成國家形象競技場 幫冤家對頭解恩仇
世界杯被政治糾纏不休
《環(huán)球時報》
本報駐外特約、特派記者 蔣豐 姚蒙 紀(jì)雙城 青木 吳志華 陳曉航 莽九晨
“今天我們在國際政治舞臺上看到的一切，全部通過第19屆世界杯顯示出來了。”伊朗外長穆塔基6月29日這樣評價世界杯進(jìn)程：英法美均支持對伊制裁，遭淘汰“純屬罪有應(yīng)得”，而反對制裁伊朗決議的巴西則得以晉級八強。對這番表態(tài)，抱著“足球就是足球”態(tài)度的球迷或許會難以接受。但當(dāng)一個球隊以國家之名，進(jìn)行身體對抗的比賽時，無論如何也難擋人們想起各種“新仇舊恨”。阿根廷球王馬拉多納曾坦承，與英國對決時，他滿腦子都是要為馬島戰(zhàn)死弟兄復(fù)仇；韓國前總統(tǒng)李承晚曾“寄語”國家隊“如果輸給日本就跳海吧”；德國則在捧起大力神杯時，找回了其多年羞于啟齒的“愛國主義”。一位俄羅斯國際政治專家說，世界杯是無法同政治割裂開的，足球被賦予廣闊的社會政治使命，在某些方面，其影響力甚至連奧運會也望塵莫及。
國家形象的競技場
現(xiàn)代足球真的與政治有關(guān)！它的誕生被傳源于一場殘忍的政治搏殺。倫敦《都市報》6月27日講述了這段歷史傳聞：公元11世紀(jì)，英格蘭與丹麥爆發(fā)戰(zhàn)爭。打掃戰(zhàn)場時，一名英格蘭士兵為發(fā)泄仇恨，挖出一顆敵人的頭顱狠命一踢——“踢頭顱游戲”就成了現(xiàn)代足球的雛形。1000年后的今天，德國慕尼黑《每日晚報》這樣形容足球與政治難以分割的關(guān)系：“足球是圓的，政治也是圓的，它們就像一對兄弟。”
備受世界矚目的世界杯從一開始就沒有脫離政治。烏拉圭1930年能夠舉辦第一屆世界杯，便是“拜政治所賜”，因為當(dāng)年恰逢該國建國100周年。這場盛會震撼了亞平寧半島上的意大利。墨索里尼親自下令，讓本國足協(xié)爭取了第二屆世界杯的主辦權(quán)，他要借此機會向全世界展示法西斯式意大利。“2002年讓韓日聯(lián)合舉辦世界杯也是出于政治上的考慮。”法國國際和戰(zhàn)略關(guān)系研究所所長帕斯卡·博尼法斯近日對法國《世界報》說，這可以促進(jìn)兩個有歷史創(chuàng)傷的國家攜手合作，“足球不是神奇魔杖，世界杯也不可能消除一切歷史傷疤，但日本從此不再禁止韓國歌曲，很多偏見得以化解”。他說，本屆世界杯首次登陸非洲，其實也是對曼德拉和南非所走過歷程的褒獎。
對于足球的重要性，美國有線電視新聞網(wǎng)說：“足球能夠鼓舞革命、引發(fā)戰(zhàn)爭，也可以創(chuàng)造和平，抬升國家聲譽。”如今的世界杯，的確是一個國家形象的競技場。韓國隊闖入本屆世界杯16強后，韓國《中央日報》評論道：“一支代表隊的水平及技術(shù)能力，能反映出一個國家的整體國力和國民氣象。”文章回憶說，1954年尚未走出戰(zhàn)爭陰影的韓國隊首次進(jìn)入世界杯。球隊先乘火車，再乘美軍專機，經(jīng)過60小時，在比賽前一天抵達(dá)舉辦地瑞士。球員們還沒適應(yīng)時差就先后以0∶9和0∶7的比分慘敗。但后來，這支球隊不僅曾在本土打入過世界杯四強，現(xiàn)在又在本土之外打入16強，正因為如此，“我們很難將足球與韓國現(xiàn)代史進(jìn)程分割開”。
