|
— —(編者按：2001年美國(guó)入侵阿富汗，葉凡妮·瑞德利當(dāng)時(shí)是英國(guó)《星期日快報(bào)(Sunday Express)》派駐戰(zhàn)地資深記者，她穿上掩蓋全身的長(zhǎng)袍「布加」?jié)撊胗螕絷?duì)控制區(qū)賈拉拉巴德采訪，被塔里班游擊隊(duì)識(shí)破，以非法入境罪囚禁十一日。她說(shuō)她獲禮待，答應(yīng)獲釋后會(huì)學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》。獲釋后應(yīng)諾閱讀《古蘭經(jīng)》，兩年后皈依伊斯蘭教。詳情可參閱《伊光》當(dāng)年報(bào)道；以下為她在世青大會(huì)上的發(fā)言。)
就如我們的弟兄所說(shuō)，阿拉伯語(yǔ)是伊斯蘭的基石之一，而阿語(yǔ)亦是我在眾多伊斯蘭內(nèi)尚未熟識(shí)的范疇之一；因此，我應(yīng)首先致歉。
我在伊斯蘭的資歷尚淺，剛在2003年才歸信，故我仍有很多方面需學(xué)習(xí)。
我知道九一一事件對(duì)全球造成極大的沖擊，但這并非事情的開(kāi)始…而是美國(guó)帝國(guó)主義遺禍的延續(xù)和她對(duì)伊斯蘭的恐懼。
十年前，大批年青力壯的穆斯林從世界各國(guó)涌到波斯尼亞，支持他們的弟兄姊妹以抵抗塞爾維亞人對(duì)他們血腥的大屠殺，而當(dāng)時(shí)世界各國(guó)卻視而不見(jiàn)的默許這種暴行。
這場(chǎng)「圣戰(zhàn)」將世界各國(guó)不同文化、不同階層的穆斯林集合起來(lái)，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，甚至那些未能參與戰(zhàn)爭(zhēng)的也協(xié)助籌款、向世人宣傳提醒世人注意有關(guān)事件及舉行示威等。
直至后期很明顯地波斯尼亞的穆斯林正朝向戰(zhàn)勝之際，西方國(guó)家才介入戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樵跉W洲中心建立一個(gè)伊斯蘭國(guó)家實(shí)難容于西方各國(guó)；這絶非我個(gè)人的見(jiàn)解，而是美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在他的回憶錄里承認(rèn)的。
這種對(duì)伊斯蘭的恐懼在過(guò)去十年間已演變成我們的弟兄姊妹在車(chē)臣、克什米爾、巴勒斯坦、亞富汗、伊拉克境內(nèi)血流成河；我們最近也可以在黎巴嫩看到同樣的慘況。
我曾走過(guò)這些殺戮場(chǎng)；我可告訴你我們的弟兄姊妹所遭遇的慘況，部分的雙腳被炸開(kāi)或扭曲的情況就如雙子塔被炸成粉碎一般。
雖然如此，但一個(gè)很淸楚的訊息卻是：穆斯林的血不值錢(qián)，不用重視。
同時(shí)，有成千上萬(wàn)的無(wú)辜穆斯林繼續(xù)在關(guān)塔那么灣、阿富汗巴格穆空軍基地、阿布哈里十、廸戈加西和分布于世界各地的秘密監(jiān)獄等地方受折磨。
其它在敘利亞、約旦、摩洛哥、特尼西亞、阿爾及利亞，甚至在埃及這里的穆斯林兄弟在美國(guó)的指使下被慘無(wú)人道地折磨。
上述的情況到底帶給我們年青一代甚么樣的訊息呢？
