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從第一國際到第四國際--社會主義的出路在哪里?

赤旗 · 2007-12-16 · 來源:本站原創
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從“第一國際”到“第四國際”(簡史)-----“社會主義”的路在哪里?
   
      首先,社會主義是個宏大的概念。不是哪派哪黨自封自己是“天生的”社會主義,也不是他們任意說別人不是“社會主義”就不是“社會主義”的;換而言之, 社會主義是"類",譬如是“肉”,但"肉"有千差萬別,牛肉,豬肉(最近太貴就不用多吃了),羊肉,兔子肉,老鼠肉......,它們都是不同的肉,顯然不能算蔬菜,但是它們首先都有共性,那就是"肉"。
  
  其次,社會主義的分類,可以按歷史發展,性質內容,斗爭方式等來分: 空想社會主義,基督教社會主義,農社社會主義,民主社會主義,社會民主主義(社會民主主義和民主社會主義還是有區別的),工團主義, 機械社會主義,列寧主義, 等等.....

    關于這一點可一參考著名"修正主義者"考茨基的<<近代社會主義先驅>>一書,當然他主要談及的是歐洲社會主義概念; 但其實中國古代的孔孟民本思想(非后來的“儒家”)及墨家思想中也有類似的空想社會主義因素,參見<<禮記.大同>>和<<墨家>>
  
    下面談談,在社會主義中目前影響最大的概念--馬克思主義。這個影響最大不是隨便給它戴上帽子,而是100多年來歐洲和世界社會主義發展的歷史與現實決定的。馬克思主義簡單來說, 就是將19世紀起的工人運動,農民運動,民族解放運動的實踐活動與哲學,經濟學,政治學,社會學,歷史學等理論認知相結合而產生的具有重大影響力和對社會發展產生重要后果的社會主義思潮,所以也被稱為“科學社會主義.”
  
  按照我個人的理解, 馬克思主義的理論支柱: 經濟學的剩余價值論和哲學的唯物辯證法. 在這兩個理論支柱上搭建了科學社會主義的概念.馬克思的資本論是自成體系的, 剩余價值論在其理論框架和邏輯體系內是難以反駁的.任何隨便出來罵馬克思主義和《資本論》的建議先看過書在來批,或者去看幾本西方主流政治學與經濟學的書籍再來發表意見。它框架后來任何“實用”社會主義的發展基礎,并為“社會主義”的正義性,從學術角度而僅非道義角度提供的充分的說明。
  
  由于馬克思主義的重要性和其發展沿革對真實世界的影響,所以下面重點談馬克思主義的溯源和發展。

       馬克思主義(科學社會主義)的發展是與"國際"這個歷史概念緊密相連的: 第一國際-->第二國際-->第三國際-->第四國際
  
第一國際(工人國際)(INTENATIONAL WORKING MEN'S ASSOCIATION)

    其背景是歐洲各國先覺醒的工人及其組織意識到他們相同的命運和相同的經歷,面對資本的跨國合作而決定成立共同的組織來實現合作對抗。而且由于歐洲的國家邊界的變化多端和社會化大生產造成的生產資料(物)與勞動力(人)的經常性的跨國流動。所以馬克思提出了“工人階級無祖國”的著名論斷。第一國際 是以波蘭工人反抗俄國沙皇統治的民族解放為契機于1862/1863年在英國倫敦成立的, 參與其中的有英,法,意,德,波等國的工人組織,政治傾向包括, 無政府主義,馬克思主義(當時還沒成型),英國工人憲章主義,工團主義,改良主義等等. 馬克思成為了國際的實際領導人負責機關報務,會務和各地聯絡.
  
  由于1871年的巴黎公社失敗,當時法國的第一國際支部參與了公社起義和斗爭,包括布朗基軍事冒險主義在失敗后,使第一國際在歐洲很難合法活動,于是馬克思將第一國際遷往美國紐約由德裔美國人左爾格負責國際事務,而在歐洲大陸由于改良派和軍事激進派的矛盾,且美國孤懸海外對歐洲影響力微弱,無法繼續發揮作用,于1876年第一國際停止工作。

第二國際(社會國際)(SOCIAL INTERNATIONAL)
  
  1889年, 恩格斯在法國大革命100周年之際號召成立的, 參與者有重大變化, 從第一國際的松散的工人組織變為各國的工人政黨和社會黨,也主要與無政府主義者,馬克思主義者和改良主義主義者.按照我的理解, 在斗爭方式上無政府主義是最激進的,主張軍事冒險,恐怖主義反對合法斗爭, 而馬克思主義主義者居中, 改良主義者則是目標有限論的.前期由恩格斯為主要領導與激進派無政府主義派反對.
  
