軍事－工業(yè)－傳媒聯(lián)合體：美國(guó)的文化操縱與霸權(quán)

如何提升中國(guó)的軟實(shí)力，提高中國(guó)的對(duì)外文化戰(zhàn)略水平，是我國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略中一個(gè)極其重大的實(shí)踐和理論問(wèn)題。但是，在這個(gè)領(lǐng)域的研究中，學(xué)術(shù)界往往從美國(guó)學(xué)者的話語(yǔ)體系出發(fā)，把軟力量理解為文化本身所具有的自然而然的影響力。但是，這種研究?jī)A向忽視了，從歷史和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，美國(guó)軟力量不僅是文化影響力，它還具有另一面，是通過(guò)文化操縱他者維護(hù)美國(guó)霸權(quán)的戰(zhàn)略的力量。

一、帝國(guó)爭(zhēng)霸與軟力量的歷史演變

美國(guó)著名學(xué)者約瑟夫·奈把軟力量（softpower）解釋為，“一個(gè)國(guó)家吸引它國(guó)的能力源于其文化、價(jià)值觀、國(guó)內(nèi)實(shí)踐及其被視為合法性的外交政策”。[①]一句話，就是一個(gè)國(guó)家文化的吸引力、影響力。但是，如果縱觀西方文化戰(zhàn)演變的歷史，約瑟夫·奈所說(shuō)軟力量就會(huì)顯示出另一幅面孔，即它是在西方帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的過(guò)程中形成的，通過(guò)文化、意識(shí)形態(tài)和心理滲透來(lái)操縱其他國(guó)家的能力。

文化的影響力古已有之，而軟力量的真正出現(xiàn)是在西方帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)了宣傳戰(zhàn)、心理戰(zhàn)和文化冷戰(zhàn)等階段，形成了美國(guó)學(xué)者所說(shuō)的軟力量。

資本主義生產(chǎn)的性質(zhì)決定了西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的總體戰(zhàn)，勝利者得到一切，而失敗者只能躺下。為了提高民心士氣，政府通過(guò)控制輿論進(jìn)行宣傳戰(zhàn)成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。

在第一次世界大戰(zhàn)中，英法德等交戰(zhàn)雙方開(kāi)始了大規(guī)模宣傳。通過(guò)宣傳，把己方塑造為正義的，把對(duì)方塑造為邪惡的，以此激起國(guó)民中的斗志，堅(jiān)定勝利信心。同時(shí)維持盟國(guó)之間緊密聯(lián)系，拉攏中立國(guó)，并利用各種手段瓦解敵方的士氣。當(dāng)時(shí)，英法已經(jīng)開(kāi)始印制各種宣傳物品，通過(guò)飛機(jī)、氣球在德軍陣地上播撒，其內(nèi)容往往是一些捏造的謠言，以打擊德軍的士氣。

美國(guó)學(xué)者哈羅德·D·拉斯韋爾最先研究了第一次世界大戰(zhàn)中的敵對(duì)雙方的宣傳活動(dòng)，揭露了宣傳戰(zhàn)的本質(zhì)，“通過(guò)宣傳意味著不通過(guò)改變客觀條件……來(lái)控制人們的精神狀態(tài)。它僅僅指通過(guò)重要的符號(hào)，或者更具體地但是不那么準(zhǔn)確地說(shuō)，就是通過(guò)故事、謠言、報(bào)道、圖片以及社會(huì)傳播的其它形式來(lái)控制意見(jiàn)。”[②]換句話，就是通過(guò)文化符號(hào)、信息傳媒對(duì)人的思想意識(shí)進(jìn)行控制。應(yīng)該說(shuō)，這一時(shí)期的宣傳戰(zhàn)還處于自發(fā)的狀態(tài)，其目標(biāo)往往是與戰(zhàn)爭(zhēng)的具體目標(biāo)相聯(lián)系的，大多數(shù)是短期和暫時(shí)的戰(zhàn)術(shù)行為，宣傳的技巧還不熟練。這一時(shí)期的宣傳戰(zhàn)是軟力量的萌芽階段。

