲軍官，成為歐洲人深入非洲內(nèi)陸的先鋒。埃及在蘇丹的殘暴統(tǒng)治，最終引發(fā)了馬赫迪起義。在大肆擴(kuò)張之外，埃及政府還試圖通過開鑿蘇伊士運(yùn)河提升國際地位，因此從英法金融界大量借款。但埃及缺乏與國際金融資本博弈的經(jīng)驗(yàn)，逐漸失去了財(cái)政獨(dú)立。19世紀(jì)80年代初，軍官阿拉比領(lǐng)導(dǎo)的救國運(yùn)動失敗，埃及被英軍占領(lǐng)，淪為事實(shí)上的保護(hù)國，埃及的第二次崛起也就此中斷。
20世紀(jì)埃及復(fù)興之路被戰(zhàn)爭失敗打斷
1914年，英國消滅了奧斯曼在埃及統(tǒng)治的最后象征。埃及 一戰(zhàn)后，以華夫脫黨為首的埃及自由派發(fā)起憲政運(yùn)動，埃及一度成為英國控制下的君主立憲國。 1948年，埃及國王命令英國教官訓(xùn)練的軍隊(duì)北上攻入巴勒斯坦參加第一次中東戰(zhàn)爭，一度威逼剛剛建國的以色列的臨時(shí)首都特拉維夫。但是，由于阿拉伯各國缺乏協(xié)調(diào)和美蘇支持以色列，埃及軍隊(duì)最終失敗，只保留了對加沙地帶的控制。
此后，在激蕩全球的民族獨(dú)立和社會主義運(yùn)動影響下，納賽爾領(lǐng)導(dǎo)的“自由軍官運(yùn)動”推翻了法魯克王朝，武力收回了英國控制的蘇伊士運(yùn)河，抗擊英法軍隊(duì)，走上了阿拉伯社會主義道路。這一道路在經(jīng)濟(jì)上以計(jì)劃為主，保留一些私營成分，在政治上建立一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作。1956年，英國、法國、以色列三國出兵埃及因美蘇的干預(yù)而失敗后，埃及一度以新興地區(qū)強(qiáng)國的形象出現(xiàn)。外交上傾向于親蘇反美，同時(shí)發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動，在亞非拉新獨(dú)立國家擴(kuò)展影響。埃及在阿拉伯聯(lián)盟中也一度居于領(lǐng)導(dǎo)地位，追求阿拉伯統(tǒng)一，還策劃向海灣君主國的“革命輸出”。埃及國內(nèi)建設(shè)也曾有所成就，世界第一的阿斯旺高壩的建設(shè)，給埃及人帶來了久違的民族自豪感。但好景不長，1967年“六五”戰(zhàn)爭的慘敗讓埃及的第三次崛起夢想破滅，短短幾天之內(nèi)埃及空軍全軍覆沒，西奈半島也被以色列戰(zhàn)爭。阿拉伯國家矛盾內(nèi)部的加劇和蘇聯(lián)與美國犧牲埃及利益的妥協(xié)，讓納賽爾的繼承者薩達(dá)特倒向美國，鎮(zhèn)壓了本國的共產(chǎn)黨，不惜以被開除阿拉伯聯(lián)盟為代價(jià)與以色列關(guān)系正常化，收回西奈半島。在經(jīng)濟(jì)上開始推行自由化，開始“改革開放”，事實(shí)上終結(jié)了阿拉伯社會主義道路，但保留了一黨統(tǒng)治。這種急劇的轉(zhuǎn)向激起了國內(nèi)伊斯蘭傳統(tǒng)主義者的反對，穆斯林兄弟會刺殺了薩達(dá)特，但他的繼任者在親美和以的道路上走得更遠(yuǎn)，也一直鎮(zhèn)壓兄弟會。穆巴拉克時(shí)代的埃及政治經(jīng)濟(jì)體制往往被稱為威權(quán)資本主義，埃及成為全球接受美國援助僅次于以色列的國家，在世紀(jì)之交經(jīng)濟(jì)曾有較快發(fā)展，但腐敗和裙帶關(guān)系也愈演愈烈。
埃及還有什么選擇？
到了21世紀(jì)初，年邁的穆巴拉克無力應(yīng)對人口劇增(接近9000萬)、國際糧價(jià)和能源價(jià)格上漲帶來的民生壓力，一般民眾的宗教感情和反腐敗訴求，以及新興中產(chǎn)階級要求更多自由的政治訴求，終于在最后時(shí)刻被美國拋棄，黯然下臺。
截至公元2011年，200年來的埃及已經(jīng)嘗試了開明專制、立憲君主制、非共產(chǎn)黨的社會主義、威權(quán)資本主義等多種政治經(jīng)濟(jì)模式，都未能持久的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的目標(biāo)。從這個(gè)意義上說，埃及與中國同是文明古國，近代都曾有過被侵略的屈辱經(jīng)歷，也都有過長期抗?fàn)帯ぢ返臍v程，都受到社會主義思想的影響，也都曾在冷戰(zhàn)中更換陣營，都搞過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的改革。但是，與1949年之后中國走上了民族復(fù)興的大道不同，埃及仍處于反復(fù)摸索適合本國的現(xiàn)代化道路的過程之中。
