中國(guó)自古是地緣政治和戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的老家,圍棋是其戰(zhàn)略思想的游戲形態(tài)。眾所周知,打仗和下圍棋絕不能走一步看一步,不謀全局不足以謀一域,甚至一步。黨的十八大報(bào)告指出:“當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。”世情,首先就是世界形勢(shì)、亞太和周邊形勢(shì)。而近年來(lái)最大的世情變化之一,就是隨著全球地緣政治變局繼續(xù)深化,戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)迅速放大并向中國(guó)靠近。于是人們注意到,近年來(lái)中國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備逐漸從韜光養(yǎng)晦轉(zhuǎn)為內(nèi)緊外松,最近官方媒體已開(kāi)始公開(kāi)宣傳“中國(guó)準(zhǔn)備打仗”,似有轉(zhuǎn)向內(nèi)更緊而外不那么松的跡象。既然準(zhǔn)備打仗,就有一個(gè)大打、中打還是小打的問(wèn)題。兵者,詭道也,包括許多未可預(yù)料的因素。戰(zhàn)端不可輕啟,一旦啟動(dòng),說(shuō)是局部戰(zhàn)爭(zhēng),拿捏得好并不容易,如中印反擊戰(zhàn);也必須預(yù)先有中打甚至大打出手的準(zhǔn)備,如抗美援朝。取法乎上,僅得其中,面對(duì)咄咄逼人、予取予求的帝國(guó)主義,中國(guó)不得不做最壞的打算。
近年來(lái)國(guó)際上關(guān)于世界大戰(zhàn)的輿論多有,美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂包括核戰(zhàn)的叫囂不絕于耳,其實(shí)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)部署似已大體完成,但是頗有些力不從心,對(duì)此中國(guó)人也有所了解。近年來(lái)俄羅斯也在大體上安內(nèi)的基礎(chǔ)上,完成了攘外的準(zhǔn)備,即對(duì)業(yè)已展開(kāi)的全球地緣政治對(duì)決(俄羅斯認(rèn)為是種族對(duì)決)的準(zhǔn)備,其信號(hào)就是2012年12月2日普京總統(tǒng)在發(fā)表國(guó)情咨文時(shí)對(duì)公眾的重要講話,具有動(dòng)員性質(zhì)。他說(shuō):“我希望大家都能清楚認(rèn)識(shí)到,未來(lái)數(shù)年對(duì)俄羅斯將是決定性的,可能不僅是我們、也是世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn),世界處于徹底變革的時(shí)代,甚至可能是大動(dòng)蕩的時(shí)代。全球發(fā)展越來(lái)越不均衡,經(jīng)濟(jì)、地緣政治和種族新沖突的土壤已經(jīng)醞釀成熟,對(duì)資源的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,這不僅是對(duì)金屬、石油、天然氣的爭(zhēng)奪,還有對(duì)人力和智力資源的競(jìng)爭(zhēng)。被淘汰出局的國(guó)家,將不可避免地失去獨(dú)立性。誰(shuí)能沖在前面,這不僅取決于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量,而首先取決于一個(gè)民族的意志和內(nèi)部能量、前進(jìn)和變革的能力。在21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)、文明和軍事力量格局重新配置的背景下,俄羅斯應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)具有影響力的主權(quán)國(guó)家。”普京作為總統(tǒng),沒(méi)有直接使用戰(zhàn)爭(zhēng)和大戰(zhàn)一詞,但是細(xì)讀這段話的涵義,戰(zhàn)爭(zhēng)二字呼之欲出,是非常清楚的。而對(duì)俄羅斯這個(gè)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)而付出極大代價(jià)的國(guó)家來(lái)說(shuō),包括對(duì)普京來(lái)說(shuō),小打小鬧的戰(zhàn)爭(zhēng)是不值得這樣表述的。