一戰(zhàn)以后，宣傳戰(zhàn)成為了人們研究的熱點(diǎn)，同時(shí)，商業(yè)推銷(xiāo)也需要有打動(dòng)人心的廣告來(lái)塑造消費(fèi)者。政治和商業(yè)推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)對(duì)大眾心理的機(jī)制和運(yùn)作方式的研究。這一時(shí)期，出現(xiàn)了以哈羅德·D·拉斯韋爾的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》、麥克杜格爾（WilliamMcDougall）的著作《群體心理》、伯奈斯的《透視民意》(CrystallizingPublicOpinion)、法國(guó)學(xué)者拉斯克（JulesRassak）的《輿論心理學(xué)和政治宣傳》等有影響的標(biāo)志性著作。而早已出版的古斯塔夫·勒龐的社會(huì)心理學(xué)著作《烏合之眾》重新引起了人們的重視。這樣，在一戰(zhàn)結(jié)束到二戰(zhàn)期間，宣傳擁有了社會(huì)心理學(xué)、本能心理學(xué)、公共關(guān)系、現(xiàn)代傳播等學(xué)科的支撐。

更重要的是，西方國(guó)家已經(jīng)有了明確的文化戰(zhàn)略意識(shí)，擁有了更先進(jìn)的傳媒手段，其目標(biāo)不再是暫時(shí)的，而是根據(jù)長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，通過(guò)大眾傳媒，以文化產(chǎn)品作為擴(kuò)張勢(shì)力范圍的手段，通過(guò)影響對(duì)方的文化心理達(dá)到政治目的。宣傳戰(zhàn)發(fā)展為心理戰(zhàn)。

在一戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)、英國(guó)、意大利、日本紛紛向自己預(yù)期的戰(zhàn)略目標(biāo)區(qū)域展開(kāi)大規(guī)模的廣播。1930年代末，美國(guó)開(kāi)始將拉美作為自己的勢(shì)力范圍，對(duì)其進(jìn)行滲透。為此，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福動(dòng)員公共關(guān)系方面的專家來(lái)研究接近拉美國(guó)家的最佳形式，并在1938年6月成立文化關(guān)系處，全面負(fù)責(zé)這一任務(wù)。[③]此后，《時(shí)代》雜志和《讀者文摘》都開(kāi)始有了西班牙版。迪斯尼動(dòng)畫(huà)片被定為“親善大使”，制作了一批電影和戲劇動(dòng)畫(huà)，產(chǎn)生了一些在西班牙、巴西和墨西哥家喻戶曉的卡通形象。與此同時(shí)，美國(guó)對(duì)拉美地區(qū)投資大規(guī)模上升。美國(guó)開(kāi)始把地緣戰(zhàn)略目標(biāo)與文化戰(zhàn)略緊密地結(jié)合了起來(lái)。這一時(shí)期，美國(guó)軟力量初顯身手。

二戰(zhàn)以后，在以美蘇為核心的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)抗中，繼心理戰(zhàn)之后又出現(xiàn)了文化冷戰(zhàn)，也被稱之為意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)。

這一時(shí)期，以美蘇為首的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)已經(jīng)形成。舊的殖民體系開(kāi)始解體，亞非拉地區(qū)民族獨(dú)立、革命風(fēng)起云涌。蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)成就及其在二戰(zhàn)中挽狂瀾于既倒的歷史作用，給全世界留下了深刻印象，社會(huì)主義被許多第三世界國(guó)家和歐洲知識(shí)分子視為人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)。由于核武器的出現(xiàn)，美蘇之間的軍事征服已經(jīng)不可想象。因此，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)成了最重要的斗爭(zhēng)形式，文化爭(zhēng)奪被擺在了核心地位。

為了維護(hù)自己的霸權(quán)地位，消解蘇聯(lián)在世界范圍的影響，美國(guó)制定詳細(xì)的計(jì)劃，耗費(fèi)巨資，在文化領(lǐng)域展開(kāi)了全方位爭(zhēng)奪。其目標(biāo)是讓人們接受，美國(guó)的發(fā)展道路是唯一正確的發(fā)展道路。針對(duì)蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)制度特征，美國(guó)通過(guò)文化滲透，先控制知識(shí)分子，進(jìn)而顛覆對(duì)方的社會(huì)心理、意識(shí)，然后操縱對(duì)方的經(jīng)濟(jì)與政治決策，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。隨著蘇聯(lián)巨人轟然倒地，美國(guó)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)大獲全勝。

所以，從歷史演變來(lái)看，美國(guó)的軟力量，并非簡(jiǎn)單的文化、觀念、生活方式的影響力，而是通過(guò)大眾傳媒塑造關(guān)于文化、觀念、生活方式的符號(hào)或圖像，讓其他國(guó)家民族從心理上、文化上主動(dòng)認(rèn)同，繼而達(dá)到操縱他者，實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。實(shí)際上，約瑟夫·奈自己也曾說(shuō)過(guò)，軟力量是“使得他者期望你所期望的目標(biāo)”，[④]只是沒(méi)說(shuō)操縱而已。

