國陣政府以鎮(zhèn)壓迎接《內(nèi)安法令》50周年
安那琪
2010年8月1日，是《內(nèi)安法令》（Internal Security Act，ISA）頒布50周年。馬來西亞民間黨團組織燭光集會以紀念這個重要的日子，而馬來西亞政府則以鎮(zhèn)壓集會去迎接《內(nèi)安法令》50歲。
盡管今年的《內(nèi)安法令》沒有如去年般在首都吉隆坡舉行的聲勢浩大反對內(nèi)安法令大集會，由民間團體和政黨組成的“廢除內(nèi)安法令運動”（Gerakan Mansuhkan ISA，GMI）號召于2010年8月1日在國內(nèi)多個城市舉行燭光晚會，包括了雪蘭莪州八打靈再也、檳城州喬治市、霹靂州怡保、吉蘭丹州哥打巴魯、砂拉越州古晉等地。
思想仍然被框在殖民統(tǒng)治時代的馬來西亞皇家警察，采取的高壓的手段阻擾反對內(nèi)安法令燭光集會的進行。警方在雪蘭莪州逮捕了30名參加反對內(nèi)安法令集會人士，檳城州有4人被捕，而吉蘭丹州則有2人在集會后被捕。所有被捕人士在警局錄完口供后于8月2日凌晨獲釋。
雪蘭莪州八打靈再也的反對內(nèi)安法令燭光會原本定在八打靈再也市議會草場，但是遭到警方強硬鎮(zhèn)壓，盡管集會者退守進附近的商場，警方仍然進入商場進行逮捕。隨后，當群眾前往警局外聲援被扣留者時，警方還召來水炮車，驅(qū)散聚集在八打靈再也警區(qū)總部的人群。在雪州被捕人士包括廢除內(nèi)安法令運動主席依布拉欣（Syed Ibrahim Syed Noh）、社會主義黨秘書長阿魯哲文（S. Arutchelvan）、社會主義黨財政西華拉占（A. Sivarajan）、人民之聲協(xié)調(diào)員娜莉妮（E.Nalini）、被壓迫人民大聯(lián)盟（JERIT）協(xié)調(diào)員柯姬拉（Kohila）、林連玉基金高級執(zhí)行員黃業(yè)華、社會主義黨青年團代表巴娃妮（K.Bawani）等人。
在檳城，廢除內(nèi)安法令運動原本計劃在舊關仔角的言論廣場舉行燭光集會，但是遭到警方阻止。一批為數(shù)十多人自稱“支持內(nèi)安法令”的流氓，混入集會人群進行種族主義挑釁，警方在集會仍未正式開始前就逮捕了3名參與反對內(nèi)安法令集會的人士，那就是社會主義黨巴央巴魯支部主席克里斯.凱拉、律師達山星及筆者本人。隨后檳城人民之聲協(xié)調(diào)員王澤欽在現(xiàn)場接受記者訪問時也遭逮捕。
在哥打巴魯，警方在燭光會結束后，扣留了兩名號召集會的負責人—再迪.慕沙（Zaidi Musa）和哈米迪.慕沙（Hamidi Musa）。
在怡保，集會者成功以“聲東擊西”的方式引開警方注意，舉行了為時約15分鐘的燭光集會，沒有人被逮捕。
內(nèi)安惡法不廢，大馬民主只是櫥窗
《內(nèi)安法令》是馬來西亞最惡名昭彰的法令，于1960年8月1日正式生效，是英國殖民統(tǒng)治惡法在我國的延續(xù)。英國殖民政權為了鎮(zhèn)壓風起云涌的激進爭取獨立運動，于1948年頒布了緊急狀態(tài)，對左翼人士、工會分子等進步人士進行大逮捕及拘留，剝奪人民結社與集會自由，一直維持到1960年。到了1960年，緊急狀態(tài)于7月31日結束后，次日卻被《內(nèi)安法令》取代作為統(tǒng)治集團打壓異議的政治工具。
所謂防范性拘留法令的《內(nèi)安法令》允許未經(jīng)審訊拘留，被拘留者不必在公開法庭上接受審訊，政府可以無限期延扣被拘留者。在《內(nèi)安法令》下，任何被懷疑危害國家安全（實際上就是當權者的利益）的人，可以被警方扣留長達60天，而在內(nèi)政部長的授權下，60天后被扣者可以被延長扣留兩年，兩年屆滿的扣留期限可以無數(shù)次的更新，以及任何人在《內(nèi)安法令》下扣押，等于是未經(jīng)審訊就被判無期徒刑。任何一名殺人犯、強奸犯都可以在公開法庭上接受審訊以判定是否有罪，但是任何人只要被當權者認定危害國家安全，就可以在無需審訊下被定罪而無限期扣押。很明顯的，《內(nèi)安法令》違反了任何人享有公開審訊、無罪推定的基本權利。