中國(guó)多年來(lái)內(nèi)部不甚安定,對(duì)于何為“中國(guó)夢(mèng)”,實(shí)際上存在分歧,甚至不乏與黨和人民同床異夢(mèng)者。即使能夠統(tǒng)一到習(xí)總書記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的解讀即中華復(fù)興上,也需要先讀懂美俄在想什么,干什么。1月21日《參考消息》報(bào)道了俄羅斯地緣政治研究院第一副院長(zhǎng)康斯坦丁·西夫科夫《世界大戰(zhàn)是走出全球性危機(jī)的途徑》一文的主要觀點(diǎn)(報(bào)道的題目改為《全球危機(jī)或引發(fā)世界大戰(zhàn)》),這是一篇值得重視和研究的重要文章,作者作為俄羅斯重要智庫(kù)負(fù)責(zé)人,相信在相當(dāng)程度上反映了官方傾向。本文在闡述自己觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)該文作一些點(diǎn)評(píng)和討論,最后提出幾點(diǎn)參考性結(jié)論,供讀者和有關(guān)方面參考。
一、新的世界大戰(zhàn)難以避免
眾所周知,多年來(lái)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的看法,多有分歧,分歧很大。最大的分歧就在于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題。一些人完全無(wú)視帝國(guó)主義威脅和戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn),一廂情愿地埋頭于和平與發(fā)展,近年來(lái)形勢(shì)的演進(jìn)將這種不切實(shí)際的觀點(diǎn)和幻想擊得粉碎。這里不得不引用一段筆者的成論,稍長(zhǎng),請(qǐng)讀者耐心讀下去:“什么是現(xiàn)階段中國(guó)地緣政治形勢(shì)的基本特點(diǎn)呢?回答這個(gè)問(wèn)題,需要請(qǐng)教毛澤東思想。1935年12月27日毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告中開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō):‘同志們!目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化了的形勢(shì),我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)。目前的形勢(shì)是怎樣的呢?目前形勢(shì)的基本特點(diǎn),就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地。’這里毛澤東講的就是1935年中國(guó)面臨的地緣政治形勢(shì),歷史通常會(huì)驚人地相似,這句話是否可以拿來(lái)套用:目前的國(guó)際政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化的形勢(shì),我們的黨應(yīng)當(dāng)規(guī)定自己的任務(wù)。目前的形勢(shì)是怎樣的呢?目前的政治形勢(shì)的基本特點(diǎn),就是美國(guó)帝國(guó)主義要西化、分化和肢解中國(guó),進(jìn)而要將中華民族和我們偉大的國(guó)家從地圖上抹去。這樣講,是否是杞人憂天?顯然不是。但是否可以作這樣的表述?或有人反對(duì),那筆者反問(wèn):近年來(lái)美國(guó)五角大樓不斷發(fā)出對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂,而且熱戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)在向中國(guó)逼近,冷戰(zhàn)和各種軟戰(zhàn)爭(zhēng)一直在發(fā)生,閣下作何解釋?最近美國(guó)空軍參謀長(zhǎng)莫里斯少將更公開(kāi)宣稱:‘美國(guó)與中國(guó)必有一場(chǎng)對(duì)決,下一代人同中國(guó)交戰(zhàn)的可能性為百分之百。’