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關(guān)于中日關(guān)系的又一個(gè)錯(cuò)誤論調(diào)

王嵎生 · 2006-03-09 · 來(lái)源:世界新聞報(bào)
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  中國(guó)提倡“換位思考”,“和諧世界”,主張互諒互讓,合作共贏。但中國(guó)絕不是沒(méi)有原則和不講正義的國(guó)家。現(xiàn)在真正需要“換位思考”新思維的是日本主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是小泉及其一伙。

  一個(gè)時(shí)期以來(lái),國(guó)內(nèi)外某些日本問(wèn)題專家學(xué)者一再提出,中日關(guān)系鬧到今天這種局面,要解開(kāi)“死結(jié)”,改善關(guān)系,需要有一種“換位思考”的新思維。這種論調(diào)表面上通情達(dá)理,實(shí)則似是而非。他們沒(méi)有說(shuō)明如何“換位思考”,也沒(méi)有點(diǎn)明誰(shuí)需要“新思維”。實(shí)際上其中有的人是在隱晦地批評(píng)中國(guó),敦促中國(guó)對(duì)日本錯(cuò)誤的政策行為要“換位思考”,要有“新思維”和“寬容”。

  “換位思考”是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系、特別是雙邊關(guān)系中值得提倡、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的一種思維和處事方式,也可以說(shuō)是一種高尚的準(zhǔn)則。它有利于消除誤解和隔閡,避免誤判和矛盾激化,促進(jìn)問(wèn)題的解決和合作共贏。但外交上這種“換位思考”的新思維,從來(lái)都不是無(wú)原則和無(wú)條件的,也不是在任何情況下都能實(shí)現(xiàn)的,更不是任何國(guó)家和民族都能做到的。

  “換位思考”的前提和基礎(chǔ),是國(guó)際關(guān)系的民主化和世界各民族的平等化,是和平共處和合作共贏的愿望和追求。試問(wèn):一個(gè)尋求世界霸權(quán)或“帝國(guó)情結(jié)未了”的國(guó)家能做到嗎?一個(gè)民族利己主義或有種族優(yōu)越感的國(guó)家能做到嗎?一個(gè)一向“以鄰為壑”、損人利己的國(guó)家能做到嗎?歷史的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)從來(lái)沒(méi)有給予肯定的回答。過(guò)去沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,今后也不會(huì)。

  “換位思考”是中國(guó)歷史文化的傳統(tǒng)美德。用中國(guó)的俗話來(lái)說(shuō),基本上就是“設(shè)身處地替別人想一想”,或“己所不欲,勿施于人”。新中國(guó)的外交從一開(kāi)始就繼承了這一美德。

  中國(guó)在萬(wàn)隆會(huì)議上關(guān)于“求同存異”等一系列政策主張,在解決同很多鄰國(guó)邊界問(wèn)題上的“互諒互讓”精神,以及中國(guó)“一國(guó)兩制”方針的提出和香港回歸問(wèn)題的合理解決,都體現(xiàn)了這一精神。在處理中日關(guān)系方面,中國(guó)放棄對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)囊螅艽蟪潭壬弦彩翘嫒毡纠习傩罩搿<词乖诰竾?guó)神社問(wèn)題上,中國(guó)方面也沒(méi)有像某些人說(shuō)的那樣“一直揪住不放”。

  對(duì)日本民眾和一般官員的參拜,中國(guó)當(dāng)初也沒(méi)有說(shuō)什么。只是后來(lái)里面安放了甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位,連日本天皇都不以為然而停止了參拜,小泉及其一伙卻不斷去參拜,嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情,中國(guó)政府才開(kāi)始說(shuō)話反對(duì),耐心規(guī)勸和探討解決辦法。

  但這些人就是不買賬。可以說(shuō)是,給他梯子他不下;你要下梯子,他還把梯子抽掉。不僅如此,小泉及其一伙,現(xiàn)在又開(kāi)始對(duì)中國(guó)打“臺(tái)灣牌”,繼去年同美國(guó)一起把臺(tái)灣海峽宣布為兩國(guó)關(guān)心的“共同戰(zhàn)略目標(biāo)”后,最近日本外相麻生太郎又公開(kāi)美化日本當(dāng)年對(duì)臺(tái)灣的奴化教育,甚至稱臺(tái)灣是一個(gè)“國(guó)家”。在這種情況下,叫中國(guó)怎么同這些人去“換位思考”?難道要中國(guó)去贊成日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜甲級(jí)戰(zhàn)犯和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的行為嗎?難道要中國(guó)容忍日本領(lǐng)導(dǎo)人美化殖民統(tǒng)治和制造“兩個(gè)中國(guó)”的行為嗎?這是絕對(duì)不可能的。

  中國(guó)提倡“換位思考”,倡導(dǎo)建立“和諧世界”,主張互諒互讓,合作共贏。但中國(guó)絕不是沒(méi)有原則和不講正義的國(guó)家。現(xiàn)在真正需要“換位思考”新思維的是日本主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是小泉及其一伙(他們什么時(shí)候“換位”設(shè)身處地為中國(guó)人民想過(guò)?)。他們目前看似強(qiáng)硬,其實(shí)內(nèi)心虛弱。

  他們傍著的那個(gè)超級(jí)大國(guó)并不可靠,國(guó)內(nèi)民情也在發(fā)生變化(最新民意調(diào)查,小泉內(nèi)閣支持率比上次下降了14個(gè)百分點(diǎn))。形勢(shì)的發(fā)展將迫使他們或他們的接班人反思。我們不妨冷靜觀察,拭目以待。

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