二、美國(guó)的文化軟力量的內(nèi)在機(jī)制

美國(guó)的軟力量在演進(jìn)過(guò)程，形成了其文化操縱的運(yùn)行機(jī)制。

首先，軍事－工業(yè)－傳媒聯(lián)合體是美國(guó)軟力量的實(shí)際控制者。

早在二戰(zhàn)之前，美國(guó)商業(yè)、政治軍事、外交、文化、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的精英們就已經(jīng)開(kāi)始相互影響，結(jié)成了龐大的關(guān)系網(wǎng)。二戰(zhàn)之后，為了保證美國(guó)的軍事優(yōu)勢(shì)，在宇航、衛(wèi)星通訊和電子技術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)軍方開(kāi)始大規(guī)模資助私有公司進(jìn)行研發(fā)并購(gòu)買(mǎi)其新產(chǎn)品。在這個(gè)過(guò)程中，電子產(chǎn)業(yè)不斷集中形成了壟斷性的電子通訊技術(shù)巨型公司。同時(shí)，這些公司不斷地向傳媒領(lǐng)域滲透。在此基礎(chǔ)上，形成了軍事－工業(yè)－傳媒利益共生集團(tuán)。如美國(guó)無(wú)線電公司。在1965年，它是擁有20億美元盈余的電子制造商，又擁有全國(guó)廣播公司（NBC）的所有權(quán)，還擁有全美主要城市最有影響力的電視臺(tái)和廣播電臺(tái)，經(jīng)營(yíng)全國(guó)第二大電子網(wǎng)。[⑤]也正因此，美國(guó)精英往往具有多重身份。比如，60－70年代哥倫比亞廣播公司總裁弗蘭克·斯坦頓。他是最有實(shí)力的廣播電臺(tái)、電視臺(tái)廣播公司的總裁；美國(guó)信息顧問(wèn)委員副主席，負(fù)責(zé)評(píng)估美國(guó)新聞署海外宣傳的效率；美國(guó)空軍全力資助的蘭德公司的董事會(huì)主席；向東歐和蘇聯(lián)傳播節(jié)目的自由歐洲廣播電臺(tái)執(zhí)行委員會(huì)主席。[⑥]這樣的利益共生集團(tuán)，具有了根據(jù)自身的利益影響美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的能力，他們控制的美國(guó)文化的生產(chǎn)機(jī)制，也自然決定了美國(guó)文化信息生產(chǎn)、傳播的內(nèi)容、性質(zhì)和方向。信息自由雖然是美國(guó)人的主流觀念，但實(shí)際上卻是被這樣的利益集團(tuán)所操縱。

其次，先進(jìn)的信息傳播技術(shù)和心理操縱技術(shù)是美國(guó)軟力量操縱力量的兩大技術(shù)支柱。

二戰(zhàn)一結(jié)束，美國(guó)立即開(kāi)始謀求在全球通訊領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。在大規(guī)模開(kāi)發(fā)電子信息技術(shù)的同時(shí)，美國(guó)開(kāi)始謀求自己在太空領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1963年，美國(guó)成立了通信衛(wèi)星公司，禁止外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)股份。1964年，美國(guó)向西方國(guó)家提議設(shè)置國(guó)際電信衛(wèi)星組織，管理通訊衛(wèi)星國(guó)際傳輸網(wǎng)絡(luò)，而這個(gè)組織的管理者就是通訊衛(wèi)星公司。美國(guó)在這個(gè)組織中擁有60％的股份，有絕對(duì)的控制權(quán)。這形成了美國(guó)在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的壟斷信息傳輸?shù)哪芰Α?991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)國(guó)內(nèi)、乃至于全世界傳播的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息和攝像都來(lái)自美國(guó)有線新聞網(wǎng)（CNN），而它的新聞素材來(lái)自于兩個(gè)地方——五角大樓和白宮。這種信息控制的基礎(chǔ)就是美國(guó)的信息技術(shù)和國(guó)際衛(wèi)星傳播系統(tǒng)。