至于這一代人同中國(guó)交戰(zhàn)的可能性是百分之多少,他沒(méi)說(shuō),似乎不到百分之百。這里筆者只是從地緣政治學(xué)角度,作為一家之言,提出來(lái)探討,聊供百家爭(zhēng)鳴。”(拙著《世界變局與中國(guó)前沿》第84頁(yè),中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2012年版)筆者完全相信莫里斯將軍的話:“美國(guó)與中國(guó)必有一場(chǎng)對(duì)決(戰(zhàn)爭(zhēng))”,因?yàn)槊绹?guó)的危機(jī)必須要從一場(chǎng)大戰(zhàn)中,特別是要從中國(guó)找到出路,這個(gè)出路已經(jīng)在“中美國(guó)”的模式中找到并維持有年,已經(jīng)圖窮匕見(jiàn),匕見(jiàn),就是戰(zhàn)爭(zhēng),而中美戰(zhàn)爭(zhēng),必然意味著世界大戰(zhàn)。
為什么新的世界大戰(zhàn)難以避免?馬列主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)早有回答,至今適用。現(xiàn)在全球又處于一場(chǎng)百年來(lái)最深刻的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中,實(shí)際上比20世紀(jì)初和兩次世界大戰(zhàn)中間的危機(jī)深刻得多,至今看不到危機(jī)的盡頭,只看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云日益密布。危機(jī)的根源在于資本主義世界體系的基本矛盾極度激化,而眾所周知這個(gè)基本矛盾具有對(duì)抗性,這既是馬克思主義的基本原理,也為20世紀(jì)歷史所反復(fù)證明,更是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)以及文明危機(jī)活生生的現(xiàn)實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)還證明,美國(guó)和歐洲一些國(guó)家仍然是帝國(guó)主義,而帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng),這也不僅是列寧主義的基本原理,也為歷史和當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明。現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)重新悄悄地走近不少國(guó)家包括中國(guó),這也不是什么秘密,再也難以否認(rèn):小國(guó)惶惶不可終日,大國(guó)更在磨刀霍霍。全球矛盾,包括中美關(guān)系的矛盾也具有對(duì)抗性的一面,這些筆者已經(jīng)有所論述(參見(jiàn)上書第一章第三節(jié)第一目“中美地緣政治關(guān)系的雙重性質(zhì)和中國(guó)的人類使命”)。歷史反復(fù)證明,所謂全球矛盾具有對(duì)抗性,以及帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng),其地緣政治含義就在于:如果不能摧毀地緣政治對(duì)手或大大削弱地緣政治對(duì)手的利益,進(jìn)而重新整合這些利益,危機(jī)將無(wú)法得到根本解決。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù),以戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題難以避免,這絕非中國(guó)的愿望,但是不由中國(guó)選擇。而只要大國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),在當(dāng)前條件下,就難免是世界性的。戰(zhàn)爭(zhēng)是不能預(yù)先打包票的,發(fā)生還是不發(fā)生,只有傻瓜和懦夫才借口全球化而賭不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。