再?gòu)姆伞⒄我暯俏鲋鳈?quán) --- 2010年8月20日南昌“臺(tái)灣同學(xué)會(huì)紀(jì)念保釣運(yùn)動(dòng)40周年促進(jìn)兩岸學(xué)界交流研討會(huì)”上的發(fā)言
整整40年過(guò)去了,能夠把我們凝聚在一起的原因大該不外兩個(gè):一是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán);二是希望國(guó)家富強(qiáng),以至于能夠有效地維護(hù)國(guó)家主權(quán)。
就維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)方面,我想借南斯拉夫解體為例子,從幾個(gè)不同角度,探討領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題。
7月22日,即我正在草擬這篇講稿時(shí),國(guó)際法庭(海牙)就2008年科索沃單方面宣布獨(dú)立問(wèn)題,以9對(duì)5票(中國(guó)法官缺席),做出裁決,即科索沃宣布獨(dú)立并“不違背國(guó)際法”。這一咨詢意見(jiàn)雖不具有法律約束力,但具有極大指導(dǎo)性。因此可以預(yù)料,給與科索沃國(guó)際承認(rèn)的國(guó)家,將會(huì)由目前的69個(gè)國(guó)家急速增加。
科索沃的情況與西藏、新疆甚是相似,都是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的“自治行政區(qū)”,而不是根據(jù)某種聯(lián)邦憲法,可以自由選擇“加盟”或“退盟的”的“加盟共和國(guó)”。1960年代,國(guó)際上固然形成了支持“民族自決權(quán)”的共識(shí),但這里所涉及的自決權(quán),并不等于獨(dú)立權(quán)或分裂權(quán),而僅僅是指一個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族可以實(shí)施“行政自治權(quán)”。因此國(guó)際法并不是對(duì)所有的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一概給予支持。
國(guó)際上唯一積極支持的獨(dú)立運(yùn)動(dòng),涉及十九世紀(jì)以來(lái),殖民主義擴(kuò)張下所導(dǎo)致的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。原因很簡(jiǎn)單,殖民主義明顯帶著濃厚的種族主義、種族歧視色彩,侵占殖民地的土地,剝削其勞動(dòng)力與自然資源。
至于傳統(tǒng)的老帝國(guó)的自然擴(kuò)張,并不屬于殖民主義范疇。就此意義,新疆與西藏早在殖民主義時(shí)代之前數(shù)百年便屬于中國(guó),因此應(yīng)當(dāng)歸類(lèi)為傳統(tǒng)帝國(guó)主義擴(kuò)張。也就因?yàn)槿绱耍摰貐^(qū)便不可能依據(jù)國(guó)際法提出獨(dú)立訴求。于是國(guó)際上某些敵對(duì)勢(shì)力,也頂多在背后、暗地里進(jìn)行搗蛋,而其官方,卻必須承認(rèn)中國(guó)對(duì)該兩地區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)。某些國(guó)家之所以偷偷摸摸暗地?fù)v蛋,倒不完全是為了尊重國(guó)際法,而是這些國(guó)家本身也有許多少數(shù)民族問(wèn)題,只要其對(duì)外政策一個(gè)不慎,便可能像是投擲澳洲回鏢一樣,即刻打擊到自己身上。
第一次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束的1918年,南斯拉夫建國(guó)并不是殖民主義擴(kuò)張的結(jié)果,而是西方列強(qiáng)為了懲罰奧匈帝國(guó),而把位于歐洲南部、巴爾干地區(qū)原屬奧匈帝國(guó)統(tǒng)治的幾個(gè)斯拉夫民族拼湊起來(lái),建立一個(gè)新國(guó)家,而且從第一天開(kāi)始,科索沃便屬于該國(guó)領(lǐng)土的一部分。
從法律的角度審視,科索沃不過(guò)是南斯拉夫的一個(gè)行省。科索沃的阿爾巴尼亞民族在1990年代以前,曾經(jīng)爭(zhēng)取過(guò)行政自治權(quán)益,但卻從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)獨(dú)立要求。那么,為什么1990年代南斯拉夫遭西方肢解、導(dǎo)致2008年科索沃的宣布獨(dú)立后,國(guó)際上192個(gè)國(guó)家里,竟會(huì)有69個(gè)國(guó)家很快地給與科索沃國(guó)際承認(rèn)?為什么這些給與承認(rèn)的國(guó)家就如此不顧國(guó)際法的規(guī)定?如今國(guó)際法院又為何如此明目張膽地通過(guò)裁決,對(duì)他國(guó)內(nèi)政進(jìn)行干預(yù),并促成一個(gè)違背國(guó)際法規(guī)定的先例?使得今后許許多多的少數(shù)民族群體,可能援引科索沃的先例,提出獨(dú)立要求并制造更多事端?!
這里,我們就接觸到法律之外的政治層面的問(wèn)題。國(guó)際之間,法律之能夠起作用,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)就是不同的玩家達(dá)成了某種共識(shí),同時(shí)愿意付諸實(shí)施。一旦主客觀條件改變,或者說(shuō)過(guò)去達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)不再存在,那么,法律便形同虛設(shè),甚至還可能重新擬定。科索沃問(wèn)題即是如此,當(dāng)國(guó)際社會(huì)需要南斯拉夫的存在,需要他在東西兩大陣營(yíng)之間扮演緩沖角色時(shí),他的主權(quán)便受到尊重;一旦東歐集團(tuán)崩潰,國(guó)際上缺少制衡力量,西方集團(tuán)便可肆無(wú)忌憚地肢解這個(gè)國(guó)家,以至于不顧現(xiàn)行的法律規(guī)定,堂而皇之地給與國(guó)際承認(rèn)。
那么,繼而凸顯的一個(gè)問(wèn)題是,究竟法律對(duì)領(lǐng)土主權(quán)的維護(hù)起不起作用呢?我的回答是,法律不過(guò)是承認(rèn)事實(shí),而事實(shí)又是什么呢?用一句西方諺語(yǔ)概括,就是“疆域就是炮彈所及之處!”。如果國(guó)家的軍事力量能夠?qū)δ硞€(gè)地區(qū)進(jìn)行實(shí)際有效的控制,遲早便能取得法律承認(rèn)。反之,談法律完全是多余!