  后來馬克思主義者獲勝, 在恩格斯之后,由其學生伯恩斯坦主導第二國際工作, 這時第二國際分成了馬克思主義的左中右三派. 以伯恩斯坦為首的德國社會民主黨的"修正主義右派",以列寧,盧森堡和李仆克內西的"革命左派" 和以考茨基為首的"中派主義"(承認革命的目標,采用修正派的手段).后來伯恩斯坦派在第二國際內占據上風。

    列寧主義的第三國際指責伯恩斯坦是出賣老師,背叛主義;而伯恩斯坦們則利用恩格斯的晚年著作和談話證明他們才是真正馬恩的傳人...
  
  由于第一次世界大戰的爆發, 民族主義思潮決定歐洲各國社會黨以德國社民黨倍倍爾/艾伯特為先紛紛支持本國政府的戰爭權.而列寧等革命左派是堅持"無產階級無祖國"的馬克思論斷,號召要使本國統治階級的帝國主義戰爭失敗, 這也是后來所謂"列寧是德國間諜"的傳言的來歷.
  
  由于一戰的爆發,使第二國際的各國社會黨無法在進行合作,否則容易被民眾指責為"賣國賊",第二國際陷與癱瘓之中.但第二國際的歷史意義絕非是簡單的.第二國際的發展是和歐洲各國社會主義和社會主義黨派的發展緊密聯系的, 推動了各國勞工立法和保護,51國際勞動節和8小時工作制,為未來的歐洲福利社會打下基礎.當時的德國民社黨曾經控制德國議會第一大黨擁有黨員百萬,曾為第一個執政的社會主義政黨,雖然是在德皇的統治之下,探索出了漸進發展,合法斗爭,爭取權利的工作.并將社會主義思想傳播到了亞洲,美洲和非洲.
  
  到1914年大戰爆發前,世界已有近30個社會黨,黨員總數達340萬人。在第二國際影響下各國建立大批工會組織和合作社組織。到第一次世界大戰前夕,工會會員達1000萬人以上,合作社社員達 700萬人以上。各國黨在廣泛傳播馬克思主義、開展合法斗爭、維護工人切身利益、反對內部“左”的和右的傾向等方面做了許多工作,取得重大成就。
  
  即使列寧也指出:第二國際在自己存在的25年間“完成了廣泛傳播社會主義,預先地、初步地、極簡單地組織社會主義力量這樣非常重要而有益的工作”

    一戰結束后, 歐洲政治形勢發生重大變化.列寧和布爾什維克領導的十月革命勝利,使得革命左派獲得了自己的陣地,并于1919年成立列寧主義的革命左派-第三國際(共產國際).在此之前其實布爾什維克(多數派)和孟什維克(少數派)的區別都是在括號內,他們擁有一個共同的名字俄羅斯社會民主工黨,叫俄羅斯共產黨是在1919年前后成立共產國際的時候了.
  
  而1920-1923第二國際的社會黨一直積極活動希望重新恢復社會國際,并于1923年重組社會國際局.在二戰前后,社會黨也積極參與了與法西斯主義的斗爭,并于二戰后紛紛成為歐洲各主要國家的主要政黨.
  
  目前重組的社會國際是全世界最大的政黨聯盟, 覆蓋世界各國的主要社會黨和部分左翼社會主義革命黨.整個歐洲政壇的主要執政黨或者反對黨都是社會國際的成員: 英國的工黨,法國的社會黨,德國的社民黨,瑞典的民社黨.(可以訪問網站: www.socialistworld.org
  
  社會國際是一個世界范圍內為民主的,社會主義的和工人政黨的組織.目前總共擁有159個成員來自世界不同國家.  
  The Socialist International is the worldwide organisation of social democratic, socialist and labour parties. It currently brings together 159 political parties and organisations from all continents.
  其政治原則:
  自由,正義和團結;
  民主與人權
  社會主義;
  II Principles
  Freedom, Justice and Solidarity
  Democracy and Human Rights
  The Nature of Socialism
  
  當然目前社會國際的成員基本不提社會革命,只提社會進步,不提生產資料的全民所有,而提勞動成果的全民分配.
  