即使認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng),而準(zhǔn)備不夠充分,即使有強(qiáng)大的國(guó)家意志和國(guó)力,都難以避免無(wú)可估量的損失,如二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)。世界戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)際熱議的課題,特別是美俄兩國(guó)。西夫科夫說(shuō),也可以說(shuō)俄羅斯的研究認(rèn)為:“20世紀(jì)初期和中期解決兩次文明危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)表明,可以通過(guò)世界大戰(zhàn)來(lái)克服它。因此可以推測(cè),不斷發(fā)展的危機(jī)會(huì)引發(fā)新的全球性戰(zhàn)爭(zhēng),且只能根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果來(lái)解決。按客觀情況評(píng)估,大規(guī)模武裝沖突的可能性為中等。”西夫科夫的表述沒(méi)有使用意識(shí)形態(tài)語(yǔ)言,但其分析特別是結(jié)論,與列寧主義并沒(méi)有多大區(qū)別,畢竟俄羅斯是經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和產(chǎn)生列寧主義的國(guó)家。所謂“大戰(zhàn)的可能性為中等”,是個(gè)什么概念?至少在50%吧,這可不是小概率。
二、新的世界大戰(zhàn)會(huì)怎么打
值得注意的是,在我們終于敢公開(kāi)言戰(zhàn)和準(zhǔn)備局部戰(zhàn)爭(zhēng)或是小打小鬧的時(shí)候,俄羅斯是在公開(kāi)討論應(yīng)對(duì)世界大戰(zhàn)。筆者相信中國(guó)軍隊(duì)也必有打大仗的研究或準(zhǔn)備,但是也擔(dān)心這方面存在國(guó)際差距。俄羅斯官方地緣政治研究院提出了未來(lái)發(fā)生這場(chǎng)世界大戰(zhàn)的形式以及戰(zhàn)后的世界秩序的兩種模式。西夫科夫說(shuō):“世界大戰(zhàn)無(wú)疑將以聯(lián)盟形式進(jìn)行。雙方的組成將取決于各國(guó)(確切地說(shuō)是該國(guó)的精英)擁護(hù)和捍衛(wèi)何種新世界秩序。”
西夫科夫使用倒推方法,先設(shè)想未來(lái)即世界大戰(zhàn)結(jié)束后的世界秩序的兩種模式,然后推測(cè)出大戰(zhàn)的兩個(gè)陣線。他說(shuō):“對(duì)解決失衡和矛盾的解決方案的分析表明,未來(lái)世界秩序的模式二者必居其一。
“第一種模式按其實(shí)質(zhì)可稱為“文明等級(jí)世界”,亦即標(biāo)榜自己為‘人類智力核心’的少數(shù)‘(上帝的)選民’,通過(guò)殘酷剝削他人,以及人為地‘減少’他人的數(shù)量,將其物質(zhì)和精神的消費(fèi)水平降至最低,來(lái)維護(hù)和擴(kuò)大自己的消費(fèi)水平。實(shí)現(xiàn)這一模式要先消滅文明間的差異——使各國(guó)人民同一化,消滅各國(guó)文明,將全人類分成兩大超級(jí)文明——‘黃金十億’和‘被剝削的劣等人’。今天,這表現(xiàn)為將各國(guó)分成有進(jìn)一步發(fā)展前途的工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家和精神、經(jīng)濟(jì)和人口等方面注定衰退的邊緣國(guó)家。”毫無(wú)疑問(wèn),這種模式就是所謂盎格魯-撒克遜的精英模式,目標(biāo)是世界將只保留5億人口。
“第二種模式可被稱為‘文明互助’或‘文明和諧’。在這一模式中,全球化的目的不是同一化,而是所有文明都不斷提升,使各國(guó)人民保持并擴(kuò)大‘發(fā)展空間’。這是通往未來(lái)之路。”