德國是借助世界杯提高國家形象的成功范例。德國兩次承辦過世界杯，三次獲冠軍，令德國人最難忘的是1954年世界杯奪冠的經(jīng)歷。這是二戰(zhàn)后德國首次參加世界杯，被視為其重新被世界接納的標(biāo)志，用德國政治學(xué)者海因里希的話說，“那才是德意志聯(lián)邦真正誕生的日子”。慕尼黑《每日晚報》稱，“這次世界杯等同于馬歇爾計劃——前者給德國以重建家園的精神動力，后者則給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。南美雙雄巴西、阿根廷無疑也是世界杯的政治受益者。作為2014年世界杯和2016年奧運會的主辦國，巴西正成為體育地緣政治的重要角色。博尼法斯說：“現(xiàn)在甚至不能說巴西是新興國家，它已然成為一個崛起大國。”而對于一直在南美政治領(lǐng)袖之爭中處于下風(fēng)的阿根廷來說，足球幾乎成了該國在世界上的“唯一名片”。至于一直在南美政治領(lǐng)袖之爭中處下風(fēng)的阿根廷，該國已故漫畫家豐塔納羅薩說，阿唯一能長期處于世界頂級的就是國家足球隊。同樣因世界杯加分的還有“神秘國度”朝鮮，足球成了該國“最開放的領(lǐng)域”，朝鮮隊在南非世界杯上的表現(xiàn)為這個國家贏得了極其難得的國際贊譽。
當(dāng)然，也有國家形象在世界杯上遭受重創(chuàng)的“倒霉蛋”。1998年法國奪冠后，法國《世界報》曾寫道：“足球比民主制度或市場經(jīng)濟(jì)還要普及，它代表和傳播著一個國家的形象。”但現(xiàn)在提起這段話，法國人會覺得苦澀。內(nèi)訌、慘敗之后，《紐約時報》頭版“法蘭西的恥辱”的大標(biāo)題，使法國人無地自容。法國媒體則痛罵國足“必須有人頭落地”。法國球迷亞歷山大對《環(huán)球時報》記者說，“法國隊?wèi)K敗，反映了法國國際影響力的下降。一個昔日強隊今天如此表現(xiàn)，肯定是這個國家在什么地方出了問題。”
既能喚醒戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，也能重塑民族精神
在足球場上，有很多對因政治而結(jié)怨的冤家。“足球比賽可以重新激發(fā)民族間的敵對，喚起以往戰(zhàn)爭的幽靈。”美國學(xué)者布魯瑪在《足球就是戰(zhàn)爭》一文中寫道，足球“可以洗清過去的恥辱，并讓仇敵屈服”，即使這只具有象征意義。因此，既不擅長足球又沒有背負(fù)沉重歷史仇恨的美國人，很難理解荷蘭人擊敗德國人或朝鮮人擊敗日本人時的喜悅。
“我承認(rèn)，盡管賽前我們說足球與政治無關(guān)，但在賽場上，我們腦子里想的都是為在馬島死去的阿根廷小伙子復(fù)仇！”此話出自阿根廷球王馬拉多納之口。1982年，英國、阿根廷爆發(fā)馬島戰(zhàn)爭，最終阿根廷戰(zhàn)敗。這成為阿根廷人心中永遠(yuǎn)的痛，因此就有了阿根廷隊“可以輸給任何隊，就是不能輸給英格蘭隊”的名言。4年后的1986年世界杯上，馬拉多納用“上帝之手”在1/4決賽中將英格蘭淘汰。馬拉多納后來回憶說，“在這個世界上，弱國對強國只有在足球場上才可能取得史詩般的勝利，完成甜蜜的復(fù)仇。”而事實上，在球賽的哨聲還未吹響時，觀眾席上的英阿球迷已經(jīng)大打出手了。不過，2002年世界杯時，英格蘭又成功復(fù)仇了。比賽時，英國球迷高喊：“阿根廷的海軍在哪里？在海底！”同樣經(jīng)典的語錄還有：“如果輸給日本就跳海吧！”這是時任韓國總統(tǒng)李承晚在1954年世界杯韓日對決前，送給球員的警句，那年，韓國擺脫日本的殖民統(tǒng)治剛過9年。