同時(shí)，美國(guó)對(duì)社會(huì)心理操控技術(shù)也進(jìn)行了細(xì)致的研究，涉及心理學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科。20世紀(jì)初，以勒龐為代表的心理學(xué)家研究了情緒誘導(dǎo)在社會(huì)活動(dòng)中的作用。在這之后，潛意識(shí)研究成為重心。1938年，弗洛伊德的學(xué)生恩斯特·迪赫捷爾來(lái)到美國(guó)，開(kāi)始研究商業(yè)廣告中的潛意識(shí)操縱問(wèn)題，并創(chuàng)立美國(guó)行為動(dòng)機(jī)研究所。1960年，他成為肯尼迪的選舉顧問(wèn)，把意識(shí)操縱研究引入政治領(lǐng)域。后來(lái)，這一領(lǐng)域的研究得到了解釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、民族學(xué)和文化學(xué)的補(bǔ)充。另一位著名心理學(xué)家盧伊·切斯金是美國(guó)顏色研究所所長(zhǎng)，對(duì)通過(guò)顏色影響潛意識(shí)進(jìn)行了廣泛研究。70年代，以弗里德里克·斯金納的新行為主義產(chǎn)生了很大影響，成為意識(shí)操縱研究的重要組成部份。[⑦]

為了加強(qiáng)對(duì)第三世界國(guó)家的控制，美國(guó)進(jìn)行了大量的跨文化研究，重點(diǎn)集中在對(duì)每個(gè)國(guó)家內(nèi)部群體沖突的文化、經(jīng)濟(jì)和政治條件的研究。在社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)調(diào)查科研立項(xiàng)中，“社會(huì)科學(xué)方面的研究合同優(yōu)先考慮的問(wèn)題是少數(shù)民族的精英，研究他們的價(jià)值觀，他們面對(duì)心理戰(zhàn)的脆弱性，它們的社會(huì)關(guān)系和它們的傳播制度。同時(shí)受到特別重視的是對(duì)少數(shù)民族和宗教分析和地方軍事能力在承擔(dān)國(guó)家發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面的演變。”[⑧]

最后，美國(guó)利用一明一暗兩條渠道進(jìn)行文化輸出。

文化商品輸出是傳播美國(guó)生活方式和價(jià)值觀念重要方式。美國(guó)學(xué)者赫伯特·席勒認(rèn)為，美國(guó)通過(guò)壟斷公司推銷(xiāo)其文化產(chǎn)品的手段非常巧妙。這些公司實(shí)際上是利用傳播設(shè)施—銷(xiāo)售設(shè)備—服務(wù)承包—生產(chǎn)節(jié)目這樣的縱向一體化體系進(jìn)行文化輸出。拉美和非洲等第三世界國(guó)家為了發(fā)展廣播傳媒事業(yè)，要向美國(guó)購(gòu)買(mǎi)傳媒設(shè)備。但是，設(shè)備到位之后，由于資金缺乏無(wú)力制作節(jié)目。而美國(guó)公司往往把銷(xiāo)售傳播設(shè)備、售后服務(wù)與文化產(chǎn)品進(jìn)行捆綁式的銷(xiāo)售，而且，由于這些產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)已經(jīng)收回成本，往往以低廉價(jià)格外銷(xiāo)。這就形成了美國(guó)文化產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)泛濫，沖擊著其他民族的文化。

同時(shí)，美國(guó)文化輸出還有一條秘密渠道，這就是以文化交流、商品交流為掩飾，由美國(guó)政府（主要是中央情報(bào)局）背后操縱的文化輸出。冷戰(zhàn)時(shí)期，為了與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪文化霸權(quán)，美國(guó)進(jìn)行了秘密的文化戰(zhàn)。中央情報(bào)局在宗教、藝術(shù)、文學(xué)和社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域，不斷推出美國(guó)文化，爭(zhēng)取世界范圍的知識(shí)分子對(duì)美國(guó)文化認(rèn)同。另一方面，不斷妖魔化社會(huì)主義制度，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。為了掩飾這些活動(dòng)，中央情報(bào)局往往成立一些外圍基金會(huì)，把資金打入基金會(huì)帳戶，錢(qián)“洗”干凈之后，再來(lái)資助他們看中的知識(shí)分子和由他們成立的文化組織。另外一些著名的基金會(huì)如福特基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)等，其領(lǐng)導(dǎo)人與中央情報(bào)局有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，經(jīng)常主動(dòng)為中央情報(bào)局排憂解難。以中央情報(bào)局操縱的最著名的文化組織文化自由同盟為例。該組織的目的就是與蘇聯(lián)在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)奪人心，宣傳美國(guó)的價(jià)值理念。在60年代中期鼎盛時(shí)，該組織影響巨大，在35個(gè)國(guó)家設(shè)有辦事處，雇傭280名工作人員，用幾十種語(yǔ)言出版20多種有影響的刊物，舉辦各種藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)、高水平的國(guó)際會(huì)議等文化活動(dòng)。僅1966年這個(gè)組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)就達(dá)200萬(wàn)美元。[⑨]而這里顯露的，只是冰山的一角而已。