他們?cè)x過(guò)很多關(guān)于過(guò)去的穆斯林英雄如薩拉丁﹙Saladin Ayyoubi﹚、卡里廸．本．華列﹙Khalid bin Walid﹚、他歷．本．扎伊德﹙Tariq bin Zaid﹚等的事跡，并用心地聽(tīng)過(guò)我們敬愛(ài)的穆圣﹙求主賜他平安﹚的英勇故事。
你可知道嗎？五年前我從未聽(tīng)過(guò)穆罕默德﹙求主賜他平安﹚的名字，但今日我愿意為保護(hù)他的名聲而流最后一滴血！
雖然他早已歸真，但從丹麥卡通事件，可見(jiàn)他至今仍能團(tuán)結(jié)現(xiàn)在的穆斯林社羣，足見(jiàn)其影響力之強(qiáng)大。
近代的英雄人物，有兩位在上個(gè)世紀(jì)六十年代犠牲的烈士——西逸．顧特﹙Sayyid Qutb﹚，馬爾柯姆﹙Malcom X﹚，他們兩位的著作幫助我決志成為穆斯林。
這些都是我們年青一代優(yōu)良的典范和應(yīng)學(xué)習(xí)的對(duì)象，但可惜，他們卻接受到混亂不淸的訊息。一分鐘前，他們被教導(dǎo)只害怕安拉，但接著便被要求保持低調(diào)，淡化他們伊斯蘭的立場(chǎng)。
自9-11事件以還，各種各樣無(wú)情的壓力試圖將伊斯蘭改變成能容于西方國(guó)家的模式。他們的目標(biāo)在使他們變成一種世俗的、文化的伊斯蘭，通過(guò)服膺于欺壓他們的人而非安拉，而世界保持和平；一種沒(méi)有「為主奮斗」﹙Jihad﹚、沒(méi)有伊斯蘭的、沒(méi)有哈里法﹙Khilafah﹚的伊斯蘭，雖然這些東西是安拉命令我們透過(guò)實(shí)踐以上各點(diǎn)來(lái)建立安拉的宗教在地上。
這些企圖，到處能找到證據(jù)，在突尼西亞、法國(guó)及土耳其，我們姊妹的頭巾被扯下；在荷蘭及徳國(guó)的姊妹也正面臨同一遭遇。在英國(guó)，前外相杰克．史卓﹙Jack Straw﹚也在質(zhì)疑面紗；我不需要一個(gè)白皮膚的中年男人對(duì)我如何穿著指指點(diǎn)點(diǎn)。請(qǐng)他從我的面前滾出去，請(qǐng)他從這個(gè)地球上的每位姊妹面前消失！
我翻開(kāi)今日的報(bào)章一看，發(fā)現(xiàn)這里的文化部長(zhǎng)指稱(chēng)面紗是「倒退」。他為何竟然這樣說(shuō)話？為何埃及的男士們袖手旁觀，沒(méi)有采取行動(dòng)令他閉咀？他的說(shuō)話實(shí)有辱所有選擇戴蓋頭的女士的尊嚴(yán)。
法魯格．侯賽尼﹙Farooq Hosni﹚是伊斯蘭的恥辱——他不經(jīng)大腦的廢話給我們的青年帶來(lái)一個(gè)怎樣的訊息呢？
面紗與頭巾，已成為厭惡西方腐敗生活的表征，這些腐化的生活包括濫藥、冰毒、濫交等。這是一個(gè)向西方人宣示：我們不想跟你一個(gè)模樣！
那些比西方人更西化的阿拉伯人真令我發(fā)笑，他們可知道他們?cè)谑澜绫娙嗣媲暗目蓱z相嗎？這個(gè)侮辱選擇戴面紗的每一位姊妹的部長(zhǎng)實(shí)應(yīng)被革職！我相信他或許躱在「中庸」的招牌后面，但他可知道他在傳遞一個(gè)甚么樣的訊息給我們的青年人嗎？
如果你要求他們采中庸之道，難道你暗示伊斯蘭有甚么問(wèn)題以至要我們需要淡化或保持低調(diào)？