  這一理論與斯大林主義是格格不入的,不過當斯大林主義指責他們是"偽社會主義"和叛變者的時候; 他們也指責斯大林主義是獨裁專制統治,鎮壓工人階級的官僚,是真正背棄了馬克思主義的真理。不過他們至今仍然自稱為"社會主義者"。

第三國際(共產國際) COMMUNISM INTERNATIONAL
  
    由于對于“第三國際”的介紹資料在中國還是很多的,雖然有不少觀點和事實相去甚遠,建議千萬不要拿斯大林主義的“聯共(布)簡史”當信史看。
   
    1919年,十月革命勝利后由列寧領導的俄共率先發起組織成立,其他國家參與共產國際的政黨基本都是從原第二國際的社會黨內革命派分裂出來的的.為在世界各國尋求一條通過激進革命而實現社會主義的道路.
  
  共產國際不同于以前組織松散的國際,所有其成員必須承認它的21款加入條件,并且作為共產國際的XX國支部而存在的,共產國際有權開除制裁和解散不服從其路線的各國政黨.但事實上由于蘇共的獨大,使其一直成為授意于蘇共的遙控組織,各國共產黨成了蘇共的"兒子黨"
  
  1943年由于二戰的發展,蘇聯為了和美國等同盟國搞好關系,也不再各國支持反對政權的武裝起義,所以解散共產國際,要求各國共產黨根據本國的實際情況來決定自己的發展路線,但仍然保持強大的控制.
  
  直到二戰結束后, 東歐和其他地區的共產黨國家廣泛建立,蘇聯仍然保持著對他們的控制和發言權.....
  
  共產國際的意義在于為實現社會主義實踐了可能的激進的革命道路,并通過偉大的俄羅斯十月革命和1949年中國革命為工農國家的建立和被壓迫民族的民族解放提供了重要模板和參照。
  
  而且也正因為共產主義國家的存在,事實上為歐洲的社會民主派提供的進行合法斗爭的支柱.沒有東歐,蘇聯和中國革命的成功及發展,資本主義制度絕對不會輕易向民主社會主義來讓步。

第四國際-社會主義革命左派(THE FORTH INTERNATIONAL)
  
  談到第四國際首先必須談到其創始人列昂.托洛茨基--國際共運歷史上由一個杰出的領袖. 很多人視托洛茨基為洪水,這是由于斯大林的共產國際和蘇聯的無恥污蔑和抹殺.在中國從20年代末到50年代初(斯大林1952年生日)也曾存在一支托派(共產主義革命左派)力量,由于毛和中共對于斯大林的奉迎及為了確保唯我獨尊的道義地位,遭到了殘酷鎮壓,并將對其的一網打盡作為中共向斯大林的生日獻禮.
  
  托洛茨基的歷史地位可以這么概括: 假如沒有列寧,就沒有十月革命,假如沒有托洛茨基,就沒有十月革命的勝利. 他曾經是布爾什維克的二號人物,是紅軍總司令, 他的著作數量之多和范圍之廣令人咂舌.
  中國的托派人物鄭超麟曾經說過: 哪里是什么"馬恩列斯", 明明應該是"馬恩列托".
  
  由于斯大林采用非正常和非組織手段,排擠和打壓托洛茨基及其追隨者,而托洛茨基堅持黨內組織斗爭.權力斗爭總是無恥者獲勝,當然斯大林不僅僅代表自己,他代表的是革命成功后作為權力掌握者的官僚們,為兌現權力,贖買利益他們必然走向獨裁專制和腐敗.
  
  托派與斯大林派的立場是截然不同的,斯大林提出"一國建設社會主義", 托派繼承了馬克思主義認為"不斷革命論"是正確的.
  