迄今，埃及尚未嘗試過的主要政治體制只有四種：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義、軍人統(tǒng)治、伊朗式的伊斯蘭共和制和世俗的西方式多黨共和制。伊斯蘭世界深厚的宗教觀念與共產(chǎn)黨秉持的無神論抵觸較大，難以產(chǎn)生共產(chǎn)黨執(zhí)政的土壤。后面三種前途中最終走上哪種道路，正是埃及目前三大政治勢力：軍方及其支持者、伊斯蘭主義者和世俗自由派的反復(fù)斗爭和妥協(xié)才能決定的。美國的態(tài)度也至關(guān)重要：沒有美國的默許甚至支持，埃及軍方不可能冒天下之大不韙發(fā)動政變，也不可能在政變之后基本掌控局勢。目前，埃及存在內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)。即使穆兄會忍辱負(fù)重承認(rèn)政變的結(jié)果，由于埃及世俗自由派仍然脫離群眾，軍方不可能長期執(zhí)政，一旦再次選舉，穆兄會扔有較大的希望再次上臺，屆時(shí)恐怕要陷入另一次循環(huán)之中，而埃及的經(jīng)濟(jì)和民生則更加難以改善。
在當(dāng)代的中東，美國的勢力已經(jīng)大大削弱，不可能長期穩(wěn)定保住在國內(nèi)喪失民眾基本支持的政權(quán)。同時(shí)，美國在中東的勢力仍然強(qiáng)于其他任何大國，近期再度出現(xiàn)1979年伊朗那樣的情況，既親美國家變?yōu)榉疵绹业目赡苄砸卜浅Ｐ ?/p>
阿拉伯政治經(jīng)濟(jì)軍事的全面受挫
綜上，近代以來埃及的歷史可以看作阿拉伯歷史的縮影。美國著名智庫“戰(zhàn)略與國際研究所”(CSIS)中東項(xiàng)目主任瓊•B•奧特曼博士2013年6月在重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院講座中指出，中東地區(qū)曾是跨越洲際的大帝國的搖籃，曾是武力、物質(zhì)財(cái)富和文化向外輸出的地區(qū)。但是，近代以來，中東成為被其他地區(qū)的國家軍事占領(lǐng)、殖民統(tǒng)治的對象，至今仍是受到外界強(qiáng)烈影響的區(qū)域。
在當(dāng)代中東地區(qū)的五大民族——阿拉伯人、波斯人、突厥人、猶太人和庫爾德人之中，波斯人、突厥人和猶太人都已經(jīng)建立國力比較強(qiáng)大，政治體制比較穩(wěn)固的現(xiàn)代民族國家——伊朗伊斯蘭共和國、土耳其共和國和以色列共和國。除了一直沒能獲得獨(dú)立，而被分割在土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞等國的庫爾德人，處境最差就可算是阿拉伯人了。從政治上，阿拉伯統(tǒng)一運(yùn)動除了留下一個(gè)象征性的阿拉伯聯(lián)盟組織，幾乎沒有任何值得稱道的結(jié)果。無論是1950年代侯賽因家族策劃的伊拉克-約旦合并，還是1960年代初納賽爾力主的埃及-敘利亞合并的“阿拉伯聯(lián)合共和國”，或是卡扎菲上校孜孜以求的各種版本的合并，都沒有留下歷史印記。高呼反帝反殖的復(fù)興社會黨通過軍事政變在兩個(gè)重要的阿拉伯國家——敘利亞和伊拉克奪取政權(quán)，曾給不少阿拉伯人帶來希望。然而，這兩個(gè)國家的“社會主義”很快在很大程度上稱為阿薩德和薩達(dá)姆家族統(tǒng)治的工具，本是同根生的兩國復(fù)興社會黨也隨之勢同水火。南蘇丹在西方支持下獨(dú)立，阿拉伯諸國眼睜睜的看做阿盟成員，曾是非洲面積最大的國家——蘇丹被肢解，卻無可奈何。
從經(jīng)濟(jì)上看，盡管阿拉伯人坐擁豐富的石油資源，現(xiàn)在沒有一個(gè)阿拉伯國家可以稱為發(fā)達(dá)國家，沒有一個(gè)國家建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系，沒有一個(gè)國家擁有成規(guī)模的高科技產(chǎn)業(yè)，沒有一個(gè)國家的工業(yè)制成品在國際市場上擁有較強(qiáng)的競爭力。當(dāng)伊朗的汽車工業(yè)已經(jīng)排名世界前十幾位的時(shí)候，阿拉伯國家，不論窮富，街頭都還跑著清一色的進(jìn)口汽車。