上次我來(lái)開(kāi)羅時(shí)，便被指為極端份子，原因是因?yàn)槲揖芙~與男士握手。甚么是適度？甚么是極端？我實(shí)在不知道！我只是一個(gè)普通的穆斯林而已，我不盲從任何學(xué)者或教派…我只遵從穆罕默德圣人﹙求主賜他平安﹚及圣行。
是不是因?yàn)檫@原因令我成為激進(jìn)份子？我曾說(shuō)過(guò)，成為一個(gè)穆斯林就如懷孕一樣，你只可能是或者不是懷孕，你聽(tīng)過(guò)人說(shuō)他適度地懷孕或極端地懷孕嗎？
伊斯蘭經(jīng)過(guò)1,400年的歷史，遭遇過(guò)各種各樣的攻擊，我們至今應(yīng)該學(xué)懂了只托靠安拉而不靠任何人或物。但，仍有些人會(huì)向掌摑他的手親吻。
我恐怕我們不應(yīng)再單憑一個(gè)人穿著伊斯蘭外衣的人而信任他；有很多的所謂穆斯林領(lǐng)袖們，口稱(chēng)會(huì)引導(dǎo)及保護(hù)我們，但其實(shí)一點(diǎn)也沒(méi)有把我們的利益放于心里。
自9-11、峇里、馬德里、倫敦炸彈事件以還，青年人應(yīng)特別需要認(rèn)真識(shí)明事件真相。
有些人多年來(lái)召集群眾起來(lái)為公義，支持全世界的義士﹙mujahideen﹚團(tuán)體，至如今卻尷尬地不敢作聲；而一些人則譴責(zé)一切使用武力而爭(zhēng)取正義的行為﹙Jihad﹚，并將這些義士描成恐怖份子和極端份子，認(rèn)為他們跟隨一種歪曲了的伊斯蘭。
在某種程度上，我們?cè)撍溃驗(yàn)槲覀冏钚呒业氖情L(zhǎng)期以來(lái)對(duì)巴勒斯坦及其它被侵占的地區(qū)進(jìn)行的犧牲行動(dòng)都默不作聲，而他們卻被譴責(zé)為恐怖活動(dòng)，與9-11及7月7日大爆炸等事件相提并論。
我們青年一代應(yīng)被教導(dǎo)，在巴勒斯坦、克什米爾、車(chē)臣、伊拉克及阿富汗發(fā)生的是合法的抵抗殘暴的軍事侵略，而9-11及倫敦大爆炸等暴行是赤裸裸的恐怖主義。將兩種行為混為一談實(shí)在是出賣(mài)了我們面對(duì)滅種之屠殺而別無(wú)選擇地奮戰(zhàn)的弟兄姊妹。
西方的新奴隸對(duì)伊斯蘭政黨及伊斯蘭法的管治七咀八舌，甚至連一向經(jīng)常為巴勒斯坦及伊拉克而發(fā)起運(yùn)動(dòng)的青年及學(xué)生組織也突然間銷(xiāo)聲匿跡，以求被列為「適度」或「溫和」。
在英國(guó)，我們遇到一些自我稱(chēng)之為「快樂(lè)喝采者」﹙Happy Clappies﹚，他們是政府自美國(guó)、加拿大、也門(mén)及毛里塔尼亞空運(yùn)而來(lái)，宣傳一種淡化了的伊斯蘭。他們毒害我們的青年，我們應(yīng)在這些「快樂(lè)的喝采者」傳遍世界之前加以提防。他們冷嘲熱諷地攻擊華哈比派﹙Wahabi﹚，…有些人甚至誤用贊頌﹙nasheeds﹚，而我特別深怕這些「快樂(lè)的喝采者」誤將西方流行音樂(lè)的文化感染我們的贊頌。
以上所述，其結(jié)果是淡化了安拉的宗教，一個(gè)軟弱及受安撫的伊斯蘭，甘愿接受穆斯林被欺壓、被征服的現(xiàn)況，穆斯林甘愿于搖頭擺尾地唱著贊頌來(lái)打發(fā)時(shí)間，集中精力仿效西方來(lái)改善生活，譴責(zé)他們的弟兄姊妹用僅存的一切去堅(jiān)毅不屈地對(duì)抗外來(lái)的壓迫和侵略。