三、美國(guó)軟力量的致命弱點(diǎn)

美國(guó)軟力量雖然強(qiáng)大，但它的操縱特征決定了它的致命弱點(diǎn)。

原聯(lián)邦德國(guó)心理學(xué)家赫伯特·弗蘭克認(rèn)為，“在大多數(shù)情況下，操縱應(yīng)理解為秘密進(jìn)行的心理影響并因此而使受影響的人蒙受損失”。[⑩]也就是說(shuō)，操縱是一種隱藏了真實(shí)目的的行為，這種目的對(duì)操縱者有利，卻對(duì)被操縱者有害。操縱者必須給被操縱者一個(gè)虛假的，但又是誘人的目標(biāo)，讓后者主動(dòng)去做對(duì)前者有利，卻對(duì)自身有害的事情。而美國(guó)軟力量的目標(biāo)正是這樣，通過(guò)各種信息、文化、符號(hào)宣傳、滲透、操縱其他國(guó)家人民的文化心理，讓這些國(guó)家做對(duì)自己有害，卻對(duì)美國(guó)有利的事。正如1950年7月10日美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)的文件中所說(shuō)，最有效的宣傳：“宣傳對(duì)象按照你指定的方向走，而他卻以為這個(gè)方向是他自己選定的”。[11]也正是這個(gè)原因，美國(guó)的軟力量就存在著不可克服的矛盾。

第一，軟力量的理念與真實(shí)目標(biāo)之間的矛盾：

總的來(lái)說(shuō)，美國(guó)軟力量就是讓人們認(rèn)同美國(guó)的制度、生活方式是最美好的，代表著社會(huì)發(fā)展的最高點(diǎn)，代表著歷史發(fā)展的方向，而與美國(guó)相對(duì)立的一切事物，都是愚昧、野蠻和黑暗的。因此，美國(guó)的一切行為都是代表全人類(lèi)利益。但是，另一方面，美國(guó)的真正戰(zhàn)略目標(biāo)卻是維護(hù)其在全世界的霸主地位，并為了維護(hù)這一地位縱橫捭闔，無(wú)所不為。在美國(guó)所宣傳的理念與它的行為之間，存在著鮮明的反差。美國(guó)高喊“反恐”占據(jù)阿富汗這個(gè)中亞地緣戰(zhàn)略要地；高喊“反獨(dú)裁”入侵伊拉克，牢牢盤(pán)踞在這一戰(zhàn)略資源中心；為了排擠俄國(guó)勢(shì)力，高喊“民族自決”扶持科索沃獨(dú)立，又為了同樣的目的拒絕承認(rèn)南奧塞梯那的獨(dú)立要求。

人們對(duì)一個(gè)國(guó)家（文化）的認(rèn)同，最終在于這個(gè)國(guó)家是否尊重其他國(guó)家的利益，與其他國(guó)家互利共存。但是，美國(guó)一方面通過(guò)軟力量，高呼自由、平等、民主和人權(quán)，把自己塑造為人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的代言人，但是，另一方面，又以維護(hù)人權(quán)、反獨(dú)裁為名，在國(guó)際上大行霸權(quán)主義，以赤裸裸的軍事侵略占據(jù)地緣戰(zhàn)略要地和資源戰(zhàn)略要地。以損害其他國(guó)家利益的來(lái)維護(hù)自己的利益。這些霸權(quán)行為，美國(guó)雖然可以通過(guò)軟力量遮掩于一時(shí)，但不可能遮掩于一世。