前一種模式的要害在于種族滅絕,且劍鋒首先指向中國(guó),為此實(shí)施了《盎格魯-撒克遜計(jì)劃》。對(duì)此中國(guó)還只是近兩年才有人知道,絕大多數(shù)中國(guó)人還在忙活生計(jì),奔小康——這一點(diǎn)無(wú)可非議,問(wèn)題在于人民群眾久已習(xí)慣和沉浸于歌舞升平氣氛(電視里一天到晚多是這些實(shí)際上多少有些“過(guò)時(shí)”的玩意兒),而一些富豪權(quán)貴包括某些號(hào)稱知識(shí)分子的人們,卻仍在醉生夢(mèng)死之中,而說(shuō)一些人文嬉武恬,從披露的腐敗現(xiàn)象看,也不是極個(gè)別的。特別是,一些把持話語(yǔ)權(quán)的官員學(xué)者面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn),硬是熟視無(wú)睹,粉飾太平,或者一言以蔽之“陰謀論”;而對(duì)活生生的種族滅絕現(xiàn)實(shí)和危險(xiǎn),更是嗤之以鼻,認(rèn)為是天方夜譚,以此敷衍塞責(zé),甚至更有引狼入室者。這一點(diǎn)與俄羅斯相比,差距不小,甚至與韓國(guó)鋤奸相比,也有不如。
第二種模式其實(shí)是中國(guó)和許多愛(ài)好和平的國(guó)家一直追求的。問(wèn)題在于,只有阻止第一種模式,才有第二種模式的可能。而第一種模式其實(shí)已經(jīng)暗中推行很久了,許多國(guó)家還蒙在鼓里,俄羅斯也是經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體這一“20世紀(jì)最大的地緣政治災(zāi)難”(普京語(yǔ))之后,才有此對(duì)種族滅絕的地緣政治覺(jué)醒。俄羅斯拜祖先之賜,地盤特大,資源奇富,特別是拜列寧及其布爾什維克黨之賜,有蘇維埃共和國(guó)聯(lián)盟之崛起,故十月革命勝利七十四年以后蘇聯(lián)解體,仍有幅員遼闊的俄羅斯聯(lián)邦作為強(qiáng)大的地緣政治主體存在,至少殘余的國(guó)力仍足以自衛(wèi),甚至有余。如此,俄羅斯民族才能夠撲而復(fù)起,在這場(chǎng)種族對(duì)決中,雖然已經(jīng)輸?shù)粢粋€(gè)大回合,仍然信心滿滿,甚至有些咄咄逼人。一個(gè)經(jīng)得起如此之大折騰的國(guó)家,一百年里多次遭受巨大地緣政治重創(chuàng)的國(guó)家,而能在十年左右的時(shí)間里,沒(méi)有外敵敢于入侵,美國(guó)等西方國(guó)家又“沒(méi)有脾氣”,基本上無(wú)所作為,只能眼睜睜地看著其重整山河,安內(nèi)攘外,強(qiáng)勢(shì)復(fù)起。在當(dāng)代,環(huán)顧全球,恐怕只此一家。俄羅斯的新鮮經(jīng)驗(yàn),在于普京得到強(qiáng)力集團(tuán)的支持,也得到人民擁護(hù),以霹靂手段,強(qiáng)勢(shì)果斷地安內(nèi)攘外。
西夫科夫接著分析道:“實(shí)際上,新全球戰(zhàn)爭(zhēng)將圍繞構(gòu)成新國(guó)際秩序的精神基礎(chǔ)展開(kāi):要么是個(gè)人主義、利己主義與零和博弈;要么是集體主義和共同利益超越一己私利和通過(guò)互助共存的原則。這有助于從概念上確定未來(lái)世界大戰(zhàn)中可能的聯(lián)盟構(gòu)成。”這實(shí)際上為新的世界大戰(zhàn)劃分兩大陣線提出理論依據(jù),戰(zhàn)后國(guó)際秩序如果是第一種模式,是以個(gè)人主義(其實(shí)是種族主義)為理論或文明依據(jù),結(jié)果是零和博弈,種族對(duì)決,其實(shí)無(wú)非是同歸于盡,人類文明滅亡。實(shí)現(xiàn)第二種模式,依據(jù)是集體主義,這是共同利益、互助共存、共贏。但是需要超越種族,廢棄種族主義,有些人不干,硬要推行第一種模式,背后是資本的利益和剩余價(jià)值規(guī)律支配。這是世界大戰(zhàn)難以避免的關(guān)鍵所在。
接著文章提出一個(gè)重要的判斷,即新的世界大戰(zhàn)中“將有兩個(gè)聯(lián)盟:
“1.西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。個(gè)人主義和催生金錢權(quán)力的物質(zhì)文明構(gòu)成了它們的精神基礎(chǔ)。這個(gè)國(guó)家集團(tuán)覬覦控制地球所有資源的地球霸主地位,旨在消滅其它一切地緣政治主體。
“2.東正教、伊斯蘭教和其他文明國(guó)家。在這些國(guó)家中,精神高于物質(zhì),共同利益高于個(gè)人利益,主張多級(jí)國(guó)際秩序。”這里第一點(diǎn),明確指出西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)盟旨在“消滅一切地緣政治主體”,也是種族滅絕的必要條件,進(jìn)而才能徹底消滅絕大多數(shù)人類。西方原本是引領(lǐng)近代工業(yè)化的文明國(guó)家,因?yàn)閹装倌陙?lái)是“個(gè)人主義和催生金錢權(quán)力的物質(zhì)文明構(gòu)成了它們的精神基礎(chǔ)”,終于文明的動(dòng)力衰竭,走向反人類道路。這種分析和結(jié)論,可謂深刻而精辟。