現(xiàn)在甚至連為那些反抗暴虐與侵略的義士祈求安拉都是罪行？
世上最偉大的軍事將領(lǐng)薩拉丁．阿旭比﹙Saladin Ayyubi﹚，他是耶路撒冷圣城的解放者，曾被問(wèn)及為何他經(jīng)常不茍言笑，他答道：「當(dāng)你知道阿嘉撒淸真寺﹙Masjid al-Aqsa﹚仍在十字軍的手里時(shí)，還能笑嗎？」若他今日仍在世，我真難想象他對(duì)我們今天的狀況會(huì)有甚么反應(yīng)？他對(duì)我們的青年會(huì)有甚么忠告？
今天，那些阿拉伯領(lǐng)袖們無(wú)恥地在美國(guó)人面前跳草裙舞，輕松地將伊拉克拱手讓給美國(guó)。同一批的阿拉伯領(lǐng)袖們對(duì)巴勒斯坦不斷被蹂躪時(shí)卻視若無(wú)睹。同樣地，當(dāng)黎巴嫩受殘暴地襲擊時(shí)，我們的阿拉伯世界去了哪里？
戰(zhàn)鼓再起，不但全世界在觀望，連我們的兒童、我們的青年、我們的將來(lái)也在觀看著。我們需要培養(yǎng)他們，用穆圣﹙求主賜他平安﹚及圣伴的故事去啟發(fā)他們。只要一日我們?nèi)阅苡浀闷鹣日苋缈ɡ飶f．本．華列、薩拉丁．阿旭比、西逸．顧特、馬爾柯姆等的事跡，我們?nèi)晕此忝允А?BR>
我們?cè)奖粚?zhuān)橫者壓迫，我們?cè)侥芊磽簦@是伊斯蘭的本質(zhì)。而這也是我們的青年應(yīng)被引導(dǎo)、被啟發(fā)及遵從的道路。
埃及文化部長(zhǎng)法羅克．故斯尼﹙Farooq Hosni﹚及其附從實(shí)不似人樣，他們?yōu)榱嗽噲D證明自己比西方人更西化，竟然甘愿自我閹割。他的臭名不值一哂，而我們英勇抗御侵略的兄弟姊妹們將名留青史。
越來(lái)越多穆斯林青年意識(shí)到無(wú)論他們?nèi)绾卧O(shè)法將自己的信仰與社會(huì)大眾委曲地妥協(xié)，但當(dāng)遇上敵對(duì)的情況時(shí)，他們?nèi)允潜毁|(zhì)疑的。我們?cè)绞潜灰笸浺了固m法、哈里法及「圣戰(zhàn)」﹙Jihad﹚，穆斯林越要犠牲更多性命來(lái)捍衛(wèi)這些價(jià)值。
我們?cè)诎屠账固埂⒁晾恕⒏缓埂⒖耸裁谞柤败?chē)臣所見(jiàn)證的都是高尚的、合理的、為抵御暴政侵害的正義之戰(zhàn)。這些義士所作的行為對(duì)西方或西方人的生活方式毫無(wú)威脅。他們的抵抗不單是合理的，而且是國(guó)際法所容許和鼓勵(lì)的。
真正的宗教極端份子是白宮及唐寧街里的基督教原教旨主義者，他們威脅我們的青年，迫使他們變得偏激；布殊和貝理雅已成為阿爾蓋達(dá)最佳的招募頭領(lǐng)。
越來(lái)越多的穆斯林開(kāi)始警醒，明白到受打擊、被針對(duì)的不是恐怖主義或極端主義，而是——伊斯蘭本身。因此，端賴(lài)穆斯林社群﹙Ummah﹚去引領(lǐng)及啟發(fā)我們的青年，尤如穆罕默德圣人﹙求主賜他平安﹚過(guò)往引領(lǐng)及啟發(fā)千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，至今仍起著同樣的作用。
而我們要教導(dǎo)我們的青年的第一課莫如：我們只敬畏安拉。
BBC發(fā)自倫敦的消息﹕英國(guó)女記者葉凡妮‧瑞德利(Yvonne Ridley)在塔利班垮臺(tái)之前誤入阿富汗國(guó)境﹐被捕入獄﹐現(xiàn)在宣佈歸信伊斯蘭﹐成為穆斯林﹐她說(shuō)﹕「伊斯蘭是個(gè)人道主義的宗教。」