  1929年托洛茨基被放逐,其國內追隨者遭到流放和屠殺,即使離開蘇聯后托起初堅持要求同志們在各國的共產黨內進行斗爭,就是留在共產國際內與斯大林主義斗爭. 但隨著形勢變化,尤其是法西斯主義的逐步發展(1933年希特勒上臺), 而且斯大林主義有放任和勾結法西斯主義的傾向.后來的蘇德條約證明了其先見.
  
  所以1938年以托洛茨基為首的革命左派在半推半就中建立了第四國際-世界社會主義革命黨.(因為托洛茨基始終認為成立新國際的時機和基礎尚未到來)
  
  1942年托洛茨基遭到斯大林派遣的刺客的暗殺,使第四國際遭到重大挫折,而且由于二戰的爆發,使第四國際發展的土壤遭到破壞, 法西斯主義成為了當前的大敵.
  
  1953年,第四國際分裂,1970年代試圖合并,又分裂,目前屬于第四國際的組織有5-6個.
  
  其中第四國際聯合書記處和國際委員派于2005年再次合并成為"第四國際統一書記處(USFI)是目前托派最大的組織,在全世界40多國家擁有支部和成員,總部在巴黎.其法國支部LCR在法國具有相當的政治勢力,而且托派在法國一直有教強的政治實力.對知識分子而言將其視為正統的第四國際繼承人,可是該組織缺乏國際間的合作與斗爭精神,很遺憾該組織好象沒有中文網址.
  
  法國前總理若斯潘在1960年代就是托派秘密成員,直到1987年他在法國社會黨內進入領導層才退出托派. 托派每次都派人參加總統選舉而且有不俗的表現,甚至比法國共產黨的得票率還要高.
  
  此外目前世界第二大的托派組織是國際工人委員會(COMMITTE FOR A WORKER'S INTERNATIONAL)--CWI,他們的總部在倫敦,而1970年代由英國的工黨戰斗派(MILITANT)發展起來的,其主要力量也在歐洲,以英國,愛爾蘭,德國,瑞典,澳大利亞等為主要基礎.在全球35-40個國家有支部,主要成員為各國的社會主義黨(SOCIALIST PARTY),是目前在全球范圍內最為活躍和最有戰斗力的社會主義組織.當然他們從不以第四國際自居,也不承認所謂USFI的權威性.他們的目標是動員世界范圍內廣大工人階級,啟發其中最具有覺悟的分子, 在堅持自己的原則的基礎上,通過與其他左翼力量聯合采取各種可能形式反對"全球化"資本主義,為未來的新國際和社會主義高潮作準備打基礎.(可訪問該組織網址:www.socialistworld.net)

    下一步怎么辦?托洛茨基在臨死前留下遺囑“我堅信,第四國際必勝”,但他所說的“第四國際”與其說是一個永遠不變的政治組織,不如說是無產階級先鋒黨領導下的革命必勝的歷史前景(任何馬克思主義者都不相信存在永恒不變的事物)。他所相信的是在未來的世界里具有真正政治覺悟的工人階級和年青人們能真誠而富有激情地團結在社會主義的旗幟之下,為全人類社會的每個人作為個體的人而獲得真正解放而努力奮斗。

         最后我想用三個忠誠的社會主義異端的話來結束本文。

       “我相信,社會主義代表了人類對平等、公正、自由和幸福的追求,任何人也不能判定它是空想,任何人也不能宣布它的死亡,因為這種追求已貫穿了人類的全部歷史,它將繼續下去。也許,在可以預見的將來,歷史為人類準備的仍是官僚奴隸制度。就算是這樣,我仍舊站在奴隸一邊。我不會為新的剝削者鼓掌吶喊,不管新的剝削制度怎樣是“歷史的必然”。”--列昂-托洛茨基[十月革命共同領導者,紅軍總司令,第四國際領袖

        假如有希望,那么希望就在無產者那里。--喬治-奧威爾[《1984》《動物莊園》的作者,堅定的社會主義戰士]

       讓我們面對現實,讓我們忠于理想。--切-格瓦拉[古巴革命的共同領導者,拉丁美洲偉大的國際主義游擊戰士]
       

       

   

   

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