有意思的是第二點(diǎn),居然沒(méi)有提中國(guó),而將其包括在“其他文明國(guó)家”之中。為什么這樣表述,是語(yǔ)含輕視?還是別的什么?這里似不那么簡(jiǎn)單。以筆者愚見(jiàn),這里確有原因。首先,東正教、伊斯蘭教國(guó)家和儒教國(guó)家中,只有前兩者明確以美國(guó)等西方國(guó)家為地緣政治敵人,而中國(guó)屬于地緣政治對(duì)手不明確,甚至是“沒(méi)有”敵人的國(guó)家。中國(guó)由于有自己的國(guó)情等理由,與美國(guó)之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,所謂“相互依賴”、“恐怖平衡”,其實(shí)利益極不平衡,但是中國(guó)不好撕破臉,美國(guó)倒是不管不顧,對(duì)中國(guó)予取予求。俄羅斯對(duì)此,包括對(duì)中國(guó)外交,多有不滿意之處。據(jù)披露,普京有不少刺激性言論,例如說(shuō):“中國(guó)不是缺少導(dǎo)彈,而是缺少將導(dǎo)彈豎起來(lái)的人。”作為中國(guó)人,對(duì)這種話不無(wú)反感,但是也有苦難言。其次,儒教國(guó)家不獨(dú)中國(guó),還有別的國(guó)家,這些國(guó)家將屬于哪個(gè)陣營(yíng),并不明朗,例如韓國(guó)(韓國(guó)現(xiàn)有三分之一國(guó)民為基督徒,但歷史地看,無(wú)疑是儒教國(guó)家)、越南等。至于日本,很難說(shuō)是“物質(zhì)高于精神的國(guó)家”,特別是外交上一貫跟著美國(guó)跑,包括韓國(guó),是否還有越南?所以干脆一股腦都列入“其他文明國(guó)家”,表述起來(lái)也簡(jiǎn)潔。話雖如此說(shuō),真正要打起仗來(lái),中俄兩國(guó)如果敵對(duì),難以想象,因?yàn)椴环想p方的利益。但是誰(shuí)想置身事外,作壁上觀,也絕非上策。西夫科夫的分析,條理清晰,理由充分雄辯,理論上已將中俄聯(lián)系在一起。實(shí)踐上中俄關(guān)系已經(jīng)處于歷史最好時(shí)期,因?yàn)橹卸矶级茫喝绻煌膮f(xié)力,意味著什么,而一旦站在一起,第二個(gè)聯(lián)盟將吸引許多國(guó)家,相當(dāng)強(qiáng)大,將形成西方實(shí)現(xiàn)第一種模式無(wú)可逾越的地緣政治障礙。但是,做到這一點(diǎn),打鐵(仗)需要本身硬,本身不硬,交不上朋友,無(wú)法形成地緣政治聯(lián)盟。對(duì)此,中國(guó)人已有認(rèn)識(shí),但是準(zhǔn)備尚不充分。豈止中國(guó),第二個(gè)聯(lián)盟,應(yīng)當(dāng)叫“南約”,現(xiàn)在連雛形也還說(shuō)不上。
對(duì)此,西夫科夫分析道:“目前,第一個(gè)聯(lián)盟已經(jīng)形成了不僅是政治的,而且是軍事-政治核心,即北約。它在新的大規(guī)模全球戰(zhàn)爭(zhēng)中的新的戰(zhàn)略目標(biāo)也已明確:建立世界霸權(quán),即單極世界。
“從第一集團(tuán)追求目標(biāo)的實(shí)質(zhì)來(lái)看,它可謂新帝國(guó)主義聯(lián)盟,而第二集團(tuán)則是反帝國(guó)主義聯(lián)盟。通過(guò)分析新帝國(guó)主義聯(lián)盟可能的目標(biāo)可以判斷,他在新世界大戰(zhàn)中的主要全球性任務(wù)將是:摧毀謀求多級(jí)世界國(guó)家的聯(lián)盟,確立對(duì)他們的政治甚或是軍事政治控制,消滅或完全削弱它們的國(guó)家主權(quán)。
“反帝國(guó)主義聯(lián)盟可能的行功目標(biāo)及其主要的全球性任務(wù)應(yīng)是,反擊入侵和阻止建立單極世界,維護(hù)國(guó)家主權(quán),而后建立多極國(guó)際秩序。”
兩個(gè)聯(lián)盟,一個(gè)是帝國(guó)主義聯(lián)盟,一個(gè)是反帝聯(lián)盟,又回到歷史,也是列寧主義語(yǔ)言,可見(jiàn)意識(shí)形態(tài)無(wú)法回避。西夫科夫的文章不長(zhǎng),卻很精彩,這種劃分和分析包括提出的任務(wù),簡(jiǎn)單明了,而且實(shí)用。這其中有很多文章可做,篇幅所限,這里不再展開(kāi)分析。