瑞德利女士今年44歲﹐是英國(guó)《星期日快報(bào)》的記者﹐2001年9月﹐她從巴基斯坦的白沙瓦進(jìn)入阿富汗的賈拉拉巴德地區(qū)﹐沒(méi)有護(hù)照簽証﹐以非法入境罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
十天之後獲釋。 她說(shuō)﹕「塔利班人員對(duì)她很友好﹐勸我學(xué)習(xí)伊斯蘭﹐理解穆斯林的文明。 我對(duì)他們說(shuō)﹐保證回到倫敦之後﹐把伊斯蘭當(dāng)作一門(mén)課程認(rèn)真學(xué)習(xí)。 」 她回到倫敦之後﹐阿富汗的經(jīng)歷使她難忘﹐開(kāi)始閱讀《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭知識(shí)的書(shū)籍﹐最後決定﹐她決心歸信伊斯蘭﹐成為穆斯林。
在她最近出版的一本回憶錄中﹐她記載了同倫敦清真寺教長(zhǎng)扎基比‧巴達(dá)維博士談話的過(guò)程。 她向教長(zhǎng)敘述了被塔利班逮捕入獄的經(jīng)過(guò)﹐並且說(shuō)﹐塔利班對(duì)她很善良﹐友好﹐對(duì)他很尊重。 但是﹐她坦率地說(shuō)﹕「有些伊斯蘭國(guó)家沒(méi)有執(zhí)行伊斯蘭的教義和法制。」 她嚴(yán)厲地批評(píng)了許多號(hào)稱(chēng)最認(rèn)真的伊斯蘭國(guó)家和政權(quán)﹐如沙特阿拉伯和塔利班﹐她認(rèn)為﹐他們這些穆斯林國(guó)家的政府都是在利用伊斯蘭達(dá)到少數(shù)人的政治目的﹐行動(dòng)都很極端﹐沒(méi)有實(shí)行真正的伊斯蘭。
在美國(guó)發(fā)生9-11事件之後﹐她一直活躍在中東伊斯蘭國(guó)家﹐採(cǎi)訪和攷察﹐認(rèn)識(shí)伊斯蘭和穆斯林人民的生活。 在她40多歲的年齡歸信伊斯蘭﹐決心做一名有知識(shí)並且決心為這個(gè)偉大的信仰負(fù)責(zé)任的信徒﹐成為一名對(duì)伊斯蘭社會(huì)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀穆斯林。
瑞德利女士是位資深的國(guó)際新聞?dòng)浾擤o曾經(jīng)為英國(guó)的數(shù)家報(bào)社工作過(guò)﹐現(xiàn)在擔(dān)任《星期日快報(bào)》的海外記者負(fù)責(zé)人。 九年前﹐發(fā)生洛克比空難時(shí)﹐她第一次接觸伊斯蘭國(guó)家的問(wèn)題﹐到非洲和中東地區(qū)採(cǎi)訪﹐曾經(jīng)會(huì)見(jiàn)過(guò)巴勒斯坦解放陣線領(lǐng)導(dǎo)人艾哈邁德‧吉卜利爾。 她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)幾篇很有影響的國(guó)際衝突報(bào)導(dǎo)﹐受到新聞界的廣泛尊敬。 《星期日快報(bào)》副總編柯林‧帕特森先生說(shuō)﹕她是一位非常熱情的人﹐做事很有決心和毅力。
| 
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