此前，阿拉伯國家是歐洲日本的能源提供者和商品市場，現(xiàn)在這些國家也成為中國的能源提供者和商品市場。從軍事上看，無論是曾與以色列作戰(zhàn)的埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩，還是挑戰(zhàn)伊朗的伊拉克，或是侵入乍得的利比亞，阿拉伯國家在所有對周邊地區(qū)國家的戰(zhàn)爭中竟然沒有能打贏過一次，也就更沒有贏得反擊美英這樣區(qū)域外大國侵略的戰(zhàn)爭的可能性了。特別是1990年伊拉克入侵并吞并科威特及隨后的海灣戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)以后阿拉伯人不打阿拉伯人的溫情脈脈的面紗被撕下。此后，阿拉伯國家中最富裕的海灣六國，基本處于美國駐軍的直接保護(hù)之下。2011年的利比亞內(nèi)戰(zhàn)和持續(xù)至今的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)中，阿拉伯國家都分屬不同陣營，直接或間接的兵戎相見。阿拉伯各國領(lǐng)導(dǎo)人幾十年前就因?qū)σ陨卸窢幹型伯悏舯慌u為“一盤散沙”，今天阿拉伯世界的分裂情況無疑更為嚴(yán)重，而且已經(jīng)不能用世俗VS宗教這樣簡單的陣營論加入概括。例如，海灣合作委員會六國和穆爾西執(zhí)政下的埃及都反對敘利亞的阿薩德政權(quán)，但是海灣六國也支持埃及軍方推翻兄弟會，因?yàn)橹铝τ谧罱K建立宗教共和制的兄弟會也會對世襲君主們構(gòu)成威脅。
阿拉伯民族的五百年屈辱
阿拉伯民族是當(dāng)代世界上最大的跨國民族，作為一個(gè)較強(qiáng)自我意識的共同體只有100多年的時(shí)間。此前，中東地區(qū)大部分居民的認(rèn)同一般不超過部族和村落。但是作為一種邊界不那么清晰的語言-宗教共同體，則可以追溯到公元7世紀(jì)的四大哈里發(fā)時(shí)期。如果我們用當(dāng)代的術(shù)語”阿拉伯民族”來描述這一模糊的共同體的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，自從16世紀(jì)初埃及的馬穆魯克王朝被奧斯曼土耳其帝國滅亡以來，曾經(jīng)在中古時(shí)代顯赫一時(shí)的阿拉伯民族一直處于世界歷史的邊緣地位，鮮有強(qiáng)大的政權(quán)、影響深遠(yuǎn)的科技發(fā)明和思想家出現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，如果說中國經(jīng)歷了“百年屈辱”，那么阿拉伯民族就承受了“五百年屈辱”，其中包括四百多年的異族統(tǒng)治(土耳其人、波斯人、英國人、法國人)和半個(gè)多世紀(jì)的落后狀況。直到今天，各個(gè)阿拉伯國家之間的邊界，以及阿拉伯國家與非阿拉伯國家之間的邊界，基本上是第一次世界大戰(zhàn)之后由英法意等歐洲列強(qiáng)劃定的。世界上只有中東和非洲大規(guī)模的存在這樣的現(xiàn)象。西方的很多分析家們，把阿拉伯人持續(xù)的受挫感看做是恐怖主義的心理根源。
總之，“阿拉伯之春”是阿拉伯人探索富強(qiáng)道路的漫長歷史進(jìn)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。到目前為止，各個(gè)阿拉伯國家的探索之中失敗多于成功，教訓(xùn)多于經(jīng)驗(yàn)。在短期內(nèi)，阿拉伯人還很難創(chuàng)造出符合本地區(qū)、本國特點(diǎn)的穩(wěn)定的發(fā)展模式，也很難把某種外來的號稱“普世”的模式成功運(yùn)用。從長遠(yuǎn)來說，阿拉伯能否走上復(fù)興的大道，不僅取決于中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)程，也受制于全球權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化。或許，一個(gè)中美力量和影響對比更加均衡的世界，將更有利于阿拉伯人更加獨(dú)立的探索現(xiàn)代化的道路，更加自主的汲取其他大國，特別是中國復(fù)興的歷史經(jīng)驗(yàn)。
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