三、幾點(diǎn)結(jié)論
第一,需要深化對(duì)世界形勢(shì)和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),并迅速訴諸國(guó)家戰(zhàn)略和行動(dòng)。這方面中國(guó)不是沒(méi)有認(rèn)識(shí),中央政治局特別善于學(xué)習(xí),這一點(diǎn)在國(guó)際上有名,但是學(xué)無(wú)止境,但是高中級(jí)干部的認(rèn)識(shí)差距較大,低級(jí)干部更不用說(shuō)。這方面需要解放思想,消除不必要的顧慮,主要是怕亂,以及擔(dān)心一系列追問(wèn):早干嘛去了?其實(shí)不必,中國(guó)人民是最通情達(dá)理的人民,誰(shuí)不想過(guò)好日子?但是一旦國(guó)家臨難,涉及民族危亡,只要黨中央一馬當(dāng)先,沖在前面,加以必要的配套措施,有幾人甘當(dāng)漢奸?有幾人不奮勇,不出力?中國(guó)自古如此,于今也會(huì)如此。承平日久,形勢(shì)發(fā)展、問(wèn)題暴露乃至人的認(rèn)識(shí),都有一個(gè)過(guò)程,相信廣大干部和人民群眾能夠逐漸理解和接受事實(shí),哪怕有些嚴(yán)峻。這樣做,是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé),反之,則是不夠負(fù)責(zé)。如果動(dòng)員準(zhǔn)備不足,一旦戰(zhàn)爭(zhēng)或其它形式的地緣政治變局猝然降臨,后果不堪設(shè)想。其實(shí),從宣傳上看,中樞早已經(jīng)通過(guò)媒體等渠道釋放一些有關(guān)重要信息,民間也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)起了很大作用,這些都很好,后者可能有些言辭激烈,總體上應(yīng)給以愛(ài)護(hù),不宜打壓,包括烏有之鄉(xiāng),相信不久將會(huì)重新開(kāi)放。第二,要采取果斷措施,將一切統(tǒng)一于國(guó)家民族利益,這是最高利益,也是最高原則,如此才能大大強(qiáng)化國(guó)家意志和凝聚力量。這方面恰恰是當(dāng)前中國(guó)的軟肋——不夠團(tuán)結(jié),甚至分裂,敵人也早已洞悉,見(jiàn)縫下蛆,力度很大,野心不小。黨的十八大報(bào)告將毛澤東思想作為我黨我軍第一指導(dǎo)思想,非常英明。根據(jù)毛澤東軍事思想,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素在人不在物,這在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然有效。俄羅斯也這樣認(rèn)為,如前述普京總統(tǒng)說(shuō),在現(xiàn)階段全球根本變革和地緣政治沖突中,“誰(shuí)能沖在前面,這不僅取決于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量,而首先取決于一個(gè)民族的意志和內(nèi)部能量、前進(jìn)和變革的能力。”中國(guó)當(dāng)然不會(huì)甘居人后。第三,加快黨的建設(shè)工程和其它必要的“工程”,以盡快根據(jù)國(guó)家民族利益的最高需要完成對(duì)“精英”的洗牌。“雙方的組成將取決于各國(guó)(確切地說(shuō)是該國(guó)的精英)擁護(hù)和捍衛(wèi)何種新世界秩序。”中國(guó)的精英主要在執(zhí)政黨,必須能夠絕對(duì)捍衛(wèi)適合本國(guó)禮儀需要的新世界秩序,而不是相反。這方面中央早有部署,相信會(huì)漸次展開(kāi),取得成效。第四,時(shí)間真的不多了,人家早就下手了,下狠手了,中國(guó)如果不抓緊,或遲疑不決,甚至首鼠兩端,將玉石俱焚,追悔莫及。相信一切還都在中央掌控之中,也相信在風(fēng)浪中召開(kāi)的兩會(huì)以及整個(gè)落實(shí)十八大精神的未來(lái)實(shí)踐將會(huì)證明這一點(diǎn)。
(2013年元月22日)
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