第二，軟力量的理念與運(yùn)行機(jī)制之間的矛盾。

如果用一個(gè)詞概括美國(guó)軟力量所宣傳的核心理念，這就是“自由”。1947年，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在得克薩斯的貝勒大學(xué)講演，毫不猶豫地提出“美國(guó)人認(rèn)為有一件事要比和平更重要，那就是自由——信仰自由、言論自由、經(jīng)營(yíng)自由”[12]。自由是美國(guó)社會(huì)制度和生活方式的最高理念，任何對(duì)自由的限制都是不能容忍的。但是，另一方面，美國(guó)又以隱蔽的形式操縱著文化。二戰(zhàn)以后，美國(guó)制定了編號(hào)為NSC－68的政府文件，這是冷戰(zhàn)的最高指導(dǎo)文件，核心宗旨是“通過(guò)建設(shè)性措施實(shí)施‘自由’這個(gè)理念證明其優(yōu)越性”。[13]而美國(guó)的中央情報(bào)局就是一個(gè)“影子文化部”，它主導(dǎo)著美國(guó)的對(duì)外文化戰(zhàn)略。美國(guó)扶植歐洲的馬歇爾計(jì)劃規(guī)定，每個(gè)接收計(jì)劃的國(guó)家都應(yīng)當(dāng)將與該計(jì)劃提供的外援資金數(shù)額相等的資金存入中央銀行，作為對(duì)應(yīng)資金。其中5％為美國(guó)國(guó)有資產(chǎn)，大約有2億元。而這一部分成為秘密經(jīng)費(fèi)，進(jìn)入了中央情報(bào)局腰包。[14]中央情報(bào)局成立一些外圍組織，暗中對(duì)它們進(jìn)行資助，在文學(xué)、藝術(shù)、影視等各個(gè)領(lǐng)域宣傳。中央情報(bào)局的組織及其秘密，只有各種組織的核心成員才知道事情真相。而許多外圍的工作者根本不知道，自己的活動(dòng)是被一只看不見(jiàn)的手所操縱的。

自由的觀念以被操縱的方式所宣傳，這本身就太具有諷刺意味了。這種操縱過(guò)程一旦被發(fā)現(xiàn)，美國(guó)軟力量的影響力就會(huì)立即化為烏有。前文所說(shuō)的在五六十年代風(fēng)云一時(shí)的文化自由同盟，其接受中央情報(bào)局資助的事情一經(jīng)被揭露，這個(gè)組織的影響力隨之煙消云散，組織也逐漸解體。

美國(guó)軟力量的理論誤區(qū)就在于，它往往以行為主義的刺激——反應(yīng)模式為基礎(chǔ)，忽視了人是主動(dòng)的，能夠按照頭腦中的思想觀念進(jìn)行實(shí)踐，又能夠?qū)?shí)踐的結(jié)果不斷進(jìn)行反思，進(jìn)而反思頭腦中的思想觀念、理論模式。所以，在社會(huì)活動(dòng)中，人們是能夠判斷出哪些觀念符合自己的利益，哪些不是。

另外，美國(guó)軟力量以強(qiáng)大的信息傳播和壟斷為技術(shù)基礎(chǔ)。但是，隨著其他國(guó)家信息技術(shù)的地高速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為信息在全球范圍內(nèi)傳播提供了技術(shù)基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)中，任何國(guó)家都不可能完全控制信息傳播。這為真實(shí)信息的傳播，打破美國(guó)的信息壟斷提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

因此，美國(guó)可以利用軟力量在某個(gè)國(guó)家成功實(shí)施文化操縱，但是，在信息可以在全球迅速傳播的今天。這樣的行為不可能一而再，再而三的發(fā)生。第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，美國(guó)進(jìn)行了強(qiáng)大的媒體宣傳，高喊人權(quán)、民主，大呼反獨(dú)裁、反孔的幌子，但是，世界上的大多數(shù)國(guó)家，包括美國(guó)國(guó)內(nèi)的人，都迅速的判斷出，美國(guó)的真正的目標(biāo)是控制石油，并通過(guò)控制石油維護(hù)自己的世界霸權(quán)。美國(guó)的軟力量在此失去了威力。因此，美國(guó)軟力量的作用也是有限的，不能夸大

結(jié)語(yǔ)：美國(guó)軟力量的核心是追求文化操縱。因此，我國(guó)文化軟力量建設(shè)的重點(diǎn)就要針對(duì)這種特征，加強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，提升我國(guó)文化的自主性，在自信、自覺(jué)基礎(chǔ)上提升文化的自我認(rèn)同、自我發(fā)展能力，既能借鑒外來(lái)文化，又能反思自身，推動(dòng)以文化的交往和相互理解為目的的文化戰(zhàn)略，并在此基礎(chǔ)上提升文化的創(chuàng)造力、凝聚力、感召力。

（來(lái)源：《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2010年第4期）