另外一個(gè)重要的概念是,國(guó)家力量不是一個(gè)靜態(tài)現(xiàn)象,而是像股票價(jià)格一樣,隨著公司營(yíng)運(yùn)的結(jié)果,時(shí)刻上下浮動(dòng)的能量。一旦它發(fā)明了某種先進(jìn)武器,那么它與鄰國(guó)爭(zhēng)執(zhí)的土地就“行情看漲”,就無(wú)形中收復(fù)了許多失地;一旦內(nèi)部發(fā)生嚴(yán)重天災(zāi)人禍,所謂的“邊境爭(zhēng)議領(lǐng)土”,可能已經(jīng)讓鄰國(guó)派兵駐守。鑒于此,我們對(duì)待釣魚(yú)島的問(wèn)題,以及所有其他邊疆領(lǐng)土的爭(zhēng)執(zhí),不能拘泥于歷史的資料,不能夠單憑法律的依據(jù),而應(yīng)當(dāng)抱著動(dòng)態(tài)的眼光去觀察,即我們國(guó)家的軍事力量是否足夠強(qiáng)大到收復(fù)失地的程度?! 如果還沒(méi)有具備此實(shí)力,那么唯一的辦法就是耐心等待和加強(qiáng)國(guó)家力量。
接著有人或許會(huì)問(wèn),除了等待和參與建設(shè)之外,知識(shí)分子難道就沒(méi)事可做了嗎?這也未必見(jiàn)得,以40年前的保釣運(yùn)動(dòng)為例,中國(guó)的知識(shí)分子取得了幾件幾乎是史無(wú)前例的成就:一是,通過(guò)我們的敦促與呼吁,海峽兩岸的兩個(gè)當(dāng)局均意識(shí)到釣魚(yú)島的主權(quán)歸屬問(wèn)題,而且?guī)缀醪患s而同地正式向國(guó)際社會(huì)宣布,對(duì)該島嶼擁有領(lǐng)土主權(quán)。第二就是,美國(guó)得悉中日之間為此島嶼發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后,隨即宣布美國(guó)政府不過(guò)是把該島嶼的管理權(quán)移交給日本,并不偏袒任何一方的主張。至于領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題,還有待中日雙方共同解決(大意)。第三 個(gè)成就就是,我們當(dāng)時(shí)竟然在短短一兩年的時(shí)間內(nèi),把能夠挖掘出來(lái)的有關(guān)資料(歷史、法律、地理等等)幾乎都給挖了出來(lái);以至于此后的數(shù)十年,幾乎就沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)什么重大的新資料、新證據(jù)。這就是說(shuō),我們老保釣,曾經(jīng)利用我們的激情與學(xué)識(shí),很光榮地完成了一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)有的讀書(shū)救國(guó)使命。
常聽(tīng)到許多人不滿意地說(shuō):“保釣保到哪兒去了?迄今釣魚(yú)島仍然受日本控制!”不錯(cuò),情況的確如此,但是,如前所述,領(lǐng)土問(wèn)題涉及到國(guó)家力量的對(duì)比,和國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的優(yōu)先次序安排。我們不能拿原教旨主義的態(tài)度,堅(jiān)持釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題始終是國(guó)家的核心問(wèn)題或最迫切問(wèn)題。尤其是,當(dāng)前負(fù)責(zé)處理釣魚(yú)島的當(dāng)局是兩岸政府,我們的責(zé)任至多是提供信息,實(shí)施監(jiān)督,而不能越俎代庖。換言之,我們不過(guò)是讀書(shū)人,不是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)就我們對(duì)當(dāng)前兩個(gè)執(zhí)政黨的認(rèn)識(shí),在維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上,應(yīng)當(dāng)給予充分的信任與支持。
那么,民間的自發(fā)性維護(hù)釣魚(yú)島主權(quán)的活動(dòng)我們就不該參與了嗎?個(gè)人以為,維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)不是靠個(gè)人激情與沖動(dòng)所能解決的問(wèn)題。試問(wèn),我們組織一兩艘船只在釣魚(yú)島邊緣宣示領(lǐng)土主權(quán)又能夠起些什么作用呢?更極端、更荒謬的情況是,當(dāng)一些投機(jī)商人為賺錢(qián)目的組織旅游船前往該島嶼而引起國(guó)防糾紛,我們難道就可以不假思索地去支持那些商業(yè)行為嗎?我想,答案當(dāng)然是否定的。
言及此,我的結(jié)論很簡(jiǎn)單,即首先要認(rèn)清我們自己的角色,厘清哪些是讀書(shū)人的事,哪些是國(guó)家當(dāng)局的事;其次,哪些活動(dòng)屬于積極的貢獻(xiàn),哪些活動(dòng)是鬧劇、是作秀、是添亂。
歐洲華文作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 俞力工教授 2010.07.25 于奧地利. 維也納
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