《時代》周刊采訪尼泊爾“毛派”領(lǐng)袖
《時代》周刊以書面提問題的方式采訪了尼泊爾“毛派”領(lǐng)導(dǎo)人普拉昌達，普氏曾做過教師，以下是他的回答。花了約兩個小時把這篇翻 譯出來，里面很多用詞對我們曾經(jīng)是那么的熟悉，而今已經(jīng)生疏了，似乎真有恍如隔世的感覺，而這些都正在喜瑪拉雅山國里發(fā)生著。普氏很 少露面，照片就更少。 毛派領(lǐng)導(dǎo)人普拉昌達拒絕了《時代》周刊采訪的要求，但同意通過一個獨立的新聞記者的書面問題采訪。
時代：目前你們的革命處于何種狀態(tài)？
普：偉大的人民戰(zhàn)爭已經(jīng)進入它最后的階段。當1996年，我們黨發(fā)動人民戰(zhàn)爭時，我們幾乎沒有一件現(xiàn)代武器，也沒有受過訓(xùn)練的隊伍， 只要一些意識形態(tài)的，政治的和軍事的綱領(lǐng)和一個計劃。我們確定了三個階段：戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略進攻。我們有強大的人民解放軍， 解放了大片的農(nóng)村地區(qū)，而且正在全國的廣大農(nóng)村擴大我們的政治力量。雖然我們還不能預(yù)測準確的勝利時間表，但我們對人民大眾有信心， 會取得最終的勝利。
時代：你是否認為賈南得拉國外在控權(quán)上犯了戰(zhàn)術(shù)上的錯誤？你不認為他起碼一點是正確的，即那些政黨有負于人民？
普：當前，尼泊爾是處在極大的政治混亂中。殘余的中世紀封建專制者，聲名狼藉的、殺兄弒君的國王賈南德拉，只能絕望地、黔驢技窮地訴諸于用恐怖手段鎮(zhèn)壓尼泊爾人民對民主的熱望。我不認為國王是正確的，因為一直以來的情況都證明，這些都是國王為建立封建軍事專制 的陰謀。（在另一方面），我們黨也譴責那些議會政黨對封建專制的調(diào)和式的態(tài)度。我們代表一種革命式的選擇，我們領(lǐng)導(dǎo)的是一場反封建、 反帝制民主的斗爭，盡我們最大的努力推翻封建專制。這是封建專制與人民民主的對抗。我們相信，只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，而且永遠不會屈服于封建專制。
時代：會有更多的人死于這樣的不斷激烈的斗爭，不是嗎？
普：皇家軍隊試圖用新一輪的暴力、恐怖手段來對付群眾，會屠殺手無寸鐵的無辜者。他們的直升飛機已經(jīng)開始轟炸房屋和手無寸鐵的人 民了。但這都不可能摧毀群眾與日俱增的反抗以及人民解放軍的摧枯拉朽的進攻風暴，我們的軍隊已經(jīng)計劃為保護群眾要對皇家軍隊的戰(zhàn)略要 塞進行一系列的進攻。在戰(zhàn)爭中有人會死亡是不可避免的，我們會竭力把人民的犧牲減少到最小的程度。
時代：一些人權(quán)組織對你和皇家軍隊提出了殘暴、刑訊和謀殺的指責？你如何回答這樣的申訴，還有說你們讓很多孩子作戰(zhàn)？
普：我們是在為人民的解放而戰(zhàn)斗，皇家軍隊是反人民的。這兩者不能相提并論。成千的人失蹤，成千的房屋被焚毀和洗劫，成千的（婦女）被強暴，成千的人被刑訊和殺害，這些都是皇家軍隊對作的公開的秘密。而同時，人民解放軍俘虜了成百上千的士兵和警察人員，很人道 地對待他們，給他們戰(zhàn)俘應(yīng)有的尊重和并釋放他們。我們非常認真地對待那些背井離鄉(xiāng)，甚至流亡國外的尼泊爾人民。我們不斷呼吁他們返回 家鄉(xiāng)，告訴他們我們會照顧他們的安全，現(xiàn)在返回的人數(shù)在增加。 因為我們還在作戰(zhàn)，我不能避免不出錯，但一旦我們發(fā)現(xiàn)錯誤會及時改正的。我懇求民主機構(gòu)和世界上所有的人民不要相信皇家軍隊那些 卑鄙的宣傳。關(guān)于讓孩子參加戰(zhàn)斗的宣傳是奇怪的。我們嚴格限制18歲以下的人參加戰(zhàn)斗。也許讓那些評論者混淆的是，我們有成千的犧牲烈 士留下的孤兒，我們黨自然有義務(wù)來撫養(yǎng)他們，教育和訓(xùn)練他們成為他們父母優(yōu)秀的接班人。我們不會讓他們參戰(zhàn)，而是教育以及訓(xùn)導(dǎo)他們作為青少年組織。當我們這樣關(guān)懷貧苦兒童時，其他人怎么可以把我們和紅色高棉作類比？
時代：對于局外者，這場國王和共產(chǎn)黨軍隊之間的戰(zhàn)爭好像是屬于很久以前的時代。難道尼泊爾還在打上個世紀那樣的戰(zhàn)爭嗎？