一場球賽“足以毀掉兩國的友好邦交關(guān)系”。英國《觀察家報》在6月28日的英德大戰(zhàn)前夕曾警告說，如今足球場已成為兩國間揮發(fā)恨意的場所。《泰晤士報》也在賽前刊文，“我們不得不提起戰(zhàn)爭。在過去一個世紀(jì)，我們兩次向德國宣戰(zhàn)。盡管向前看是極為重要的，但忘掉發(fā)生過的一切也是不可能的。”事實上，足球也真的導(dǎo)致過戰(zhàn)爭。1969年洪都拉斯和薩爾瓦多之間的一場足球賽，就引發(fā)了被稱為“足球戰(zhàn)爭”的軍事沖突，導(dǎo)致上千人死亡。《足球就是戰(zhàn)爭》一文分析說，足球能激起人們強烈而原始的部族情感，這項運動的本質(zhì)——速度與集體侵略性，有利于激發(fā)這種情緒。
世界杯也能重塑一國的民族精神。2006年承辦世界杯便讓德國找回了多年羞于啟齒的“愛國主義”。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，愛國主義一度是德國教育領(lǐng)域的禁區(qū)。德國歌德大學(xué)社會學(xué)教授布魯姆利克認(rèn)為，2006年德國世界杯是一次偉大的轉(zhuǎn)折，德國民眾第一次真正從心理上擺脫了納粹二戰(zhàn)罪行留下的陰影，他們希望“回歸”正常的民族自豪感。英國《觀察家報》6月27日也報道說，英格蘭隊世界杯奪冠后的1966年，英國的移民率大幅下降，“因為整個國家一片喜氣洋洋，誰也不愿離開這個充滿希望的國家”。
在南非世界杯上為亞洲撐到最后的日本隊，也“送給閉塞日久的日本一份最好的禮物。”《朝日新聞》在6月26日的社論中做出了如此評價。日本《體育新聞》認(rèn)為，經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)上失去十年”和“政治上失去十年”的日本，非常需要外界的“強刺激”，這次日本隊不俗戰(zhàn)績的作用正是如此。日本學(xué)者加藤嘉一近日也在《金融時報》上寫道，世界杯是能讓每個國民意識到“我是日本人”的時刻。他認(rèn)為，世界足球的發(fā)展趨勢對日本有利，因為這是一個極需“團(tuán)隊精神”的運動，而在這方面，“大和民族恰恰處于世界領(lǐng)先地位”。
足球背后的政治潛臺詞
有很多時候，足球還是一種絕妙的外交手段。美國《耶魯全球化》最新一期文章說：“足球比長篇演說或國際決議更能促進(jìn)沖突的和平解決。”這樣的事例并不少。1998年世界杯見證了伊朗和美國的友善時刻，當(dāng)時，這對宿敵表現(xiàn)出極大的克制，他們互贈鮮花和禮物，開賽前還曾合影留念。本屆世界杯被認(rèn)為實現(xiàn)了亞美尼亞和土耳其的短暫和平。一戰(zhàn)時，成千上萬的亞美尼亞人被土耳其殺死。土總統(tǒng)居爾曾在2008年前往亞美尼亞觀看世界杯預(yù)選賽，隨后，亞美尼亞總理薩爾基相同意在2010年實現(xiàn)兩國外交的進(jìn)一步解凍。
日本、韓國、朝鮮三國的緊張關(guān)系也因為世界杯而有所緩和。日本東芝公司一位球迷說，世界杯已經(jīng)成為日韓民族大和解的一個媒介，日韓世界杯是21世紀(jì)后日韓關(guān)系的亮點，“而今年日韓一起進(jìn)入16強，讓我們彼此有了更多認(rèn)同感，我們應(yīng)該徹底和解、合作成長。”韓國也出現(xiàn)了對日本的稱贊聲。韓國《中央日報》稱，今年韓日艱難地打入16強，這讓韓國人覺得“一時間韓日的國界消失了”。對朝韓關(guān)系來說，世界杯也是最好的晴雨表。2002年和今年的世界杯期間，韓國人都十分關(guān)注朝鮮隊的表現(xiàn)，此次朝鮮輸給巴西后，韓國總統(tǒng)李明博還遺憾地說，“如果是朝鮮戰(zhàn)勝巴西該多好啊”。
