劉建平：談學(xué)習(xí)日本別自誣中國(guó)
來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)
最近一年，隨著中日關(guān)系變暖，國(guó)內(nèi)一些媒體刊發(fā)了不少主題為“學(xué)習(xí)日本”的文章。細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，某些文章提出的“學(xué)習(xí)日本論”的邏輯基礎(chǔ)有些問(wèn)題：即在主張“學(xué)習(xí)日本”的同時(shí)，竟然以“我們”的名義自誣中國(guó)人“仇日”，要求中國(guó)人民“放棄仇日”、“放下大國(guó)國(guó)民身價(jià)”來(lái)“虛心向日本學(xué)習(xí)”。與上世紀(jì)90年代以來(lái)有關(guān)中日關(guān)系和日本認(rèn)識(shí)的“超越歷史論”、“新思維論”相比較，這種“學(xué)習(xí)日本論”的邏輯更加混亂甚至荒唐。
眾所周知，近代以來(lái)中國(guó)的主流思想從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)。自中國(guó)被列強(qiáng)侵略以后，從向西方“師夷長(zhǎng)技”到學(xué)日本“咸與維新”，從“以俄為師”革命建國(guó)到今天要學(xué)習(xí)“人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”、建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”和“創(chuàng)新性國(guó)家”，中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)從來(lái)都沒(méi)有精神障礙。所以，教訓(xùn)中國(guó)人要“放下大國(guó)國(guó)民身價(jià)”來(lái)“向日本學(xué)習(xí)”，實(shí)在是令人摸不著頭腦。僅從學(xué)習(xí)的意義而論，“學(xué)習(xí)日本論”提出的是一個(gè)偽問(wèn)題：盡管中國(guó)不能接受日本保守政治勢(shì)力美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和回避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的言行，但從來(lái)沒(méi)有否定學(xué)習(xí)日本和日本的現(xiàn)代化文明本身。
更讓人難以理解的是，有人把互聯(lián)網(wǎng)上某些對(duì)日本發(fā)生地震的“歡呼”放大成“仇恨運(yùn)動(dòng)”，嚴(yán)厲地批評(píng)說(shuō)：“仇恨只會(huì)蒙蔽我們的眼睛”，使我們看不到日本已經(jīng)從“軍國(guó)主義”轉(zhuǎn)變成了不亂扔垃圾、遵守公共秩序、不拖欠貸款等等“文明”得“可怕”的民族。“簡(jiǎn)單的仇恨讓我們忽略了日本民族的‘可怕’，讓我們失去了從他們身上汲取養(yǎng)分的意識(shí)，讓我們忘卻了自己歷史血液里曾流淌的榮光。”在這里，“學(xué)習(xí)日本”成了改造“我們仇日”思想的手段。
中國(guó)固然廣泛存在著對(duì)回避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的日本右翼勢(shì)力的批評(píng)；但是，把由此產(chǎn)生的對(duì)日本的負(fù)面看法或者少數(shù)人的情緒性反應(yīng)指為“仇日”，并主張通過(guò)“學(xué)習(xí)日本”改造“仇日”思想，以使中日關(guān)系改善，就使得立論發(fā)生概念錯(cuò)誤和邏輯混亂了。
熟悉歷史的人都知道，所謂“仇日”和“反日”、“侮日”、“排日”一樣，是日本帝國(guó)主義者在二戰(zhàn)前就制造出來(lái)的說(shuō)法。這些說(shuō)法是對(duì)殖民地半殖民地人民抵抗侵略的污蔑和煽動(dòng)日本民族主義的話語(yǔ)。戰(zhàn)后至今，日本保守政治特別是右翼勢(shì)力仍然在使用它，把亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民對(duì)日本美化侵略、否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任言行的批評(píng)，故意轉(zhuǎn)化為民族、國(guó)家間的對(duì)立。因此，作為戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)的人，使用“仇日”的概念，既是知識(shí)錯(cuò)誤，更是道德自誣。特別值得注意的是，即使有一些人因?yàn)槿毡颈Ｊ卣蚊阑致詰?zhàn)爭(zhēng)和蔑視受害國(guó)人民，而在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)日本漫天叫罵，也不能夸張為民族意義的“我們”在搞“仇恨運(yùn)動(dòng)”，更不能以所謂“學(xué)習(xí)日本”為由，剝奪侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害國(guó)人民對(duì)日本蔑視作出反應(yīng)的權(quán)利。否則，日本那些頑固堅(jiān)持美化戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)的人就會(huì)更加興高采烈地假戲真唱：“看，中國(guó)人自己都承認(rèn)‘仇日’了！”事實(shí)上，即使在日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)候，也有日本人民支援中國(guó)抗戰(zhàn)，戰(zhàn)后日本國(guó)內(nèi)也一直存在著抗議政府逃避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的學(xué)術(shù)研究和市民運(yùn)動(dòng)。對(duì)此，中國(guó)人民從來(lái)都報(bào)以友好和敬佩，所謂中國(guó)人“仇日”的說(shuō)法不是很荒唐嗎？
總之，“仇日”概念本身包含著對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的污蔑，不對(duì)這種污蔑提出有尊嚴(yán)的批評(píng)，反而要以“學(xué)習(xí)日本”這種不相干的理由飲辱自若、唾面自干，只會(huì)招致更加放肆的蔑視。如今，日本有媒體要求“反日”的中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)，來(lái)“融”其“不信任之冰”，就正說(shuō)明了邏輯混亂的“學(xué)習(xí)日本”是自誣自棄、自投羅網(wǎng)的危險(xiǎn)之論。中國(guó)在民族理性的意義上從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)，但這種荒唐的“學(xué)習(xí)日本論”實(shí)在要不得。
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