長久以來，《內(nèi)安法令》被當權者用來打壓威脅統(tǒng)治集團利益的人士，如1960年代的左翼社陣活躍人士、1970年代的學生運動分子、1980年代的華教和民權運動人士、1990年代的改革運動分子、2000年代的興權會領袖以至報道真相的記者和部落客，都是在《內(nèi)安法令》下被“金榜題名”者。《內(nèi)安法令》不分種族、宗教和國籍，管你是左翼人士、政治人物、工會成員、學者、學生、非政府組織成員、環(huán)保人士、母語運動人士、宗教人士、部落客還是其他身份的人，只要被套上“危害國家安全”的“莫須有罪名”，就可以被政府無限期關押起來。
在巨大的反對聲浪下，近年我國政府開始放話說要修改《內(nèi)安法令》。問題是，《內(nèi)安法令》一開始就不應該存在，因為《內(nèi)安法令》是為了延續(xù)殖民時代高壓統(tǒng)治的“尚方寶劍”。我國獨立已經(jīng)53年，為何還有一個屬于殖民統(tǒng)治時代的法律繼續(xù)為害人間？
此外，如果政府怎么修改《內(nèi)安法令》，例如縮短扣留期限，但是只要是未經(jīng)審訊拘留，管你是修改到拘留一天，都還是未經(jīng)審訊拘留，也就還是嚴重違反了人民的基本權利，同時繼續(xù)成為當權者用來嚇唬人民和對付異議人士的政治工具，妨礙我國民主社會的建設。內(nèi)安惡法一天不廢，我國所謂的“民主”也只是拿來擺設的櫥窗而已。
警察仍然困在殖民時代思維，巫統(tǒng)操控的法西斯主義團體威脅著民主
筆者參與了檳城的反對內(nèi)安法令燭光會，但是燭光會還未開始進行，就遭到一批自稱是“支持內(nèi)安法令”的流氓混入人群滋事鬧場，還向參與集會人士發(fā)出惡言，甚至用肢體推撞。警方則無視這批像納粹黨衛(wèi)隊似的流氓，只顧著警告群眾不能進行反對內(nèi)安法令的集會，要群眾解散。筆者嘗試與檳城東北區(qū)警區(qū)主任交涉，但是警區(qū)主任完全不愿意談判，筆者與另外2人當場被捕，另一人在較后向記者發(fā)言也被捕。筆者是被警員包圍下，以粗暴的手段強行拉走，差點扯破衣服，甚至有人在背后用腳猛踢筆者。
筆者等人被捕后，參加集會人士轉(zhuǎn)移陣地到扣押我們的日落洞警察局外舉行燭光集會，維持了約45分鐘。由于警局外的施壓，警局內(nèi)的警員們都筆者四人態(tài)度非常友善，幾乎有求必應，而且還迫不及待要完成錄口供程序以釋放我們。我們四人被扣押約3個小時后，最終獲得保釋。
干擾反對內(nèi)安法令燭光會的那批流氓，很明顯是受人雇傭來鬧場，并讓警方有借口說集會群眾粗暴而采取鎮(zhèn)壓。但是，鬧場的流氓沒有一人被捕，反而是要進行和平集會的人士被捕，如果說警方?jīng)]有持雙重標準是什么？
那批支持內(nèi)安惡法的流氓之行徑，完全暴露了那些支持內(nèi)安法令繼續(xù)存在的人士們的法西斯主義真面目。執(zhí)政黨巫統(tǒng)背后支撐的法西斯式團體在過去數(shù)年愈來愈猖狂，嚴重地威脅著我國的民主。這些法西斯式組織利用種族主義的情緒化鼓動，制造族群間的緊張氣氛去分化人民，以流氓恐嚇的手段或支持制定惡法去阻擾任何威脅統(tǒng)治集團的人民發(fā)聲，并且不惜一切制造動亂去為國家機器鎮(zhèn)壓人民運動而開路。大家不得不謹慎防范這些法西斯式組織在當權者的支撐下冒起，而我們也只有建立一個強大的跨族群的基層人民社會運動，才有可能制止這種法西斯式組織的擴張。
至于警方一味打壓集會自由的做法，也反映著警方或者是警察部隊領導的思想，仍然停留在殖民年代，不能容忍任何人去行使民主權利，就算是《聯(lián)邦憲法》下那有限的基本權利。
如果馬來西亞要真正的獨立，并實現(xiàn)真正的民主，就必須馬上廢除掉已經(jīng)為害人間50年的內(nèi)安惡法。50年夠了！
2010/8/2
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