每逢這樣的時刻出現(xiàn)，往日里爭議頗多的國際足聯(lián)就會備受贊譽。法國《世界報》甚至說，“國際足聯(lián)做出的決定比聯(lián)合國在某些危機中所做的決議更受人尊重。”博尼法斯認(rèn)為，國際足聯(lián)是個政治權(quán)力圈，其成員數(shù)量比國際組織當(dāng)中成員國的數(shù)量還要多，“它迄今為止已經(jīng)完成聯(lián)合國無法做到的兩大奇跡：將以色列和巴勒斯坦、中國大陸和臺灣共存在一個組織內(nèi)”。這位專家甚至建議：“國際足聯(lián)早就該得諾貝爾和平獎了。”
對于足球背后的政治潛臺詞，政治家們領(lǐng)會頗深。英國《太陽報》6月27日報道說，為了表示對英格蘭足球事業(yè)的“捍衛(wèi)”，出席G8峰會的英國首相卡梅倫在與德國總理默克爾一同觀看英德大戰(zhàn)電視轉(zhuǎn)播前對媒體開玩笑說：“如果比賽真的拖到了點球，我會努力確保不把默克爾總理摔倒在地。”報道稱，這番表態(tài)讓球迷們一下子便認(rèn)為他“是自己人”。巴西歷屆總統(tǒng)都深知，不懂足球或不愛足球很難獲得選民支持。每當(dāng)巴西隊出征世界杯前，總統(tǒng)都要親自為他們舉行送行儀式。世界杯結(jié)束后，還要請球隊到總統(tǒng)府做客。而巴西隊獲得冠軍后，更是舉國隆重慶祝，總統(tǒng)親自為每個隊員頒發(fā)國家勛章。法國巴黎大學(xué)政治學(xué)學(xué)者卡爾蒂諾對《環(huán)球時報》記者說，在歐洲，政界統(tǒng)治的牢固與民意有關(guān)，要拉高民意分，足球就是很好的途徑。卡爾蒂諾說，這次薩科齊運氣不好，這也是他在法國落敗后馬上出面處理此事、表明態(tài)度的原因。
足球為什么會被賦予強烈的政治符號？
英國阿爾斯特大學(xué)體育學(xué)高級講師大衛(wèi)·哈桑對《環(huán)球時報》記者說，這首先與這項運動的獨特性有關(guān)。足球比賽參與人數(shù)多，一支完整的隊伍要超過30人，沒有其他任何運動擁有如此陣容。參與者眾多能在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)一國的組織能力和團(tuán)隊精神，而球員則能體現(xiàn)協(xié)作精神，這是對一國整體精神風(fēng)貌和凝聚力的很好檢驗。此外，每個國家球隊背后還有大量本國球迷做后援。哈桑說，因此，國家級球隊間的勝敗往往超出球賽本身，牽涉到國民對本國的評價。同時，足球強烈的對抗性和戲劇性還能讓球迷感受和平時期“沒有硝煙的小型戰(zhàn)爭”的氛圍，假使獲勝，其民族自尊心會得到極大滿足，并且對他國產(chǎn)生心理上的優(yōu)越感。
德國柏林政治學(xué)家卡羅琳博士認(rèn)為，足球最重要的作用就是作為一種“身份認(rèn)同機制”。阿根廷體育雜志《體育畫報》就是通過足球討論國家身份認(rèn)同的一個焦點基地。事實上，據(jù)阿根廷社會學(xué)者阿拉巴爾塞斯和羅德里格斯的研究表明，從1945年到1955年，是阿根廷全速借足球來建立國家民族身份的關(guān)鍵時期。國內(nèi)除了投入大量資源在足球工業(yè)上，更加刻意利用電影媒體，以足球為題材，強化人民對國家的認(rèn)同感。▲
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