普：這是個很有意思的問題。首先，我們黨既不代表教條主義也不代表修正主義。我們會根據(jù)國內(nèi)、國際的形勢來保衛(wèi)、運用和發(fā)展我們 的（共產(chǎn)主義）科學觀。我們與局外人想象的我們是不同的：我們不拘泥于意識形態(tài)的方向，我們是靈活的。馬克思-列寧-毛澤東主義是一種 無產(chǎn)階級社會革命的集成的科學，是從震撼世界的群眾斗爭中發(fā)展而來的。作為一種科學，它要不斷地、持續(xù)地發(fā)展。“普拉昌達路線”是馬 克思-列寧-毛澤東主義根據(jù)尼泊爾的的條件的運用，也是對它的一種豐富。我們的人民戰(zhàn)爭是嶄新的21世紀的戰(zhàn)爭。我們不只是在和專制君主 制斗爭——很多國家在上個世紀就完成了這項任務(wù)了——我們還要和罪惡的帝國主義世界斗爭，與偽善的所謂民主制度如超級大國美國斗爭。 眾所周知，這些所謂的民主國家并不支持尼泊爾人民的民主訴求，而是支持這個有著強大軍事協(xié)助的令人憎恨的封建專制的君主制。
時代：你真的相信你的革命會開展到世界范圍去嗎？
普：帝國主義的秩序創(chuàng)造出的是一小撮的富人和極大的過著非人道生活的窮苦人。有產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間的巨大差距是世界革命的產(chǎn)生的基 礎(chǔ)。每個人都可以看到，現(xiàn)在世界變得動蕩不安。我們確信，我們在尼泊爾從事的革命是21世紀世界范圍革命的一部分。
時代：黨的紀律和對它的忠誠有多重要？會否出現(xiàn)集權(quán)主義，或是對你個人的崇拜？
普：我們黨在很認真地吸取歷史的教訓(xùn)，特別是發(fā)生在20世紀的那些偉大的革命及反革命。經(jīng)過周密的論證，我們推進一個新的歷史性的 方案，我們稱其為“發(fā)展21世紀的民主”，來保證新的國家在人民群眾的監(jiān)查、控制和領(lǐng)導(dǎo)之下。政黨只要是反帝、反封建并為人民群眾服務(wù)的，就可以自由地競爭。我們也打算讓黨分開來，一部分在群眾中工作，另一部分處理國家的工作。一段時間后，他們會輪換，這樣來防止官 僚資本主義和集權(quán)主義的危險。不管怎樣，主要就是要建立起一個新形式的政黨，使它可以不斷地通過意識形態(tài)的、階級的斗爭來革新自己。 在必要的集中領(lǐng)導(dǎo)體制之外，不會存在任何的個人崇拜。我們努力在發(fā)展集體領(lǐng)導(dǎo)體系及連續(xù)的接班人們出現(xiàn)。
時代：你們有國外的支援嗎？
普：國際社會應(yīng)該理解到國王封建專制的本質(zhì)和我們毛派民主的本質(zhì)。中國現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)階層正夢想成為新的超級大國，這與毛澤東的路線 完全不同了。中國對毛派在尼泊爾的回歸很擔憂。但是有其他的來源直接或間接地支持我們對聯(lián)合國提出的方案和國際調(diào)解，我們與很多的朋友和組織有著經(jīng)常性的聯(lián)絡(luò)，但由于技術(shù)原因我不能說出他們的身份。
時代：你是如何成為現(xiàn)在的你的？是什么啟示了你？
普：從階層上講，我是出身于貧農(nóng)家庭。我父母離開在山區(qū)的村莊，定居在奇旺，在那里我家逐漸成為了中農(nóng)家庭。我從小就認識到了貧窮和非人的剝削。因為奇旺是新的社區(qū)，有從各地來的不同的人，我有機會接觸不同階層、不同種姓和文化背景的人。在高中時，我接觸到共產(chǎn)主義的理念，參加學生的政治活動，在畢業(yè)時，我已經(jīng)是共產(chǎn)主義者了，那之后，我參加了很多大大小小的斗爭，一直到今天我的情況。我 對完美尼泊爾的憧憬就是一個民主的新尼泊爾，沒有剝削和封建主義，為經(jīng)濟和文化的繁榮而工作。同樣也希望完美的世界是個沒有帝國主義 ，沒有人對人的剝削，人類協(xié)同走向無盡繁榮。
時代：你從來都沒有對你在做的事產(chǎn)生動搖嗎？沒有想過，也許會有不同的生活嗎？
普：這場戰(zhàn)爭讓我對埋藏在群眾靈魂深處的巨大能量和熱情有了了解。我很自豪我有了這樣的了解。我從來，也永遠不會去夢想一種與人民群眾脫離的生活。不！我從來沒有動搖過，要為神圣的人們解放過程貢獻自己。我從沒擔心過個人的成敗，我絕對相信人民群眾會勝利的。 我沒有時間、興趣(考慮)黨、運動和群眾之外的事情。為改善人類生活、改變這個世界，反對萬惡的人剝削人的制度而犧牲自己，是我最初和 最終的夢想。
時代：你為什么一直深藏不露？
普：因為一些技術(shù)上的困難，我不能親身與你會面。我希望將來可以。但我并沒有從我的人民中消失。我一直與他們有持續(xù)的接觸，否則的話，我如何完成我在這場殊死戰(zhàn)斗中的工作？
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